夏竦 - 夏竦-簡介
夏竦（985—1051）北宋大臣，古文字學家、文學家。德安縣車橋鎮(zhèn)（原白水街鄉(xiāng)）長慶村人。
夏承皓次子，派名文喬，字子喬，行（hang）第十。生于北宋太宗雍熙二年乙酉（公元985年）。
太宗至道丙申年（公元996年）拜進士姚鉉為師，為水賦，姚鉉認為“可教矣”；
北宋真宗景德甲辰年（即公元1004年）以父夏承皓死忠，錄官潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）丹陽縣主簿；景德乙巳年舉賢良方正，擢光祿寺丞，通判臺州（今浙江省天臺縣），賦“國清寺”、“石梁”、“瓊臺雙闕銘”等詩詞；
真宗大中祥符庚戌年為國史編修官，后與王旦等同修《起居注》；
真宗天禧年間出知黃州（今湖北省黃岡市）、知鄧州，又徙襄州（今湖北省襄樊市），遇大饑，勸令大姓出粟，得二萬斛，救活貧者四十余萬人；
北宋仁宗天圣年間知壽州（今安徽省壽縣），又徙安州（今湖北省安陸縣），再知洪州（今江西省南昌市），勒令巫覡(男巫)一千九百余家還農(nóng)，毀其淫祠；
天圣五年，為樞密副使；
天圣己巳年（1029）官參知政事；
天圣辛未（1031）年進兵部侍郎、兵部尚書左丞；
仁宗景祐年間知青州（今山東省青州），任青州時，支持守城的卒子，修建青州南陽橋，被大多數(shù)科學家認定為我國最早出現(xiàn)的虹橋；后遷刑部尚書；
仁宗寶元年間官戶部尚書；
仁宗康定年間兼陜西四路經(jīng)略、安撫、招討使，知永興軍（今陜西省西安一帶）；改判河中府；拜同中書門下平章事，判大名府；
仁宗慶歷丁亥年（公元1047年）方召為宰相，因諫官、御史認為夏竦與陳執(zhí)中論議不合，不可使兩人共事，遂改樞密使，封英國公；次年復拜同中書門下平章事；
仁宗皇祐己丑年（1049）進鄭國公；
仁宗皇祐辛卯年（即公元1051年）奉詔監(jiān)修黃河堤決，躬冒淫雨，以疾歸京師，遂不起，農(nóng)歷九月薨，贈太師中書令兼尚書令，賜謚“文莊”，御葬河南許州陽翟縣三封鄉(xiāng)洪長源（今河南省許昌市禹州市境內(nèi)），建有旌賢院。
夏竦以文學起家，自經(jīng)史、百家、陰陽、律歷、至佛老之書，無不通曉；為文章，典雅藻麗；治軍尤嚴，敢誅殺，對疾病死喪者，則撫循甚至。
著文集百卷、《策論》十三卷、《箋奏》三卷、《古文四聲韻》五卷、《聲韻圖》一卷，其中：《文莊集》三十六卷等收入《四庫全書》。事實詳《宋史》、《江西省志》、《九江府志》、《德安縣志》及秘書堂《夏氏宗譜?文莊公年譜》
拜進士姚鉉為師，擴寫“水賦”
夏竦少年時就很有才華，超邁不群，出類拔萃，寫詩作賦，非常敏捷。宋太宗至道二年（996年）家中長輩為了讓11歲的夏竦進一步深造，于是領(lǐng)著夏竦拜了進士姚鉉為老師。一天姚鉉給夏竦出了一道寫作練習，題目為“水”、體裁為“賦”，限定字數(shù)為一萬，夏竦想了一陣，于是提筆開始寫起了“水賦”，過了一段時間，終于把“水賦”寫出來了，高高興興地把習作交給老師姚鉉。姚鉉將夏竦的習作掃視了一眼，估算出字數(shù)僅有三千，頓時臉上露出了怒色，把習作往夏竦手中一塞說：不用看了，你為什么不圍繞“水”的前后左右更廣的范圍去寫呢？夏竦于是根據(jù)老師的提示重新擴寫了一篇“水賦”，再次恭恭敬敬地把擴寫后的“水賦”交給老師姚鉉。姚鉉一看，字數(shù)達到了六千，高興地說道：“可教矣”。
