伊本·沙特 - 簡介
伊本·沙特是一個(gè)精明強(qiáng)干的封建統(tǒng)治者。他以無情的手段和靈活的策略，結(jié)束了半島的分裂狀態(tài)，起了維護(hù)民族獨(dú)立的積極作用。他推行的希吉來政策，為從粗放的畜牧業(yè)過渡到生產(chǎn)率較高的農(nóng)業(yè)邁出了第一步。他雖然信奉瓦哈比派，但不拘泥教義，對現(xiàn)代新事物能夠根據(jù)社會發(fā)展和政治、軍事斗爭的需要加以接受。1933和1939年，他把占國土面積約2/3的土地租讓給阿拉伯－美國石油公司，使沙特成為重要的石油生產(chǎn)國和輸出國，為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)打下基礎(chǔ)。1953年11月9日去世。伊本·沙特 - 尊重宗教
伊本·沙特利用瓦哈比派的意識形態(tài)鞏固封建統(tǒng)治，擴(kuò)大領(lǐng)地，建立統(tǒng)一國家。1910年他建立了一個(gè)宗教組織，稱“伊赫萬·陶希德”（“一神論兄弟會”），欲借此打破氏族壁壘，以宗教紐帶把各部落結(jié)成一體。他命令神學(xué)家伊本·阿卜杜·拉蒂夫根據(jù)罕百里教法學(xué)派的教義，編寫通俗的宗教典籍，警告人們不得信仰多神，號召禮拜獨(dú)一無二的安拉，謹(jǐn)守教規(guī)。還派宣教師奔赴各地,宣講瓦哈比派信條,勸誘氏族部落成員加入“伊赫萬”，曉諭他們阿拉伯半島正面臨來自土耳其人和歐洲異教徒的威脅，要求各部落停止自相殘殺,共同對敵。為進(jìn)一步消除氏族部落的分裂狀態(tài)，制服貝都因人的叛亂，伊本·沙特于1912年建立了“伊赫萬”的農(nóng)墾區(qū)“希吉來”。“希吉來”意為“遷徙”，即要貝都因人從游牧的沙漠地帶遷到墾殖區(qū)定居，從事農(nóng)業(yè)�！跋＜獊怼蓖瑫r(shí)還是瓦哈比派的傳教點(diǎn)和軍事組織，為伊本·沙特的征戰(zhàn)提供了一支精銳部隊(duì)。伊本·沙特一生都是個(gè)虔誠的伊斯蘭瓦哈比教派的信徒，建國后也以瓦哈比教派作為國家的信仰基礎(chǔ)。但面對日新月異的科技發(fā)展，古老的宗教面臨著如何適應(yīng)現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。伊本·沙特在這方面是個(gè)開明者，他提出任何新技術(shù)，只要不與伊斯蘭教的精神相抵觸，即便在《古蘭經(jīng)》上沒有出現(xiàn)過，都可以接受。伊本·沙特將電話、汽車、廣播等引進(jìn)到沙特，并于1929年利用現(xiàn)代化技術(shù)裝備鎮(zhèn)壓了極端宗教組織發(fā)動的暴動。
伊本·沙特 - 生平
領(lǐng)土擴(kuò)張
1913～1926年，伊本·沙特奪取了波斯灣西岸的哈薩，并吞了伊本·拉希德家族的沙馬爾，占領(lǐng)了錫爾漢河谷的大部分，攻陷了麥加、麥地那和吉達(dá)，兼并了阿西爾,并在這些地區(qū)建立了牢固的政權(quán)。1927年5月，他和英國在吉達(dá)簽訂友好條約，英國承認(rèn)他作為漢志和內(nèi)志及其屬地之王的完全獨(dú)立地位。1930年，他平定了英國支持的伊赫萬叛亂。1932年，伊本·沙特正式將他獲得的領(lǐng)土稱為沙特阿拉伯王國，自立為國王，兼瓦哈比派教長。伊本·沙特的先祖曾在阿拉伯半島中心的綠洲建立了第一沙特王國，這個(gè)王國建立的同時(shí)也接納了宗教改革家瓦哈比所創(chuàng)立的瓦哈比教派，屬伊斯蘭教中較接近穆罕默德原教義的一個(gè)教派，對阿拉伯半島的影響一直保持到今天。此后，沙特王國幾度興亡，勢力曾一度推進(jìn)到阿拉伯半島東部的漢志地區(qū)，但主要立足于中部的內(nèi)志地區(qū)。
