陳元光 -人物簡(jiǎn)介
陳元光(657—711)，字廷炬，光州固始（今河南省固始縣陳集鄉(xiāng)陳集村）人。生而敏異，長(zhǎng)博通經(jīng)史，尤耽黃石公素書及太公韜略。自著兵法、射法服習(xí)之。年十三，領(lǐng)鄉(xiāng)薦第一�？傉露�(669)，隨父領(lǐng)兵入閩。父卒、代領(lǐng)其眾。會(huì)廣冠陳謙連結(jié)洞蠻苗自成、雷萬(wàn)興等進(jìn)攻潮陽(yáng)，陷之。永隆二年(681)，盜起，攻南海邊邑，循州司馬高王定，受命專政，檄元光潛師入潮。沿山倍道襲寇壘，俘獲以萬(wàn)計(jì)，嶺表悉平。還軍于漳，事聞進(jìn)正議大夫、嶺南行軍總管。垂拱二年(686)，上疏請(qǐng)建一州泉潮間，以控嶺表，委刺史領(lǐng)其事。詔從之。進(jìn)中郎將右鷹揚(yáng)衛(wèi)率府懷化大將軍，仍世守刺史。自別駕以下，得自辟置。后為藍(lán)奉高刃傷而卒，時(shí)景云二年(711)十一月。百姓哀號(hào)，相與制服哭之。權(quán)葬于綏安溪之大峙原。事聞，詔贈(zèng)豹韜衛(wèi)鎮(zhèn)軍。開元四年(716)，徙州李澳川，詔立廟，賜樂(lè)器、祭器，建威德，世祀之，坊以表之。貞元二年(786)復(fù)徙州治龍溪，敕有司改葬于州北九龍里松洲之高坡山，春秋響祀。明封昭烈侯。
陳元光幼年時(shí)博覽群書，貫通子史。其祖父陳犢，字克耕，曾從唐高祖李淵起兵太原。陳克耕在“隋未為義安丞”，當(dāng)唐太宗擊西河時(shí)已率精兵五萬(wàn)取霍邑及臨汾郡，功成授中郎將。其父陳政，固始人，以良家弟子從征，功拜玉鈐衛(wèi)翊府左郎、歸德將軍�！�
唐初，泉州、潮州間“蠻獠嘯亂”，不服朝廷管束，唐總章二年（669年），高宗皇帝命陳政為嶺南行軍總管，率首批府兵3600人，45姓，將領(lǐng)123員，以及后續(xù)的58姓軍校，在泉州、潮州間平亂，戰(zhàn)功赫赫，威震四方。陳政病逝后，陳元光代父領(lǐng)兵，平定了嘯亂，實(shí)現(xiàn)了朝遷“靖寇患于炎荒，奠皇恩于絕域”夙愿意。在長(zhǎng)達(dá)150年的時(shí)間里，陳家五代治理漳州，四代人曾為剌史，以及從固始帶去的萬(wàn)名群眾，一真致力閩奧地區(qū)的建設(shè)和開發(fā)，使蠻荒的東南治海地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)安定發(fā)展，為大唐王朝實(shí)現(xiàn)多民族統(tǒng)一的國(guó)家作出了重大貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)近千年的繁衍，其后裔遍布閩南、粵東北、臺(tái)灣和海外，皆尊崇陳元光為“開彰圣王”，奉其父子為神靈。
陳元光 - 史料記載
唐垂拱二年（686年），陳元光開漳立州。他厲行法治、重視墾荒、興修水利，對(duì)開發(fā)漳州做出了卓越貢獻(xiàn)，為百姓所稱頌崇拜，并逐步形成民間信仰文化。千百年來(lái)，閩南和臺(tái)灣以及海內(nèi)外漳籍同胞緬懷陳元光的豐功偉績(jī)，尊稱他為“開漳王”�，F(xiàn)今在陳元光故里河南固始有陳氏將軍祠，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。另在該縣中心城區(qū)有“陳元光廣場(chǎng)”，以為紀(jì)念,廣場(chǎng)上有福建地方所贈(zèng)圣王戎裝馬上巨像。唐代“開漳圣王”陳元光將軍生平事跡，千余年來(lái)總是與漳州開發(fā)史連在一起，而且被漳屬民間所尊崇，其影響甚至遠(yuǎn)及臺(tái)灣和海外。
