美第奇家族 - 家族歷史

美第奇家族 ( Medici Family ) 的祖先原為托斯卡納的農(nóng)民，后以經(jīng)營工商業(yè)致富。13世紀成為貴族，參加佛羅倫薩政府。該家族的薩爾韋斯特羅·美第奇是第一個被載入歷史的梅第奇家族成員，他在1378年震動整個佛羅倫薩的梳毛工起義爆發(fā)時，是當(dāng)值的正義旗手（佛羅倫薩共和國的最高司法長官）。
1378年，薩爾韋斯特羅當(dāng)選為佛羅倫薩市政委員會主席，但1381年民選政府垮臺后，被逐出佛羅倫薩。
喬瓦尼·美第奇使美第奇家族重新興盛，他的銀行賺得巨額利潤，成為佛羅倫薩的首富。其長子科西莫·美第奇曾代表美第奇銀行接管教皇的財政。
1433年，由于對盧卡的戰(zhàn)爭失敗，科西莫被判流放10年，但次年即被新的長老會議召回，他依靠民眾支持，驅(qū)逐阿爾畢齊家族。
1434年，科西莫在佛羅倫薩建立起僭主政治，成為佛羅倫薩的無冕之主。
1469年科西莫之孫洛倫佐執(zhí)政期間，教皇西克斯圖斯策劃在大教堂作復(fù)活節(jié)彌撒時將其弟朱利亞諾殺害。洛倫佐在極其危急的情況下得到民眾支持，挫敗教皇的陰謀，并迫使那不勒斯國王斐迪南一世屈服，維護了佛羅倫薩的地位。此后洛倫佐成立了自己的御用機構(gòu)——七十人會議，代替舊的百人團。使政府得到真正的穩(wěn)定。
1494年，法國入侵佛羅倫薩，在洛倫佐之后繼位的皮埃羅被逐。
1512年，皮埃羅之子洛倫佐依靠西班牙軍隊的支持，恢復(fù)在佛羅倫薩的統(tǒng)治。
1527 年該家族再次被逐，但3年后即在神圣羅馬帝國軍隊保護下重返佛羅倫薩。
1532年佛羅倫薩成為公國。
1567年，該家族的科西莫獲大公稱號，2年后建立托斯卡納大公國，稱科西莫一世。佛羅倫薩成為公國首府，共和國名存實亡 。美第奇家族在佛羅倫薩的統(tǒng)治一直延續(xù)至1737年，此后統(tǒng)治該地的為洛林家族的法蘭西斯。