12歲時，夏竦作《放宮人賦》，援筆立成，而且賦也做得好。
少年善作詩文，為時人所稱
宋真宗咸平四年，夏承皓監(jiān)通州（今江蘇南通市）狼山鹽場，夏竦17歲，隨父在通州狼山，作《渡口》詩：“渡口人稀黯翠煙，登臨猶喜夕陽天。殘云右倚維揚（今江蘇揚州）樹，遠水南回建鄴（今江蘇南京）船。山引亂猿啼古寺，電驅(qū)甘雨過閑田。季鷹死后無歸客，江上鱸魚不值錢。”北宋王辟之說：以后之題詩沒有超過他的。
獻詩給宰相李沆，改任丹陽縣主簿
宋真宗景德元年（公元1004年），契丹入侵中原，夏竦的父親夏承皓率領(lǐng)宋兵抄近從偏僻的小路前往抵抗契丹，晚上與契丹軍隊相遇，夏承皓立即率領(lǐng)宋兵向契丹軍隊發(fā)起攻擊。在戰(zhàn)斗中，夏承皓不幸被流箭所傷，卒于戰(zhàn)場。朝廷撫恤夏承皓家屬，賞夏竦一個名為“三班差使”的小武官。一天，夏竦拿著創(chuàng)作的詩集，等候在宰相李沆退朝回家的路上，左等右等，終于看見宰相李沆一隊人馬退朝往回走，于是攔住宰相李沆的馬頭，躬身拜下，將詩集恭恭敬敬地獻給李沆，李沆讀到詩中的“山勢蜂腰斷，溪流燕尾分”很贊賞，繼續(xù)看下去，全卷都是好詩句。第二天宰相李沆上朝，將夏竦的詩集呈給宋真宗看，并說夏竦父死家貧，請給他換個文職，真宗就任命夏竦為潤州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）丹陽縣主簿。
應試賢良方正，“真宰相器也”
宋真宗景德年間，夏竦年僅20歲出頭，應試賢良方正科，對策廷下，剛出殿門，翰林待讀學士楊徽之看他年輕且詩文小有名氣，于是上前邀過夏竦說：“老夫它則不知，唯喜吟詠，愿丐賢良一篇，以卜他日之志”。并掏出吳綾手巾攤展在夏竦面前，夏竦乘興題詩一首：“簾內(nèi)袞衣明日月，殿前旌旆動龍蛇�？v橫落筆三千字，獨對丹墀日未斜�！睏罨罩豢�，點頭稱贊道：“真宰相器也！”
夏竦的詩在當時就有名氣，為人看重。江休復說：“夏英公少年作詩，語意驚人，有‘野花無主傍人行’之句�！庇终f：“江州（今江西九江）琵琶亭詩板甚多，李卿孫惟留夏英公詩：‘年光過眼如車轂，職事羈人似馬銜。若遇琵琶應大笑，何須涕淚滿青衫。’”
即席吟詩詠雜技表演，巧諷上司丁謂
大中祥符年間，夏竦任玉清昭應宮判官，丁謂任玉清昭應宮使，是夏竦的上司。一天，丁謂在齋廳宴請官僚，有雜技表演助興，丁謂對夏竦說：以前沒有詠雜技的詩，你可以做一篇。夏即席吟詩道：“舞拂挑珠復吐丸，遮藏巧使百千般。主公端坐無由見，卻被旁人冷眼看�！倍≈^一聽，知道夏竦是在諷刺他，氣得臉都白了。
群臣迎合皇帝講符瑞，夏竦上疏反對
真宗大中祥符年間，丁謂擔任參知政事，“請大治城西炮場，釃金水，作后土祠”；“三司使”林特提出在上林苑中修建復道，用來連接玉清昭應宮；“發(fā)遠使”李溥提出將海上巨石搬運到會靈觀池中建三神山。當時朝廷群臣都迎合真宗皇帝講求符瑞、神仙，沒有人提出異議，只有戶部員外郎夏竦上疏反對，認為這些工程過于闊遠，并不是秉承天意，從而阻止了這項耗費巨資的工程上馬。
