托洛茨基 - 簡(jiǎn)介
列夫·托洛茨基（1879—1940），蘇聯(lián)時(shí)期著名政治家，列寧最親密的戰(zhàn)友，紅軍的締造者，第四國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人，聯(lián)共（布）黨內(nèi)反對(duì)派，所謂“托派份子”首領(lǐng)。1917年8月，擔(dān)任布爾什維克黨中央委員。十月革命勝利后，先后擔(dān)任外交人民委員、海陸軍人民委員、革命軍事委員會(huì)主席等職。
由于和斯大林政見不合，受到迫害，被蘇共宣布為叛徒、賣國(guó)賊，最終亡命天涯：在1927年被開除出黨，1929年被驅(qū)逐出國(guó)，1932年被剝奪蘇聯(lián)國(guó)籍。1938年在巴黎組織第四國(guó)際（社會(huì)主義革命黨），反對(duì)第三國(guó)際。1940年被暗殺于墨西哥城。
他的思想的影響是巨大而廣泛的，不但在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)部，而且世界各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)也有人支持他的觀點(diǎn)。然而，在可以以思想定罪的不民主的專制統(tǒng)治下，他的觀點(diǎn)成為了對(duì)他人進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、政治迫害的辮子。
他在著作《不斷革命》寫道“社會(huì)主義革命在一國(guó)范圍內(nèi)完成是絕對(duì)不可能的。只有當(dāng)新社會(huì)在我們整個(gè)星球上獲得最后勝利之后，社會(huì)主義革命才會(huì)完成”，“在孤立的無產(chǎn)階級(jí)專政下，各種國(guó)內(nèi)外矛盾必然隨著成就的增加而增加。
如果無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家繼續(xù)處在孤立的地位，它最后必然成為這些矛盾的犧牲品。”正是這個(gè)觀點(diǎn)使他和斯大林產(chǎn)生了重大分歧。
托洛茨基 - 早年生活
童年的托洛茨基
生于烏克蘭赫爾松縣揚(yáng)努夫卡村的一個(gè)擁有三百俄畝左右土地的猶太富農(nóng)家庭。1888年，來到敖德薩，考入一所德國(guó)人辦的圣保羅教會(huì)學(xué)校。在敖德薩的八年學(xué)校生活，使之大開眼界。1896年，轉(zhuǎn)到工業(yè)城市尼古拉耶夫城上學(xué)時(shí)，開始從事工人運(yùn)動(dòng)，組織"南俄工人同盟"，并在工人中間進(jìn)行反對(duì)沙皇專制制度的宣傳工作。1898年初，"南俄工人同盟"遭破獲，包括托洛茨基在內(nèi)共200多人被捕入獄。在獄中 ，讀了列寧剛出版的《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》一書，這是他首次閱讀列寧的著作。那時(shí)的托洛茨基或許沒有想到，他以后的革命生涯，會(huì)與列寧和布爾什維克緊密地連結(jié)在一起。1898年，被判處流放東西伯利亞四年。在流放地，用安蒂德·奧托的筆名經(jīng)常給老民粹派分子在伊爾庫(kù)茨克創(chuàng)辦的合法的地方報(bào)紙《東方評(píng)論》寫文章，探討有關(guān)愛情、友誼、死亡、樂觀主義和悲觀主義這樣一些"人生問題"，他寫過評(píng)論尼采、左拉、易卜生、鄧南遮、莫泊桑、果戈理、赫爾岑、別林斯基、杜勃羅留波夫、高爾基等著名學(xué)者和作家的文章，顯示了出色的文藝批評(píng)才華。流放期間，認(rèn)識(shí)了捷爾任斯基。1902年春，在流放地閱讀了一份用復(fù)寫紙印的《火星報(bào)》和列寧的《怎么辦》，深受啟發(fā)，決定逃出流放地去參加《火星報(bào)》派的革命活動(dòng)。同年秋的一個(gè)晚上，托洛茨基逃出了西伯利亞來到薩馬拉，當(dāng)時(shí)護(hù)照署名托洛茨基，從此以后他就一直沿用這個(gè)名字。
