知罃（zhi ying）；亦稱“荀罃”、“知武子”，晉國(guó)大夫，荀首之子。前597年邲之戰(zhàn)中為楚軍俘虜，被囚九年，后被交換回國(guó)。歸晉前答楚共王，不卑不亢，使共王感嘆“晉未可與爭(zhēng)”。鄢陵戰(zhàn)后合齊魯兵伐鄭失敗。悼公即位后任上軍將，再次伐鄭，從仲孫蔑之謀，筑城于虎牢，使鄭國(guó)不敢復(fù)貳于楚。韓厥告老后升任執(zhí)政。偪陽(yáng)之戰(zhàn)中嚴(yán)令士匄、荀偃攻克偪陽(yáng)。多次統(tǒng)兵攻秦、伐鄭，主張接受鄭國(guó)求和，并將晉軍一分為三，輪番疲楚，使鄭國(guó)終于附晉。執(zhí)政期間使晉國(guó)于晉楚爭(zhēng)霸中占盡上風(fēng)，促成悼公霸業(yè)。

知罃是楚國(guó)的戰(zhàn)俘。晉楚邲之戰(zhàn)中，知罃不幸落馬被擒，成了楚國(guó)的戰(zhàn)利品。知罃本是春秋時(shí)期晉國(guó)一位無(wú)足輕重的小人物，因?yàn)橛幸环�面�?duì)楚王百般刁難時(shí)的慷慨陳辭而名垂青史。 

《左傳u2022成公三年》

【原文】  

晉人歸楚公子谷臣與連尹襄老之尸于楚①，以求知罃②。于是荀首佐中軍矣③，故楚人許之。

王送知罃，曰：“子其怨我乎？”對(duì)曰：“二國(guó)治戎(4)，臣不才，不勝其任，以為俘馘⑤。執(zhí)事不以釁鼓(6)，使歸即戮(7),君之惠也。{...}臣好。二國(guó)有好，臣不與及(10)，其誰(shuí)敢德？”王日：“子歸，何以報(bào)我？” 對(duì)曰：“臣不任受怨(11)，君亦不任受德，無(wú)怨無(wú)德，不知所報(bào)�！蓖踉唬骸半m然，必告不谷�！睂�(duì)曰：“以君之靈，累臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣首(12)，首其請(qǐng)于寡君而以戮于宗(13)，死且不朽。若不獲命(14)，而使嗣宗職(15)，次及于事，而帥偏師以修封疆(16)，雖遇執(zhí)事，其弗敢違。其竭力致死(17)，無(wú)有二心，以盡臣禮，所以報(bào)也�！蓖踉唬骸皶x未可與爭(zhēng)�！敝貫橹�禮而歸之。

【注釋】  

①歸；送還。公子谷臣：楚莊王的兒子。連尹襄老：連尹是官名，襄老是人名。②求：索取。知罃（zhi ying）；荀首之子，在邲之戰(zhàn)中被楚國(guó)俘虜。③于是：在這個(gè)時(shí)候。佐中軍；擔(dān)任中軍副帥。(4)治戎：治兵，演習(xí)軍隊(duì)。這里的意思是交戰(zhàn)。⑤馘（gU0）：割下敵方戰(zhàn)死者的左耳（用來報(bào)功）。這里與“俘”連用，指俘虜。(6)釁鼓：取血涂鼓，意思是處死。①即戮（lu）：接受殺戮。(8)懲：戒，克制。忿：怨恨。 (9)宥（you）；寬恕，原諒。(10)與及：參與其中，相干。(11)任：擔(dān)當(dāng) (12)外臣：外邦之臣。臣子對(duì)別國(guó)君主稱外臣。(13)宗：宗廟。 (14)不獲命：沒有獲得國(guó)君允許殺戮的命令。(15)宗職：祖宗世襲的職位。(16)偏師：副帥、副將所屬的軍隊(duì)，非主力軍隊(duì)。(17)致死：獻(xiàn)出生命。