異禮優(yōu)待下屬，預言龐籍是“貧宰相”
宋真宗天禧元年（1017）十二月，夏竦調(diào)任知黃州，龐籍是他在黃州的下屬，官任司理參軍，夏竦對他“異禮優(yōu)待”。有一天，龐籍生病在床，自以為這病好不了，請夏竦給他辦理后事。夏竦親自來看望他，對他說：“你不會死，以后還會做窮宰相，而且還長壽，這病會好的，你不要擔憂�！饼嫾f：“我做了宰相，還會窮嗎？”夏竦說：“在宰相這一等級中你是算窮的�！饼嫾髞砉蛔隽嗽紫�，他晚年退休后，寫詩記這事說，“田國貧宰相，圖史富書生�！�
籌粟十余萬斛，全活四十余萬民
宋真宗天禧三年，夏竦又調(diào)任知襄州（今湖北襄樊）。這一年襄州發(fā)生大饑荒，百姓開始流亡，盜賊乘機偷竊。夏竦打開公廩，向災民放糧，同時又勸說全州的富人拿出余粟，共募集到十余萬斛，用來賑救災民。在夏竦積極努力下，全襄州度過饑荒達四十六萬余人。巡按使姜遵將夏竦的事跡上書皇帝，皇帝賜書褒諭。后來民眾想到夏竦的恩惠，將皇帝所賜詔書刻成石碑，永志不忘。
命宋氏兄弟作詩，識得大小宋才華
天圣元年，宋仁宗即位，升夏竦為戶部郎中，歷任壽州（今安徽壽縣）、安州（今湖北安陸縣）、洪州（今江西南昌）三州知州事。
夏竦知安州時，宋庠、宋祁兄弟正值青春年少，夏竦看出他們有才華。一天，夏竦命他們作落花詩。宋庠作一聯(lián)：“漢皋佩冷臨江失，金谷樓危到地香�！彼纹钭饕宦�(lián)：“將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。”夏竦說：“詠落花而不言落，大宋（宋庠）君須作狀元及第，又風骨秀重，異日作宰相；小宋（宋祁）君非所及，然亦須登嚴近（近臣）�！焙髞矶急凰f中了。到后來，夏竦在河陽聽說宋庠、宋祁兄弟同舉進士，特寫一紙賀信：“所喜者，昔年安陸已識光”。
取締洪州巫師，勒令改歸農(nóng)業(yè)
夏竦知洪州時，“洪俗尚鬼，多巫覡惑民”。夏竦了解情況后，加以取締，將洪州巫師 1900 余戶勒令改歸農(nóng)業(yè)及攻習針灸方脈，收繳到的神像、符箓、神仗、魂巾、魄帽、鐘、角、刀、笏、沙羅11000余件，全部焚毀掉，并上疏要求下令嚴禁，以革妖風。天圣元年（1023年）十一月，仁宗看了夏竦的奏疏后下詔“更立重法，自江浙以南悉禁絕之”。
拒使契丹，表作“對偶精絕”
天圣三年（1025），夏竦“起復知制誥，為景靈宮判官、判集賢院”，仁宗命他奉使契丹。夏竦因為父死于契丹入侵，不愿拜見契丹國主，上表說：“父歿王事，身丁母憂。義不戴天，難下穹廬之拜；禮當枕塊，忍聞夷樂之聲�！眻詻Q推辭不肯前去。他這個表被當時認為是“四六（駢文）對偶精絕”。
支持守城的卒子，修建我國第一座木結(jié)構(gòu)虹橋
在山東省青州有座萬年橋，原稱南陽橋，俗稱北大橋，是一座有千余年歷史的古橋，它橫架在流經(jīng)青州市城區(qū)的南陽河上。過去，曾是青州南北二城的唯一通道。此橋歷史之悠久，價值之重要，規(guī)模之恢宏，建筑技術(shù)之高超，在齊魯大地上是有名的。
