虞翻起初在會稽被太守王朗任命為功曹。及后孫策進攻會稽，虞翻當是正值父喪，他穿著喪服到太守府邸，王朗計劃和孫策開戰(zhàn)，虞翻于是脫掉喪服進府面見王郎，勸他躲開孫策。王朗沒聽他的。完結抵抗孫策，被擊敗，逃到海上。虞翻追隨并保衛(wèi)著他，到了東部的候官（地名），侯官縣長閉門不讓王朗通過，虞翻上前勸告，才開門放他們進來。王朗對虞翻說：“你家里再有老母親，你可以回家了。”虞翻回去以后，孫策依然任命他為功曹，用對待好友的禮儀對待他，親自到虞翻的家里探訪他。

孫策經(jīng)常輕騎出游獵，虞翻勸諫說：“您匯集烏合之眾，統(tǒng)領分散的人們，最后都使得他們對您效盡力，就算是漢高祖也比不上您。至于容易出府，微服出行，侍衛(wèi)來不足戒嚴門路，官兵們通常為這事煩惱。做君主假使不莊重就無法展請愿風，因而說龍形成魚的樣子，被叫豫且的漁夫捉住，白蛇專斷出游，被劉邦殺了，期盼您稍微注意�！睂O策說：“你說的對，但是偶然思考題目，閑坐著內(nèi)心很不寧靜，有礙于想出有新意的計謀，因而要出行�！�

后來虞翻轉任富春縣長，此時孫策卻被許貢門客行刺而死，各縣官員都打算去奔喪，但虞翻認為江東未定，若果官員離開可能會令賊匪和變民有機可乘，侵擾州縣，于是留守在富春服喪；其他各縣官員都效法，維持了江東各縣的安定，使孫暠后來未能攻取會稽自立。后來虞翻獲舉茂才，東漢朝廷和曹操先后辟命，但虞翻都一概拒絕。虞翻給少府孔融寫信，并向他展示自己著作的《易注》�？兹趶蜁�說：“聽延陵（人名）整理的音樂，看你著作的《易注》，才知道東南地域美麗的，不僅是會稽的竹箭。又觀查天象，氣溫，推算禍福，與神靈適合，可以說是探索奧秘到達極致了�！睍�稽東部都尉張纮又寫信給孔融說：“虞仲翔先前被人誹謗的很兇惡，但他的性子就像美玉，越雕摩月光明，那些誹謗不敷以對他造成傷害�！�

孫權后來任命他為騎都尉，但虞翻多次大膽向孫權進諫，已令孫權頗為不滿；同時他與一些官員亦不睦，多次被毀謗，最終被流放到?jīng)芸h。

公元219年（建安二十四年），呂蒙意圖襲取荊州，先稱病回建業(yè)以減低關羽的戒心，在建業(yè)時以虞翻通明醫(yī)術為由要求他隨軍。不久，呂蒙發(fā)動偷襲，進攻南郡，南郡太守麋芳開城出降。當時呂蒙軍尚在沙丘上慶祝南郡投降，虞翻此時勸呂蒙小心城中會有伏兵，江陵城中只有麋芳跟吳軍是一心的；其他人居心叵測，勸呂蒙應盡快入城控制城池，呂蒙幡然醒悟、及時掌控城中要地，讓原本想要伏擊的人來不及設好埋伏。當時城內(nèi)果然設有伏兵，因為呂蒙接納虞翻的勸告，這次伏擊才不成功。

關羽被擊敗后，孫權讓虞占卜，算出《兌》下《坎》上，《節(jié)》，五爻變之《臨》的卦象，虞翻說：“不出二天，關羽必被殺頭。”果真如虞翻所說。孫權說：“你固然比不上宓羲氏，但比得上東方朔了�！�

