王亨豫 - 簡(jiǎn)介
王亨豫（１９００～１９４８），字次通，退軒公之子，山東泰安人。幼受庭訓(xùn)，酷愛(ài)讀書。中學(xué)畢業(yè)，立志教育，民國(guó)十年，主辦七裏埠小學(xué)。 自幼受其父影響，立志獻(xiàn)身教育。1922年入北京大學(xué)就讀，獲地理學(xué)士學(xué)位。1924年畢業(yè)回鄉(xiāng)，先后在泰安縣辦滿莊小學(xué)、縣女子師范、天書觀小學(xué)及民眾學(xué)校教書，后執(zhí)教于泰安鄉(xiāng)村師范和萃英中學(xué)。
“五?四”期間，接觸文學(xué)革命書籍，辭親遠(yuǎn)行，求學(xué)於北大。其間，廣涉中西著述，又親聆海內(nèi)外賢達(dá)關(guān)於詩(shī)學(xué)等講詞，大受啟迪�；剜l(xiāng)任教之余，潛心于東西文化之探討，先后成《述人篇》、《空山朗月集》及《情感生活》等文，全系北大讀書時(shí)的心得收獲。 后為謀生計(jì)，先后在濟(jì)南、泰安兩地之私立學(xué)校兼課。
“七七”事變后，攜家於泰安縣東境之升仙嶺下，以避世亂。期間，著成《泰山叢書》，共四十卷，三十萬(wàn)言，希望發(fā)揚(yáng)中華民族不屈不撓的民族氣節(jié)。為后人留下重要史料。《泰山叢書》共分5集，以山經(jīng)水志為甲集，金石文稿為乙集，文苑詩(shī)稿為丙集，年譜記事為丁集，其他史料為戊集。共收入泰 山典籍45種，計(jì)百余卷。其中甲集為王價(jià)藩編輯，王亨豫于1936年校刊出版；其他4集為王亨豫編輯， 他于1948年去世后，其后人經(jīng)手于1988年由曲阜師范大學(xué)圖書館影印出版。
王亨豫 - 經(jīng)歷
王亨豫先生（１９００～１９４８），字次通，退軒公之子。幼受庭訓(xùn)，亦酷愛(ài)讀書。據(jù)其自敘：“初通文義，喜讀倜儻踔厲風(fēng)發(fā)之作”，而尤嗜興化鄭氏（板橋）之作品。其后，舉凡國(guó)策、南華之文，樂(lè)府之章、太白之詩(shī)、蘇辛之詞，與夫關(guān)、馬、鄭、白之曲，耐庵、雪芹之說(shuō)部，史漢左氏之記，“胥為所好，不忍釋手”（《四十五自傳》）。
先生中學(xué)卒業(yè)后，因讀西洋教育史，慕裴斯塔洛齊、福樓拜及盧梭之為人，遂萌獻(xiàn)身教育之志，民國(guó)十年（１９２１）主辦七里埠小學(xué)，倡建校舍器具，研究教學(xué)方法與兒童鄉(xiāng)村生活諸問(wèn)題，一時(shí)校內(nèi)書聲瑯瑯、琴韻悠揚(yáng)，彬彬?qū)W風(fēng)布于鄉(xiāng)里，為鄉(xiāng)人稱道。
“五?四”新思潮波及泰安，先生受其影響，披覽各種文學(xué)革命書籍，對(duì)孫文“三民”之說(shuō)，尤為推崇，稱“彼以改革社會(huì)，而我以改革教育，蓋不多讓”。因感學(xué)無(wú)根柢，乃欲游學(xué)京華。遂辭親遠(yuǎn)行，負(fù)笈北大。其間廣涉中西著述，又親聆印度泰戈?duì)柺霞昂?nèi)賢達(dá)關(guān)于詩(shī)
學(xué)、文學(xué)、孔學(xué)之講詞，大受啟迪，于是乃知中國(guó)學(xué)術(shù)實(shí)一源而渾一者�；剜l(xiāng)任教之余，潛心于東西文化之探討，先后成《述人篇》、《空山朗月集》及《情感生活》之文，皆為受業(yè)京華之所得也。
