姓名：張溫

字：惠恕

容貌：容貌奇?zhèn)?/p>

籍貫：揚(yáng)州吳郡吳縣【今江蘇蘇州】官職：輔義中郎將

家庭成員：父張?jiān)市值芙忝脧堨�、張�?/p>

相關(guān)人物：孫權(quán)，劉基，顧雍，張昭，虞俊，諸葛亮，暨艷，徐彪，駱統(tǒng)

曾效力過的勢力：吳

吳輔義中郎將。父允，以輕財(cái)重士，名顯州郡，為孫權(quán)東曹掾，卒。溫少脩節(jié)操，容貌奇?zhèn)�。�?quán)聞之，以問公卿曰：“溫當(dāng)今與誰為比？”大司農(nóng)劉基以全琮比之。太常顧雍以為溫當(dāng)今無輩。徵到延見，文辭占對(duì)，觀者傾竦，權(quán)改容加禮。罷出，張昭執(zhí)其手曰：“老夫讬意，君宜明之�！卑葑h郎、選曹尚書，徙太子太傅，甚見信重。時(shí)年三十二，以輔義中郎將使蜀。蜀亦甚貴其才。后權(quán)既陰銜溫稱美蜀政，又嫌其聲名大盛，眾庶炫惑，恐終不為己用，思有以中傷之，會(huì)暨艷事起，遂因此發(fā)舉。駱統(tǒng)上表求赦，不準(zhǔn)。后六年，溫病卒。二弟祗、白，亦有才名，與溫俱廢。

吳中郎將。蜀遣鄧芝通好東吳，吳遣溫為使答禮。后主聚文武于丹墀，令鄧芝、張溫入。溫自以為得志，昂然上殿，見后主施禮。諸葛亮設(shè)宴招待，酒至半酣，張溫喜笑自若，頗有傲慢之意。后秦宓大醉而入，溫欲以才學(xué)難之，反被宓駁得無語，因而服之。

三國時(shí)，蜀國國主劉備死后，吳、蜀兩國重新修好，二度結(jié)盟。于是孫權(quán)派中郎將張溫入蜀出使。張溫素以能言善辯著稱，自號(hào)為“吳國第一嘴”。他入蜀后，自以為才氣無雙，伶牙無二，態(tài)度十分傲慢。在諸葛亮為他舉行的餞行宴會(huì)上，他當(dāng)眾羞辱蜀國學(xué)士秦宓，說秦宓“名稱學(xué)士，而心中未曾u2018學(xué)事u2019”。秦宓不卑不亢回敬：“先生差矣，本人天文地理、古今興廢、三教九流、諸子百家無所不能。” 張溫認(rèn)為秦宓吹牛，便提出一些怪癖荒誕問題為難秦宓。張溫說：“先生既然夸下�？�，說自己天文地理無所不知，那就讓我以u(píng)2018天u2019為題來請(qǐng)教你吧！”說完，便問：“天有頭嗎？”秦宓知他要讓自己難堪，但憑自己淵博學(xué)識(shí)，自不肯讓他難倒。于是便答：“有頭�！睆垳赜中�問：“你說天有頭，那頭在哪一方？”秦宓說：“在西方�！对娊�(jīng)·大雅·皇矣》篇中說：上帝u2018乃眷西顧u2019，據(jù)此推論天的頭在西方。”張溫接著又問：“天有耳嗎？”秦宓說：“上天居高而聽低�！对娊�(jīng)·小雅·鶴鳴》篇說：u2018鶴鳴于九泉，聲聞?dòng)谔�。u2019天若是沒有耳朵怎么能聽見鶴叫？”張溫又問：“天有腳嗎？”秦宓說：“有腳�！对娊�(jīng)·小雅·白華》篇說：u2018天步艱難u2019。沒有腳怎么能行步？”張溫又問：“天有姓嗎？”秦宓說：“怎么能沒有姓！”張溫說：“姓什么？”秦宓回答說：“姓劉�！睆垳仫@出驚訝之色問：“你怎么知道的？”秦宓說：“天子姓劉，據(jù)此知道。”張溫見這些問題沒難倒秦宓，就又突然問道：“太陽是出在東方吧？”秦宓答道：“太陽是出在東方，可到西方就落下去了�！睆垳匾姏]難倒秦宓，紅著臉不再作聲了。

