顧曉鳴 復(fù)旦大學(xué)歷史系、旅游管理系教授、博士生導(dǎo)師，曾任系主任。1945年2月14日出生于上海，上海市3屆政協(xié)委員，國(guó)務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專家。2003年被IBM譽(yù)為全球最具創(chuàng)意思維者。顧曉鳴教授涉獵領(lǐng)域較廣，涵蓋規(guī)劃策劃、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、房地產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)、社會(huì)事件評(píng)論、兒童教育等。

復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo)、曾任系主任

復(fù)旦大學(xué)旅游管理系教授、博導(dǎo)、曾任系主任

復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)EMBA教授（企業(yè)文化、企業(yè)家精神、企業(yè)決策文化謀略）

復(fù)旦大學(xué)華商研究中心專家顧問

上海市3屆政協(xié)委員（1997~2012）

國(guó)務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專家，享受政府津貼

美國(guó)富布賴特Fulbright Program學(xué)者（美方特邀）

2003年被IBM譽(yù)為世界最具創(chuàng)意思維者

2003年成為IBM品牌亞太地區(qū)代言人

1959年~1962年就讀于上海62中學(xué),養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣,課余學(xué)習(xí)繪畫篆刻和戲劇,確立終身的興趣和學(xué)習(xí)戰(zhàn)略。

1962年~1968年在復(fù)旦歷史系學(xué)習(xí),其間參加三期社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),開始注意將學(xué)習(xí)與實(shí)際相結(jié)合。并于1962年起自學(xué)社會(huì)—文化理論,立志將其與歷史學(xué)相交融,開始追求通觀。

1968年~1978年間在農(nóng)村中小學(xué)工作,業(yè)余學(xué)習(xí)世界各國(guó)語(yǔ)言,并補(bǔ)習(xí)各種專業(yè)的知識(shí)。

1978年-1981年復(fù)旦歷史系攻讀碩士,努力分析一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與文化、社會(huì)文化構(gòu)成與歷史變革方式的關(guān)系,撰寫《十七世紀(jì)的英國(guó)革命》一文,后有幸被收于楊玉圣主編的碩博士重要論文之歷史卷中。作為比較,還撰寫了有關(guān)法國(guó)路易·波拿巴的論文。著重對(duì)特定國(guó)家和民族的人文地域和歷史遭際與社會(huì)發(fā)展及其形態(tài)的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系,廣義文化與其政治和社會(huì)建制的關(guān)系等進(jìn)行了較為深入的探索。較早關(guān)注和從事企業(yè)史和商業(yè)文化的研究。把這種知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)管理的文化分析,90年代在華人社會(huì)率先主編了中外商人叢書等,及發(fā)表各種不同類型的文章和演講,在企業(yè)界和政府經(jīng)濟(jì)規(guī)劃部門有一定的影響。同時(shí),撰寫《甲乙丙漫談社會(huì)學(xué)》、《社會(huì)學(xué)趣談》、《閱讀的戰(zhàn)略》等一系列社會(huì)文化方面的著作。

1981年~1984年在現(xiàn)上海大學(xué)文學(xué)院社會(huì)學(xué)系執(zhí)教,1984年~1985年任《社會(huì)——社會(huì)雜志》主編。進(jìn)一步關(guān)注社會(huì)和歷史深層的文化分析,主持翻譯《社會(huì)科學(xué)概念叢書》、《火、女人和危險(xiǎn)的事物》、《宗教生活的基本形式》、《歷史的反思》、《封建社會(huì)》、《惡的象征》等相關(guān)學(xué)術(shù)名著,翻譯《社會(huì)學(xué)理論選讀》等著作。發(fā)表《象——中國(guó)文化的基因》等一系列論文。

