孫天牧 - 概述
孫天牧，又名家驤，山東萊陽人，1911年4月18日生，北派山水畫家。孫天牧是書法家孫墨佛長(zhǎng)子，自幼受家庭影響，酷愛書畫。1927年入開封兩河中學(xué)讀書，兩年后轉(zhuǎn)入開封河南藝術(shù)學(xué)校。1930年就讀于北平華北大學(xué)藝術(shù)系，攻國(guó)畫，1953年加入北京中國(guó)畫研究會(huì)，先后應(yīng)聘為沈陽博物館、北京榮寶齋、故宮博物院等單位復(fù)制古畫，1958年到太原山西藝術(shù)學(xué)院任教，不久因病辭職。1960年到吉林省藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫系任教，1975年退休。1985年11月被聘任為中央文史研究館館員。他是濟(jì)南孫墨佛孫天牧父子書畫館名譽(yù)館長(zhǎng)。
孫天牧 - 主要經(jīng)歷
1927年入開封兩河中學(xué)讀書，兩年后轉(zhuǎn)入開封河南藝術(shù)學(xué)校。
1930年，就讀并畢業(yè)于北平華北大學(xué)藝術(shù)系，攻國(guó)畫，受業(yè)于于非闇、趙夢(mèng)朱、李苦禪等教授。
1933年畢業(yè)后回原籍。
1938年，在天津從師陳少梅先生學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)并確立北宗山水的繪畫風(fēng)格。
1948年，在徐州舉辦首次個(gè)人畫展。
1953年，參加解放后首屆全國(guó)美展。作品《山居圖》、《南山翠屏》等，經(jīng)齊白石先生介紹，同年參加中國(guó)畫研究會(huì)。
1954年，應(yīng)聘沈陽故宮博物館、北京榮寶齋、北京故宮博物院臨摹唐、 宋、元、明歷代繪畫作品。至今這些作品在上述單位仍替代原作向公眾展出。
1958年到太原山西藝術(shù)學(xué)院任教，不久因病辭職。
1960年，任教于吉林省藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，其間系統(tǒng)總結(jié)北宗山水畫論并完成新技法在作品中的實(shí)際應(yīng)用。
1972年，參加北京飯店國(guó)畫繪制工作。
1975年退休。
1985年11月，任聘中央文史館館員，父子同為中央文史館館員至今只有孫墨佛、孫天牧先生。
1986年，出版《孫天牧北派山水畫譜》，開北宗山水技法論述之先河。
1987年，孫墨佛、孫天牧?xí)嬸^在濟(jì)南成立，孫天牧先生任名譽(yù)館長(zhǎng)。
1990年出版了《孫天牧北派山水畫譜》。
1992年，孫天牧畫展在青島、煙臺(tái)、萊陽展出。
1992年3月在青島舉辦了孫天牧北派山水畫展，其中既有他的近期作品，又有部分早年仿古之作，從中可以欣賞到北派山水各種不同的風(fēng)格。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)技法今天已鮮為人知，幸而在孫天牧筆下得到繼承和發(fā)揚(yáng)，這是他對(duì)我國(guó)繪畫藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。
2003年，孫天牧先生的作品由榮寶齋出版社出版發(fā)行。著名書法家、文物鑒賞家、國(guó)學(xué)大師啟功先生親自為此書作序，并題寫書名《孫天牧畫集》。8月《光明日?qǐng)?bào)》以整版圖片文字報(bào)導(dǎo)《國(guó)畫家孫天牧》。11月份中央電視臺(tái)《星光燦爛》專題報(bào)導(dǎo)《北宗山水畫大師孫天牧》。
2004年，由中央文史館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的《孫天牧先生繪畫生涯80周年作品展》于2004年8月3日至9日在北京中國(guó)美術(shù)館隆重舉行。人大副委員長(zhǎng)何魯麗及首都各界人士1000多人參加開幕式并向親臨現(xiàn)場(chǎng)的94歲孫天牧先生表示崇高的敬意。中央電視臺(tái)新聞?lì)l道和中央電視臺(tái)國(guó)際頻道《華夏掠影》均對(duì)此作了追蹤報(bào)導(dǎo)和專題節(jié)目。