這場論辯，張溫歪問，秦宓歪答。不僅將《詩經(jīng)》中涉及“天”的句子信手拈來，而且寸步不讓，搶占主動(dòng)地位。當(dāng)張溫問及“天姓什么”的時(shí)候，他當(dāng)即答“姓劉”，“天子姓劉，據(jù)此知道�！边@看似談“天”，實(shí)際是抬高蜀國的地位，因蜀國皇帝是劉姓。這就等于明著告訴張溫，只有我們蜀主才是主宰天下的王，你還威風(fēng)什么？然而，張溫也非等閑之輩，他的“太陽出自東方”一問，其實(shí)也是貶低蜀國。因?yàn)閰菄�居�(xùn)|，蜀國位西。不料，秦宓反唇相譏：“雖然出自東方，可到西方就落下去了。”這場論辯以張溫的失敗、秦宓的勝利而告終，秦宓以雄辯的口才、淵博的知識(shí)，滅了對(duì)方的威風(fēng)，長了本國志氣，也為后世留下一段佳話。

張溫，吳郡吳縣人，父允，以輕財(cái)重士，名顯州郡，為孫權(quán)東曹椽。溫少修節(jié)操，“英才卓躒冠群”。孫權(quán)聞之，問公卿曰：“溫當(dāng)今與誰為比？”大臣顧雍以為“溫當(dāng)今無輩”。孫權(quán)“征到延見，文辭占對(duì)，觀者傾竦，權(quán)改容加禮……拜議郎、選曹尚書，徙太子太傅，甚見信重”。吳主孫權(quán)黃武三年（224年），張溫年三十二時(shí)，以輔義中郎將使蜀，權(quán)謂溫曰：“卿不宜遠(yuǎn)出，恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意，故屈卿行�！睖氐绞窈�，“蜀甚貴其才”。連隨員殷禮都受到諸葛亮的器重。諸葛亮還同溫“結(jié)金蘭之好”�？墒牵瑥倪@時(shí)起，孫權(quán)對(duì)張溫的看法卻急遽變壞，“權(quán)既陰銜溫稱美蜀政，又嫌其聲名大盛，眾庶炫惑，恐終不為己用，思有以中傷之”。恰好這時(shí)，發(fā)生了暨艷試圖改革選官中一些弊病的事件。事件的原由是：張溫推薦吳郡人暨艷為選曹郎，至尚書，擔(dān)任選用官吏的要職。暨艷為人狷直自負(fù)，不肯隨俗浮沉，喜為清議，品評(píng)人物，企圖改革當(dāng)時(shí)選用人才不分賢愚、徇私舞弊、清濁混淆的種種惡習(xí)，于是“彈射百僚，核選三署，率皆貶高就下，降損數(shù)等，其守故者，十未能一，其居位貪鄙、志節(jié)汗卑者，皆以為軍吏，置營府以處之”。結(jié)果招致了許多人的反對(duì)，他們用各種手法在孫權(quán)面前告狀，“競言艷及選曹郎涂彪，專用私情，愛憎不由公理。艷、彪皆坐自殺”。

由于暨艷是張溫推薦的，所以案件成為孫權(quán)加罪于張溫的借口。孫權(quán)以“溫宿與艷、彪同意，數(shù)交書疏”為理由，將溫下獄。孫權(quán)還下令說： 昔令召張溫，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖兇丑，專挾異心……艷所進(jìn)退，皆溫所為頭角，更相表裹，共為腹背，非溫之黨，即就疵瑕，為之生論……專炫賈國恩，為己形勢，揆其奸心，無所不為。不忍暴于市朝，今斥還本郡，以給廝吏，嗚呼溫也，免罪為幸！