如果到此為止，伊本·沙特也已經(jīng)恢復(fù)了祖先的版圖和榮耀，但他并沒有滿足，1924年進(jìn)攻漢志王國，先后攻占麥加、麥地那和吉達(dá)，趕走了哈希姆家族。伊本·沙特宣布自己為漢志和內(nèi)志國王。1927年，與英國簽訂《吉達(dá)條約》。新條約廢除了英國的特權(quán)，宣布伊本·沙特領(lǐng)導(dǎo)的國家獲得“完全和絕對的獨(dú)立。1932年，將漢志和內(nèi)志兩個(gè)王國合并，成為沙特阿拉伯王國，為政教合一的君主專制國家。
流亡科威特
沙特家族曾經(jīng)在阿拉伯半島中部的內(nèi)志（納季德）地區(qū)兩次建國，史稱第一和第二沙特國家。伊本·沙特的父親是第二沙特國家的末代統(tǒng)治者、利雅得埃米爾阿卜杜·拉赫曼。伊本·沙特的童年在母親身邊度過。7歲時(shí)，他開始在利雅得大法官的指導(dǎo)下讀書。盡管他11歲就能誦讀《古蘭經(jīng)》，但與讀書寫字相比，他似乎更喜歡騎射和刀劍。6歲他就學(xué)騎駱駝，8歲就能騎馬射箭。父親用各種方式磨練他的意志，每天日出前兩個(gè)小時(shí)他就起床鍛煉，而飲食又非常簡單。父親常對他說：“一個(gè)真正的貝都因游牧人每天吃一把椰棗、喝一皮囊水、睡三小時(shí)覺就夠了。我們的祖先就是靠這種生活統(tǒng)治世界的�！�1891年，統(tǒng)治內(nèi)志以北杰貝勒沙馬爾的拉希德家族奪取了利雅得，年僅11歲的伊本·沙特被迫跟隨父親流亡。12歲時(shí)，伊本·沙特親身經(jīng)歷了一次敵人的伏擊。他躲在衛(wèi)士身后親眼目睹了雙方短兵相接的血腥場面，鮮血濺了他一臉。這次可怕的經(jīng)歷令他終生難忘。多年以后他回憶說：“這場戰(zhàn)斗使我學(xué)會了在受到威脅時(shí)要先下手為強(qiáng)�！�
經(jīng)過沙漠中近兩年的流浪，他們來到科威特。沙漠中的生活使伊本·沙特深刻了解了貝都因人的生活習(xí)性和軍事技巧。通過參加科威特統(tǒng)治者的議事會，他學(xué)習(xí)了阿拉伯傳統(tǒng)的政治謀略。不過，寄人籬下的生活困苦不堪。看著父親借錢為自己操辦婚事，伊本·沙特決心恢復(fù)家族的榮譽(yù)。他首先要做的，就是從拉希德家族的手中奪回利雅得。
奔襲利雅得
1901年12月，他帶著40名忠心耿耿的朋友，從科威特出發(fā)奔襲千里之外的利雅得。1902年1月14日深夜，伊本·沙特來到利雅得城下。他將10個(gè)人留在城外作為后援，自己帶著其他人來到沙姆西亞門附近，砍倒一棵椰棗樹，把樹干搭在墻上，順著樹干翻進(jìn)利雅得城。他們來到一個(gè)朋友的家里，吃飯補(bǔ)充體力，然后爬上屋頂，從一個(gè)屋頂跳到另一個(gè)屋頂，一直來到拉希德家族指派的利雅得長官阿吉蘭的家。他們破門而入，但只抓到阿吉蘭的兩名女眷。經(jīng)過審問，阿吉蘭的妻子說阿吉蘭可能在第二天早晨晨禮之后從馬斯馬克城堡回家。伊本·沙特決定據(jù)守等待。
時(shí)間一分一秒地流逝，伊本·沙特等人越來越緊張，他們知道形勢兇險(xiǎn)。清晨，阿吉蘭終于出現(xiàn)，只帶了一小隊(duì)衛(wèi)兵。伊本·沙特大喝一聲，帶人撲了上去。驚慌失措的阿吉蘭倉皇逃走，就在他快逃進(jìn)城堡時(shí)，被伊本·沙特的堂弟阿卜杜拉·本·賈盧韋一刀砍死。不滿拉希德家族統(tǒng)治的利雅得人起而支持伊本·沙特，利雅得守軍軍心混亂，最終投降。這一天成為現(xiàn)代沙特阿拉伯王國的奠基日。伊本·沙特夜襲利雅得可能是現(xiàn)代阿拉伯半島上最富傳奇色彩的故事，被寫成長詩在阿拉伯半島傳頌。他翻越城墻和發(fā)起進(jìn)攻的地方，今天已經(jīng)成為沙特王國的著名勝地。
攻占哈薩
