朱天文（1956年8月24日－）Tien-wen Chu

此後與侯孝賢合作編劇創(chuàng)作了許多聞名影壇的臺(tái)灣新電影。如：《風(fēng)柜來(lái)的人》The Boys from Fungkuei Grandpa』s中國(guó)臺(tái)灣女小說(shuō)家、影視編劇。

原籍山東臨朐，生于臺(tái)北。1978年畢業(yè)于淡江大學(xué)英文系。畢業(yè)后創(chuàng)辦《三三雜志》、《三三書壇》。高中時(shí)代就寫小說(shuō)，曾獲《聯(lián)合報(bào)》、《中國(guó)時(shí)報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)。

1972年發(fā)表小說(shuō)處女作《強(qiáng)說(shuō)心愁》。

大學(xué)時(shí)創(chuàng)作的《喬太守新記》，獲1976年聯(lián)合報(bào)小說(shuō)征文獎(jiǎng)。還寫有小說(shuō)《淡江記》、《小畢的故事》、《炎夏之都》等。此后與侯孝賢合作編劇創(chuàng)作了許多聞名影壇的臺(tái)灣新電影。

主要著作篇目查詢系統(tǒng)--「臺(tái)灣作家作品資料庫(kù)」

淡江記

小畢的故事 ISBN 957-32-1666-3

喬太守新記

傳說(shuō)

世紀(jì)末的華麗 ISBN 957-9528-19-5

最想念的季節(jié) ISBN 957-9528-04-7

朱天文電影小說(shuō)集

好男好女 ISBN 957-708-289-0

花憶前身 ISBN 957-708-256-4

炎夏之都 ISBN 957-9528-13-6

荒人手記 ISBN 957-13-2327-6

最好的時(shí)光侯孝賢電影紀(jì)錄 ISBN 978-780-713-297-4

巫言 ISBN 978-986-687-363-8

戲夢(mèng)人生：侯孝賢電影分鏡劇本（侯孝賢、吳念真、朱天文）ISBN 957-708-094-4

極上之夢(mèng)：海上花電影全紀(jì)錄（侯孝賢、朱天文）

千禧曼波：電影原著中英文劇本（朱天文著、王伊同譯、蔡正泰攝影）ISBN 957-469-725-8

戀戀風(fēng)塵：劇本及一部電影的開(kāi)始到完成（吳念真、朱天文）

下午茶話題（朱天文、朱天心、朱天衣）ISBN 957-708-017-0

三姊妹（朱天文、朱天心、朱天衣）ISBN 957-331-265-4

《七月流火》（馬叔禮、謝材俊、朱天文、朱天心主編）

《三三集刊》

《三三雜志》

《意有未盡：胡蘭成書信集》（2011年10月，新經(jīng)典出版社）

（括號(hào)內(nèi)為發(fā)表年份及英譯名稱）

風(fēng)柜來(lái)的人 (1983, The Boys From Fengkuei)

小畢的故事 (1983, Growing Up)

冬冬的假期 (1984, A Summer at Grandpas)

小爸爸的天空 (1984, Out of The Blue)

青梅竹馬 (1985, Taipei Story)

最想念的季節(jié) (1985)

結(jié)婚 (1985, His Matrimony)

童年往事 (1985, The Time to Live and The Time to Die)

戀戀風(fēng)塵 (1986, Dust in The Wind)

尼羅河的女兒 (1987, Daughter of The Nile)

外婆家的暑假 (1988)

悲情城市 (1988, A City of Sadness)

戲夢(mèng)人生 (1993, The Puppetmaster)

好男好女 (1995, Good Men, Good Women)

南國(guó)再見(jiàn)，南國(guó) (1996, Goodbye South, Goodbye)

海上花 (1998, Flower of Shanghai)

千禧曼波之薔薇的名字 (2001, Millennium Mambo)

最好的時(shí)光 (2005, Three Times)

聶隱娘（2010,The Legand of Nie Yin Niang)

