一名豫，字立凡，號(hào)瀟瀟庵主人，別署立翁、阿大，室名瀟瀟庵。浙江蕭山人。熊子。少即懶嬉不肯學(xué)畫，熊以為恨。及熊歿，遺稿盡為倪田所得，立凡轉(zhuǎn)自別家借臨，然亦不肯竟學(xué)。其畫純以天分秀出塵表，正如王謝子弟雖復(fù)拖沓奕奕，自有一種風(fēng)趣。筆墨初無師承，盡變?nèi)问献谂�。其山水中加人物、樹石，位置衣貌，配合尤能出新�；ɑ苣転樗稳算^勒，根葉奇崛。畫女子則秀媚天然，不事絢染，惟互面淡妝而已。胥口張氏嘗邀至其家，為畫長(zhǎng)卷，經(jīng)年始竣。然懶病不改，非極貧至窘不畫，亦不肯通幅完好，非詣?dòng)兴�弗至，性使然耳。得者轉(zhuǎn)稱為奇構(gòu)。得趙之謙指授，亦善刻印。卒年四十九。 傳世畫作有《金明齋小像》軸，現(xiàn)藏故宮博物院；《山水紈扇》、《江城春曉圖》軸藏遼寧省博物館；《翠鳥白猿圖》軸藏南京博物院；光緒十七年(1891)作《人騎圖》軸藏上海博物館；光緒二十二年(1896)作《鐘馗圖》軸藏浙江嘉善縣博物館；二十年作《屠婉貞五十九歲小像》卷，楊峴、吳大澄、吳昌碩、費(fèi)念慈等均有題詠，現(xiàn)藏思無垢齋。  《近代六十名家畫傳》、《海上墨林》、《寒松閣談藝瑣錄》、《吳縣志》、《廣印人傳》藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。