【譯文】  

晉國(guó)人想把楚國(guó)公子谷臣和連尹襄老的尸體歸還給楚國(guó)，用來?yè)Q回知罃。這時(shí)荀首擔(dān)任晉國(guó)的中軍副帥，所以楚國(guó)人答應(yīng)了。

楚共王為知罃送行說：“您大概很恨我吧？”知罃回答說：“兩國(guó)興兵交戰(zhàn)，臣下沒有才能，不能勝任職務(wù)，所以成了你們的俘虜。您的左右不把我殺掉取血涂鼓，讓我回晉國(guó)去接受刑罰，這是君王的恩惠。臣下確實(shí)不中用，又敢怨恨誰(shuí)呢？楚王說：“那么 感謝我嗎？”知□回答說：“兩國(guó)都為自己國(guó)家的利益考慮；希望解除百姓的痛苦，各自抑制自己的怨忿，以求相互諒解。雙方釋放囚禁的俘虜，以成全兩國(guó)的友好關(guān)系。兩國(guó)建立了友好的關(guān)系臣下沒有參與這件事，又敢感激誰(shuí)呢？”楚共王說：u2018您回到晉國(guó)拿什么來報(bào)答我呢，”知罃回答說：“臣下承擔(dān)不起被人怨恨，君王也承擔(dān)不起受人感激。既沒有怨恨，也沒有恩德，不知道要報(bào)答什么�！背�共王說：“雖然這樣，你也一定要把你的想法告訴我�！� 知罃回答說，“托君王的福，我這個(gè)被俘之臣能把這把骨頭帶回晉國(guó)，就是敞國(guó)國(guó)君把我殺了，我死了也不朽。如果按照君王的好意而赦免了我，就把我交給您的外臣荀首，荀首向我們國(guó)君請(qǐng)求按家法在宗廟里處死我，我也死而不朽。如果得不到我們國(guó)君殺戮我的命令，而讓臣下繼承祖宗的職位，依次序讓我承擔(dān)軍事要職，率所屬軍隊(duì)去治理邊疆，即使遇上您的將帥也不敢違禮回避。我將盡心竭力到獻(xiàn)出自己的生命，不會(huì)有別的想法，對(duì)晉王盡到為臣之禮，這就是我用來報(bào)答君王的�！背�共王說：“晉國(guó)是不能同它相爭(zhēng)斗的。”于是，楚王隆重地禮待知罃，并把他放回晉國(guó)了。 

蘇轍《欒城后集》卷七《歷代論一》

趙武知罃

齊桓公存三亡國(guó)，以屬諸侯，其義多于晉文，然桓公沒而齊亂，其后不能復(fù)伯。文公子孫世為盟主，二百余年，與春秋相終始。其故何也？雖襄公、悼公之賢，齊所無(wú)有，然其所以保伯業(yè)而不失者，則有在也。伯者之盛，非能用兵以服諸侯之難，而能不用兵以服諸侯之為難耳。文公之后，前有知罃，后有趙武，皆能不用兵以服諸矣。此晉之所以不失伯也。悼公與楚爭(zhēng)鄭，三合諸侯之師，其勢(shì)足以舉鄭而卻楚。晉之群臣中行偃、欒黡之徒欲一戰(zhàn)以服楚者眾矣。惟知罃為中軍將，知用兵之難，勝負(fù)之不可必，三與楚遇，皆遷延稽故，不與之戰(zhàn)，卒以敝楚而服鄭。此則知罃不用兵之功也。悼公死，平公立。平公非悼公比也，然能屬任趙武。武嘗與楚屈建合諸侯之大夫于宋，以求弭兵。趙武于此，有仁人之心二焉。方其未盟也，屈建衷甲將以襲武。武與叔向謀之，叔向曰：“以信召人，而以僭濟(jì)之，人誰(shuí)與之？安能害我？”武從其言。卒事，而楚不敢動(dòng)。將盟，晉楚爭(zhēng)先。叔向又曰：“諸侯歸晉之德只，非歸其尸盟也。子務(wù)德，無(wú)爭(zhēng)先�！蔽湟鄰亩�先之。此二者，非仁人不能。何也，人將衷甲以襲我，我亦衷甲以待之，此勢(shì)之所必至也。不幸不勝，無(wú)可言者。雖幸而勝，晉、楚之禍必自是始。晉為盟主，常先諸侯矣。晉未失諸侯，而楚求先之，若與之爭(zhēng)，楚必不聽，晉、楚之禍亦必自是始。然此二者，皆人情之所不能忍也。忍之近于弱，不忍近于強(qiáng)，而武能忍之。晉、楚不爭(zhēng)，而諸侯賴之。故吾以為武有仁人之心二焉。凡晉之所以不失諸侯，而趙氏之所以卒興于晉者，由此故也�！洞呵铩窌�宋之盟，實(shí)先晉而后楚，孔子亦許之歟！