這就是景祐元年（1034年）夏竦調(diào)知青州（今山東益都）兼安撫使時，支持守城的卒子，修建的青州南陽橋，造就了我國第一座木結(jié)構(gòu)虹橋。為防水患，幾經(jīng)籌措，壘巨石固河兩岸，用數(shù)十根大木相貫，無柱，架為飛橋，由梁柱式木橋改為結(jié)構(gòu)獨特的無柱單拱木橋，狀如彩虹，故曰“虹橋”。不久，這種造橋技術(shù)就被推廣到汾、汴等地。青州虹橋的建筑成功，引起了極大的轟動。被大多數(shù)科學家認定為我國最早出現(xiàn)的虹橋。
好水川宋軍失利，言責不在韓琦
宋慶歷元年（1041年）二月，西夏國主元昊領(lǐng)兵進攻渭州（今甘肅平?jīng)觯�。同年四月，詔夏竦為宣徽南院使兼陜西四路經(jīng)略安撫招討等使，判永興軍，韓琦、范仲淹為副使。新任陜西經(jīng)略安撫副使韓琦命部將任福統(tǒng)軍迎擊元昊的西夏軍。
韓琦在任福出發(fā)前交待得一清二楚：自懷遠城經(jīng)得勝寨（今寧夏西吉東南）直趨羊牧隆城（今寧夏西吉西北），出敵之后對西夏軍發(fā)動攻擊。各堡壘相距才四十里，道路便利，輜重在近，審時度勢，能打就打，不能打就出敵后據(jù)險設(shè)伏，敵退回時進行攻擊�！凹靶�，誡之至再。又移檄申約，茍違節(jié)度，雖有功，亦斬！”
任福不聽命令，在好水川與西夏軍交戰(zhàn)，元昊佯敗，誘任福軍入好水川（今寧夏隆德西北），陷入元昊所設(shè)的包圍圈中，在羊牧隆城（今西吉東南）附近，全殲宋軍，任福戰(zhàn)死，西夏軍也傷亡慘重，史稱好水川之戰(zhàn)。好水川之戰(zhàn)宋軍失利之后，追究責任，韓琦先上書自劾。夏竦派人收拾宋軍尸體，在任福的衣裝中得到韓琦囑誡諸將的公文，上表稱好水川之役失敗責任不在韓琦，“猶奪一官，知秦州，尋復之”。南宋洪邁在《容齋隨筆·四筆》卷第十二的“夏英公好處”中寫道“英公此事賢矣，而后來士大夫未必知也，予是以表出之。”
知人善任，保薦范仲淹任副使
夏竦知人善任，能任用人才。范仲淹不得志時，夏竦見他是個難得的人才，在夏竦任陜西四路經(jīng)略安撫招討使時，保薦范仲淹任副使，使范仲淹與韓琦成為他的左右手。范仲淹給夏竦寫了封《謝夏太尉啟》，啟中說：“深惟山野之材，曷副英豪之薦�！�
好學勤讀，以指畫膚
夏竦好學勤讀，他擔任宋軍高官期間，戰(zhàn)事、軍務繁忙，也沒有停止過看書習字，就寢等休息間隙時間，還用手指在身上比劃研究古文奇字。慶歷四年（1044年），夏竦在郭忠恕《汗簡》的基礎(chǔ)上，編著了古文字的字匯《古文四聲韻》一書，按韻編排，是現(xiàn)代人研究戰(zhàn)國文字的重要參考資料。宋神宗時宰相王珪在《夏文莊公竦神道碑》中寫道：“祥符中，郡國多獻古鼎、鐘、盤、敦之器，而其上多科斗文字”，人多不識，“公乃學為古文奇字，至偃臥以指畫侵膚，其勤若此。”
夏竦有文武才，政事、文學都有建樹，是一代名臣、學士，其功績是主要的。宋人雜記、筆錄中記夏竦事跡時，對夏竦多尊稱為夏英公、夏鄭公、夏文莊、宰相夏公等。 夏竦薨后，當時任宰相的宋庠寫了二首《宣徽太尉鄭公挽詞》以表哀悼。挽詞中宋庠對夏竦的才學、功績作了很高的評價，對夏竦之死感到很悲痛，并慨嘆夏竦沒有做宰相以施展他經(jīng)國濟民的才干。
