黎塞留 - 政治之路
黎塞留任宰相時，對內恢復和強化遭到削弱的專制王權，對外謀求法國在歐洲的霸主地位。1628年他領兵攻陷胡格諾教派的重要據(jù)點拉羅謝爾要塞。次年剝奪胡格諾派享有的政治和軍事特權。取消巴黎高等法院的諫諍權，處死或流放大批反叛的貴族。鎮(zhèn)壓1637年的鄉(xiāng)巴佬起義和1639年的“赤足漢”農民起義。向各地派遣監(jiān)察官，加強政府對地方行政、司法和財政的控制。1635年創(chuàng)立法蘭西學院，擴大巴黎大學。他為抗衡哈布斯堡王朝，1625年通過靈活的策略促成針對西班牙的法英聯(lián)盟。支持丹麥、瑞典以及德意志新教諸侯與神圣羅馬帝國軍隊交戰(zhàn)，并在1635年使法國參加三十年戰(zhàn)爭。晚年卷入宗教沖突。
黎塞留于1624－1642年間任政府首相期間，法國專制制度得到完全鞏固，并建立了著名的法蘭西學士院。
中國歷史是外交戰(zhàn)略的寶藏。春秋戰(zhàn)國時代，就產生了很多閃閃發(fā)光的戰(zhàn)略思想。三國兩晉，漢唐明清，中國從來就不缺乏戰(zhàn)略家。在西方，17世紀法國紅衣主教黎塞留首開“民族國家利益至上”的現(xiàn)代外交之先河。西方文化雖有民主人權的因子，但其核心包含著白人至上的種族優(yōu)越感，它在國內提倡民主和寬容，在對外交往中則奉行弱肉強食的達爾文主義。因此現(xiàn)代外交的實質是民族國家在世界范圍按一定游戲規(guī)則追求國家權力的最大化，其指導思想是國家利益高于一切。公理是強權的外衣，盡管善良的人們不愿意承認這一點。
1328年王位落入瓦盧瓦的查理之手。15世紀末，瓦盧瓦王朝的版圖，已與今日法國國界相差不多。16世紀基督教傳遍法國，引起一系列宗教和平民戰(zhàn)爭。波旁家族的新徒那瓦爾法爾王國亨利四世取得王位，他極力恢復和平，休養(yǎng)生息，其后經過主教大臣A.黎塞留和J.馬扎然的整頓，到路易十四親政時，法國專制王權進入極盛時期。
黎塞留，路易十三的宰相。他領導法國抵抗住了奧地利的軍事干涉，通過削弱貴族和清教徒的力量加強了主權。他還下令成立了索邦大學并促成了法蘭西學院的建立。１６３５年，法國國王路易十三的首相黎塞留創(chuàng)立了法蘭西學院，旨在吸納法國文學和思想界泰斗加入，以保衛(wèi)和宏揚法蘭西語言和文化。這座著名文化殿堂一直只保留４０把椅子，即４０位終身院士，只有院士辭世空出名額方能投票補選，入選的院士也因此被稱為“不朽者”。學院創(chuàng)立后，為世界各國人民耳熟能詳?shù)姆▏膶W藝術大師拉辛、拉封丹、孟德斯鳩、夏多布里昂、雨果、拉馬丁、梅里美、小仲馬等先后登堂入室，成為“不朽者”。隨著時代的進步，法蘭西學院已將弘揚法蘭西文化與追求文化多樣性相融合，逐漸發(fā)展成超越政治制度和時代局限的法國最高榮譽機構。
紅衣主教黎塞留為鞏固中央集權制、確立自己在文學領域的領導地位，到處收買御用文人。
