馬建忠 - 簡介

馬建忠（1844-1900），字眉叔。江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）人，太平軍進軍江南時，隨家徙居上海。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，因憤外患日深，開始研習西學。中日甲午戰(zhàn)爭時，建議創(chuàng)設(shè)翻譯書院，并充

洋文教習，培養(yǎng)兼通漢文洋文人才，翻譯各國人文、自然科學書籍。早期思想基本上沒有超出洋務派思想的范圍，中法戰(zhàn)爭后，在政治主張中表現(xiàn)出更多的資本主義傾向。不僅強調(diào)要學習西方的船堅炮利和聲光化電，而且大力提倡設(shè)工廠，開礦山，行輪船，筑鐵路，廢厘金，興商務，以及學習西方教育、法律和政治制度的某些方面。中國近代第一批改良主義者的重要代表人物之一。同時也是語言學家。他精通英、法語文及希臘文、拉丁文。主要著作有《適可齋記言記行》、有《文通》（通稱《馬氏文通》）十卷，以拉丁文法研究漢文經(jīng)籍的語言結(jié)構(gòu)規(guī)律，為中國第一部較系統(tǒng)的語法著作。

馬建忠 - 家庭背景

馬建忠于1845年2月9日（清道光十四年）生于一個天主教家庭。是《文獻通考》作者馬端臨第二十世孫。父親馬岳熊，在家鄉(xiāng)行醫(yī)經(jīng)商。兄弟中排行老幺，有四兄一姊。二哥馬建勛早年受曾國荃拔擢，入李鴻章幕府，司淮軍糧臺。四哥馬相伯是震旦大學、復旦大學的創(chuàng)辦人。外甥朱志堯是上海求新機器廠創(chuàng)始人。

馬建忠從小學曉中國傳統(tǒng)經(jīng)史，五歲就諗考科舉。1853年（咸豐三年），太平軍攻入南京，馬家遂搬去上海躲避戰(zhàn)亂。馬建忠與四哥就讀中西學并重的天主教耶穌會徐匯公學（College of St. Ignace），學習法文和拉丁文等課程，同時準備科舉，后與其四哥同為該校首屆畢業(yè)生。受1854年至1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響，他“決然舍其所學，而學所謂洋務者”，進入耶穌會初學院做修士，繼續(xù)學習拉丁文、法文、英文和希臘文等。經(jīng)過十余年的刻苦努力，成了一位“善古文辭，尤精歐文，英、法現(xiàn)行文字以至希臘、拉丁古文，無不兼通”的學貫中西的新式人才。1860年，英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園，刺激了少年的馬建忠，對那些“絕口不談海外事”的士大夫非常不滿，“決然舍其所學，而學所謂洋務者”。他搜尋各種西方新學的譯著，如癡如醉地研讀。又入耶穌會在上海設(shè)立的初學院作修士，繼續(xù)學習法文、拉丁文、英文、希臘文等外語。經(jīng)過十余年的刻苦努力，成了一位“善古文辭，尤精歐文，英、法現(xiàn)行文字以至希臘、拉丁古文，無不兼通”的學貫中西的新式人才。

馬相伯、馬建忠兄弟是中國近現(xiàn)代史上的一對傳奇人物，他們曾代表清廷出使朝鮮，除杰出的外交才能外，他們都有極深的語言學造詣。馬建忠是晚清商界的風云人物，在他退而著述時，寫出了中國現(xiàn)代語法的奠基之作《馬氏文通》。馬相伯是復旦大學創(chuàng)辦者，之后他又和英斂之在北京創(chuàng)立輔仁大學。在著名的“七君子”案中，馬相伯獲得了全國人民的尊敬。

馬建忠 - 人物年表

1844年（清道光十四年）出生于江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）。字眉叔。少年時代一再隨家遷徙，后定居上海。受西方資本主義影響，為探求中外“得失之故”，拋棄科舉道路，專門研究西學。