[湖北省黃梅縣人、江西省德安縣水務局、德安縣水土保持辦主任工程師夏衛(wèi)兵，依據(jù)宋神宗時宰相王珪的《夏文莊公竦神道碑》、南宋江少虞《宋朝事實類苑》、元脫脫等的《宋史·列傳第四十二（王欽若 林特附 丁謂 夏竦 子安期）》、清紀昀等的《續(xù)資治通鑒》、周鑾書等《江西歷代名人傳》中黃長椿的“夏竦”、1991年《德安縣志》、秘書堂《夏氏宗譜·文莊公年譜》等整理]
●鷓鴣天
夏竦
鎮(zhèn)日無心掃黛眉，臨行愁見理征衣。
尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。
停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？
不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。
夏竦詞作鑒賞
此為送別詞。詞中托為一個女子的身口，抒寫她與愛人分別時的離情愁緒。全詞語淺情深，深婉曲折，凄美靈動。詞的上片寫女主人公愛人將行、行日及別宴上的種種情態(tài)，下片極言離別的痛苦。
上片起首一句，寫女主人公自愛人打算出行時就沒精打采，整天百無聊賴地描眉。第二句，寫她一見丈夫打點行裝就愁了。這“愁見”似不同于“愁看”，應是情緒的突然觸發(fā)，雖然行人即將出發(fā)，但何時理征衣，她并不是都有思想準備的。這樣看來，這個“愁”比前句“無心”就深入一層而且?guī)в幸欢ǔ潭鹊谋l(fā)性了。上片結(jié)尾兩句，寫男女雙方唯恐對方傷心，竭力控制自己的情緒，以至于別宴上，女主人公雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓自己的淚泉涌流出來。
過片三句，略作頓挫，氣氛稍緩，金玉的字面也顯示了情意的美好；下面的反問又轉(zhuǎn)入內(nèi)心，“相斟相勸”表面的平靜下隱伏著痛苦的煎熬。結(jié)拍兩句，構(gòu)思奇特，出語不凡，道出了女主人公深摯婉曲的內(nèi)心獨白：正因為分別這般痛苦，不如自己先醉倒，不知分手情形或許好受些。自己強忍著眼淚想寬解心上人，但感情的自控總有個限度，說不定到分手時還會垂傷心，那只有求助于沉醉，庶幾可免兩傷。這兩句，把主人公的款款深情抒寫得感人肺腑，波瀾起伏。
夏竦 - 《宋史·夏竦傳》
夏竦，字子喬，江州德安人。父承皓，太平興國初，上《平晉策》，補右侍禁，隸大名府。契丹內(nèi)寇，承皓由間道發(fā)兵，夜與契丹遇，力戰(zhàn)死之，贈崇儀使，錄竦為潤州丹陽縣主簿。
竦資性明敏，好學，自經(jīng)史、百家、陰陽、律歷，外至佛老之書，無不通曉。為文章，典雅藻麗。舉賢良方正，擢光祿寺丞、通判臺州。召直集賢院，為國史編修官、判三司都磨勘司，累遷右正言。帝幸亳州，為東京留守推官。仁宗初封慶國公，王旦數(shù)言竦材，命教書資善堂。未幾，同修起居注，為玉清昭應宮判官兼領(lǐng)景靈宮、會真觀事，遷尚書禮部員外郎、知制誥。史成，遷戶部。景靈宮成，遷禮部郎中。