托洛茨基敏捷的思維，過人的精力和優(yōu)美的文筆很快得到了列寧和其他社會(huì)主義勞工黨革命同仁的尊敬和欣賞，列寧寫信給普列漢諾夫，建議讓托洛茨基參加《火星報(bào)》編輯部，擔(dān)任第七名編委。列寧和普列漢諾夫同是《火星報(bào)》的創(chuàng)辦者和俄國(guó)社會(huì)民主工黨的領(lǐng)袖，兩人均具有深厚的理 論根底和杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能，一時(shí)瑜亮，各有懷抱。普列漢諾夫?qū)ν新宕幕]有好感，他對(duì)列寧器重托洛茨基不以為然，認(rèn)為托 洛茨基在《火星報(bào)》上發(fā)表的那些充滿革命激情的文章只是花拳 繡腿，華而不實(shí)。在托洛茨基加入《火星報(bào)》編委會(huì)一事上，列寧與普列漢諾夫的分歧加深。列寧這一提議因普列漢諾夫的激烈反對(duì)而沒有實(shí)現(xiàn)，決定只讓他參加編輯部的會(huì)議，無表決權(quán)。1902年年底，托洛茨基按照《火星報(bào)》編輯部討論的意見，到巴黎去從事爭(zhēng)取俄國(guó)僑民團(tuán)體的工作。
1903年7月，俄國(guó)社會(huì)民主工黨在布魯塞爾召開第二次代表大會(huì)，在對(duì)黨的性質(zhì)和一些革命斗爭(zhēng)問題的爭(zhēng)論中，列寧與普列漢諾夫結(jié)成同盟，而托洛茨基卻加入了對(duì)抗列寧和普列漢諾夫的"黨內(nèi)反對(duì)派"，成為"少數(shù)派"之猛將。托洛茨基激烈攻擊列寧，說列寧"被權(quán)力欲所驅(qū)使"，又說列寧像法國(guó)大革命時(shí)代雅各賓黨人的領(lǐng)袖羅伯斯庇爾一樣，會(huì)把革命引入歧途，"把黨的委員會(huì)變成有無限權(quán)力的公安委員會(huì)"；并宣稱"反對(duì)列寧的關(guān)于中央集權(quán)政黨的觀點(diǎn)"。自己的"棍子"反過來打自己，這是列寧始料未及的。在這次大會(huì)上，俄國(guó)社會(huì)民 主工黨分裂為以列寧為首的"多數(shù)派"（布爾什維克派）和"少數(shù)派"（孟什維克派）；大會(huì)結(jié)束之后，俄國(guó)的馬克思主義政黨——布爾什維克黨正式建立。在這場(chǎng)激烈的黨內(nèi)斗爭(zhēng)中，普列漢諾夫只是在一些重大問題上暫時(shí)與列寧站在一起，而在其他方面兩人始終難以融洽。更多時(shí)候，普列漢諾夫向孟什維克讓步，批評(píng)列寧也相當(dāng)尖銳，如說列寧搞“波拿巴主義”，"他將成為羅伯斯庇爾式的人物"。而列寧是這樣評(píng)價(jià)普列漢諾夫的："1903年夏他還是一個(gè)布爾什維克，秋天時(shí)他左右搖擺，到年底他就成了一個(gè)狂熱的孟什維克分子。"后來，普列漢諾夫成為孟什維克的思想領(lǐng)袖和理論家，成了布爾什維克和"列寧未來的敵人"。而普列漢諾夫于1918年4月留下的“政治遺囑”（到了1999年11月才在俄國(guó)公開發(fā)表），分析了蘇聯(lián)黨和國(guó)家將會(huì)遇到四大危機(jī)：饑荒危機(jī)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、意識(shí)形態(tài)危機(jī)和崩潰危機(jī)，最后政權(quán)瓦解。 根據(jù)普列漢諾夫的指示，這一預(yù)言直到蘇聯(lián)解體后才得以公布。
1903年7月，以西伯利亞同盟委任的代表身份出席俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)。大會(huì)圍繞黨綱和黨章問題展開激烈斗爭(zhēng)。托洛茨基在開始階段曾與列寧同一陣線，但因不滿列寧對(duì)老同志的態(tài)度而分道揚(yáng)鑣。