1870年（同治九年），經(jīng)二哥馬建勛引薦，佢也成為李鴻章的幕僚，隨辦洋務。因為熟悉西洋文化和語言，他受到李鴻章的賞識。

1870年以后，馬建忠、王韜、鄭觀應、薛福成等人，主張在學習西方先進科學技術(shù)的同時，還要吸納某些政治、經(jīng)濟學說。他們反對列強侵略，維護民族獨立、國家主權(quán)，主張變革封建專制制度、發(fā)展民族工商業(yè)、，具有一定程度的反封建的民主思想，對當時的中國社會產(chǎn)生了廣泛的影響

1876年（光緒二年），他以郎中資格被李鴻章派往法國學習國際法，同時兼任中國駐法公使郭嵩燾的翻譯。這年馬建忠如愿以償，考取公費留學法國，研究西方各國文字。他一邊讀書，一邊兼任駐法公使館的法文翻譯。由于有了兩份收入，不但學業(yè)無憂，而且有了余錢養(yǎng)家。

1877年（光緒三年），他通過了巴黎考試院的文科和理科考試，成為第一個取得法國高中會考畢業(yè)證書（fr:Baccalauréat）的中國人。

1879年（光緒五年），他取得政治私立學校（fr:école libre des sciences politiques，巴黎政治學院前身）法學學位（fr:licence de droit）。他經(jīng)過勤學苦練，在36歲時得了博士學位，9月回國。李鴻章獲悉后專函聘他入幕，馬建忠9月中旬開始投身到李總督府門下，成了李鴻章辦理外交與洋務的左右手。 曾去印度、朝鮮處理外交事務。并任輪船招商局會辦、上海機器織布局總辦。

1880年（光緒六年），馬建忠回到天津，重新在李鴻章幕下辦理洋務。

1881年，受李鴻章差遣赴印度同英國人談判鴉辦專售事宜。在談判中，馬建忠提出“鴉片流毒，中外騰謗，當寓禁于征，不可專重稅收”。他的觀點贏得英國人的同情，“雖未遽許”，但英人“皆稱其公”。1881年受命前往遼東勘察，為北洋水師船塢選址，所選即后來著名的“旅順大塢”。他曾幾度去朝鮮、印度辦理外交事務�！坝捎谒麑ξ鞣骄哂袩o與匹敵的知識，迅速成為李鴻章最器重的外交顧問”。

1882年，朝鮮發(fā)生政變，清廷派馬建忠、丁汝昌、吳長慶等帶兵前去助朝鮮“平亂”。他去朝鮮，協(xié)助朝鮮政府與英、美、德簽訂商約。同年朝鮮發(fā)生壬午兵變，閔妃請求清朝出兵，直隸總督張樹聲和李鴻章派淮軍將領(lǐng)吳長慶平亂。馬建忠設(shè)下誘擒叛亂頭目之計，參與了抓捕大院君李是應的行動。同年10月18日，李鴻章派馬建忠赴天津與法國公使寶海達成越事草案三條，即中國撤兵、通商、中法分巡紅河南北。

1882年（光緒八年），朝鮮使臣樸泳孝和金玉均即將出使日本，臨行前向清朝政府請求將中國的龍旗作為國旗使用，清朝回復稱藩屬國不能用五爪龍旗只能用四爪龍旗。其時奉李鴻章之命出使朝鮮的中國使節(jié)馬建忠建議朝鮮政府采用中國傳統(tǒng)的太極八卦旗作為國旗使用，這個建議得到了朝鮮政府的采納。

1884年（光緒十年），馬建忠加入唐庭樞主持的輪船招商局。中法戰(zhàn)爭后，他升任輪船招商局會辦。

1884年，馬建忠出任上海輪船招商局會辦。迫于中法戰(zhàn)爭形勢，由他策劃并經(jīng)手，招商局產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)至美資“其昌洋行”名下；但事后此舉招致多方指責，他甚至被戴上“漢奸”帽子，險遭殺身之禍。后奉旨進京接受審查，“幸無事”。

1885年，他向李鴻章建議借外債以興實業(yè)、建海軍。又相繼撰文，提倡設(shè)工廠，開礦山，行輪船，筑鐵路，廢厘金，興商務。其間，曾任上海織布局總辦。

1890年（光緒十六年），馬建忠開始撰寫《富民說》，主張發(fā)展對外貿(mào)易、扶持民間工商業(yè)等措施以富民強國，并將《富民說》上呈李鴻章。不久，受李鴻章委派擔任上海機器織布局總辦，旋因資金周轉(zhuǎn)等問題去職回籍。