1994年6月，朱天文以《荒人手記》，摘取首屆《中國(guó)時(shí)報(bào)》百萬(wàn)小說(shuō)獎(jiǎng)桂冠。實(shí)際上，這位出自傳奇式文學(xué)世家的女作家，在其長(zhǎng)達(dá)20多年的創(chuàng)作生涯中，早已數(shù)度領(lǐng)過(guò)文壇風(fēng)騷。如由其為代表的"三三體"文學(xué)，曾在年輕學(xué)子中風(fēng)靡一時(shí)。她與侯孝賢、吳念真等一起創(chuàng)作的電影《悲情城市》曾在威尼斯影展上獲獎(jiǎng)，掀起80年代臺(tái)灣"新電影"浪潮。而使我們對(duì)她特別加以關(guān)注的，是她那呈現(xiàn)騰挪變化之勢(shì)的創(chuàng)作，與20多年來(lái)臺(tái)灣文學(xué)思潮的演變有著密切的感應(yīng)，如她的作品在主題上的變化──從早期熱衷于少女情懷的抒寫到晚近集中于世紀(jì)末社會(huì)情態(tài)的觀照──某種意義上可視為臺(tái)灣文學(xué)發(fā)展的某一方面的縮影。

特別是從人文主義文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)看，其特殊的意義就更為凸顯。朱天文的早期作品，大都以年輕學(xué)生的校內(nèi)外生活為題材。它們的第一個(gè)特點(diǎn)，是十分生動(dòng)、真實(shí)地寫出了正值豆蔻年華的青春少女的微妙心思，塑造了秀外慧中、率性真誠(chéng)的年輕女子形象。除了多愁善感、情思細(xì)膩等普遍特點(diǎn)外，朱天文還寫出了許多帶有私密性的少女情懷，如自恃年輕漂亮的驕矜，對(duì)有競(jìng)爭(zhēng)力女友的妒忌，擔(dān)心辜負(fù)青春的悵惘，無(wú)緣無(wú)故地生氣和想要自殺，為了體重增加一公斤而發(fā)誓不再吃巧克力，"人長(zhǎng)得好看，到大學(xué)來(lái)，更是以為每個(gè)男孩對(duì)自己有意思"的自作多情等。

其中最特別的，是袒露了作者對(duì)于不少年輕男子的傾羨、愛(ài)戀之情。如對(duì)好幾位任課的老師，作品中的"我"都有過(guò)近乎暗戀的好感�！队浀卯�(dāng)時(shí)年紀(jì)小》一文中寫道︰陳天音老師的課，我愛(ài)他的薄嘴唇，就決心把報(bào)告來(lái)做好；大四選修中文系的杜甫詩(shī)，不為杜甫，"為教杜甫的張之淦老師我喜歡"。除了年輕老師外，作者與之情深意篤、情意綿綿的男同學(xué)也有不少，甚至連女友之間也有類似戀人的情誼，如想要對(duì)仙枝托付終生（《隴上歌》）。

由此可知，朱天文所寫，與其說(shuō)是愛(ài)情，不如說(shuō)是友情，是如清泉般沁人心脾的常人之情，誠(chéng)摯的待人之道，一種賈寶玉式的施予廣泛而又不落色境的"天生情種"（《俺自喜人比花低》）般的愛(ài)。

朱天文的這種"泛愛(ài)"，其本質(zhì)是一種對(duì)生活生命充滿熱愛(ài)、對(duì)自然萬(wàn)物心懷感激、對(duì)世間百態(tài)給予寬容的真性情，而它所否定的，是那種缺乏情調(diào)和詩(shī)意的"道學(xué)氣"。如《販書記》中描寫不為爺爺所欣賞的男生，盡管懂得不少學(xué)問(wèn)，卻令人覺(jué)得他氣息不通，原因就在這男生沒(méi)有"詩(shī)意"。