竦娶楊氏，楊亦工筆札，有鉤距。及竦顯，多內(nèi)寵，浸與楊不諧，楊悍妒，即與弟媦疏竦陰事，竊出訟之，又竦母與楊母相詬詈，偕訴開封府，府以事聞，下御史臺置劾，左遷職方員外郎、知黃州。后二年，徙鄧州，又徙襄州。屬歲饑，大發(fā)公廩，不足，竦又勸率州大姓，使出粟，得二萬斛，用全活者四十余萬人。仁宗即位，遷戶部郎中，徙壽、安、洪三州。洪俗尚鬼，多巫覡惑民，竦索部中得千余家，敕還農(nóng)業(yè)，毀其淫祠以聞。詔江、浙以南悉禁絕之。 竦材術(shù)過人，急于進取，喜交結(jié)，任數(shù)術(shù)，傾側(cè)反覆，世以為奸邪。當太后臨朝，嘗上疏乞與修《真宗實錄》，
報。既而丁母憂，潛至京師，依中人張懷德為內(nèi)助，宰相王欽若雅善竦，因左右之，遂起復知制誥，為景靈判官、判集賢院，以左司郎中為翰林學士、勾當三班院兼侍讀學士、龍圖閣學士，又兼譯經(jīng)潤文官。遷諫議大夫，為樞密副使、修國史，遷給事中。初，武臣賞罰無法，吏得高下為奸，竦為集前比，著為定例，事皆按比而行。改參知政事、祥源觀使。增設(shè)賢良等六科，復百官轉(zhuǎn)對，置理檢使，皆竦所發(fā)。與宰相呂夷簡不相能，復為樞密副使，遷刑部侍郎。史成，進兵部，尋進尚書左丞。
太后崩，罷為禮部尚書、知襄州，改潁州。京東薦饑，徙青州兼安撫使。逾年，罷安撫，遷刑部尚書、徙應天府。寶元初，以戶部尚書入為三司使。趙元昊反，拜奉寧軍節(jié)度使、知永興軍，聽便宜行事。徙忠武軍節(jié)度使、知涇州。還，判永興軍兼陜西經(jīng)略安撫招討，進宣徽南院使。與陳執(zhí)中論兵事不合，詔徙屯鄜州。
初，竦在涇州，朝廷遣龐籍就計事。竦上奏曰：
頃者繼遷逃背，屢寇朔方。至道初，洛苑使白守榮等率重兵護糧四十萬，遇寇浦洛河，糧卒并沒，守榮僅以身免。呂端始欲發(fā)兵，由麟府、鄜延、環(huán)慶三路趣平夏，襲其巢穴，太宗難之。后命李繼隆、丁罕、范廷召、王超、張守恩五路入討。繼隆與罕合兵，行旬日，不見賊；守恩見賊不擊；超及廷召至烏白池，以諸將失期，士卒困敝，相繼引還。時繼遷當繼捧入朝之后，曹光實掩襲之余，遁逃窮蹙，而猶累歲不能剿滅。先皇帝鑒追討之敝，戒疆吏謹烽候、嚴卒乘，來即驅(qū)逐之，去無追捕也。
然拓跋之境，自靈武陷沒之后，銀、綏割棄已來，假朝廷威靈，其所役屬者不過河外小羌爾。況德明、元昊相繼猖獗，以繼遷窮蹙，比元昊富實，勢可知也。以先朝累勝之士，較當今關(guān)東之兵，勇怯可知也。以興國習戰(zhàn)之帥，方沿邊未試之將，工拙可知也。繼遷竄伏平夏，元昊窟穴河外，地勢可知也。若分兵深入，糗糧不支，師行賊境，利于速戰(zhàn)。儻進則賊避其鋒，退則敵躡其后，老師費糧，深可虞也。若窮其巢穴，須涉大河，長舟巨艦，非倉卒可具也。若浮囊挽梗，聯(lián)絡而進，我?guī)煱攵�，賊乘勢掩擊，未知何謀可以捍御？臣以為不較主客之利，不計攻守之便，而議追討者，非良策也。
因條上十事。時邊臣多議征討，朝廷鄉(xiāng)之，而竦言出師非便。既而詔以涇原、鄜延兩路兵進討，會元昊稍求納款，范仲淹請留鄜延兵，由是涇原兵亦不行。中國之師，卒不出塞。