魏將于禁被關羽俘虜，被囚禁在城中，孫權到了以后開釋了他，請他和自己相見。另一天，孫權騎馬出來，請于禁和自己偕行，虞翻叱責于禁說：“你是個俘虜，怎么敢和我們主公的馬齊頭并進呢！”就要拿鞭子打于禁，被孫權呵止了。自后孫權在樓船和群臣會飲，于禁聽著歌舞痛哭流涕，虞翻又說：“你計劃裝模作樣來求得寬赦嗎？”孫權對他感應很憤懣。孫權做了吳王以后，慶功宴席快就數(shù)的時辰，親身起來勸酒，虞翻趴在地上裝醉，不端羽觴。孫權擺脫后，虞翻又起來坐下。孫權于是震怒，拔出佩劍要殺他，在座的都很驚惶。只有大司農(nóng)劉基起家抱住孫權勸告到：“大王飲酒之后殺掉有名的念書人，就算虞翻有罪，天下人誰篤信？何況大王向來能包容賢人使眾人歸附，因而天下人都來投奔，今朝一下子功敗垂成，行嗎？”孫權說：“曹孟德尚且殺了孔文舉，我殺個虞翻有什么！”劉基說：“曹操是個輕易殺害士人，遭到天下非議。大王推行德義，要和堯、舜相比，（假使殺了虞翻）怎么再和堯舜相比呢？”虞翻因此得以免死。孫權因此下令身邊的人，從今起酒后自己再說殺人，都不要殺。

虞翻曾經(jīng)搭船出行，和麋芳相遇，麋芳船上人多，計劃讓虞翻避讓，麋芳船上儀仗隊的前鋒說：“給將軍讓路！”虞翻高聲罵道：“喪失了忠信，拿什么服侍君主（說麋芳是降將）？獻出人家（蜀國）兩座城，還稱將軍，行嗎？”麋芳關上船窗不答復他趕忙回避了。自后虞翻搭車出行，又經(jīng)歷麋芳的虎帳大門，軍官關上營門，虞翻的車馬過不去。虞翻又震怒說：“該關的時辰反而打開，該打開的時辰反而閉塞，這是你們應該做的嗎？”麋芳聽到后，顯露羞愧的神志。虞翻生冒失剛正，多次在酒菜上走嘴。孫權和張昭辯論神仙，虞翻指著張昭說：“你們都是死尸，還辯論神仙，世上怎么會有神仙！”孫權不止一次對他的話語憤怒了，于是把他放逐到交州。

虞翻到交州后，在那里講學，學生時常也有數(shù)百人；又為《老子》、《論語》和《國語》等書籍作注。虞翻雖被流放，但仍然十分關心國家，如在黃武七年（228年），遼東公孫淵派使節(jié)向孫權聯(lián)絡。嘉禾元年（232年），孫權派將軍周賀和校尉裴潛從海路到遼東向公孫淵求馬，虞翻認為遼東路遠，派人到那里求馬并沒有益處，只會損耗人力和財力；但虞翻想勸諫但又不敢，請求交州刺史呂岱傳話但呂岱又不肯。及后更被人中傷，虞翻再被流放到蒼梧郡。及后周賀遇風暴和被曹魏將領田豫攻擊，孫權于是大感后悔，并想起虞翻，于是命人到交州找尋虞翻，找到就護送他回建業(yè)；若已死，則送還會稽，并讓兒子仕官。此時虞翻逝世，享年七十。

虞翻對于學問孜孜以求，從未間斷。特別是晚年在交州期間，講學不倦，門生常數(shù)百人。據(jù)《三國志》及其注載，虞氏為《老子》、《論語》、《國語》作過訓注，并著《明揚釋宋》�？肌端鍟�經(jīng)籍志》：“梁有《古文論語》十卷，鄭玄注；又王肅、虞翻、譙周等注《論語》各十卷�！碧脐懙旅鳌督�(jīng)典釋文．敘錄》：“《論語》虞翻注十卷�！贝思础墩撜Z》訓注。隋唐志著錄，有虞氏《春秋外傳國語注》二十一，此為《國語》訓傳。又隋唐志著錄，并有虞氏《太玄注》十四卷，此即為《易揚釋宋》（揚，揚雄。宋，宋衷）�！督�(jīng)典釋文．敘錄》：“《老子》虞翻注二卷”，《隋書經(jīng)籍志》著錄相同，此即《老子》訓注。此外，虞氏還為《孝經(jīng)》、《周易參同契》作過注，唐玄宗御注《孝經(jīng)序》云：“韋昭，王肅先儒之領首。虞翻、劉邵抑次焉。”《經(jīng)典釋文》卷二載虞注《參同契》云：“易字從日下月�！奔词瞧渥C。虞氏于《周易》造詣最深。這主要得之于世代家傳易學和他本人處戰(zhàn)習易而不輟，博覽眾家之易說。