2005年，由中央文史研究館、政協(xié)天津市委員會(huì)于2005年7月23日至28日共同主辦的《國(guó)畫大師陳少梅暨弟子孫天牧、馮忠蓮、張慎言作品展》，在天津市“周、鄧紀(jì)念館”隆重開幕。95歲的孫天牧先生親臨現(xiàn)場(chǎng)并發(fā)表講話。7月24日吉林衛(wèi)視《回家》播放孫天牧先生專題。
2006年，由中國(guó)文聯(lián)、中華慈善總會(huì)、東方慈善書畫院、廣東中山市文化局主辦、中山市《天人書院》承辦的《中央文史研究館孫墨佛、孫天牧父子館員書畫作品展》，于2006年1月15日在中山市天人書院隆重開幕。
2006年，由天津楊柳青畫社出版《孫天牧中國(guó)畫作品選》。
2006年，山東電視臺(tái)公共頻道9月24日在《大師》欄目里分兩集報(bào)導(dǎo)了《國(guó)畫家孫天牧》。2006年，繼捐贈(zèng)國(guó)家文物局《孫墨佛、孫天牧父子》書畫精品之后，孫天牧先生又向中華慈善總會(huì)捐贈(zèng)《孫墨佛、孫天牧父子》書畫精品參加義拍。中華慈善總會(huì)9月授予孫天牧先生首批《慈善美術(shù)家》稱號(hào)。
2007年，９月新華出版社出版王景山著《畫壇名家》對(duì)北宗傳人孫天牧先生作了全面的介紹。同月，中央文史館出版《孫墨佛、孫天牧父子書畫館藏品集》和《孫墨佛書法作品集》。
2007年，10月10日山東省文聯(lián)、省文史館聯(lián)合主辦《孫墨佛、孫天牧父子書畫館》建館20周年紀(jì)念活動(dòng)。山東省政協(xié)副主席吳澤浩先生主持，國(guó)務(wù)院參事室黨組成員、副主任陳鶴良先生和97歲中央文史館館員孫天牧先生出席開幕式并講話。 全國(guó)文史研究館抗震救災(zāi)書畫捐贈(zèng)98歲高齡的孫天牧館員捐獻(xiàn)自己的作品。
2008年參展北京奧組委主辦“古韻新風(fēng)”全國(guó)文史研究館迎奧運(yùn)書畫展。
孫天牧 - 作品成就
孫天牧對(duì)傳統(tǒng)山水畫法具有淵博的知識(shí)和深厚的功力，尤精于北派山水；他臨摹的古畫，幾可亂真。宋董源《夏景山口待渡圖》、王晉卿《漁村小雪圖》、趙伯駒《江山秋色圖》、李成《寒鴉圖》、元趙子昂《秋郊飲馬圖》以及唐宋元各名家山水畫冊(cè)等都有他的復(fù)制品，分別為北京故宮博物院及沈陽博物館收藏，并替代原畫展出。他雖屆耄耋之年，仍繼續(xù)揮筆，其作品工細(xì)瀟灑，清麗典雅，能為祖國(guó)絢麗多姿的大好河山傳神。中央文史研究館出版的《全國(guó)文史館館員書畫作品選》、《全國(guó)文史研究館書畫藏品選》、《中央文史研究館館員作品選集》和《詩書畫》叢刊等均有刊載。
孫天牧 - 國(guó)畫大師
拜師學(xué)藝
1927年天牧隨父赴豫，進(jìn)入河南藝校學(xué)習(xí)繪畫。三年后，又考入華北大學(xué)藝術(shù)系繼續(xù)深造。1937年后，天牧移居天津，從學(xué)清代“四王”山水，轉(zhuǎn)向?qū)９ッ鞔蛑芎投洳嫹�，同時(shí)，對(duì)北宗山水名家唐寅、仇英格外喜歡，他和很多學(xué)藝術(shù)的一樣常常會(huì)眼高手低，天牧雖終日苦練，仍不得要領(lǐng)，盼有人為自己指點(diǎn)迷津。孫天牧的岳父是盧之美，也是山東萊陽人，盧先生早年留學(xué)德國(guó)，隨醫(yī)學(xué)博士容克學(xué)西醫(yī)，且精通德語。天牧遍覽這些平生難得一見的古代名跡，一看就是兩三個(gè)鐘頭，興奮、激動(dòng)，真是難以言表。主人招待也極周至，還常常講述畫的來歷和優(yōu)劣以及各位畫家的“絕妙”處，天牧眼界大開，見識(shí)猛增。后來熟了，還去臨摹，如宋人畫的《雪窗觀梅圖》、《望月圖》、《聽泉圖》；如明人畫的《樹蔭聯(lián)吟圖》、《溪山行旅圖》等等。這期間他的畫技又大大長(zhǎng)進(jìn)。岳父本人也愛書畫，還是個(gè)收藏家，曾收藏有元代趙子昂的《仕人騎馬圖》、八大山人、石濤、劉墉等人的作品，以及近代黎元洪、徐世昌等名人手跡。
名人指點(diǎn)