1984年~1988年在復(fù)旦大學(xué)歷史系攻讀博士,完成《猶太——充滿悖論的文化》(浙江人民出版社),并主編《猶太文化叢書》(上海三聯(lián)書店),在猶太研究方面做了一些開拓性的工作,得到了國(guó)際學(xué)術(shù)界的認(rèn)可,本人作為中國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)得到重視。猶太研究同時(shí)開啟了對(duì)各種文化內(nèi)在"靈性"(Spirituality)的深入觀察。

1985~2000年顧曉鳴還擔(dān)任上海第三屆戲劇節(jié)評(píng)委(1985年),主持中國(guó)電視學(xué)會(huì)《當(dāng)代電視》改刊(1995年)等,廣泛參與文化、文藝和傳媒的論評(píng)工作,進(jìn)一步研究文化事象與文化內(nèi)核的關(guān)系。其間,還對(duì)原始民族的文化發(fā)生和嬰幼兒的心理發(fā)生進(jìn)行研究,主編相關(guān)叢書和音像讀物。

為此,在90年代上半期主編《中國(guó)的智慧》、《世界的智慧》、《中國(guó)傳統(tǒng)商人》、《世界的商人》、《神秘的智慧》等叢書

。系統(tǒng)瀏覽了西方各原創(chuàng)性大師的學(xué)術(shù),主編了《西方智慧寶典-一對(duì)多維世界的100種眼光》(湖北人民出版社)；同時(shí),涉獵中國(guó)古代240余種著作,主編了《中華智慧蘊(yùn)樂大典》(21世紀(jì)出版社)：對(duì)古今中外的"智慧"進(jìn)行梳理,為進(jìn)一步研究人類歷史的奧秘一步步做著基礎(chǔ)的工作。上述準(zhǔn)各性著述,收編為個(gè)人文集《現(xiàn)代人尋找丟失的草帽》、《我走路還是路走我》、《追求通觀》、《文化尋蹤——有形和無(wú)形》等書以及《超越文化之網(wǎng)》著作。該項(xiàng)工作到上世紀(jì)80年代末完成,不再出版?zhèn)�人集子。這些研究受到政府各部門和各行各業(yè)的歡迎,廣泛參與上海市委市政府、宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部、文化局、規(guī)劃局、質(zhì)監(jiān)局、電臺(tái)電視臺(tái)、報(bào)刊、工青婦、各區(qū)政府及各類企業(yè)和各級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的規(guī)劃和活動(dòng),致立于"解放思想實(shí)事求是"的實(shí)踐；繼續(xù)1984年在復(fù)旦學(xué)報(bào)發(fā)表的《論實(shí)事求是路線》長(zhǎng)文所開始的工作,在人文社會(huì)科學(xué)方法論上不斷探索。同時(shí)對(duì)"文化"的各個(gè)側(cè)面,逐項(xiàng)進(jìn)行考察和積累,逐步形成"社會(huì)一文化分折"課程的框架；始終站在本科教學(xué)的第一線,擔(dān)任本科生導(dǎo)師和班主任的工作,受到學(xué)生由衷的好評(píng)。

1998~，在市委宣傳部和復(fù)旦大學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,參與和完成《資本主義研究》、《上海百年文化史》中承擔(dān)關(guān)于文化載體方面的內(nèi)容撰寫，其觀點(diǎn)已在上海文化建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮了應(yīng)有的作用。

1998年網(wǎng)絡(luò)文化的崛起，在探索文化內(nèi)核的同時(shí),傾力關(guān)注書寫與文化的關(guān)系,對(duì)同時(shí)期勃發(fā)的多媒體、超媒體和網(wǎng)絡(luò)化的計(jì)算機(jī)書寫方式,進(jìn)行跟蹤的觀察和研究,發(fā)表了一系列文章。認(rèn)為認(rèn)為百年前電影廣播電話現(xiàn)代印刷術(shù)導(dǎo)致白話文書寫方式的出現(xiàn)和普及,百年后的今天,網(wǎng)話文隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而形成。此乃考察書寫史與文化史關(guān)系之百年一遇的機(jī)遇。