民國(guó)二十三年（１９３４），退軒公謝世，先生丁憂在家，為悼亡父，乃廣求名流撰碑志傳狀，輯為《泰山王退軒先生清芬錄》。復(fù)“繼先人遺志，搜求岱獻(xiàn)”，并發(fā)憤將先人所得岱籍編校剞劂，用久其親，至二十五年（１９３６）刊出四種，題為《泰山叢書》第一輯。
未幾“七七”變起，戰(zhàn)云彌漫，先生欲避兵入蜀，奉母至荊淮間，因道路梗阻而返，乃攜家于邑東境之升仙嶺下，遁跡荒山，以遠(yuǎn)世亂。先生于困頓之中，日望“江山之恢復(fù)”，仰恩師明樞范公與雅堂王公為儀型，堅(jiān)不仕偽，惟親筆硯以待清明，乃日夜鈔輯《泰山叢書》，
冀維民族精神于不墜，歲寫四十卷，三十萬(wàn)言。
此后為謀生計(jì)，先生先后在濟(jì)南、泰安兩地之私立學(xué)校兼課，課間絕口不談時(shí)政，課余重理筆墨生涯，在濟(jì)則遍訪書肆，考究目錄版本之學(xué)；在泰則重尋遺跡，搜求山川人物掌故。雖藜羹不糝，而興致不衰。
已而日人投降，先生聞?dòng)嵄步患�，有“乍聞九州同，喜�?lái)淚欲傾”之句。于是思整頓國(guó)故，發(fā)揚(yáng)民族道德，乃創(chuàng)為《文獻(xiàn)館計(jì)劃》，以文獻(xiàn)館為全國(guó)省縣之系統(tǒng)組織，萃一流學(xué)者于一堂，提倡道德，改良風(fēng)俗，研究學(xué)術(shù)。民國(guó)三十五年（１９４６），先生上書國(guó)民政府主席蔣公，力陳組建文獻(xiàn)館之議。不意內(nèi)戰(zhàn)又起，先生之倡議遂化泡影。三十七年（１９４８）濟(jì)戰(zhàn)方亟，先生時(shí)執(zhí)教于歷垣，不幸歿于亂軍之中，年僅四十九歲。天不假年，未竟厥志，時(shí)論惜矣！先生于風(fēng)塵澒洞之際，以著述為己任，研精覃思，筆不停輟。其學(xué)術(shù)成就主要集中在兩個(gè)方面，一是對(duì)泰山歷史文獻(xiàn)的搜輯與整理，編有《泰山叢書》及其它研究著作十余種。一是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方科學(xué)的重新評(píng)估。先生初受梁漱溟氏之影響，發(fā)凡中西文化之異點(diǎn)，認(rèn)為科學(xué)之霸世界已亙有兩世紀(jì)，流弊甚多，如欲駕馭得方，必需建設(shè)人學(xué)，“以中國(guó)哲學(xué)一以貫之”。唯有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，方可為世界辟一新途徑。進(jìn)而斷言：“將來(lái)世界由科學(xué)轉(zhuǎn)入中國(guó)文化之手，永久和平有望矣�！�
先生嘗有詩(shī)云：“波濤海上起，寸心吞舟魚。敢將精衛(wèi)精，來(lái)效愚公愚。宇中澒洞日，世外凄涼居。茅檐杞憂苦，郢歌自著書�！备锌校咭�(jiàn)孤旨。平生共著書３０種，今有１２種傳于世。
王亨豫 - 主要作品
王亨豫著有《春暉草堂詩(shī)存》《海岱談故》《叢花齋談叢》《岱粹鈔存續(xù)編》《岱陽(yáng)訪古錄》《泰安三百年大事記表》《岱下劫灰錄》《岱獻(xiàn)小征》等數(shù)十種，是研究泰山歷史文化的重要文獻(xiàn)。