1890年后，馬多年閑居上海，著書立說，但“仍是李鴻章幕府要人”。他曾建議設(shè)翻譯書院，后充任該院洋文教習。

1895年，他隨李鴻章赴日談判簽定“馬關(guān)條約”。庚子之亂期間，李被慈禧任命為“與八國聯(lián)軍議和大臣”，馬隨赴上海行轅，襄理機要。不久，因連夜翻譯俄國一封七千字來電，突發(fā)熱癥而逝。

1895年（光緒廿一年），甲午戰(zhàn)爭失敗后，他應李鴻章之邀到北京，襄助李鴻章赴日本馬關(guān)議和。

1896年，馬建忠與上�！稌r務報》主筆梁啟超相識，并出版了《適可齋記言記行》。

1898年，馬建忠一直整理《文通》一書（光緒廿四年）出版。該書以西方語文的語法為本，對照從古書中精選的例句，研究古漢語的語法規(guī)律，創(chuàng)建了一套漢語的語法體系，是奠定漢語語法學基礎(chǔ)的開山之作，對后世漢語語法研究產(chǎn)生了巨大影響。

1900年（光緒廿六年），馬建忠再度應李鴻章之召，任上海行轅襄理機要。8月14日，因趕譯長篇急電而猝然去世，終年55歲。

馬建忠 - 人生經(jīng)歷

一、早年

馬建忠于1845年2月9日（清道光十四年）生于一個天主教家庭。馬建忠從小學曉中國傳統(tǒng)經(jīng)史，五歲就諗考科舉。1853年（咸豐三年），太平軍攻入南京，馬家遂搬去上海躲避戰(zhàn)亂。馬建忠與四哥就讀中西學并重的天主教耶穌會徐匯公學（College of St. Ignace），學習法文和拉丁文等課程，同時準備科舉，后與其四哥同為該校首屆畢業(yè)生。受1854年至1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響，他“決然舍其所學，而學所謂洋務者”，進入耶穌會初學院做修士，繼續(xù)學習拉丁文、法文、英文和希臘文等。經(jīng)過十余年的刻苦努力，成了一位“善古文辭，尤精歐文，英、法現(xiàn)行文字以至希臘、拉丁古文，無不兼通”的學貫中西的新式人才。

二、留學　　

1870年（同治九年），經(jīng)二哥馬建勛引薦，佢也成為李鴻章的幕僚，隨辦洋務。因為熟悉西洋文化和語言，他受到李鴻章的賞識。1876年（光緒二年），他以郎中資格被李鴻章派往法國學習國際法，同時兼任中國駐法公使郭嵩燾的翻譯。1877年（光緒三年），他通過了巴黎考試院的文科和理科考試，成為第一個取得法國高中會考畢業(yè)證書（fr:Baccalauréat）的中國人。1879年（光緒五年），他取得政治私立學校（fr:école libre des sciences politiques，巴黎政治學院前身）法學學位（fr:licence de droit）。

三、事業(yè)

1880年（光緒六年），馬建忠回到天津，重新在李鴻章幕下辦理洋務。翌年，奉李鴻章之命赴英屬印度，與印度總督里蓬交涉鴉片專賣及稅收問題。1882年（光緒八年），李鴻章又派他去朝鮮，協(xié)助朝鮮政府與英、美、德簽訂商約。同年朝鮮發(fā)生壬午兵變，閔妃請求清朝出兵，直隸總督張樹聲和李鴻章派淮軍將領(lǐng)吳長慶平亂。馬建忠設(shè)下誘擒叛亂頭目之計，參與了抓捕大院君李是應的行動。同年10月18日，李鴻章派馬建忠赴天津與法國公使寶海達成越事草案三條，即中國撤兵、通商、中法分巡紅河南北。