虞氏別傳也明確說，他曾將《易注》獻給當時的統(tǒng)治者。《隋書．經(jīng)籍志》、《舊唐書．經(jīng)籍志》著錄虞注《周易》九卷，《新唐書．藝文志》、《經(jīng)典釋文》有虞注《周易》十卷，這是虞氏《易注》。另外，據(jù)唐代史志文獻記載，虞氏還撰有《周易日月變例》六卷，《京氏易律歷注》一卷，《周易集林律歷》一卷等易學著作。以上所列虞氏著作（包括非易學著作）皆亡佚。

現(xiàn)存虞氏易注主要見于李鼎祚《周易集解》。清孫堂《漢魏二十一家易注》輯有虞翻《周易注》十卷，《附錄》一卷，《逸書考》輯有虞翻《周易注》一卷，清惠棟《易漢學》，張惠言《周易虞氏義》九卷、《周易虞氏消息》二卷、《虞氏易禮》二卷、《虞氏易事》二卷、《虞氏易候》二卷、《虞氏易言》二卷，曾釗撰《周易虞氏易箋》九卷，方申作《虞氏易象匯編》一卷，紀磊作《虞氏易義補注》一卷、《附錄》一卷、《虞氏易象考正》一卷，胡祥麟撰《虞氏易消息圖說》一卷，李銳作《周易虞氏略例》一卷，民國徐昂撰《周易虞氏學》六卷，對虞氏易學皆有闡發(fā)，是研究虞氏易的必備之書。

三國志載虞翻有十一子。

虞汜，虞翻第四子，曾任散騎中常侍，監(jiān)軍使者，從討扶嚴，戰(zhàn)后官拜交州刺史、冠軍將軍，封余姚侯。

虞忠，虞翻第五子，官至宜都太守，晉滅吳之戰(zhàn)時兵敗被殺。

虞聳，虞翻第六子，先仕吳，曾任越騎校尉、廷尉等職。后入仕西晉，任河間相。

虞昺，虞翻第八子，東吳黃門郎，后降晉，歷任廷尉尚書，濟陰太守。

虞翻性情疏直，多次犯顏諫爭，且性多不協(xié)俗，屢使孫權大怒，先后被謫到丹楊涇縣和交州等地。他雖然常有失君臣之禮的行為，然十分注重封建禮教，尤其崇尚一臣不事二君的忠君思想，即使遭他奚落的降將于禁，內(nèi)心也十分佩服他，魏文帝因此也常為他設坐。

張纮：“虞仲翔前頗為論者所侵，美寶為質(zhì)，雕摩益光，不足以損�！�

孫權：“①卿不及伏羲，可與東方朔為比矣。”“②虞翻亮直，善于盡言，國之周舍也。前使翻在此，此役不成�！�

陳壽：“虞翻古之狂直，固難免乎末世，然權不能容，非曠宇也�！�

孫登：“虞翻，志節(jié)分明。”

袁宏：“仲翔高亮，性不和物。好是不群，折而不屈。屢摧逆鱗，直道受黜。嘆過孫陽，放同賈屈�！�

李白：“地遠虞翻老，秋深宋玉悲�！�

葉適：“虞翻，東國俊才，宦仕州郡。上不及預天下廢興之義，下不能為一身榮辱之防。虛効忠勤，輕招廢放，惜哉，惜哉！曽不得比顧雍、諸葛瑾之倫也。虞聳抽引人物，務在幽隠孤陋之中，亦用意至到之一節(jié)。其言所譽依已成，所毀依已敗。后世則又不然，嫉其已成而設毀以敗之，皆是也�！�

劉克莊：“孝謙已稱帝，賓佐盡封侯。不道投荒客，交州白了頭�！�

桌游《三國殺》一將成名2013武將

勢力：吳國

體力：3勾玉

稱號：狂直之士

技能：

<縱玄>每當你的牌因棄置進入棄牌堆前，你可以將此牌置于牌堆頂。

<直言>回合結束階段開始時，你可以令一名角色摸一張牌并展示之，若此牌為裝備牌，該角色回復1點體力并使用此牌。

1994年《三國演義》：楚建富飾演虞翻；

2010年《三國》：齊環(huán)飾演虞翻。