將軍駱統(tǒng)對(duì)孫權(quán)這樣處理張溫，頗為不平，上表為溫申理，把孫權(quán)所加給張溫的罪名，一一辨駁。做為一個(gè)大臣，在專制君主面前陳述自己的意見，自然不敢虛妄，何況駱統(tǒng)是德才兼?zhèn)涞娜四兀课覀兛梢韵嘈篷樈y(tǒng)的辨駁有其根據(jù)，而孫權(quán)所怪罪張溫的事則是占不住腳的。據(jù)《張溫傳》注引《會(huì)稽典錄》言：“諸葛亮初聞溫?cái)�，未知其故，思之�(dāng)?shù)日，曰：u2018吾已得之矣，其人于清濁太明，善惡太分u2019”。陳壽在《張溫傳》評(píng)曰：“張溫才藻俊茂，而智防未備，用致艱患”。可見張溫的失敗，并非他做的不對(duì)，只緣他敢同不良現(xiàn)象作斗爭，所以引起了力量大、人數(shù)多的保守派的反對(duì)。至于暨艷銳意改革的失敗，也是同樣情況。當(dāng)暨艷不計(jì)個(gè)人得失，毅然要沙汰貪鄙時(shí)，著名大臣陸遜、朱據(jù)、陸瑁等都曾勸阻，認(rèn)為事情辦不通，且會(huì)招致禍患。陸遜等是從改革是否可能和個(gè)人利益兩方面考慮。暨艷則只從刷新政風(fēng)考慮，而不顧個(gè)人安危得失。所以張、暨的失敗只能說明：（1）孫權(quán)統(tǒng)治集團(tuán)暮氣已深，雖志于改革之士亦無法有為；（2）《三國志》卷55《陳表傳》言：“后艷遇罪，時(shí)人咸自營護(hù)，信厚言薄，表獨(dú)不然，士以此重之”�？芍�暨艷不僅不是壞人，并且還為正人君子所同情；（3）張溫、暨艷之遇禍，再次說明到了孫權(quán)統(tǒng)治的后期，孫權(quán)在用人方面的優(yōu)點(diǎn)已逐漸由缺點(diǎn)所代替。

張溫字惠恕，吳郡吳人也。父允，以輕財(cái)重士，名顯州郡，為孫權(quán)東曹掾。卒。溫少修節(jié)操，容貌奇?zhèn)�。�?quán)聞之，以問公卿曰：“溫當(dāng)今與誰為比？”大（司）農(nóng)劉基曰：“可與全琮為輩。”太常顧雍曰：“基未詳其為人也。溫當(dāng)今無輩�！睓�(quán)曰：“如是，張?jiān)什凰酪��！闭鞯窖右�，文辭占對(duì)，觀者傾竦，權(quán)改容加禮。罷出，張昭執(zhí)其手曰：“老夫托意，君宜明之�！卑葑h郎、選曹尚書，徙太子太傅，甚見信重。

時(shí)年三十二，以輔義中郎將使蜀。權(quán)謂溫曰：“卿不宜遠(yuǎn)出，恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意，（以）故屈卿行。若山越都除，便欲大構(gòu)于蜀。行人之義，受命不受辭也。”溫對(duì)曰：“臣入無腹心之規(guī)，出無專對(duì)之用，懼無張老延譽(yù)之功，又無子產(chǎn)陳事之效。然諸葛亮達(dá)見計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳。”溫至蜀，詣闕拜章曰：“昔高宗以諒闇昌殷祚于再興，成王以幼沖隆周德于太平，功冒溥天，聲貫罔極。今陛下以聰明之姿，等契往古，總百揆于良佐，參列精這炳耀，遐邇望風(fēng)，莫不欣賴。吳國勤任旅力，清澄江滸，愿與有道平一宇內(nèi)，委心協(xié)規(guī)，有如河水，軍事興煩，使役乏少，是以忍鄙倍之羞，使下臣溫通致情好。陛下敦祟禮義，未便恥忽。臣自（入）遠(yuǎn)境，及即近郊，頻蒙勞來，恩詔輒加，以榮自懼，悚怛若驚。謹(jǐn)奉所赍函書一封�！笔裆踬F其才。還，頃之，使入豫章部伍出兵，事業(yè)未究。