1884年（光緒十年），馬建忠加入唐庭樞主持的輪船招商局。中法戰(zhàn)爭后，他升任輪船招商局會辦。1890年（光緒十六年），馬建忠開始撰寫《富民說》，主張發(fā)展對外貿(mào)易、扶持民間工商業(yè)等措施以富民強國，并將《富民說》上呈李鴻章。不久，受李鴻章委派擔任上海機器織布局總辦，旋因資金周轉(zhuǎn)等問題去職回籍。1895年（光緒廿一年），甲午戰(zhàn)爭失敗后，他應李鴻章之邀到北京，襄助李鴻章赴日本馬關(guān)議和。翌年，馬建忠與上�！稌r務報》主筆梁啟超相識，并出版了《適可齋記言記行》。

此后，馬建忠一直埋頭整理《文通》一書，于1898年（光緒廿四年）出版。該書以西方語文的語法為本，對照從古書中精選的例句，研究古漢語的語法規(guī)律，創(chuàng)建了一套漢語的語法體系，是奠定漢語語法學基礎(chǔ)的開山之作，對后世漢語語法研究產(chǎn)生了巨大影響。

1900年（光緒廿六年），馬建忠再度應李鴻章之召，任上海行轅襄理機要。8月14日，因趕譯長篇急電而猝然去世，終年55歲。

在法國留學的三年多時間里，馬建忠周游了英、法、德、奧、瑞、比、意諸國，參觀了眾多工廠、學校、軍營，訪問了許多法國的家庭、學者、政要，開闊了眼界，活躍了思想，通過悉心研究中、西文化的異同，看到了中國存在的不足之處，“歷上書言借款、造路、創(chuàng)設(shè)海軍、通商、開礦、興學、儲才”諸事。這一時期他所撰寫的文章和書信中，除了提出借款修造鐵路、培養(yǎng)外交人才、創(chuàng)設(shè)海軍等具體建議外，對洋務派以練兵制器為先的自強辦法進行了批評。認為西方各國之所以富強，在于“其講富者以護商會為本，求強者以得民心為要……，他如學校建而智士日多，議院立而下情可達”；而洋務派所注重的“制造、軍旅、水師諸大端，皆其末焉者也。”竭力主張通商致富，并對“利洋商而害華商”的不平等關(guān)稅制度予以抨擊，主張區(qū)別不同的貨物課以不同的稅率，以此來調(diào)解進出口；并以自己所掌握的國際法知識，多次上書朝廷闡明對外國提出修約，免厘加稅是正常之舉，與違約不同。這一主張后為總理衙門所接收，并實際運用于對外談判中。

光緒六年（1880年）春，馬建忠結(jié)束了在法國的留學，回到天津，重新在李鴻章幕下辦理洋務。次年，奉李鴻章之命前往印度，與英國印度總督黎彭等多次交涉鴉片包銷及稅收問題。

八年（1882年），受李鴻章派遣去朝鮮，協(xié)助朝鮮政府與美、英、法三國簽訂了商約，并建議朝鮮聘請有經(jīng)驗的洋員和中國有識之士掌握海關(guān)主權(quán)，后李鴻章派德國人穆麟德與馬建忠的四哥馬相伯前往朝鮮海關(guān)。

十年（1884年），朝鮮大院君發(fā)動政變掌握政權(quán)，馬建忠與海軍提督丁汝昌率艦隊東渡觀變。當時，日本海軍已先登陸仁川，欲乘亂控制朝鮮，馬建忠“設(shè)辭緩之，而亟請速濟師代定亂”。當淮軍將領(lǐng)吳長慶率兵到達朝鮮后，馬建忠設(shè)下誘擒叛亂頭目之計，并參與了抓捕大院君的行動，而后先將大院君用軍艦押解往天津，繼而撲滅余黨，使日本控制朝鮮的陰謀歸于破產(chǎn)。

中法戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕，馬建忠身負李鴻章交付的秘密使命前往上海，通過各種關(guān)系刺探法方意向，同時按李鴻章的指示，將輪船招商局轉(zhuǎn)售給美國旗昌洋行，使招商局的船只在中法開戰(zhàn)后免于為法國所奪，此舉使馬建忠遭到朝臣的激烈抨擊。中法戰(zhàn)爭結(jié)束后，馬建忠會同盛宣懷收回招商局輪船，并任招商局會辦。