天牧還得到過許多前輩名家的鼓勵(lì)和指點(diǎn)。1953年，他把自己畫好的三幅山水，放在琉璃廠桐煥閣托裱，年逾90的齊白石先生正巧去店辦事時(shí)，看到了掛在壁上的這三幅畫，說畫得不錯(cuò)。店主孫桂桐就問：“您老看看這人有多大歲數(shù)？”白石老人沉吟道：“功力不淺，估計(jì)歲數(shù)不小�！睆堈f：“這人才40上下�！崩先四樕项D現(xiàn)驚愕，連連夸贊，說，“大有宋人之風(fēng)”！而并不知道此一節(jié)的墨佛公，幾天后領(lǐng)著天牧去拜望白石老人，帶去的正是這三幅畫，想請(qǐng)老人指教，白石大師高興地說“見過”，然后給天牧講畫，臨別時(shí)鼓勵(lì)說：“天牧學(xué)宋，必成大器�！辈痪�，白石老人又推薦他加入中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)，他的畫被送去參加第一屆全國(guó)國(guó)畫展覽�！ �
臨摹高手
1953年，沈陽故宮博物館到北京延攬人才，天牧又為沈博臨摹復(fù)制了宋代郭熙的《溪山行旅圖》、李成的《寒鴉圖》和《寒林圖》、劉松年的《松窗讀易圖》等10幅古代名跡。沈博對(duì)天牧先生的工作非常滿意。
1956年，天牧在北京榮寶齋工作。當(dāng)時(shí)的經(jīng)理侯凱、王仁山和故宮博物院院長(zhǎng)吳仲超商議復(fù)制故宮所藏部分古畫的事。經(jīng)歷了三個(gè)春秋寒暑，他為故宮復(fù)制了宋代王晉卿的《漁村小雪圖》、王詵的《玉樓春思圖》、馬遠(yuǎn)的《梅石溪鳧圖》、陳居中的《四羊圖》、元代趙子昂的《秋郊飲馬圖》和《雪江買魚圖》、趙忠穆的《寒江澄月圖》、惠崇的《沙汀煙樹圖》和蕭照的《紅山秋樹圖》。牧老回憶說：“故宮那時(shí)沒食堂，我每天揣著兩個(gè)饅頭或包子，從家（住菜市口）步行到故宮，坐下來，喘口氣，就全身心地畫起來。忘了喝水、吃飯，也忘了上廁所，故宮房子高大厚實(shí)，夏天不算太熱，冬天沒有火爐（為了保護(hù)古建筑），很冷，但我都不在意，和國(guó)寶挨得這么近，我屏著呼吸，一點(diǎn)一點(diǎn)地看，一筆一筆地臨，滿心都是敬畏和虔誠。屋里靜極了，入耳是自己的心跳聲，還有窗外落雪的簌簌聲�！�
執(zhí)教經(jīng)歷
1960年，孫天牧應(yīng)聘往吉林藝術(shù)學(xué)院任教。為給國(guó)家培養(yǎng)藝術(shù)人才，他極為盡責(zé)，深受學(xué)生們尊敬。他邊教學(xué)、邊創(chuàng)作，到林區(qū)去寫生、體驗(yàn)生活，還去內(nèi)蒙哲里木盟庫倫旗去考察壁畫。這些積累，使他后期創(chuàng)作的《林海朝暉》、《層林盡染》、《吉林汪清秋光圖》等力作，令人耳目一新，筆墨色彩、構(gòu)圖、意境等等都證明了它是以傳統(tǒng)技法為根柢，以現(xiàn)實(shí)生活為依托，從而取得一種嶄新的飛躍，學(xué)古而不泥古，承前不忘啟后，耄耋之年的牧老在藝術(shù)上不服老的精神和成果，讓同輩稱道，后學(xué)欽佩。啟功先生后來為《孫天牧畫集》作序，稱贊天牧先生是：“壽登九十有一，而筆力堅(jiān)卓，設(shè)色大方，無絲毫暮年風(fēng)貌。”
孫天牧 - 文革時(shí)期
牧老除有著別人沒有過的運(yùn)氣和機(jī)緣，也有著“文革”時(shí)難忘的苦難：孫家過去算是個(gè)舊式家庭，在“橫掃一切”的年代里，紅衛(wèi)兵把大字報(bào)貼到他家的院里、屋里，年邁的墨佛公雖沒遭批斗游街，但也“不能亂說亂動(dòng)”，被關(guān)在屋里抄“語錄”。天牧先生身為教師，自然是首當(dāng)其沖，先被趕下講臺(tái)，不能再教課。又因查不出“歷史問題”，且無“現(xiàn)行活動(dòng)”，于是被勒令去看傳達(dá)室，前后近10年之久。天牧先生為人一向忠厚正派，心懷坦蕩，對(duì)同時(shí)被批被改造的同事們常常表示關(guān)心，像張伯駒、潘素夫婦就得到他不少開導(dǎo)和友愛。那時(shí)他非常牽掛北京家里，連連寫信給妻子盧氏，說趕緊把家里的“四舊”———字畫、古書、古瓷等等處理掉，以保老小平安。妻子回信說處理了，他才放心�！拔母铩苯Y(jié)束時(shí)，盧夫人才告訴他，她把那些字畫都疊成信封大小的紙塊兒，有幾百個(gè)，然后偷偷藏好。牧老知道后，忍不住流下眼淚，大聲向妻子說：“我真不知怎么感謝你呀！”