爺爺稱︰當(dāng)著年輕姑娘講話，那言詞舉止之間總該有所不同罷，但是這男孩居然能視若無(wú)睹，可見(jiàn)是個(gè)沒(méi)情調(diào)的；學(xué)問(wèn)無(wú)論做得怎樣高深，如果沒(méi)有性情，便仍是身外之物，到頭終歸一場(chǎng)虛妄。一切學(xué)問(wèn)，必是詩(shī)意的才是真學(xué)問(wèn)。這或許可以解釋朱天文格外注意寫出生活的詩(shī)意和性情的原因。朱天文珍惜、感動(dòng)于友情，從殷殷友情中感受到人世的幸福，從而對(duì)生命抱持著知恩圖報(bào)的感激心理，而這又源于一種年輕的喜悅，生命力的飛揚(yáng)。作者對(duì)于生機(jī)勃勃的事物有著大歡喜，而這種生命力體現(xiàn)于未來(lái)的無(wú)限可能性和對(duì)陳規(guī)陋習(xí)的突破。因此朱天文稱︰"我喜歡危險(xiǎn)這兩個(gè)字，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)才是青春永駐。"（《寫在春天》）《販書記》中描寫雖然賣書的實(shí)際成績(jī)并不佳，但大家并不為事情本身的成敗得失所囿，特別是妹妹天心，賣書成績(jī)最差卻興高采烈，"這種對(duì)將來(lái)無(wú)緣無(wú)故的喜悅，真是非常年輕而明亮的糊涂"。

同時(shí)由于"太喜歡這個(gè)世界上的一切了"，因此"連這個(gè)世界的敗壞和沉淪都不忍舍棄，還要眷戀，還要徘徊"（《懷沙》），其實(shí)乃是因?yàn)橛泻糜袎牟攀沁@個(gè)世界的本來(lái)面貌，人間的至情至性。正因?yàn)槿绱�，朱天文表示︰"我寧可做一個(gè)世俗熱鬧的人，也不做圣女"（《我夢(mèng)海棠》）。

朱天文還進(jìn)一步將此種率性真誠(chéng)和生命力的飛揚(yáng)上升至民族傳統(tǒng)文化性格和審美特征的高度上。作者毫不掩飾她從古書、史書中受到傳統(tǒng)人文精神的熏染。她寫道︰"我們讀經(jīng)書的心情，也是好像面對(duì)親人講話，是我們的祖父忽然來(lái)到眼前，見(jiàn)著了他的人，就是見(jiàn)著了歷史的絕對(duì)信實(shí)，也是見(jiàn)著了生于這歷史里的民族情操。"（《仙緣如花》）她宣稱︰"我愛(ài)古詩(shī)源，我愛(ài)里頭的世界永遠(yuǎn)是這樣高曠亮麗的。"（《有所思》）她也從民俗中感受中國(guó)人豐厚的人文氣息︰"想著中國(guó)的婚姻，真是從一片廣大的人世里生出來(lái)的"，而"新式的婚禮……沒(méi)有深廣的人世為背景，等情感如烈火燃燒完了，就真是完了，那場(chǎng)面的單薄實(shí)在令人氣短。"（《之子于歸》）作者更從自己的家庭中親身感受一種自然適意的氛圍︰"我四周的一切好像都是沒(méi)有名分的，父親母親做的不像父親母親，我們做子女的不像子女，即與人家戀愛(ài)也不是回事，倒像是海邊玩沙的一群孩子，玩玩忘記其所以，太陽(yáng)、月亮、星星統(tǒng)統(tǒng)落到浪濤里去了。"（《我夢(mèng)海棠》）而爺爺?shù)母嬲]︰"首先要把身上既有的障礙撤除，以赤子之心才能和萬(wàn)物素面迎接"（《仙緣如花》），更使傳統(tǒng)人文精神落實(shí)于可感可觸的日常家庭生活中得到體現(xiàn)。

朱天文以此與西方現(xiàn)代社會(huì)相比，指出︰美國(guó)人在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的襲卷之中，已是根本不知道人與人之間、人與物之間還有情意這件東西了；而且美國(guó)式教育最傷害人的地方，就是隔絕了人對(duì)人對(duì)物的感激之心，一切都落在科學(xué)的方法論上，變得人越來(lái)越?jīng)]有感知的能力了。