國(guó)家利益重于個(gè)人恩怨

知罃不愧為一代辯才，他選取了一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的立足點(diǎn)：國(guó)家利益。用國(guó)家利益作為盾牌，把楚共三層層進(jìn)逼的三個(gè)問題 回答得滴水不漏，使對(duì)手再也無(wú)言以對(duì)，于無(wú)可奈何之中不得不 罷手。知罃?shù)姆朗貛缀踹_(dá)到了最佳境界，無(wú)懈可擊。 

如果完全以為知罃是靈機(jī)一動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變地在玩外交辭令和技巧，并不完全對(duì)。他所打的國(guó)家利益的牌，既是一種技巧和策略，同時(shí)也是合乎情理的真實(shí)觀念。在那個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代，從 前傳統(tǒng)的價(jià)值觀念已不為人們所信奉，一切注重實(shí)際利益，成了普遍的時(shí)代潮流。大概除了像孔子這樣的思想家之外，很少有人關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益之外的東西。即使祖先、神靈，在很多情況之下也 不過是個(gè)招牌，一種表面文章，并不具有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。 

在一切實(shí)際利益之中，國(guó)家利益高于一切，是作為一個(gè)忠臣 必須烙守的原則，也是他言行舉止的歸依。如果連這一點(diǎn)也不顧， 那么為臣的基本原則便喪失了。無(wú)論人們自己是否意識(shí)到了，他們?cè)趯?shí)際中或多或少地要追問自己所作所為的目的性，追問為什么要這樣做而不那樣做，總要有一個(gè)最終的依托。價(jià)值、觀念、信仰會(huì)隨時(shí)代的變化而不斷變化，個(gè)人也可以在其中作出選擇。但是，國(guó)家利益在任何時(shí)代都應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)治集團(tuán)中的成員必須關(guān)注的， 其中的每個(gè)成員都應(yīng)當(dāng)以自己的言行來維護(hù)國(guó)家利益，實(shí)際上，他們的個(gè)人利益、個(gè)人命運(yùn)，也是同國(guó)家利益緊密聯(lián)系在一起的。 

國(guó)家利益是愛國(guó)主義的主要內(nèi)容。如果抽取了國(guó)家利益，們愛 國(guó)主義就成了空洞的、抽象的精神，實(shí)際上是不會(huì)具有吸引力和 感召力的。 

國(guó)家利益是非常實(shí)在的，非常具體的。統(tǒng)治集團(tuán)中的成員應(yīng) 當(dāng)用自己的實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)，同樣，平民百姓也應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)國(guó) 家利益，因?yàn)榇蠹业拿�運(yùn)是休戚相關(guān)的。

我們?yōu)楹尾粚W(xué)學(xué)知罃?  