伊本·沙特迅速鞏固利雅得這個(gè)基地，他的父兄和親戚也從科威特趕來援助。伊本·沙特把全城的宗教學(xué)者和顯貴召集起來，讓他們向自己的父親阿卜杜·拉赫曼效忠。但父親深知能力不及兒子，當(dāng)眾宣布由年僅22歲的伊本·沙特?fù)?dān)任利雅得埃米爾，自己則擔(dān)任兒子的顧問。伊本·沙特開始征討利雅得周圍的阿拉伯部落。面對來自奧斯曼土耳其帝國的壓力，他上書奧斯曼帝國的巴士拉總督，希望成為帝國的附庸。1905年，他對內(nèi)志地區(qū)的統(tǒng)治得到奧斯曼帝國的承認(rèn)。
內(nèi)志處于內(nèi)陸，伊本·沙特希望獲得出�？�，但阿拉伯半島沿海地區(qū)分別為英國和奧斯曼土耳其所占據(jù)。經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡，伊本·沙特決定向英國靠攏。1911年他在科威特與英國接觸，得到英國的默許。1913年，得知奧斯曼帝國在巴爾干戰(zhàn)爭中失利的消息，伊本·沙特出兵阿拉伯半島東北部的哈薩地區(qū)，將那里的奧斯曼人趕走。
哈薩沙漠中的游牧部落給伊本·沙特制造了不少麻煩。在一次戰(zhàn)斗中，伊本·沙特的軍隊(duì)失利，一顆子彈擊中了他腰間掛著的彈夾，引爆了彈夾中的子彈，在他腹部炸開了一個(gè)口子，腸子都流了出來。為穩(wěn)定軍心，他忍著劇痛將腸子塞回去，用腰帶包扎好，然后命令部下給他找個(gè)女子，說他當(dāng)晚要結(jié)婚。伊本·沙特娶親的消息迅速傳開，不明就里的敵人據(jù)此判斷他并無大礙。事實(shí)上身負(fù)重傷的伊本·沙特連新娘碰都沒碰，而是緊急布置軍隊(duì)撤離。
1912年，為了使游牧人定居，伊本·沙特開始著手組建宗教、政治、軍事合一的伊赫萬組織。參加伊赫萬組織的游牧民最初不屑從事他們所鄙視的農(nóng)業(yè)和商業(yè)，支持伊本·沙特的宗教學(xué)者就發(fā)布教令，宣布從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)符合伊斯蘭教的規(guī)定。20世紀(jì)20年代，大批的游牧人加入了伊赫萬組織，成為伊本·沙特東征西討的主力軍。
百戰(zhàn)建國
伊本·沙特在阿拉伯半島上的勁敵是統(tǒng)治半島西部漢志（希賈茲）地區(qū)的哈希姆家族和北部地區(qū)的拉希德家族。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，英國向奧斯曼土耳其宣戰(zhàn)。為了牽制奧斯曼帝國的軍隊(duì)，英國支持哈希姆家族，同時(shí)它也支持伊本·沙特以反對奧斯曼帝國支持的拉希德家族。1915年，伊本·沙特與英國簽訂《烏凱爾條約》，他統(tǒng)治的內(nèi)志處于英國的保護(hù)之下。一戰(zhàn)結(jié)束后，失勢的拉希德家族試圖與哈希姆家族結(jié)盟。伊本·沙特決定出兵攻打拉希德家族。1921年，他的軍隊(duì)出現(xiàn)在拉希德家族的大本營哈伊勒城下。經(jīng)過將近半年的圍攻，拉希德家族投降。伊本·沙特已經(jīng)不滿足于利雅得埃米爾的稱號，他采用了新的稱號———“內(nèi)志及其歸屬地區(qū)蘇丹”。
1945年2月，伊本·沙特國王在停泊在蘇伊士運(yùn)河的“昆西”號巡洋艦上會見了從雅爾塔返回的美國總統(tǒng)羅斯福。他拒絕了羅斯福希望他同意允許歐洲猶太人定居巴勒斯坦的建議，但接受了關(guān)于向軸心國宣戰(zhàn)的建議。一直把沙特視為自己勢力范圍的英國也立刻由首相丘吉爾親自出面與伊本·沙特會談，試圖抵消美國的影響。雪茄煙從不離口的丘吉爾為了尊重伊本·沙特的信仰和習(xí)慣，在會見中從頭到尾沒有抽煙，但沙特從英國倒向美國的趨勢并沒有被扭轉(zhuǎn)。1945年3月，沙特正式向軸心國宣戰(zhàn)，并因此成為聯(lián)合國的一個(gè)創(chuàng)始國。