十六年（1890年），馬建忠撰寫《富民說》，主張發(fā)展對外貿(mào)易、扶持民間工商業(yè)等措施以富民強國，并將《富民說》上呈李鴻章。不久，受李鴻章委派為上海機器織布局總辦，旋因資金周轉(zhuǎn)等問題去職回籍。

二十一年（1895年）應李鴻章之邀去北京，襄助李鴻章赴馬關(guān)議和。翌年，馬建忠與上�！稌r務報》主筆梁啟超相識，并出版了《適可齋記言記行》。此后，馬建忠一直埋首整理《馬氏文通》一書，該書以西方語文的語法為本，對照從古書中精選的例句，研究古漢語的語法規(guī)律，是奠定中國語法學基礎(chǔ)的開山之作。“書出，學者皆稱其精，推為古今獨創(chuàng)之作�！�

二十六年（1890年），馬建忠再度應李鴻章之召，襄理文案，七月，因趕譯長篇急電而猝然去世，終年55歲。

馬建忠 - 學術(shù)貢獻

一、學術(shù)思想

馬建忠主張廢除厘金，收回關(guān)稅主權(quán)，發(fā)展對外貿(mào)易，扶持民營工商業(yè)，致力推行洋務，并稱許西方議會制度。同時建議開設(shè)翻譯書院，提倡國人多學洋文，汲取外國科學文化知識。

二、煙稅第一人

第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，封建保守的統(tǒng)治階級思想上發(fā)生了變化，一部分人開始認識到外國的“利器”對中國“自強”、“求富”的重要性，于是紛紛籌辦洋務。在籌辦洋務的過程中，有一個人提出了征收煙草稅的主張，這個人便是馬建忠。

馬建忠長期奔走域外，經(jīng)常寫一些文章，論說古今中外的興衰事，并在1897年將其結(jié)集為《適可齋紀言紀行》。在其中一篇名為《上李相伯覆議何學士奏設(shè)水師書》的文章里，他提到建水師籌款的第二項建議時說：“水煙、旱煙饑不可粟，寒不可衣，前明本在例禁；近日吸者，不論男女，十有六七。統(tǒng)計天下戶口，扯計大縣不下百萬，中小者約五六十萬。每縣吸食以十萬人計，每人日捐錢半文，一縣得錢五十千，一年得錢一萬八千串……西國重征旱煙而不征食鹽，蓋食鹽為貧富所用，故弛其禁，若水旱煙非日用所需，故征析秋毫。查英國歲收煙稅二千余萬，法國近四千余萬，其他各國，少亦至數(shù)百萬，此事之可為者二也�！瘪R建忠的主張雖不成熟，其中提到煙稅對于國家財政收入的重要性卻是十分有道理的，顯示了他深厚的學識。

洋煙、洋酒初入中國時，洋人把持海關(guān)，對此皆免征稅，而對中國的大宗出口產(chǎn)品絲茶之稅予以重征。針對這一點，馬建忠在《適可齋紀言紀行》之《富民說》中寫道：“呂宋煙、葡萄酒等貨，外洋征稅甚重，有值百抽百者；而通商稅則皆以為洋人自用之物，概皆免征。修約則可重征其稅，而減輕出口稅之數(shù)，亦可因以取償矣。倘使總署王大臣（王文昭）堅持其議，各國必能就范。”他又一次強調(diào)了征收煙草稅的重要性�！哆m可齋紀言紀行》被收入近代學者沈云龍教授主編的《近代中國史料叢刊》。

馬建忠作為近代資產(chǎn)階級改良主義的代表人物，其征收煙草稅的主張，在當時歷史條件下，是具有一定的進步意義，并為清末民初籌辦煙草專賣制度提供了理論依據(jù)。