1999年提出"網(wǎng)絡(luò)文學(xué)"和"網(wǎng)話文"的概念,并主編第一代網(wǎng)話文青春實(shí)驗(yàn)小說(shuō)《草雞看世界》叢書(遼寧美術(shù)出版社),并編成全中國(guó)第一本網(wǎng)絡(luò)文學(xué)集《進(jìn)進(jìn)出出:漂浮在網(wǎng)和絡(luò)、情與愛之間》（上海三聯(lián)書店），收集有大陸第一代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家8位的原創(chuàng)性網(wǎng)絡(luò)作品，其中包括寧財(cái)神、安妮寶貝、李尋歡、何從等當(dāng)時(shí)具有一定知名度的作者。同時(shí),正在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化形態(tài)中整合文史哲和數(shù)學(xué)自然技術(shù)科學(xué)及藝術(shù),對(duì)網(wǎng)話文的文化涵義、世代特征,文本和文學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行多方面獨(dú)到的理論思考,尤其對(duì)網(wǎng)話文與音樂、美術(shù)、戲劇和報(bào)刊電視廣播等傳統(tǒng)媒體的關(guān)系進(jìn)行深入探索；并由此返回對(duì)以漢字書寫系統(tǒng)為基礎(chǔ)的中國(guó)文化的研究,從而與以拼音文字書寫系統(tǒng)為基礎(chǔ)的西方文化進(jìn)行比較。特別加入猶太文化這一參照系,對(duì)文明史的傳統(tǒng)課題作出自己的論述,同時(shí)對(duì)網(wǎng)話文時(shí)代的歷史特點(diǎn)作更精到的研究。

在2001年主編了《網(wǎng)界辭典》和《網(wǎng)址懂經(jīng)》(上海三聯(lián)書店),探索網(wǎng)話文的新詞語(yǔ)和對(duì)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象解釋的新寫法,尤其是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的"網(wǎng)民視野",和整合各種知識(shí)資源的新的學(xué)習(xí)模式,提出了"一個(gè)人大學(xué)"的理念,己受到教育界重視。該理念與如今國(guó)內(nèi)外盛行的OPEN University，開放大學(xué)具有相同理念，但“一個(gè)人大學(xué)”提及更早。

2001年5月,被上海市政府國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化領(lǐng)導(dǎo)小組聘為為首屆上海市專家委員會(huì)委員，后連續(xù)擔(dān)任3屆委員至今。

新世紀(jì)以來(lái),發(fā)表《顧曉鳴猜想和網(wǎng)話文的歷史宣言》(2000年2月《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》)沿著40年來(lái)一步步所做的準(zhǔn)備工作,開始做系統(tǒng)的整合(wholing),關(guān)注世界學(xué)術(shù)前沿對(duì)于物理世界、生物世界和人文世界統(tǒng)一理論,人類文化基因與生物基因關(guān)系等的研究和思考,關(guān)注各國(guó)學(xué)者對(duì)于包涵人與自然關(guān)系的全球史,"全球化"(反全球化、去全球化)及相關(guān)的"資本主義"等問題的新思路,以及史學(xué)與社會(huì)科學(xué)、史學(xué)與文學(xué)、史學(xué)與文化技術(shù)等歷史的新寫法,尤其重要的是,對(duì)于"歷史規(guī)律"全新形式(離散的、臨界的、主體際的,"實(shí)事求是的"等等)作全力的研讀和思考,正在把一生所學(xué)所經(jīng)歷的積累,整合成有一定獨(dú)創(chuàng)性的成果,并在本科和碩博士生教學(xué)上有所突破。對(duì)理解世事的不確定性,努力滿足人們對(duì)解決問題的"智慧"(the Ingenuity)的需求,對(duì)我國(guó)的改革開放事業(yè)作出自己的一份貢獻(xiàn)。

2003年，IBM于在中國(guó)挑選了58歲的復(fù)旦大學(xué)歷史系教授顧曉鳴為其品牌代言，此舉，可以說(shuō)是開了中國(guó)學(xué)者拍廣告的先河。