權(quán)既陰銜溫稱美蜀政，又嫌其聲名大盛，眾庶炫惑，恐終不為己用，思有以中傷之，會(huì)暨艷事起，遂因此發(fā)舉。艷字子休，亦吳郡人也，溫引致之，以為選曹郎，至尚書。

艷性狷厲，好為清議，見時(shí)郎署混濁淆雜，多非其人，欲臧否區(qū)別，賢愚異貫。彈射百僚，核選三署，率皆貶高就下，降損數(shù)等，其守故者十未能一，其居位貪鄙，志節(jié)污卑者，皆以為軍吏，置營府以處之。而怨憤之聲積，浸潤之譖行矣。競言艷及選曹郎徐彪，專用私情，愛憎不由公理。艷、彪皆坐自殺。溫宿與艷、彪同意，數(shù)交書疏，聞問往還，即罪溫。權(quán)幽之有司，下令曰：“昔令召張溫，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖兇丑，專挾異心！昔暨艷父兄，附于惡逆，寡人無忌，故近而任之，欲觀艷何如。察其中問，形態(tài)果見。而溫與之結(jié)連死生，艷所進(jìn)退。皆溫所為頭角，更相表里，共為腹背，非溫之黨，即就疵瑕，為之生論。又前任溫董督三郡，指撝吏客及殘余兵，時(shí)恐有事，欲令速歸，故授棨戟，獎(jiǎng)以威柄。乃便到豫章，表討宿惡，寡人信受其言。特以繞帳、帳下、解煩兵五千人付之。后聞曹丕自出淮、泗，故豫敕溫有急便出。而溫悉內(nèi)諸將，布于深山，被命不至。賴丕自退。不然，已往豈可深計(jì)，又殷禮者，本占候召，而溫先后乞?qū)⒌绞�，扇揚(yáng)異國，為之譚論。又禮之還，當(dāng)親本職，而令守尚書戶曹郎，如此署置，在溫而已。又溫語賈原，當(dāng)薦卿作御史，語蔣康，當(dāng)用卿代賈原，專炫賈國恩，為己形勢。揆其奸心，無所不為。不忍暴于市朝，今斥還本郡，以給廝吏。嗚呼溫也，免罪為幸！”

將軍駱統(tǒng)表理溫曰：“伏惟殿下，天生明德，神啟圣心，招髦秀于四方，署俊乂于宮朝。多士既受普篤之恩，張溫又蒙最隆之施。而溫自招罪譴，孤負(fù)榮遇，念其如此，誠可悲疚。然臣周旋之間，為國觀聽，深知其狀，故密陳其理。溫實(shí)心無他情，事無逆跡，但年紀(jì)尚少，鎮(zhèn)重尚淺，而戴赫烈之寵，體卓偉之才，亢臧否之譚，效褒貶之議。

于是務(wù)勢者妒者寵，爭名者嫉其才，玄默者非其譚，瑕釁者諱其議，此臣下所當(dāng)詳辨，明朝所當(dāng)究察也，昔賈誼，至忠之臣也，漢文，大明之君也，然而絳、灌一言，賈誼遠(yuǎn)退。何者？疾之者深，譖之者巧也。然而誤聞?dòng)谔煜�，失彰于后世，故孔子曰：“為君難，為臣不易u(yù)2018也。溫雖智非從橫，武非虓武，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，論議之辯，卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也。故論溫才即可惜，言罪則可恕。