伊本·沙特 - 推行現(xiàn)代化
伊本·沙特在內(nèi)志所推行的是伊斯蘭教瓦哈比派的教義，主張極端嚴(yán)格的一神論。占領(lǐng)漢志之后，為了緩和其與內(nèi)志之間的矛盾，伊本·沙特提出了開明的瓦哈比派理論—任何新技術(shù)，只要不與伊斯蘭教的精神相抵觸，即便在《古蘭經(jīng)》上沒有明文規(guī)定，也可以接受。他的目的是既利用西方的技術(shù)，又保持伊斯蘭原則。
電話和無線電被貝都因游牧人和保守的宗教學(xué)者視為魔鬼的發(fā)明。有的地方，當(dāng)卡車第一次出現(xiàn)時(shí)，人們一擁而上將它燒毀。伊本·沙特讓人通過電話和廣播誦讀《古蘭經(jīng)》，用汽車運(yùn)送朝覲者，終于使這些現(xiàn)代化的設(shè)備為人們所接受。
但是極端保守的伊赫萬組織對這一切都表示反對。他們指責(zé)伊本·沙特將電報(bào)、電話和汽車帶進(jìn)了伊斯蘭的土地，跟英國異教徒打交道，還容忍朝覲者播放音樂。他們的不滿演變?yōu)榇笠?guī)模的騷亂，并最終成為武裝叛亂。面對嚴(yán)峻的形勢，伊本·沙特果斷決定使用裝甲車和無線電聯(lián)絡(luò)設(shè)備，而狂熱的伊赫萬組織則認(rèn)為只有刀劍和駱駝才是合乎伊斯蘭教規(guī)定的武器。在1929年9月的決戰(zhàn)中，裝備著機(jī)槍的裝甲車使伊本·沙特大獲全勝，伊赫萬組織徹底崩潰。
伊本·沙特 - 石油開采
伊本·沙特時(shí)代還有一個(gè)對國家來說意義重大的變化，那就是石油的開采。1933年，伊本·沙特授權(quán)美國的美孚公司在沙特阿拉伯開采石油。1938年在哈薩發(fā)現(xiàn)第一批儲量極大的石油，二戰(zhàn)后石油工業(yè)迅速發(fā)展，沙特成為世界上石油開采量最多的國家，隨著國際油價(jià)的上漲，流入的外匯像潮水一樣源源不絕，沙特阿拉伯從一個(gè)貧窮落后的國家，一躍而進(jìn)入世界上最富裕的國家之列。正因?yàn)樯程匕⒗汛_立了主權(quán)國家的地位，從沙特土地上開采出來的石油才能變成沙特人民的福利，而不是白白成為殖民者的營養(yǎng)品。在石油工業(yè)發(fā)展的同時(shí)，沙特阿拉伯同美國的關(guān)系也在不斷強(qiáng)化，雙方都視對方為不可缺少的盟友。瓦哈比教派的信仰、石油和與美國的聯(lián)盟，是沙特阿拉伯穩(wěn)定的三大支柱，此三者都在伊本·沙特統(tǒng)治時(shí)期就已經(jīng)定型。伊本·沙特 - 深遠(yuǎn)的影響
在漫長的統(tǒng)治過程中，主要是在開國時(shí)期，為籠絡(luò)各個(gè)部落，伊本·沙特廣泛與各部落聯(lián)姻，累計(jì)曾娶過300余個(gè)新娘。他有43個(gè)兒子，去世時(shí)子女加上孫子有160多人。今天的沙特王室有男性成員5000多人，是世界上最龐大的王室，而且廣泛分布在國家的各個(gè)重要部門。作為兩次世界大戰(zhàn)后誕生的眾多新國家之一，沙特阿拉伯王國的形成更多地打上了伊本·沙特個(gè)人的烙印。在歷史上，沙特阿拉伯從未以一個(gè)獨(dú)立國家的身份完整地存在過，伊本·沙特奠定了這個(gè)國家的版圖，還奠定了這個(gè)國家的基本制度，如瓦哈比教派、伊赫萬組織等。隨著石油重要性的體現(xiàn)和價(jià)格的上漲，作為世界頭號石油大國，伊本·沙特締造的沙特王國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)體系中舉足輕重的一環(huán)，并在政治上取得相應(yīng)的地位。