美第奇家族 - 家族奠基人

喬凡尼·美第奇與科西莫·美第奇是家族財富與文化的奠基人。    
美第奇家族從銀行業(yè)起家，逐漸獲取政治地位，14到17世紀的大部分時間里，他們是佛羅倫薩實際上的統(tǒng)治者。這個家族還誕生了三位教皇（利奧十世、克萊門特七世、利奧十一世）、兩位法國王后（卡特琳娜·德·美第奇、瑪麗·德·美第奇），也經(jīng)歷過三次政治放逐。
喬凡尼·美第奇是第一個進入銀行業(yè)務(wù)的梅第奇人，并且從他開始家族在佛羅倫薩政府有一定影響力。到喬凡尼的兒子科西莫·美第奇時，美第奇家族已成為佛羅倫薩的共和國的非官方國家首腦（僭主）�？莆髂�家族分支一直統(tǒng)治佛羅倫薩，直到第一代佛羅倫薩公爵亞歷山德羅·美第奇在1537年被刺殺。 權(quán)勢轉(zhuǎn)移到喬凡尼小兒子洛倫佐一世·美第奇的分支，由喬凡尼的玄孫科西莫一世執(zhí)掌。
喬瓦尼·美第奇(1360-1428)，奠定了這個家族的財富和政治根基。按照著名學(xué)者馬基雅維里（1469-1527）的描繪，他在城邦貴族和平民的紛爭中因為站在平民一方而受到擁戴。他富有而樂善好施，身居高位卻謙恭有禮，不善辭令卻見解明達（《佛羅倫薩史》）。
喬凡尼也是美第奇家族第一位贊助藝術(shù)的人，他援助過馬薩喬，正是這位早逝的天才在透視法等方面對繪畫做出 了徹底的改革，并將一個世紀以前喬托的氣息傳遞給后來的巨匠們。喬凡尼還委任卓越的建筑師布魯內(nèi)萊斯基修建佛羅倫薩的花之圣母大教堂，這座美麗的圓頂建筑在喬凡尼之子柯西莫的繼續(xù)支持下完工，在樣式及結(jié)構(gòu)上達成了劃時代的重大革新，影響歐美建筑500余年（見貢布里�！端囆g(shù)的故事》），至今仍是佛羅倫薩的象征。
柯西莫·德·美第奇(1389-1464)，不但擴大了父親的財富和政治影響，在文化藝術(shù)領(lǐng)域也享有更高的聲望。根據(jù)有關(guān)記載，喬凡尼去世時，留下了179221塊金幣，而從1434年到1471年，美第奇家族為慈善事業(yè)、公共建筑和捐稅所付出的不下663755塊金幣，僅柯西莫一人負擔(dān)的就有40多萬。（見布克哈特《意大利文藝復(fù)興時期的文化》）馬基亞維利對他的慷慨、教養(yǎng)和談吐稱頌備至。
柯西莫所贊助的最有名的藝術(shù)家是多那太羅、吉貝爾蒂、弗拉·安吉利科和弗拉·菲利波·利比。他也是學(xué)者的朋友和保護人，他在家里接待著名學(xué)者費奇諾，任命他為佛羅倫薩柏拉圖學(xué)會主席，將自己官邸附近的一棟住宅送給他，以便享受和他的交往之樂。他“認識到柏拉圖哲學(xué)是古代思想界最美麗的花朵，以同樣的信念感悟友人，并在人文主義集團內(nèi)部促進了另一重更高的古典文化的復(fù)興，這種特殊的榮譽是屬于柯西莫的�！保ā兑獯罄�文藝復(fù)興時期的文化》）他去世時備極哀榮，全城為他送葬，在城邦政府的指令下，他的石碑上刻著“國父”的字樣。