大會(huì)閉幕后不久的9月，17名少數(shù)派分子立即在日內(nèi)瓦召開了3天派別會(huì)議，會(huì)上通過了由托洛茨基和馬爾托夫共同起草的《關(guān)于黨內(nèi)斗爭(zhēng)的當(dāng)前任務(wù)》的決議，攻擊和抵制代表大會(huì)選出的中央委員會(huì)和中央機(jī)關(guān)報(bào)編輯部。會(huì)后，他們先后獲得了中央機(jī)關(guān)報(bào)《火星報(bào)》、總委員會(huì)和中央委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)地位�！痘鹦菆�(bào)》從第五十二號(hào)起成了孟什維克的派報(bào)，被稱為新《火星報(bào)》。托洛茨基隨即為新《火星報(bào)》撰稿，他攻擊列寧的主張是“雅各賓主義”，是企圖建立個(gè)人獨(dú)裁的羅伯斯比爾，稱列寧為“馬克西米利安·列寧”。 可是不久，托洛茨基又和孟什維克的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)生意見分歧。由于孟什維克的領(lǐng)袖們威脅要抵制中央委員會(huì)和《火星報(bào)》 ，托洛茨基等人也停止為《火星報(bào)》撰稿，列寧被迫辭去《火星報(bào)》的職務(wù)。孟什維克接管，普列漢諾夫出來收拾亂局。但普不能容忍托洛茨基留在《火星報(bào)》，下了驅(qū)逐令，并以辭職相要挾。1904年4月，他申明脫離新《火星報(bào)》編輯部，托洛茨基的名字就從《火星報(bào)》上消失了。此后，托洛茨基逐漸疏遠(yuǎn)孟什維克。1904年9月，托洛茨基在德國(guó)慕尼黑發(fā)表《致同志們的公開信》，與孟什維克絕交。
一九〇五年革命
1905年1月9日（周日，俄歷二月），彼得堡爆發(fā)大規(guī)模的工人和平請(qǐng)?jiān)�，遭到沙俄政府開槍鎮(zhèn)壓，由此引發(fā)了連綿不斷的革命浪潮。此時(shí)，托洛茨基剛從慕尼黑到了日內(nèi)瓦，他立即撰寫了一系列文章，以《彼得堡起義之后》為題發(fā)表。托洛茨基在文章中贊揚(yáng)英勇的俄羅斯人民反抗沙皇的極權(quán)統(tǒng)治，認(rèn)為君主立憲只是一種幻想。他號(hào)召人民推翻沙皇統(tǒng)治，“革命已然來了，她結(jié)束了我們政治的童年時(shí)代”。
12月3日，在與彼得堡蘇維埃的其他委員在開會(huì)時(shí)被逮捕。從此開始了歷時(shí)一年零三個(gè)月的第二次監(jiān)獄生活。在獄中，他研究了地租理論和俄國(guó)社會(huì)關(guān)系史。更重要的是，身陷囹圄的托洛茨基開始醞釀他的" 不斷革命"的思想，這些早期思想后來發(fā)展成為具有理論學(xué)說的" 托洛茨基主義"。
1906年，寫成了題為《總結(jié)與展望》的長(zhǎng)文，以"總結(jié)"1905年革命為名，第一次論述了"不斷革命"論。他在《自傳》中認(rèn)為這本書是"當(dāng)時(shí)論證不斷革命的理論方面一篇最完善的表述"。認(rèn)為俄國(guó)的民主革命必然要由工人階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，以無產(chǎn)階級(jí)專政來完成，并由此發(fā)展成社會(huì)主義革命。
一戰(zhàn)前夕
1906年11月被判終身流放。1907年2月，在流放途中，借口坐骨神經(jīng)痛要求住院治療，乘人不備便設(shè)法從西伯利亞別烈左沃逃脫，經(jīng)彼得堡到芬蘭，不久又搭乘一艘開往瑞典的輪船，抵達(dá)斯德哥爾摩，開始了長(zhǎng)達(dá)十年的第二次流亡生活。此后穿梭于倫敦、柏林、維也納、蘇黎世、巴黎等歐洲各個(gè)城市，成為流浪的革命家。在柏林認(rèn)識(shí)了被當(dāng)時(shí)的革命者稱為"歐洲社會(huì)主義的‘精神導(dǎo)師’、馬克思主義的‘教皇’"的卡爾·考茨基，卻認(rèn)為考茨基這位大師的思想相當(dāng)平庸，使他感到失望；后來又認(rèn)識(shí)了弗蘭茨·梅林、卡爾·李卜克內(nèi)西和羅莎·盧森堡等著名的德國(guó)革命家。盧森堡和托洛茨基一樣，反對(duì)孟什維克的革命觀，但又以懷疑的眼光看待布爾什維克的活動(dòng)，希望看到俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)“歐洲化”。