朱天文早期作品以描寫真性情為主要內(nèi)容，而其藝術(shù)形式也是與此緊密配合的。它們不求悲劇性的沖突，也不求故事情節(jié)的曲折，而是立足于"表現(xiàn)正常生活中正常人所發(fā)生的正常事件"（《我們的安安啊》），著筆于瑣碎的生活細(xì)節(jié)，透過(guò)它們寫出人的性情，特別是少男少女們的生活情趣。這一特征，與張愛(ài)玲的影響不無(wú)關(guān)系。朱天文很早就心儀于夏志清所概括的張愛(ài)玲小說(shuō)的風(fēng)格──蒼涼。據(jù)朱天文所理解，"蒼涼"不是強(qiáng)大的悲壯，悲壯后面的情操是可名目的，而"蒼涼"是在"力量的背后有著蕩蕩莫能名的情操"，它并非如龍卷風(fēng)的旋律，而如東方式的"擊磬"的音調(diào)，一擊是一個(gè)單音，像露水涌落湖心，清風(fēng)徐徐的吹開(kāi)漣漪，似乎連續(xù)又似乎不連續(xù)，有時(shí)上下不關(guān)劇情，照樣好得不得了，無(wú)損于戲的完整性（《看〈江山美人〉》）。

此外，張愛(ài)玲提供了一種觀看世界的直觀方式，不靠手段、邏輯，不靠知識(shí)、學(xué)問(wèn)，理直氣壯地寫她所看所想的，以一種比較自然生成的態(tài)度從事創(chuàng)作。這種特質(zhì)，對(duì)很年輕就開(kāi)始寫東西的人來(lái)說(shuō)，似乎都找到了一個(gè)有力的支撐──因?yàn)槟贻p不更事，既缺乏人生歷練，又讀書不夠，但只要心眼剔透，感覺(jué)敏銳，就可以放膽寫盡一切瑣碎和曲折。這也是所謂"張派"。當(dāng)然，盡管出手亮眼可喜，卻因此耽溺其中，難以超脫，甚至成"腔"，就令人煩(王之樵︰《如何與張愛(ài)玲劃清界限──朱天文談〈張愛(ài)玲短篇小說(shuō)集〉》，《中國(guó)時(shí)報(bào)》1994年7月17日，第39版。)。這可說(shuō)道盡了朱天文早期創(chuàng)作的個(gè)中奧秘。

如果說(shuō)臺(tái)灣60年代的現(xiàn)代主義文學(xué)著重表現(xiàn)特定時(shí)代氛圍下放逐者內(nèi)心"刀攪的焦慮"，負(fù)載著極為沉重的哲學(xué)思索和使命感，70年代的鄉(xiāng)土文學(xué)著重揭示社會(huì)生活中存在的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，立足于為貧苦階級(jí)申言，那朱天文及其"三三派"卻以著重對(duì)人的真"性情"的描寫、表達(dá)生命的喜悅和歡欣、以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的吸取和弘揚(yáng)，顯示了與上述二者頗為不同的人文主義的創(chuàng)作風(fēng)貌。

從1983年起，朱天文開(kāi)始參與電影文學(xué)創(chuàng)作，標(biāo)志著她的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新階段。這時(shí)她跳出了較多描寫私密性少女情懷的限囿，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更廣泛的涉及和觀照，如與吳念真合作的電影劇本《戀戀風(fēng)塵》、《悲情城市》等。然而，即使是這些作品，也仍一脈相承地保持著前期創(chuàng)作的某些特征和傾向。其中最明顯的，即是對(duì)人的生活的興趣甚于對(duì)政治和歷史的興趣。這正如張誦圣所概括的︰"這群作家始終以人道精神的角度來(lái)看待個(gè)人的生活；同時(shí)他/她們一向以個(gè)人而非社會(huì)政治的觀點(diǎn)去了解歷史。"如《悲情城市》表面上看是以重大歷史事件為題材，其核心主題卻是"歷史如何侵犯了不涉政治的平凡人生活的故事"(張誦圣︰《朱天文與臺(tái)灣文化及文學(xué)新動(dòng)向》，《中外文學(xué)》第262期，1994年3月。)。它并未特意凸顯獻(xiàn)身意識(shí)形態(tài)的理想主義者所受的迫害，相反地，它描寫的若不是對(duì)政治不感興趣的人物，便是因生理缺陷而無(wú)法積極參與政治活動(dòng)者，這和陳映真同一時(shí)期的類似題材作品相比，具有明顯的差別。而且這種傾向是一種自覺(jué)的行為。在《悲情城市·序》中，朱天文寫道︰"當(dāng)我們逐漸跨越出生存的迫切性走出一個(gè)較能活動(dòng)自主的空間時(shí)，關(guān)心的焦點(diǎn)自然也不一樣。