1973年，北京飯店接到周總理指示，召集老畫家為賓館布置作畫，天牧老也從吉林趕回北京，被壓制和迫害多年的畫壇高手們一時(shí)來了精神，大家興致勃勃地畫了一批作品，不料還沒展出，就遭到“四人幫”的壓制，老畫家們都被審查批判。牧老一怒之下，撕碎了自己的畫。視若生命的藝術(shù)被踐踏扼殺，身心家小處于危境，加上單位人際關(guān)系險(xiǎn)惡，“批黑畫”過后，他就向?qū)W院革委會(huì)辭了職。1976年，牧老回到北京之后，隱居息影，在家侍奉年已望百的老父。他相信，悠久燦爛的傳統(tǒng)文化不會(huì)消亡。他躲進(jìn)小樓，重整筆硯，皴皴染染，或整理舊稿，或構(gòu)思新作。直到1985年，恢復(fù)了的中央文史研究館聘他為館員時(shí)，年過七旬的牧老這時(shí)才仿佛又回到了青年。當(dāng)時(shí)墨佛公尚健，父子同為文史館員，兩代都是藝術(shù)大家，一時(shí)傳為佳話。
孫天牧 - 作品風(fēng)格
孫天牧的畫仿佛從很久遠(yuǎn)的年代走來，能感到古樸之風(fēng)和清雅之氣，蒼勁的悲涼之中身懷淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的境界。孫天牧的畫給人留下的第二印象是：風(fēng)格獨(dú)特，卓然不群。他不愧為陳少林之后北宗山水第一人，他的畫神氣自然，有北宗山水最為原始的真實(shí)自然和純正無暇，原汁原味的筆墨技法，巧奪天空的鬼斧神工，讓我們置身于北國(guó)山水的雄秀綿延的氛圍里，感受她那空靈閑適、清凈淡然的高深莫測(cè)的境界。孫天牧先生既循古法，又創(chuàng)新意，是自然本體和心靈本體的完美展示。由此，啟功先生在為孫天牧作序的文中評(píng)價(jià)孫天牧的藝術(shù)成就：“畫承陳先生（少梅）嫡乳，深得宋賢遣矩，筆力堅(jiān)卓，設(shè)色大方，雖壽登九十無絲毫暮年風(fēng)貌。”
縱觀孫天牧先生的繪畫之路，不難發(fā)現(xiàn)它有著堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的信念。十年寒窗，潮起潮落，而他依然手不釋筆，把繪畫當(dāng)成生命的傾訴和靈魂的居所。天牧老人從摹寫到創(chuàng)作，藝術(shù)的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)南宗、北宗的區(qū)別歸納為“積墨法”、“潑墨法”道破“玄機(jī)”。這不只是理論上的判斷和分析，天牧老人的畫集許多力作都是一氣呵成，《泉聲危石》、《臨流賦詩》、《古柏高士圖》中畫面，反復(fù)印證了老人對(duì)傳統(tǒng)筆墨的諳熟，其整合、發(fā)揮、創(chuàng)造的意境令人嘆為觀止。尤其《山居圖》，墨色濃淡清雅，山川秀麗清新，亭臺(tái)樓榭寂靜無聲，其構(gòu)圖既像天上美景，又似人間仙境，令人想起“世外桃源”，或許就是老人一生的夢(mèng)想和心境。 孫天牧無疑是“人間的巨獎(jiǎng)”，他的繪畫藝術(shù)功力深厚，內(nèi)外兼收。這種畫在目前中國(guó)畫壇絕無僅有，是一座年代積累起來的豐碑。這座豐碑會(huì)隨著歲月的流逝而光彩奪目。
孫天牧 - 百歲畫展
全國(guó)政協(xié)副主席、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)杜青林致信祝賀著名無黨派愛國(guó)人士孫天牧先生百歲壽辰及畫展，并祝愿健康長(zhǎng)壽。杜青林在賀信中說，“欣聞先生畫展于百歲壽辰之際開幕，令人欣喜！” 杜青林高度評(píng)價(jià)了孫天牧先生的藝術(shù)成就，指出：“先生作品展現(xiàn)了傳統(tǒng)山水畫的博大精深，飽含著對(duì)祖國(guó)壯麗山河的摯愛情深，令人敬佩！”
孫天牧先生師從陳少梅先生，多年研習(xí)自唐、宋以來傳統(tǒng)山水畫名家的技法和風(fēng)格，并潛心研究北派山水畫，其山水畫工細(xì)瀟灑，清麗典雅，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。