知罃本是春秋時(shí)期晉國(guó)一位無(wú)足輕重的小人物，因?yàn)橛幸环�面�?duì)楚王百般刁難時(shí)的慷慨陳辭而名垂青史。

知罃是楚國(guó)的戰(zhàn)俘。晉楚邲之戰(zhàn)中，知罃不幸落馬被擒，成了楚國(guó)的戰(zhàn)利品。

晉楚互換人質(zhì)，知罃幸得不死，被楚國(guó)放還。在離開楚國(guó)的時(shí)候，楚王為了殺晉國(guó)銳氣，立自己威風(fēng)，特意召見了知罃。

楚王問知罃：“子怨我乎？”

知罃回答：兩國(guó)交戰(zhàn)，自己不勝力而敗，幸得不死，慚愧還來不及，怨恨別人干什么呢？

楚王又問：“然則德我乎？”

知罃回答：兩國(guó)修好，互遣人質(zhì)，冰釋前嫌，這是國(guó)與國(guó)之間的事，與臣下無(wú)關(guān)，用得著對(duì)誰(shuí)感恩戴德？

楚王窮追不舍：“何以報(bào)我？”

知罃回答：我與你無(wú)恩無(wú)仇，無(wú)須報(bào)償。

三問三答，知罃不卑不亢，盡顯男兒倜儻本色。他的回答楚王無(wú)懈可擊，無(wú)機(jī)可乘。

楚王不甘心自己的失敗，執(zhí)意要知罃說個(gè)為什么，于是就有了知罃下面這段話：

托您的福讓我得以全尸回晉。我被俘虜辱沒了晉國(guó)的面子，如若晉國(guó)國(guó)君殺我，我死得其所。如若國(guó)君不殺我，我父親認(rèn)為我辱沒了宗族的面子而殺我，我也死得其所。如果我不死，還能擔(dān)任軍隊(duì)中的職務(wù)，假如在戰(zhàn)場(chǎng)上遇見你，我將與你拼個(gè)你死我活，以我的行動(dòng)來盡忠于國(guó)家，這就是我對(duì)你的報(bào)答。

“以我的行動(dòng)來盡忠于國(guó)家，這就是我對(duì)你的報(bào)答”，這鏗鏘悅耳，擲地有聲的回答出自一個(gè)敗臣之口，這是何等的有氣魄！連驕橫的楚王聽完了知罃?shù)幕卮鸷笠膊坏貌粐@服：“晉未可與爭(zhēng)！”

為什么楚王慨嘆“晉未可與爭(zhēng)”？是因?yàn)樗�看到晉國(guó)連知罃這樣一個(gè)微不足道的小人物都能以國(guó)家利益為重，說出一番光明磊落的話來，那么晉國(guó)上下眾志成城不可撼動(dòng)的局面也是可想而知的。民心堅(jiān)固如此，楚王沒有勝算的把握。

知罃?shù)慕Y(jié)局史書上沒有記載，我們不得而知，然而知罃與楚王的一席對(duì)話卻不能不讓我們這些后來者深思�！耙晕业男袆�(dòng)來盡忠于國(guó)家”，這是兩千多年前一個(gè)硬漢子鐵骨錚錚的宣言，正是這樣的思想支撐著一代又一代優(yōu)秀的中華兒女，捍衛(wèi)了五千年不間斷的歷史文明！

然而，到了商品大潮席卷一切的今天，知罃似的的愛國(guó)精神卻似乎已經(jīng)缺乏“賣點(diǎn)”了。在互聯(lián)網(wǎng)上，在各大中文論壇中，辱罵中華民族的帖子隨處可見，令人匪夷所思的是這些帖子竟還大多數(shù)是出自黑眼睛黃皮膚的炎黃后裔之手。他們的放大鏡不放過我們九百六十萬(wàn)平方公里土地上的任何一個(gè)角落，他們的惡毒言辭不放過任何能代表國(guó)家的形式乃至自己的祖宗八代，他們的偏見連同紅的白的藍(lán)的綠的一概看成了黑的。 

的確，我們國(guó)家還不富裕，還有許多亟待解決的問題，但我們不能因此就拋棄了自己的祖國(guó)，“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，如果我們都有一顆誠(chéng)摯的愛國(guó)心，都愿意為建設(shè)自己的家園盡一份力，都能像兩千年前的知罃那樣“以我的行動(dòng)來盡忠于國(guó)家”，那么，中華民族的騰飛就能指日可待！讓那些謾罵祖國(guó)，損毀祖國(guó)的人都成為歷史車輪下的齏粉吧！