竦上十事：一、教習強弩以為奇兵；二、羈縻屬羌以為藩籬；三、詔唃廝啰父子并力破賊；四、度地形險易遠近、砦柵多少、軍士勇怯，而增減屯兵；五、詔諸路互相應援；六、募土人為兵，州各一二千人，以代東兵；七、增置弓手、壯丁、獵戶以備城守；八、并邊小砦，毋積芻糧，賊攻急，則棄小砦入保大砦，以完兵力；九、關(guān)中民坐累若過誤者，許人入粟贖罪，銅一斤為粟五斗，以贍邊計；十、損并邊冗兵、冗官及減騎軍，以舒饋運。當時頗采用之。 其募土人為兵，令下而楊偕奏言：“西兵比繼遷時十增七八，縣官困于供億，今州復益一二千人，則歲費不貲。若訓習士卒，使之精銳，選任將帥，求之方略，自然以寡擊眾，以一當百矣。竦云“土兵訓練可代東兵”，此虛言也。自德明納款以來，東兵猶不可代，況今日乎？”朝廷下竦議，竦奏：“陜西防秋之敝，無甚東兵，不慣登陟，不耐寒暑，驕懦相習，廩給至厚。土兵便習，各護鄉(xiāng)土，山川道路，彼皆素知，歲省芻糧鉅萬。且收聚小民，免饑餓為盜，代兵東歸，以衛(wèi)京師，萬世利也。偕欲以寡擊眾，殆虛言也。”
偕復奏云：
自古將帥深入殊庭，霍去病止將輕騎八百，直棄大將軍數(shù)百里赴利，斬捕過當；又將萬騎逾烏盭，討ＳＴ仆，涉狐奴，歷五王國，過焉支山千有余里，合兵鏖皋蘭下，殺樓蘭王、虜侯王，執(zhí)昆邪王子，收休屠祭天金人。趙充國亦以萬騎破先零。李靖以驍騎三千破突厥，又以精騎一萬至陰山，斬首千余級，俘男女十余萬，擒頡利以獻。自漢以來，用少擊眾，不可勝數(shù)。竦在涇原守城壘，據(jù)險阻，來則御之，去則釋之，不聞出師也。竦懼戰(zhàn)或敗衄，托以兵少為辭爾。
竦言土兵各護鄉(xiāng)土，自古兵有九地，士卒近家，謂之散地，言其易離散也。第以近事言之，閣門祗候王文恩出師敗北，而土兵皆竄走，惟東兵僅二百人，殺敵兵甚眾。以此知兵之強弱，88不系東西，在將有謀與無謀爾。今邊郡參用東兵、土兵，若盡罷東兵，亦非計也。古人有言：“非隴西之民有勇怯，乃將吏之制巧拙異也�！苯穹肋厲|兵，人月受米七斗五升，土兵二石五斗，而竦乃言東兵廩給至厚，又不知之甚也。竦又言募土兵訓練以代東兵，且土兵數(shù)萬，須募足訓練，雖三二歲未得成效，兵精猶恐奔北，豈有驟加訓練而能取勝哉？
竦議遂屈。
竦雅意在朝廷，及任以西事，頗依違顧避，又數(shù)請解兵柄。改判河中府，徙蔡州。慶歷中，召為樞密使。諫官、御史交章論：“竦在陜西畏懦不肯盡力，每論邊事，但列眾人之言，至遣敕使臨督，始陳十策。嘗出巡邊，置侍婢中軍帳下，幾致軍變。元昊嘗募得竦首者與錢三千，為賊輕侮如此。今復用之，邊將體解矣。且竦挾詐任數(shù)，奸邪傾險，與呂夷簡不相能。夷簡畏其為人，不肯引為同列，既退，乃存之以釋宿憾。陛下孜孜政事，首用懷詐不忠之臣，何以求治？”會竦已至國門，言者論不已，請不令入見。諫官余靖又言：“竦累表引疾，及聞召用，即兼驛而馳。若不早決，竦必堅求面對，敘恩感泣，復有左右為之地，則圣聽惑矣�！闭吕凵�，即日詔竦歸鎮(zhèn)，竦亦自請還節(jié)。徙知亳州，改授吏部尚書。歲中，加資政殿學士。