若忍威烈以赦盛德，有賢才以敦大業(yè)，固明朝之休光，四方之麗觀也。國家之于暨艷，不內(nèi)之忌族，猶等之平民，是故先見用于朱治，次見舉于眾人，中見任于明朝，亦見交于溫也。君臣之義，義之最重，朋友之交，交之最輕者也。國家不嫌于艷為最重之義，是以溫亦不嫌與艷為最輕之交也。時(shí)世寵之于上，溫竊親之于下也。夫宿惡之民，放逸山險(xiǎn)，則為勁寇，將置平土，則為健兵，故溫念在欲取宿惡，以除勁寇之害，而增健兵之銳也。但自錯(cuò)落，功不副言。然計(jì)其送兵，以比許晏，數(shù)之多少，溫不減之。用之強(qiáng)羸，溫不下之。至于遲速，溫不后之，故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遺力也。溫之到蜀，共譽(yù)殷禮，雖臣無境外之交，亦有可原也。境外之交，謂無君命而私相從，非國事而陰相聞?wù)咭病Ｈ粢悦�行，既修君好，因敘己情，亦使臣之道也。故孔子使鄰國，則有私覿之禮。季子聘諸夏，亦有燕譚之義也。古人有言，欲知其君，觀其所使，見其下之明明，知其上之赫赫。溫若譽(yù)禮，能使彼嘆之，誠所以昭我臣之多良，明使之得其人，顯國美于異境，揚(yáng)君命于他邦。是以晉趙文子之盟于宋也，稱隨今于屈建。楚王孫圉之使于晉也，譽(yù)左史于趙鞅。亦向他國之輔，而嘆本邦之臣，經(jīng)傳美之以光國，而不譏之以外交也。王靖內(nèi)不憂時(shí)，外不趨事，溫彈之不私，推之不假，于是與靖遂為大怨，此其盡節(jié)之明驗(yàn)也。靖兵眾之勢，干任之用，皆勝于賈原、蔣康，溫尚不容私以安于靖，豈敢賣恩以協(xié)原、康邪？又原在職不勤，當(dāng)事不堪，溫?cái)?shù)對(duì)以丑色，彈以急聲。

若其誠欲賣恩作亂，則亦不必貪原也。凡此數(shù)者，校之于事既不合，參之于眾亦不驗(yàn)。

臣竊念人君雖有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身御兆民之眾，從層宮之內(nèi)，瞰四國之外，昭群下之情，求萬機(jī)之理，猶未易周也，固當(dāng)聽察群下之言，以廣聰明之烈。今者人非溫既殷勤，臣是溫又契闊，辭則俱巧，意則俱至，各自言欲為國，誰其言欲為私，倉卒之間，猶難即別。然以殿下之聰睿，察講論之曲直。若潛神留思，纖粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？溫非親臣，臣非愛溫者也，昔之君子，皆抑私忿，以增君明。彼獨(dú)行之于前，臣恥廢之于后，故遂發(fā)宿懷于今日。納愚言于圣聽，實(shí)盡心于明朝，非有念于溫身也。“權(quán)終不納。

后六年，溫病卒。二弟祗、白，亦有才名，與溫俱廢。

孫權(quán)：“昔令召張溫，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖兇丑，專挾異心。”駱統(tǒng)：“溫雖智非從橫，武非虓虎，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，論議之辨，卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也�！庇菘。骸盎菟〔哦嘀巧�，華而不實(shí)�！�

諸葛亮：“其人於清濁太明，善惡太分�！�

陳壽：“張溫才藻俊茂，而智防未備，用致艱患�！�

裴松之：“臣松之以為莊周云u2018名者公器也，不可以多取u2019，張溫之廢，豈其取名之多乎！多之為弊，古賢既知之矣。是以遠(yuǎn)見之士，退藏於密，不使名浮於德，不以華傷其實(shí)，既不能被褐韞寶，挫廉逃譽(yù)，使才映一世，聲蓋人上，沖用之道，庸可暫替！溫則反之，能無敗乎？權(quán)既疾溫名盛，而駱統(tǒng)方驟言其美，至云“卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也”。斯何異燎之方盛，又捴膏以熾之哉！”

葉適：“張溫文識(shí)功用，雖無傳于后，觀顧雍、張昭、諸葛亮等所推與，可謂u2018顏出孔門，參、賜同譽(yù)；賈登漢室，絳、灌不讒也。u2019自古負(fù)不世之才，或?yàn)槿酥魉�知，而其下共排笮之，使不得志者，有矣。未有舉朝所服，上下交愿，而人主反加忌惡，羅致其罪，而瀕于死亡也。此但孫權(quán)自度已不足以用，又從而傾之爾，于溫何損？”