除了向來(lái)非楊即墨的派別之爭(zhēng)，路線之爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，似乎還別有一塊洞天可以拿來(lái)想象，思考。"在《悲情城市十三問(wèn)》中，朱天文又寫道︰"在黑暗與光明之間的一大片灰色地帶，那里，各種價(jià)值判斷曖昧進(jìn)行著。很多時(shí)候，辯證是非顯得那么不是重點(diǎn)，最終卻變成是每個(gè)人存活著的態(tài)度，態(tài)度而已。作為編導(dǎo)，茍能對(duì)其態(tài)度同聲連氣一一體貼到并將之造形出來(lái)，天可憐見(jiàn)，就是這么多了。"(吳念真、朱天文︰《悲情城市》，三三書坊1989年初版五刷，第29頁(yè)。)所謂寫出"每個(gè)人存活的態(tài)度"，與早期作者致力于寫出人的真性情的努力，顯然一脈相通。

朱天文的早期創(chuàng)作中充滿了對(duì)親情、友情、愛(ài)情的贊美感激和對(duì)青春與生命的禮贊︰"生命是這樣的華麗喜樂(lè)，過(guò)都過(guò)不厭。"但是到了《炎夏之都》、《世紀(jì)末的華麗》等近作，充斥其中的卻是一種"老去的聲音"（詹宏志語(yǔ)），一些"食傷"了的欲望，一種對(duì)生活的厭倦和無(wú)奈，一些人際關(guān)系的隔膜和疏離。如《帶我去吧，月光》中的母女倆因感情創(chuàng)傷而雙雙得了失憶癥和懨睡癥。《肉身菩薩》中同性戀的主角"三十歲已經(jīng)是很老，很老了……生命流光，身體里面徹底的荒枯了"，"臉像有層鹽霜"，"看起來(lái)好像跟每一個(gè)人都有仇"，成為"一具被欲海情淵腌透了的木乃伊"�！都t玫瑰呼叫你》中的翔哥40歲不到已呈老狀和性無(wú)能，并預(yù)見(jiàn)自己會(huì)在"老婆與兒子們用他完全不了解的語(yǔ)言交談中不斷猜測(cè)，疑懼，自慚，漸漸枯萎而死"。

《世紀(jì)末的華麗》中的時(shí)裝模特兒米亞，不斷更換的華麗的衣裝內(nèi)，卻是一顆空無(wú)、寂寞、蒼老的心靈──20歲已"不想再玩"年輕人的愛(ài)情游戲，找了一個(gè)40多歲的有婦之夫同居，而真正能夠患難與共的只有那些日見(jiàn)枯萎的風(fēng)干玫瑰�！痘腥缱蛉铡分�"行遍寶島無(wú)敵手"的演講家的隱憂在于︰"汲汲于浩繁新知，知訊異變?yōu)橛�望黑洞，全部投入也填不滿，他已有點(diǎn)食傷了。