竦之及國門也，帝封彈疏示之，既至亳州，上書萬言自辨。復拜宣徽南院使、河陽三城節(jié)度使、判并州。請復置宦者為走馬承受。明年，拜同中書門下平章事、判大名府。又明年，召入為宰相。制下，而諫官、御史復言：“大臣和則政事修，竦前在關(guān)中，與執(zhí)中論議不合，不可使共事�！彼旄臉忻苁�，封英國公。
請析河北為四路。親事官夜入禁中，欲為亂，領(lǐng)皇城司者皆坐逐，獨楊懷敏降官，領(lǐng)入內(nèi)都知如故。言者以為竦結(jié)懷敏而曲庇之。會京師同日無云而震者五，帝方坐便殿，趣召翰林學士張方平至，謂曰：“夏竦奸邪，以致天變?nèi)绱�，宜出之�！绷T知河南府，未幾，赴本鎮(zhèn)，加兼侍中。饗明堂，徙武寧軍節(jié)度使，進鄭國公，錫ＳＳ與輔臣等。將相居外，遇大禮有賜，自竦始。尋以病歸，卒。贈太師、中書令。賜謚文正，劉敞言：“世謂竦奸邪，而謚為正，不可�！备闹u文莊。
竦以文學起家，有名一時，朝廷大典策累以屬之。多識古文，學奇字，至夜以指畫膚。文集一百卷。其為郡有治績，喜作條教，于閭里立保伍之法，至盜賊不敢發(fā)，然人苦煩擾。治軍尤嚴，敢誅殺，即疾病死喪，拊循甚至。嘗有龍騎卒戍邊郡，剽，州郡莫能止，或密以告竦。時竦在關(guān)中，俟其至，召詰之，誅斬殆盡，軍中大震。其威略多類此。然性貪，數(shù)商販部中。在并州，使其仆貿(mào)易，為所侵盜，至杖殺之。積家財累鉅萬，自奉尤侈，畜聲伎甚眾。所在陰間僚屬，使相猜阻，以鉤致其事，遇家人亦然。
夏竦 - 夏竦-評價
夏竦有文武才，政事、文學都有建樹，是一代名臣、學士，宋人雜記、筆錄中記夏竦事跡時，對夏竦多尊稱為夏英公、夏鄭公、夏文莊、宰相夏公等。但是夏竦為人貪婪陰險，陷害名臣歐陽修、富弼，搜刮很多錢財、畜養(yǎng)很多樂伎，深為可恥。
夏竦 - 夏竦-作品
夏竦，著文集百卷、《策論》十三卷、《箋奏》三卷、《古文四聲韻》五卷、《聲韻圖》一卷，其中《文莊集》三十六卷等收入《四庫全書》。
夏竦 - 夏竦-作品賞析
喜遷鶯
夏竦的作品《鷓鴣天》示意圖
霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。
夜涼河漢截天流。宮闕鎖清秋。
瑤階曙，金莖露。鳳髓香和煙霧。
三千珠翠擁宸游。水殿按涼州。
上片寫時間，環(huán)境。又寫后皇帝居處清雅。下片羅寫物象。又寫后宮佳麗伴君王。尾句美極，水殿一詞是妙筆。詞先以遠之視角描寫。后以近之視角贊寫。寫景之筆可賞。詞之時境可以“夜涼如水”以括之。
鷓鴣天
鎮(zhèn)日無心掃黛眉，臨行愁見理征衣。
尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。
停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？
不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。
此為送別詞。詞中托為一個女子的身口，抒寫她與愛人分別時的離情愁緒。全詞語淺情深，深婉曲折，凄美靈動。詞的上片寫女主人公愛人將行、行日及別宴上的種種情態(tài)，下片極言離別的痛苦。
