阿里斯托芬 - 人物簡介

阿里斯托芬（Aristophanes, 約公元前446年 --- 公元前385年）古希臘早期喜劇代表作家。雅典公民。相傳寫有四十四部喜劇，現(xiàn)存《阿卡奈人》、《騎士》、《和平》、《鳥》、《蛙》等十一部。有“喜劇之父”之稱。

古希臘喜劇作家，生于阿提卡的庫達(dá)特奈昂。一生大部分時(shí)間在雅典度過，同哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖有交往。公元前427年他的劇本第一次上演。他一生寫過44部喜劇，得過7次獎(jiǎng)，流傳下來的有11部。阿里斯托芬的喜劇尖銳、深刻，俗稱舊喜劇，屬政治諷刺劇，觸及了重大的社會(huì)政治問題。在阿里斯托芬之前的喜劇作家不勝枚舉，但他現(xiàn)存的十一個(gè)劇本，卻是現(xiàn)存于世最早的希臘喜劇。阿里斯托芬及在他之前的喜劇被稱為舊喜劇，后起的則被稱為中喜劇和新喜劇。公元前五世紀(jì)，雅典產(chǎn)生三大喜劇詩人：第一個(gè)是克拉提諾斯，第二個(gè)是歐波利斯，第三個(gè)是阿里斯托芬。只有阿里斯托芬傳下一些完整的作品。

阿里斯托芬 - 概述

在歐洲古代阿里斯托芬被看作是舊喜劇的三名最偉大的詩人之一（賀拉斯）。阿里斯托芬死后柏拉圖在他的作品《會(huì)飲篇》中將他作為人物之一。柏拉圖在《蘇格拉底的申辯》中宣稱，蘇格拉底被起訴與阿里斯托芬的喜劇《云》有關(guān)。阿里斯托芬的作品不僅在其當(dāng)代，而且后來也在羅馬和亞歷山大港獲得歡迎。它們對(duì)歐洲的政治幽默（尤其是是英國文學(xué)）也有影響。歌德加工了阿里斯托芬的《鳥》，并在其前言中稱阿里斯托芬為“優(yōu)雅寵幸的頑童”。海因里希?海涅在他的《德國，一個(gè)冬天的童話》中稱阿里斯托芬為一名偉大的劇作家。海涅說由于阿里斯托芬對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)事的批評(píng)他假如生活在19世紀(jì)的德國的話肯定也會(huì)遭迫害（如海涅本人）。1934年巴伯羅?畢加索為《利西翠妲》的一份美國版撰圖。1960年一顆小行星小行星2934被以阿里斯托芬命名。

阿里斯托芬 - 現(xiàn)存作品

前425年:阿卡奈人（The Acharnians) 同年上演獲得頭等獎(jiǎng)

前424年:武士（The Knights）

前423年:云（The Clouds）

前422年:黃蜂（The Wasps）

前421年:和平（Peace）

前414年:鳥（The Birds）

前411年:利西翠妲（Lysistrata）

前411年:特士摩（Thesmophoriazzusae）

前405年:蛙（Frogs）

前392年:伊克里西阿（Ecclesiazusae）

前388年:普魯特斯（或財(cái)神）（Plutus）

阿里斯托芬 - 作品簡介

阿里斯托芬是雅典公民，擁有土地。他交游甚廣，是蘇格拉底和柏拉圖的朋友。詩人敢于在劇中抨擊雅典的當(dāng)權(quán)人物，特別是克勒翁；阿里斯托芬的喜劇觸及當(dāng)時(shí)一切重大政治問題和社會(huì)問題，描述了雅典奴隸主民主制危機(jī)時(shí)期的社會(huì)生活。

阿里斯托芬的世界觀基本上反映了自由民中的農(nóng)民的利益，他在《阿卡奈人》、《和平》和《呂西斯特拉忒》等劇中主張議和，同時(shí)也歌頌馬拉松時(shí)代抗擊外國侵略者的精神。內(nèi)戰(zhàn)期間，雅典的民主越來越衰落，政治越來越腐敗，政治煽動(dòng)家克瑞翁的氣焰特別囂張。