高素質(zhì)優(yōu)裕生活的深暗層，他隱隱恐懼有朝一日會(huì)透透倒味掉連字紙也不看時(shí)﹗"將這些收于《世紀(jì)末的華麗》中的短篇小說(shuō)合起來(lái)看，其展現(xiàn)的正是當(dāng)前臺(tái)灣都市社會(huì)諸般景觀。它帶有無(wú)深度、無(wú)歷史感、消費(fèi)膨脹、人欲橫流、理想破碎、復(fù)制和假冒泛濫等后現(xiàn)代亂象，也呈現(xiàn)著頹廢、厭世、隔膜、腐爛等世紀(jì)末景致。如果說(shuō)這時(shí)朱天文的小說(shuō)創(chuàng)作，其以人的生活和性情為描寫焦點(diǎn)的特征仍未改變，但其反映的生活內(nèi)容卻有了很大的變化。這種轉(zhuǎn)變，固然因作者年歲漸長(zhǎng)而自然地告別了青春寫作趨于社會(huì)觀察的深邃厚重，同時(shí)更緣于作者對(duì)于臺(tái)灣社會(huì)轉(zhuǎn)型、時(shí)代變遷的敏銳感應(yīng)。正因?yàn)槿绱�，朱天文小說(shuō)的變化才能反映了"臺(tái)灣文化及文學(xué)新動(dòng)向"（張誦圣語(yǔ)），同時(shí)也代表著臺(tái)灣戰(zhàn)后新世代小說(shuō)家創(chuàng)作的新取向。當(dāng)然，與其它致力于描寫后現(xiàn)代社會(huì)狀況的作家相比，朱天文仍有其比較特殊的視角。如張大春主要對(duì)信息傳播環(huán)節(jié)加以審視和質(zhì)疑，林耀德主要描寫信息時(shí)代的都市社會(huì)景觀和人的心靈特征，朱天文則似乎更多地從情與欲的角度加以表現(xiàn)。這一點(diǎn)，在其獲獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《荒人手記》中有更明顯的表現(xiàn)。

《荒人手記》以一男性同性戀者自述的口吻，展現(xiàn)這一社會(huì)畸零族群的愛(ài)欲生活和孤獨(dú)、寂寞的內(nèi)心世界。他們感染長(zhǎng)年不愈的游離性、無(wú)根性，精神上早就塑成了拒斥公共體制的傾向，往往未敗于社會(huì)制裁之前倒先敗于自己內(nèi)心的荒原。由此也可知，作者寫"荒人"（遭社會(huì)遺棄或遺棄社會(huì)之人）的意識(shí)更甚于寫同性戀者，她乃借同性戀這一極具代表性的題材為社會(huì)邊緣族群、乃至整個(gè)現(xiàn)代人群作心靈的寫照。作者筆下同性戀者的欲情世界，也和常人世界一樣，呈現(xiàn)光譜式的多樣色彩︰有刻骨銘心之愛(ài)，也有"嫖"與被"嫖"的商品買賣行為；有精神戀愛(ài)式的雅士，也有移情別戀的負(fù)心郎。

其中頗令人玩味的，是費(fèi)多這樣的"自戀的潔癖癥候群"。這是"籠罩在艾滋和臭氧層破大洞底下長(zhǎng)大的新生代"，他們寧愿干干凈凈自慰，也不想跟人牽扯欲情弄得形容狼狽。他們不想當(dāng)gay，因?yàn)樘�麻煩。他們要一種絕對(duì)舒服無(wú)害的植物性關(guān)系，清淺受納，清淺授予，要避免任何深刻，惟恐夭折，因深刻具有侵蝕性，只會(huì)帶來(lái)可怕的殺傷力。他們的這種新的性觀念，典型反映出社會(huì)的后現(xiàn)代特征。

但她早期就已形成的一些創(chuàng)作特征，如著重個(gè)人真性情的表現(xiàn)而輕忽歷史與政治的涉入，推崇感性而排斥理性和學(xué)究氣，擅長(zhǎng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)和華麗詞藻等，朱天文文學(xué)不是來(lái)自理論，而是來(lái)自自身的觀察和切身的體驗(yàn)，情趣盎然，感性充溢，文采熠熠，別有一番風(fēng)味。