總章二年（669年），泉潮間“蠻獠嘯亂”，居民苦之。詔命歸德將軍陳政進(jìn)朝儀大夫，統(tǒng)嶺南行軍總管事，率府兵三千六百名自中原南下。是年，陳元光十三歲，領(lǐng)鄉(xiāng)薦第一，旋即隨父母戍閩。遇阻，退守九龍山，以兵少請(qǐng)?jiān)?/p>
咸享元年（670年），陳政之二兄敏、敷奉詔領(lǐng)府兵五十八姓增援，沿大運(yùn)河南下，經(jīng)江浙入閩。母魏氏隨同萬(wàn)里長(zhǎng)征。其子敏、敷及孫元敞、元揚(yáng)均道卒。賴魏氏繼續(xù)提兵抵閩南。援軍一到，聲威大振。經(jīng)休整后，即循九龍山古道向南推進(jìn)。府兵以鎮(zhèn)撫兼施，終于次年突破薄葵關(guān)，越過(guò)盤陀嶺。政即率軍進(jìn)駐綏安故縣云霄營(yíng)地。為撫慰南下將士懷鄉(xiāng)之情，乃指營(yíng)前大江，對(duì)將士們說(shuō)：“此水如上黨之清漳！”于是改原綏安溪名為漳江。
陳政將軍鎮(zhèn)閩九年，披荊斬棘，以致積勞成疾。儀鳳二年（677年）四月，歿于云霄住所，享壽六十二歲，謚忠肅。陳元光時(shí)年二十一，襲職任佐郎將，代領(lǐng)父眾。適廣東崖山流寇陳謙聯(lián)結(jié)諸“蠻”，攻陷潮陽(yáng)，守將告急。陳元光即率兵討平之。翌年，母司空氏相繼辭世，乃就戍地奉敕合葬考妣于云霄山之麓。因葬唐歸德將軍于此，其后此山遂改稱將軍山。
永隆二年（681年），群盜復(fù)起南海邊郡。陳元光再次提兵入粵，日與循州司馬高王定配合，突襲敵壘，又獲全勝。元光在平亂時(shí)采用威惠并濟(jì)、區(qū)別對(duì)待措施。至此，嶺表悉平，還軍于漳江流域之屯營(yíng)地。繼而立行臺(tái)于四境，時(shí)加巡邏，方數(shù)千里無(wú)桴鼓之驚。事聞，進(jìn)正議大夫，嶺南行軍總管。陳元光時(shí)年二十五。
永淳二年（683年）陳元光上奉《請(qǐng)建州縣表》，有謂：“其本則在創(chuàng)州縣，其要?jiǎng)t在舉庠序”，以期長(zhǎng)治久安。
至垂拱二年（686年）十二月初九日獲準(zhǔn)于泉潮間增置一州，如請(qǐng)?jiān)O(shè)治所于云霄屯營(yíng)地之漳江畔，因名漳州。下設(shè)漳浦、懷恩兩縣。詔令陳元光兼任刺史。其時(shí)年甫三十。隨而開村落，并設(shè)立“唐化里”，興農(nóng)重教，通商惠工。從此變荒榛為樂(lè)土，使原來(lái)之大片流移地逐步改觀。
垂拱四年（688年），陳元光上《請(qǐng)置吏表》，以其知人善任，深受部眾擁戴。是年，祖母魏氏卒，享壽九十有三。次年，葬魏媽于云霄半徑仙人山之麓。元光以支孫承重，結(jié)廬墓左，守制三年。當(dāng)時(shí)漳人稱其為半徑將軍。陳將軍久牧茲土，既有綏靖之功，又重文治，特于州治設(shè)員專司文學(xué)，后復(fù)設(shè)立書院。且于政務(wù)之余，躬自倡行詩(shī)教，著詩(shī)賦多首，現(xiàn)存五十三首，有《龍湖集》傳世。其影響所及，實(shí)為本省區(qū)成為東南海濱鄒魯之濫觴。景云二年（711年），值粵東流寇陳誠(chéng)復(fù)起于潮，十一月初五潛抵岳山。陳元光將軍于出巡途中聞警，率輕騎討之，因步兵后至，為賊將所刃，竟以身殉。同時(shí)赴難者，尚有營(yíng)將馬仁等。陳將軍終年五十五歲，權(quán)葬于云霄之大峙原（原墓遺址猶存）。開元四年（716年）徙州治于李澳川（即今漳浦縣城）。迨貞元二年（786年），州治再遷龍溪（今薌城區(qū)），為祭祀之便，乃移陳將軍墓葬于州治之北，經(jīng)迄于今。