美第奇家族 - 藝術(shù)贊助人

豪華者洛倫佐·美第奇是文藝復(fù)興盛期最著名的藝術(shù)贊助人。
柯西莫曾為他寄予厚望的兒子喬凡尼不幸早夭而痛苦，擔(dān)心家族后繼無人，他不知道，他的孫子洛倫佐·德·美第奇(1449年-1492年)將是這個家族最出名的人，史稱“豪華者洛倫佐”。1469年，他成為美第奇家族的繼承人。
文藝復(fù)興時期的意大利高度崇尚豪奢放蕩的生活，做生意賺來的錢大量用于享受或風(fēng)雅的事情。馬基亞維利說：“意大利的君主們認為一個國君的才干在于能欣賞辛辣的文字，寫措辭優(yōu)美的書信，談吐之間流露鋒芒與機智，會組織騙局，身上用金銀寶石做裝飾，飲食起居比別人豪華，聲色犬馬的享用應(yīng)有盡有。”（見丹納《藝術(shù)哲學(xué)》）但另一方面，那也并非一個整天研究學(xué)問、繪畫雕刻、唱歌跳舞的太平盛世。與輝煌的文藝同時誕生的，還有城邦之間無數(shù)次大大小小的結(jié)盟、背叛和戰(zhàn)爭，無數(shù)次導(dǎo)致流血的政治陰謀、暴力放逐和市民起義，更別提沒完沒了的吵架斗毆，拔刀向相的復(fù)仇兇殺。
洛倫佐·德·美第奇就曾從一次政治刺殺中死里逃生。那是1478年，在教皇西克斯圖斯四世的支持下，與美第奇家族敵對的帕奇家族在教堂里對洛倫佐和他的弟弟朱利阿諾動了手。朱利阿諾身中數(shù)刀死去，洛倫佐因為反應(yīng)靈活，得到救援，躲到了圣器儲藏室里得以幸免。隨即是一場全城騷亂，民眾支持美第奇，謀刺者被殘忍地處死，街上到處是斷肢殘尸，教皇和那不勒斯國王向佛羅倫薩宣戰(zhàn)。
朱利阿諾之死在波提切利的作品《維納斯與馬爾斯》（現(xiàn)藏倫敦國立畫廊）中有所反映。洛倫佐追念手足之情，畫中的馬爾斯與維納斯分別代表了朱利阿諾和先他兩年死于肺病的情人。波提切利是美第奇家族最寵愛的畫師，著名的《維納斯的誕生》和《春》就是受洛倫佐的堂兄弟的委托而作，用來裝飾其鄉(xiāng)村別墅。
比起先人，洛倫佐的文化修養(yǎng)無疑更勝一籌。他自己就是一位著名的詩人和藝術(shù)評論家，身旁聚集著當(dāng)時最優(yōu)秀的學(xué)者、文人和藝術(shù)家。他仿效柏拉圖《對話錄》中的《宴會篇》，組織學(xué)者做哲學(xué)討論。他贊助過的藝術(shù)家中最有名的是達·芬奇（有人將達·芬奇后來僑居國外歸咎于他，這顯然不夠公平），而米開朗琪羅，更是一生都和美第奇家族密切相關(guān)。
洛倫佐最先注意到了才華早露的米開朗琪羅，對他倍加重視和愛護。這個14歲的少年出入洛倫佐的宮殿，學(xué)習(xí)、觀摩大量的藝術(shù)品，并與當(dāng)時最有名望的人文主義學(xué)者、詩人交往相處，這對一個少年的技法、視野及價值觀的影響不言而喻�；蛟S正是在美第奇宮廷中接觸到的人文主義思想，使得為數(shù)代美第奇服務(wù)的米開朗琪羅成為一個大寫的“人”，而不是一個“御用藝術(shù)家”。他對美第奇家族的反對者、在洛倫佐死后驅(qū)逐了美第奇家族、后來又死于火刑的薩伏納羅拉修士始終充滿同情。
中年的米開朗琪羅受出身于美第奇的教皇利奧十世委托，在佛羅倫薩為美第奇家族建造陵墓，這項工程斷斷續(xù)續(xù)進行了15年。 著名的《晝》、《夜》、《晨》、《暮》四座雕像就安放在陵墓的石棺上。陵墓還有一座雕像，表現(xiàn)的正是洛倫佐·德·美第奇，英俊的面容，華美的衣飾映襯著深沉的憂思，或許，這就是藝術(shù)家對他第一位保護人的理解吧，及時行樂的放縱與精明睿智的沉思并行不悖。
1492年4月，“豪華者”洛倫佐死于胃病，享年44歲。馬基雅維里的史學(xué)名作《佛羅倫薩史》也在這一年戛然而止。他給予洛倫佐的評價是：“（他）享有上帝和命運之神賜給他的許多恩惠，他舉辦的一切事業(yè)結(jié)果都很興旺發(fā)達，他的敵人則常遭不幸……他在政務(wù)會議上發(fā)言敏銳而善辯，英明果斷，執(zhí)行時迅速而堅定。雖然他貪圖女色，喜歡同滑稽而好譏刺的人在一起……凡是考慮到他嚴肅的一面和歡樂的一面的人，都會發(fā)現(xiàn)他身上存在著互不相容的兩種性格……在佛羅倫薩，甚至在全意大利，從沒有一個人的聰明才智像他這樣出名，也還沒有一個人的去世引起這樣普遍的哀痛……”
洛倫佐死后，佛羅倫薩迅速陷入混亂，美第奇家族在1494年和1527年兩次被驅(qū)逐，兩次卷土重來，對這個城市又頑強地統(tǒng)治了數(shù)百年，依然是引起諸多不滿的僭主政治，也依然是贊助文化的家族傳統(tǒng)。僅舉一例，如今研究文藝復(fù)興藝術(shù)史必讀的著作是喬治·瓦薩里（1511-1574）的《意大利著名的畫家、雕刻家和建筑師列傳》（簡稱《名人傳》），瓦薩里也是歐洲最早的美術(shù)學(xué)院之一、佛羅倫薩藝術(shù)學(xué)院的創(chuàng)建者，這座學(xué)院正是在柯西莫·德·美第奇（1519-1574,第一代托斯卡納大公，史稱柯西莫一世，復(fù)興了美第奇家族）的支持下創(chuàng)立的。
修建教堂及公共設(shè)施，獎掖文化，網(wǎng)羅并資助藝術(shù)家，收藏圖書、手稿并對公眾開放，廣泛涉及詩歌、繪畫、雕刻、建筑、音樂、歷史、哲學(xué)、政治理論等各個領(lǐng)域……我們不能說，沒有美第奇家族就沒有意大利文藝復(fù)興，但沒有美第奇家族，意大利文藝復(fù)興肯定不是今天我們所看到和理解的面貌�；蛟S，正如布克哈特所說：“如果我們要分析一下15世紀的美第奇家族，特別是老柯西莫和‘豪華者’洛倫佐，對于佛羅倫薩和他們一切同時代人所具有的魅力時，我們將看到這種魅力系于他們的政治才能者少，而系于他們是時代的文化領(lǐng)袖者多�！�
美第奇家族獎掖文化，搜集大批圖書及手稿，藏在被稱為柏拉圖學(xué)園的別墅中，并對公眾開放。羅致米開朗琪羅等著名藝術(shù)家。在他們的幫助和鼓勵下，佛羅倫薩成為歐洲文藝復(fù)興運動的發(fā)源地和中心，詩歌、繪畫、雕刻、建筑、音樂均有突出成就，歷史、哲學(xué)、政治理論等的研究也居于意大利各邦前列。