1907年4月下旬，以梯弗里斯代表身份參加了在倫敦召開的俄國(guó)社會(huì)民主工黨第五次代表大會(huì)，盡量彌合布孟兩派的分歧，維持黨的統(tǒng)一。8月，參加了第二國(guó)際斯圖加特代表大會(huì)。
1912年1月召開了俄國(guó)社會(huì)民主工黨第六次（布拉格）全俄代表會(huì)議，決定把孟什維克取消派開除出黨，從此布爾什維克成為一個(gè)獨(dú)立的政黨。對(duì)此，托洛茨基等人又是集會(huì)巴黎，又是向第二國(guó)際告狀，攻擊會(huì)議是“欺詐行為和篡權(quán)”，是“政變”，是“分裂”。8月25－28日，托洛茨基又集合孟什維克、取消派、召回派和崩得分子，在維也納召開代表會(huì)議，結(jié)成了"八月聯(lián)盟"。此時(shí)的托洛茨基，在革命的十字街頭似乎無所適從。
一戰(zhàn)期間
一戰(zhàn)爆發(fā)后，反對(duì)列寧提出的“變現(xiàn)代帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”、“使本國(guó)政府在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗”的策略口號(hào)。1915年9月，出席了齊美爾瓦爾德代表會(huì)議，在會(huì)上他追隨占多數(shù)的考茨基中派，反對(duì)列寧提出的同第二國(guó)際斷絕關(guān)系、建立第三國(guó)際的主張。但同時(shí)他堅(jiān)持國(guó)際主義，主張革命反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
波蘭托派領(lǐng)袖多伊徹認(rèn)為，從1907－1914年，是托洛茨基政治生命史上無所作為的一章。1914－1916年，托洛茨基在巴黎逗留了兩年，1916年9月，托洛茨基的《我們的言論報(bào)》被法國(guó)當(dāng)局查封，托洛茨基本人被驅(qū)逐出法國(guó)，赴西班牙，接著又被西班牙當(dāng)局押送上船赴美國(guó)，1917年1月到紐約，在那里遇到了布哈林，他馬上加入布哈林等人在美國(guó)主編的《新世界報(bào)》編輯部。他還活躍在紐約和費(fèi)城一帶，到處演講，做革命鼓動(dòng)工作。2月底，俄國(guó)國(guó)內(nèi)爆發(fā)革命的消息傳到了紐約，托洛茨基更是活躍，急忙辦理回國(guó)手續(xù)。3月27日，托洛茨基在歸國(guó)途中遭到英國(guó)警方扣押，5月才抵達(dá)彼得格勒（此前一個(gè)月，列寧已回到俄國(guó)）。這時(shí)候的俄羅斯大地，風(fēng)雷激蕩，由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)推翻沙皇統(tǒng)治的“二月革命”剛剛過去不久，而另一場(chǎng)由無產(chǎn)階級(jí)舉義的震撼世界的革命即將爆發(fā)。
至此，托洛茨基充分發(fā)揮出其政治潛能，在革命運(yùn)動(dòng)中叱咤風(fēng)云，“個(gè)人品格大放異彩”。他已經(jīng)可以不把普列漢諾夫之流看在眼內(nèi)了，其在革命群眾中的威望，連列寧也稍遜一籌。盧那察爾斯基說：“在托洛茨基令人眼花繚亂的成功的影響下，在他的人格魅力的影響下，不少接近托洛茨基的人都有認(rèn)為他是俄國(guó)革命的頭號(hào)領(lǐng)袖的傾向�！�1917年7月，托洛茨基被克倫斯基資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府逮捕，很快就在9月獲釋。歷史在等待著列寧和托洛茨基們發(fā)動(dòng)改天換地的大變革。俄歷10月25日，“阿芙樂爾號(hào)”巡洋艦一聲炮響，十月革命爆發(fā)，克倫斯基政府垮臺(tái) 。
托洛茨基 - 個(gè)人影響
二十世紀(jì)末期，社會(huì)主義在東歐的實(shí)驗(yàn)相繼遇到了挫折和失敗，而中國(guó)、朝鮮、越南、古巴等國(guó)的社會(huì)主義制度也受到了國(guó)內(nèi)外不同程度的敵視，這一切是否印證托氏的觀點(diǎn)？