陳元光 - 開漳圣王
公元686年，陳元光呈請(qǐng)皇帝在泉州、朝州之間設(shè)郡縣，以利加強(qiáng)對(duì)漳州地區(qū)的封建統(tǒng)治。同年，漳州郡成立，并設(shè)立了漳浦、懷恩二縣。陳元光任漳州刺史，為此地區(qū)的最高行政長(zhǎng)官。
漳州郡建立后，陳元光積極恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)，把中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式和耕作技術(shù)引進(jìn)到這個(gè)地方，種植水稻和麻、蔗、蕉、荔、龍眼、花卉等經(jīng)濟(jì)作物。
陳元光開發(fā)漳、潮地區(qū)的業(yè)績(jī)，受到歷代朝廷的贊揚(yáng)。唐玄宗李隆基贈(zèng)其豹韜鎮(zhèn)軍大將軍等職位，謚號(hào)忠毅文惠，后又追封他為潁川侯，賜“盛德大祀之坊”。宋徽宗賜與陳元光“威惠廟”匾額。宋孝宗加封陳元光為靈著順應(yīng)昭烈廣濟(jì)王。明朝，又改封他為昭烈侯。
公元711年，陳元光戰(zhàn)死，百姓們痛哭衷號(hào)。漳州地區(qū)的人民對(duì)給他們帶來(lái)文明、先進(jìn)和富裕的陳元光十分感激，把他尊為“開漳圣王”。
現(xiàn)今在陳元光故里河南固始有陳氏將軍祠，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。另在該縣中心城區(qū)有“陳元光廣場(chǎng)”，以為紀(jì)念,廣場(chǎng)上有福建地方所贈(zèng)圣王戎裝馬上巨像。功德評(píng)價(jià)陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅(jiān)守閩南戍地，長(zhǎng)達(dá)四十二年；其間平定閩粵，創(chuàng)辟州縣，倡興庠序，屯墾安民，堪稱四大歷史功績(jī)；終因保衛(wèi)社稷，為國(guó)捐軀。百姓哀之。事聞?dòng)诔S于次年，即先天元年（712年）詔增秩賜謚，并于漳江畔之州治所在地為其建立祠廟。開元四年（716年）徙州治于李澳州之后，復(fù)有詔重新于治所之西建廟，名“陳將軍祠”，俗稱西廟，并追封為潁川侯。貞元二年（786年），州治再遷龍溪，復(fù)于州治之松州建廟。迨南宋建炎四年（1130年），繼于州治之城北又修一廟，俗稱北廟。從上列三地立廟之先后，即可知州治遷徙之沿革。自唐以來(lái)，除于州治所在地為其立廟崇奉外，歷代又續(xù)有封贈(zèng)。如五代封廣濟(jì)王；北宋神宗熙寧七年（1074年）封忠應(yīng)侯；南宋高宗紹興十三年（1143年）追封開漳主圣王；紹興十六年（1146年）又封靈著王；明初封昭烈侯。以此，漳民咸尊陳元光將軍為開漳圣王�？梢�(jiàn)此一尊稱由來(lái)已久，唐府兵將士遺裔亦由此地陸續(xù)播遷海內(nèi)外各地。故除漳屬各縣城鄉(xiāng)外，海內(nèi)外各地亦多有祀奉開漳圣王之廟宇，更見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。