美第奇家族 - 家族貢獻

美第奇家族的最重大的成就在于藝術(shù)和建筑方面，在文藝復(fù)興時期起了很大的促進作用。喬凡尼是這個家族中第一個贊助藝術(shù)的。 援助馬薩其奧并且定貨重建圣洛倫佐教堂�？莆髂�·美第奇著名的藝術(shù)性的合作者是多那太羅和菲利波·利比修士。那段時期里最燦爛的一筆就是米開朗基羅，從洛倫佐開始他為幾代美第奇效勞。除了委任藝術(shù)和建筑方面的工作外, 梅第奇也進行大量收藏，現(xiàn)在他們的收藏是佛羅倫薩的烏菲茲美術(shù)館的核心展品。
在建筑方面，美第奇家族給佛羅倫薩留下了許多著名的景點，其中包括烏菲茲美術(shù)館、碧提宮、波波里庭院和貝爾維德勒別墅。
除了在藝術(shù)和建筑方面的成就，該家族在科學(xué)方面也有突出貢獻，贊助了達芬奇和伽利略這樣的天才。
這些驚人的成就使得美第奇家族被稱為文藝復(fù)興教父。
1419年，科西莫委任布魯內(nèi)勒斯基繼續(xù)未完成的花之圣母大教堂。1436年 當(dāng)時世界最大的圓頂完工。
托萊多的埃利諾拉，科西莫一世的妻子，向Buonaccorso Pitti購買碧提宮。
1550年，科西莫一世資助創(chuàng)建烏菲茲美術(shù)館的喬治·瓦薩里并且建立設(shè)計學(xué)院。
1562年，瑪麗·美第奇，法國國王亨利四世的遺孀，路易十三的母親，表現(xiàn)在彼得·保羅·魯本斯的油畫《法國王后瑪麗·德·美第奇在馬賽登陸》中。