輸出革命是不是無產(chǎn)階級(jí)革命的專利？資產(chǎn)階級(jí)在革命獲得了成功之后，是不是也進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)革命的“輸出”，而擴(kuò)大市場(chǎng)、輸出資本、占領(lǐng)殖民地等是不是它的客觀表現(xiàn)形式？舉個(gè)具體例子，拿破倫在主觀愿望上也許并不打算在全世界推行資本主義制度，只是想為鞏固和維護(hù)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，為法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)獲取更的大利益，他在這種要求的驅(qū)使下進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)，客觀上打擊了各國(guó)封建制度、削弱了封建勢(shì)力，這是不是在客觀上達(dá)到了“輸出”革命的效果。
托洛茨基 - 部分著作
1、《被背叛的革命》（1936）。以分析蘇聯(lián)的所有重要方面（革命政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等等）為中心，緊緊圍繞無產(chǎn)階級(jí)革命的歷史前途，堪稱馬克思《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、列寧《國(guó)家與革命》之后對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說的重大繼承發(fā)展。
2、《俄國(guó)革命史》（1930）。對(duì)俄國(guó)二月革命和十月革命的極為詳實(shí)的真實(shí)記錄，大量的普通士兵觀察來自作者本人的親身參與（他本人就是十月革命的富有戲劇性的著名“演員”之一）。
3、《列寧以后的第三國(guó)際》（又名《共產(chǎn)國(guó)際綱領(lǐng)批判》）（1928）。這個(gè)小冊(cè)子是寫給共產(chǎn)國(guó)際六大的批判提綱，由此共產(chǎn)國(guó)際的重大路線斗爭(zhēng)才公開出來，但只限量復(fù)印了一部分給與會(huì)代表，而且不久后又回收上去了。這一著作不僅僅在于抨擊了列寧以后的共產(chǎn)國(guó)際的修正主義路線，而且闡述了革命無產(chǎn)階級(jí)自己的綱領(lǐng)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，具有長(zhǎng)久的歷史理論價(jià)值。內(nèi)容具體不說，僅舉一例，當(dāng)時(shí)美國(guó)共產(chǎn)黨代表設(shè)法“騙”到了一份，看了之后當(dāng)即熱烈支持托洛茨基，并把這份文件帶回美國(guó)，迅速得到一批美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)干部的支持，由此開創(chuàng)了美國(guó)托派共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。30年代一度占據(jù)該國(guó)工人運(yùn)動(dòng)支配地位的智利伊達(dá)爾戈派共產(chǎn)黨也是從接受托洛茨基的共產(chǎn)國(guó)際綱領(lǐng)批判開始，熱烈接受托派主張。
4、《總結(jié)與前瞻》（1906）。
5、《1905》（1906）。描述1905年俄國(guó)革命。與《俄國(guó)革命史》具有類似的重要性。
6、《文學(xué)與革命》。
7、《斯大林與中國(guó)革命》（1930）。對(duì)初步了解本國(guó)現(xiàn)代革命史的中國(guó)人來說，此書更有現(xiàn)實(shí)啟發(fā)性。中國(guó)大革命（1925到1927）的失敗對(duì)20世紀(jì)中國(guó)歷史影響極深，而中國(guó)人卻對(duì)這位與斯大林有同等重要性（不論正反意義，僅從重要性而言）的革命領(lǐng)導(dǎo)者的分析孤陋寡聞。