溯自唐總章初年，以歸德將軍陳政為開漳先驅(qū)以來(lái)，經(jīng)其子元光為之奠定基業(yè)，繼由其孫王向、曾孫酆、玄孫謨蟬聯(lián)刺史。雖其一家為戍閩而犧牲者先后共達(dá)六人，然自陳政將軍以下，五代相繼，領(lǐng)袖一州，率眾啟土，遺愛(ài)萬(wàn)民。惜唐史略而無(wú)傳，而勛業(yè)幸憑口碑猶得以永垂后世。
陳元光 - 歷史影響
其一，戍閩開漳，加速了東南邊陲人類社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程，使蠻荒之地的少數(shù)民族歸順了朝廷，鞏固了大唐王朝的中央政權(quán)。唐初，泉、潮間被視為“蠻獠”的族，幾乎還處于氏族社會(huì)末期，多住在“背山面�！钡摹吧啧怪畢^(qū)”，以狩獵為生，山洞為家，到處“榛莽如是，幾疑非人所居”（陳元光《謝準(zhǔn)請(qǐng)（建州縣）表》。他們常與安居從事農(nóng)耕的漢人發(fā)生沖突，歷朝政府所派軍隊(duì)都未能進(jìn)入其“領(lǐng)地”，只能以九龍江為界，“插柳為營(yíng)”，中央政權(quán)鞭長(zhǎng)莫及。而九龍江以西盡為“蠻獠”活動(dòng)場(chǎng)所，他們據(jù)此長(zhǎng)期與官府對(duì)峙，成為朝廷的心腹之患。陳元光祖孫及其將士戍閩開漳，開創(chuàng)了東南邊陲的歷史新紀(jì)元，使昔日蠻荒之地，漸成文明之邦，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)風(fēng)俗等開始融入中華民族大家庭，并逐步貼近中原水平。居民的血統(tǒng)、心理素質(zhì)和民族意識(shí)自此與中原息息相通，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化在閩粵之域得以發(fā)揚(yáng)光大。此后千余年來(lái)，閩南一帶未出現(xiàn)與中央政權(quán)相對(duì)抗的割據(jù)政權(quán)和勢(shì)力，并對(duì)后世產(chǎn)生重大影響。因此可以說(shuō)，其歷史意義和影響都是劃時(shí)代的。
其二，陳元光祖孫數(shù)代作為儒家政教思想的實(shí)踐者和中原文化的傳播者，對(duì)漳、泉、潮、汕諸州日后成為飲譽(yù)海內(nèi)外的文風(fēng)昌盛的歷史文化名城，其屬地成為民風(fēng)淳厚、才俊輩出的禮義之邦，起了勿庸置疑的奠基作用。并以其蓬勃的歷史感召力和傳承力，對(duì)后世教育的發(fā)展、文化的積淀和良風(fēng)美俗的形成，產(chǎn)生了綿綿無(wú)止的影響。
陳元光祖孫這一歷史功績(jī)的建樹，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是與其家族來(lái)自河南光州固始分不開的。這是因?yàn)楣淌嫉靥幹性�，而中原則是河洛文化的發(fā)祥地，經(jīng)濟(jì)和文化教育相對(duì)發(fā)達(dá)，甚至可以說(shuō)領(lǐng)華夏之先。生于斯、長(zhǎng)于斯的陳元光，出身官宦之家，書香門第，自幼又聰穎好學(xué)，有條件博覽儒家經(jīng)典，備受儒家思想文化的薰陶，13歲即領(lǐng)鄉(xiāng)薦第一。襲任左郎將和晉任漳州首任刺史后，就顯示出他的文韜武略和治漳才能。他不僅是一位善于領(lǐng)兵征戰(zhàn)的將軍，還是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的封建社會(huì)的政治家，同時(shí)也是一位滿腹經(jīng)倫的儒教學(xué)者、頗有成就的詩(shī)人。著有《龍湖集》、《玉鈐集》、《兵法射訣》等詩(shī)文集，《全唐詩(shī)》有其詩(shī)作七首。由此可見(jiàn)，集文官儒將于一身的陳元光，具備這樣高的素質(zhì)和修養(yǎng)，主政期間重教興文，德禮育人，恩威并重，倡導(dǎo)文明，自然是情理之中的了。也惟此，才收到了“偃武修文，四夷自服”的社會(huì)效果。