美第奇家族 - 著名家族成員

薩爾韋斯特羅·德·美第奇（1331年–1388年），鎮(zhèn)壓梳毛工起義事件，成為佛羅倫薩的正義旗手，1382年被驅(qū)逐
喬凡尼·德·美第奇 （1360年–1429年），恢復(fù)了家庭時運和使梅第奇家庭成為歐洲最富裕的家族
科西莫·德·美第奇 （1389年–1464年），第一個佛羅倫薩僭主，梅第奇政治朝代的創(chuàng)建者
洛倫佐一世·德·美第奇 （1449年–1492年），在文藝復(fù)興時期的黃金時代里的期間領(lǐng)導(dǎo)佛羅倫薩
喬凡尼·德·美第奇 （1475年–1523年），即教皇利奧十世
朱利奧·德·美第奇（1478年–1534年），即教皇克萊門特七世
科西莫一世·德·美第奇 （1519年–1574年），第一代托斯卡納大公，復(fù)興梅第奇家族
凱瑟琳·德·美第奇 （1519年–1589年），法國王后
亞歷山德羅·奧塔維亞諾·德·美第奇（1535年–1605年），即教皇利奧十一世
斐迪南一世·德·美第奇（1549年–1609年）第三代托斯卡納大公
斐迪南二世·德·美第奇（1610年–1670年）第五代托斯卡納大公
瑪麗·德·美第奇 （1573年–1642年），法國王后和攝政王

美第奇家族 - 名人評述

余秋雨  原出處：《借我一生》 （節(jié)選）

先看那一行字母。我由此對中國當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型中文化的地位，作對比性思考。
那行字母在意大利的佛羅倫薩，M-E-D-C-I，在街邊、門墻、地上都有。這是美第奇家族的拼寫。
按照中國的思維方式，一個有錢有勢的貴族門庭，必然是歷史前進的障礙，甚至是社會革命的對象。但是，美第奇家族讓我們吃驚了。
最簡單的事實是：如果沒有文藝復(fù)興，世界的現(xiàn)代是不可設(shè)想的；如果沒有佛羅倫薩，文藝復(fù)興是不可設(shè)想的；如果沒有美第奇家族，佛羅倫薩和文藝復(fù)興都是不可設(shè)想的。
美第奇家族在歷史的關(guān)鍵時刻營造了一個新文化的中心，把財富和權(quán)力作為匯聚人文主義藝術(shù)大師的背景，構(gòu)成了一個既有挑戰(zhàn)性質(zhì)，又有示范性質(zhì)的強大存在。歷史，就在這種情況下大踏步地走出了中世紀。哐、哐、哐，腳步很重，腳印很深。但丁的面模供奉在他們家里，米開朗基羅和達芬奇的蹤跡處處可見，大衛(wèi)的雕像驕傲地挺立著，人的光輝已開始照亮那一條條堅硬的小方塊石子鋪成的狹窄巷道。盡管當(dāng)時佛羅倫薩還沒有產(chǎn)生深刻的近代思想家，但這座城市卻在感性形態(tài)上，在驕傲激情上，為近代歐洲奠定了基石。
歷史轉(zhuǎn)型常常以權(quán)力和經(jīng)濟開道，但要讓這個轉(zhuǎn)型真正具有足夠的高度和重量，不可以沒有一大批文化大師的參與。美第奇家族在這方面做得特別出色，他們對于一代藝術(shù)家的發(fā)掘、培養(yǎng)、傳揚、保護，使新思想變得感性，使新時代變得美麗，而且，是足以留之于歷史的感性和美麗。
這座城市的市民并不是天生具有高超審美水平的，但他們在追隨美第奇家族，而美第奇家族卻在追隨藝術(shù)大師，這兩度追隨，時間一長，就成了一種集體提升。

美第奇家族 - 相關(guān)鏈接

新浪讀書：美第奇家族——文藝復(fù)興的教父們

美第奇家族家譜

美第奇家族 - 參考資料

1，http://tieba.baidu.com/f?kz=324024365

2，http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%C0%B5%DA%C6%E6%BC%D2%D7%E5