詩人在《騎士》中大膽地把克勒翁描寫成一個(gè)愚弄人民的騙子，還在劇中使象征人民的德謨斯返老還童，恢復(fù)馬拉松時(shí)代的精神。戰(zhàn)后，雅典經(jīng)濟(jì)崩潰，一般人民更加窮困，社會(huì)上產(chǎn)生了理想國思想，要求平均財(cái)富。

《公民大會(huì)婦女》和《財(cái)神》等劇都反映了這些思想。但詩人的態(tài)度是矛盾的，他一方面認(rèn)為貧富不均的現(xiàn)象不合理，另一方面又認(rèn)為富裕意味著脫離勞動(dòng)，而沒有勞動(dòng)就不可能產(chǎn)生財(cái)富，因此他對(duì)于平均財(cái)富的思想也有懷疑。阿里斯托芬對(duì)婦女問題也非常注意，他反對(duì)婦女沒有政治權(quán)利的不平等現(xiàn)象，批判輕視婦女的思想。

《呂西斯特拉忒》中，婦女也了解政治問題，能夠挽救城邦，治理國事，但他又不主張婦女徹底解放。阿里斯托芬反對(duì)詭辯派的新教育，提倡培養(yǎng)心靈、注重節(jié)制的舊教育。他對(duì)神采取嘲笑態(tài)度，同時(shí)仍舊擁護(hù)傳統(tǒng)宗教。

《阿卡奈人》(公元前425)是阿里斯托芬第一部成功的喜劇�！栋⒖�奈人》通過漫畫式的夸張手法和表面上很不嚴(yán)肅的訕笑打諢的場(chǎng)面來反映生活，很像鬧劇。《阿卡奈人》的政治作用在于掃除雅典公民中的主戰(zhàn)心理，號(hào)召訂立和約。詩人在劇中指出，戰(zhàn)爭對(duì)政治煽動(dòng)家和軍官有利，對(duì)人民有害；他認(rèn)為戰(zhàn)爭雙方都有過錯(cuò)，主張各城邦團(tuán)結(jié)友好，發(fā)揚(yáng)馬拉松精神，共同對(duì)付波斯的侵略威脅。阿里斯托芬正是從這個(gè)思想高度去俯視腳下的現(xiàn)實(shí)，才把生活中丑陋的本質(zhì)挖掘出來，盡情地加以嘲笑。

《鳥》(公元前414)也是阿里斯托芬的杰作之一，是現(xiàn)存的唯一以神話幻想為題材的喜劇。劇中有兩個(gè)雅典人和一群鳥一起在天和地之間建立了一個(gè)“云中鵓鴣國”。這個(gè)國家是一個(gè)理想的社會(huì)，其中沒有貧富之分，沒有剝削，勞動(dòng)是生存的唯一條件。這部喜劇諷刺雅典城市中的寄生生活，是歐洲文學(xué)史上最早描寫理想社會(huì)的作品。在藝術(shù)性方面，《鳥》無疑是阿里斯托芬最優(yōu)秀的作品。劇中情節(jié)豐富多彩，由合唱隊(duì)扮演的飛鳥出入林間，五色繽紛。全劇富于幻想，抒情氣氛濃厚。在阿里斯托芬的劇作中，這部喜劇的結(jié)構(gòu)最完整。

恩格斯曾經(jīng)稱阿里斯托芬為“喜劇之父”和“有強(qiáng)烈傾向的詩人”。

阿里斯托芬 - 生平軼事

阿里斯托芬與蘇格拉底、柏拉圖都是好朋友，經(jīng)常在一起討論問題。

阿里斯托芬的劇作《巴比倫人》因?yàn)槌爸S雅典的當(dāng)權(quán)人物受到過指控。

柏拉圖為阿里斯托芬寫了墓志銘：“美樂女神尋找一所不朽的宮殿，她們終于發(fā)現(xiàn)了阿里斯托芬的靈府。”

阿里斯托芬 - 參考資料

[1] 世界名人名家 http://hi.baidu.com/zzjjkj/album/item/5f9c38b45a8d1ad037d3ca4a.html

[2] 課程資源網(wǎng) http://hndycz.com/blog/Teacher/5/archives/2008/13523.html