其三是生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，極大地改善了人們的生存、生活條件，實(shí)現(xiàn)了各民族的和睦相處和安居樂(lè)業(yè)。這同時(shí)又大大增加了人口的生產(chǎn)，使七閩、百粵之地人口總量顯著上升。先后兩批入閩開漳的87姓、近萬(wàn)名將士及其家眷，就地安家落籍后，世代蕃衍，生生不息，其后裔成為漳泉潮汕地區(qū)主要人口成分，并呈扇形源源不斷地向臺(tái)、港、海南島和南洋諸地流徙，這就歷史地造就了“漳江思源懷固始，唐人訪祖到閩南”的“根文化”現(xiàn)象。
其四，陳元光及其祖孫戍閩開漳功績(jī)，為閩粵臺(tái)同胞和海外“唐人”世代景仰，廣為傳頌。一千多年來(lái)，閩粵人民一向尊崇陳元光為“開漳圣王”，紛紛立廟奉祀，至今香火如昔。唐、五代、宋朝廷先后追封陳元光將軍為“豹韜衛(wèi)鎮(zhèn)軍大將軍兼光祿大夫中書丞”、“保定將軍”、“太尉尚書令”、“靈著順應(yīng)昭烈廣濟(jì)王”等。漳州和潮、汕地區(qū)民間供奉“開漳圣王”的威惠廟、燕翼宮、州主廟等有百余座。目前在臺(tái)灣奉祀陳圣王的威惠廟、昭惠廟等有53座（一說(shuō)55座），其中以宜蘭、桃園、臺(tái)北數(shù)量、香火為最。在東南亞各地陳圣王廟也有二三十座之多。
在陳元光將軍的故里--河南省固始縣陳集鄉(xiāng)，有為徙居海內(nèi)外的開漳將士后裔們一心向往的陳將軍祖嗣，此乃陳元光嫡孫陳?ài)河谔铺鞂毮觊g由漳州回故鄉(xiāng)所建。原占地近20畝，有房一百余間，為四合大院結(jié)構(gòu)，東依浮光山，門迎月牙塘�，F(xiàn)存正殿、廂房、耳房31間。祠之東南隅有陳氏七星拱月墓，浮光山山上山下有陳政練兵場(chǎng)、飲馬池和祭祀魏敬夫人的“奶奶廟”遺跡。
故園有祠，閩臺(tái)有廟，一脈相承，相喚相應(yīng)，歷經(jīng)滄桑而香火不絕。時(shí)至當(dāng)今，每逢農(nóng)歷二月十五日開漳圣王誕辰之日，從固始的將軍祠，到漳州云霄的威惠廟和臺(tái)灣各地的開漳圣王廟，更是香客云集，盛極一時(shí)。
對(duì)開漳圣王的這種虔誠(chéng)的祭祀活動(dòng)，成了人們敬祖憶根、思鄉(xiāng)懷親的一種精神載體，也是民族感情的一種外化，更是中華民族巨大凝聚力的一個(gè)標(biāo)志。近20年來(lái)，隨著改革開放的深入發(fā)展和兩岸關(guān)系的緩和，香港、澳門的回歸，海外華人華僑和臺(tái)港澳同胞，源源不斷地專程到漳州云霄威惠廟、或河南省固始陳氏將軍祠，拜謁圣王，緬懷先賢，獻(xiàn)上心香一瓣，以了卻他們的最大心愿。真可謂關(guān)山重重，豈能阻斷尋根祭祖之旅；歲月悠悠，怎可疏淡血肉同胞之情！陳元光及其將士戍閩開漳功之高、德之厚，影響之深遠(yuǎn)，由此可見(jiàn)一斑。他所受到的來(lái)自海內(nèi)外這等歷世不衰的崇高“待遇”，絕非一般歷史名賢所能企及的。
陳元光 - 后代景仰