三、海軍軍官的養(yǎng)成制度

馬建忠所擬海軍軍官的養(yǎng)成制度，可以說是現(xiàn)代理工商醫(yī)人才培育的場所，它較諸福州船政局及江南制造局附設(shè)的學校更加完備，頗有寓理工商醫(yī)人才于海軍之意，如再加上他欲寓文法政人才于外交學堂及翻譯書院，則已具備現(xiàn)代教育內(nèi)涵。他寓人才于海軍的構(gòu)思的另一面，則在提升軍人的地位，以達到文武合一的地步，“西國仕途，武重于文。蓋能武者必能文，而能文者未必能武；合文于武，故第以武名而武重矣。中國初設(shè)水師，官員多居武職，以其職掌武事故也。夫因其職掌武事而授以武職可也，授以武職而令文武兼全之才士同于引重挽強之粗人不可也。中國重文輕武之風，積重難返，凡居武職者，不復問其才學者何，即睥昵而不屑為伍，甚有數(shù)年充當管駕之員，一二語與長官齟齬立受扙責，反不如從九，未入班者，習其俗使然也”。馬建忠海軍大學院的設(shè)置在另一方面當然也是在提升學習理、工、醫(yī)、商者的地位，換言之也是從另立一途來為學習與洋務運動相關(guān)學科者謀取出路，企以文武合一的觀念來變中國重文輕武輕，輕工商的觀念。

四、外交活動

馬建忠是晚清為數(shù)不多的在國外受過國際公法和近代外交專業(yè)培訓的人才之一。作為李鴻章的親信幕僚，馬在晚清涉外活動中起過一定作用，實際效果則毀譽參半.他經(jīng)手的鴉片增稅專賣、中法交涉主和及“暫售”招商局船產(chǎn)、米建威計劃等外交活動所引起的種種爭議，反映出社會轉(zhuǎn)型期，接受新知的先覺者與守舊士大夫之間的觀念沖突。晚清風氣不開、務虛不務實的積習，或許是馬建忠個人及同類群體懷才不遇、壯志難酬的社會根源，亦即當前外交積弱、國勢不振的原因之一。

五、學術(shù)研究

《馬氏文通》（原名《文通》，1898年出版，馬建忠著）是中國關(guān)于漢語語法的第一部系統(tǒng)性著作。這本著作開建了中國的語法學�！恶R氏文通》是馬建忠參照拉丁語法體系，同時參照中國關(guān)于虛字的一些說法，經(jīng)過長期的整理、搜集創(chuàng)建了一套漢語的語法體系。全書分10卷。卷一講正名，介紹主要的術(shù)語，相當于本書的語法大綱。卷二至卷九依次論述各類實詞和虛詞。卷十論句讀，是句法的總論。漢語語法的問題在書中基本上都談到了。

馬建忠 - 學術(shù)著作

《適可齋紀言紀行》，認為“講富者以護商為本，求強者以得民心為要”，“他如學校建而智士日多，議院立而下情可達”。提出對外通商是“求富之源”，認為要發(fā)展對外貿(mào)易，就必須發(fā)展新式工業(yè)和農(nóng)業(yè)，爭回關(guān)稅自主權(quán)。還主張由“商人糾股設(shè)立公司”來興辦新式工商業(yè)，反對洋務派的壟斷政策。

《馬氏文通》，分正名、實字、虛字、句讀四部分。從經(jīng)、史、子、集中選出例句，參考拉丁語法，研究古代漢語的結(jié)構(gòu)規(guī)律，為中國第一部較全面系統(tǒng)的語法著作。

《勘旅順記》

馬建忠 - 學術(shù)評價

19世紀末，曾在法國留學的馬建忠，才借鑒拉丁文的語法研究古代漢語，寫出了中國第一部較系統(tǒng)的語法著作《馬氏文通》是一部劃時代的著作。

馬建忠是一個為了中國的繁榮富強、站在時代前列、向西方尋求真理的先進人物。他雖然生活在洋務派的圈子里，思想?yún)s達到了維新派的高度，是同時代最激進的社會改革家之一。

梁啟超在《適可齋記言記行·序》中稱贊馬建忠：“每發(fā)一論，動為數(shù)十年以前談洋務者所不能言；每建一議，皆為數(shù)十年以后治中國者所不能易。嗟夫！使向者而用其言，寧有今日，使今日而用其言，寧有將來�！�

史家稱，馬建忠是最早承認“西方人在道德上既非禽獸，在文化上又不是夷狄，因此就能與中國人平等相處”，而拋棄了“中國中心主義”的士大夫之一，也是洋務運動時期重要的外事專家和（比恭親王、李鴻章等）“次要的改革派”之一。