第四屆美國(guó)紐曼華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)日前在美國(guó)公布，臺(tái)灣作家朱天文成為本屆獲獎(jiǎng)?wù)�，她將獲得獎(jiǎng)金一萬(wàn)美元，并于明年3月赴美領(lǐng)獎(jiǎng)。

由美國(guó)俄克拉何馬大學(xué)美中關(guān)系研究所設(shè)立的紐曼華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)每?jī)赡昱e行一次，表彰杰出的華語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作者。先由世界各地專家進(jìn)行提名，再進(jìn)行評(píng)選。今年為朱天文提名的是牛津大學(xué)教授希倫布蘭特，他認(rèn)為朱天文上世紀(jì)90年代出版的小說(shuō)集《世紀(jì)末的華麗》締造了華文短篇寫作的新高度。而在決選中，朱天文擊敗了一同角逐的閻連科、余華、格非和馬華作家張貴興。美中關(guān)系研究院院長(zhǎng)格里斯稱，“朱天文能脫穎而出，證明她的文學(xué)技巧，得獎(jiǎng)實(shí)至名歸�！�

朱天文的父親朱西寧

朱西寧(1926—1998)，原名朱青海，當(dāng)代作家，祖籍山東省臨朐縣。從他父輩起，即落戶宿遷，定居宿城鎮(zhèn)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利后，進(jìn)入杭州國(guó)立藝專深造。后投筆從戎，參加國(guó)民黨軍隊(duì)，1949年隨軍去臺(tái)灣，先后任陸軍上尉、上校參謀等職。自幼愛(ài)好文學(xué)，雖身在軍旅，卻能堅(jiān)持寫作，因而成為臺(tái)灣軍旅中出名的作家。當(dāng)時(shí)，他和段彩華、司馬中原被譽(yù)為臺(tái)灣陸軍中有名的“鳳山三劍客”，是臺(tái)灣文壇上蜚聲海內(nèi)外的著名作家。

人物經(jīng)歷

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)那年，他才11歲，便離開(kāi)家鄉(xiāng)，開(kāi)始了流亡生活，浪跡于蘇北、皖東、南京、上海等地，斷斷續(xù)續(xù)地讀書和工作�？箲�(zhàn)勝利后，入杭州國(guó)立藝專。

1946年，他19歲時(shí)，在當(dāng)時(shí)的《中央日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表第一篇小說(shuō)《洋化》。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期加入國(guó)民黨軍隊(duì)，并隨之去了臺(tái)灣。他在國(guó)民黨軍隊(duì)中，從上等兵至上校軍階，先后25年之久。50年代登上臺(tái)灣文壇，是臺(tái)灣“軍中作家”之一，與司馬中原、段彩華并稱“軍中三劍客”。

他曾任臺(tái)灣黎明文化公司總編輯、中國(guó)文化大學(xué)中文系兼任教授，并曾主編《新文藝》雜志、任職于新中國(guó)出版社。70年代，他曾公開(kāi)提倡開(kāi)放30年代文學(xué)作品，對(duì)圍攻鄉(xiāng)土文學(xué)表示異議，因而遭到官方冷遇。

1977年8月，臺(tái)灣當(dāng)局召開(kāi)規(guī)模較大的“第二次文藝會(huì)談”，會(huì)議不僅不讓他參加，還針對(duì)他所提倡的開(kāi)放30年代文學(xué)作品問(wèn)題正式通過(guò)決議，要“匡正視聽(tīng)，以免流毒社會(huì)”云云。有些作品帶有反共傾向。

親屬成員

朱西寧妻子劉慕沙為日本文學(xué)翻譯名家，育有三女：朱天文、朱天心、朱天衣，均在文學(xué)上有成，其中朱天文、朱天心亦為臺(tái)灣重要當(dāng)代作家，朱氏一家在臺(tái)灣文壇有不可替換的獨(dú)特地位。為此，臺(tái)北希代出版有限公司為他家出版一本書，名為《小說(shuō)家族》。

2017年3月29日，朱天文的母親，臺(tái)灣知名翻譯家劉慕沙去世，享年82歲。