陳元光開發(fā)漳、潮地區(qū)的業(yè)績(jī)，受到歷代朝廷的褒崇。唐先天元年（公元712年），唐玄宗賜贈(zèng)陳元光為豹韜衛(wèi)大將軍，臨漳侯，謐忠毅文惠，后又追封他為潁川侯，賜“盛德大祀之坊”。宋徽宗賜與陳元光“威惠廟”匾額。宋孝宗加封陳元光為靈著順應(yīng)昭烈廣濟(jì)王。明朝又改封他為昭烈侯。漳州地區(qū)人民把他尊為“開漳圣王”，崇祀他的廟宇遍及閩臺(tái)及東南亞一帶，僅漳浦境內(nèi)“圣王廟”就有近百座，臺(tái)灣也有100多座“圣王廟”，歷代香火甚旺。近年來(lái)，漳州市政府為紀(jì)念陳元光，將市區(qū)的主要街道命名為元光北路、元光南路。
陳元光 - 墓葬
位于漳州市市郊浦南鎮(zhèn)石鼓山，距市區(qū)15公里。墓碑題“唐開漳陳將軍墓”墓前有石羊、石獅及華表各一對(duì)。陳元光（公元657—711年），字廷巨，號(hào)龍湖，光州（今河南省潢川）人，為唐朝歸德將軍陳政之子，博通經(jīng)史韜略，自著兵書，父亡后，他接替父職，受命任鷹揚(yáng)將軍。唐垂拱二年（公元686年），獲準(zhǔn)在泉、潮之間建置漳州郡治，并首任刺史長(zhǎng)達(dá)26年。他厲行法治，重視墾荒，興修水利對(duì)開發(fā)漳州作出卓越貢獻(xiàn)。公元落711年，陳元光戰(zhàn)死并葬于綏安溪大峙原（今漳浦盤陀大崎灣），墓呈圓丘形，墓前碑文為：“唐開漳陳將軍墓”。被尊奉為“開漳圣王”。
陳元光 - 家祠
陳元光家祠位于陳集鄉(xiāng)境內(nèi)，唐天寶年間所建，為“開漳圣王”陳元光家祠。該祠座北朝南，占地800平方米，有房屋26間。三行青石鋪路，庭院隨遷而高。正常帶廊，有石階、石柱、石楹。石獅、石象、石鼓玲瓏剔透�！伴_閩數(shù)十年烽煙無(wú)驚稱樂(lè)土，建漳千百載香火不絕祀將軍”。祠前是一灣池，名“月牙塘”，現(xiàn)存水面10余畝，月牙塘東南角是陳氏“七星拱月”祖墓地。近年，海外及漳州等地不斷組團(tuán)來(lái)人到此祭祀祖根。
陳元光 - 圣王遺詩(shī)
落成會(huì)詠一首
泉潮天萬(wàn)里，一鎮(zhèn)屹天中。
筮宅龍鍾地，承恩燕翼宮。
環(huán)堂巍岳秀，帶礪大江雄。
輪奐云霄望，晶華日月通。
凌煙喬木茂，獻(xiàn)寶介圭崇。
昆俊歌棠棣，民和教即戎。
盤庚遷美土，陶侃效兼庸。
設(shè)醴延張老，開軒禮呂蒙。
無(wú)孤南國(guó)仰，庶補(bǔ)圣皇功。
示王向(元光子)
恩銜楓陛渥，策向桂淵弘。
載筆沿儒習(xí)，持弓纘祖風(fēng)。
祛災(zāi)剿猛虎，溥德翊飛龍。
日閱書開士，星言駕勸農(nóng)。
勤勞思命重，戲謔逐時(shí)空。
百粵霧紛滿，諸戎澤普通。
愿言加壯努，勿坐鬢霜蓬。
陳元光 - 相關(guān)詞條
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宋若昭 |
牛僧孺 |
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張子容 |
王易簡(jiǎn) |
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羊士諤 |
李九齡 |
陳元光 - 參考資料
http://www.uname.cn/top/celeb_99166.html
http://www.tangchao9.com/tc/tcmr/200808/2857.html
http://www.dehua.net/shici/list/15680/
http://www.fengxin.gov.cn/Article/ShowInfo.asp?InfoID=704
