黎簡(jiǎn)原籍廣東順德，其父來(lái)南寧經(jīng)商，娶當(dāng)?shù)卮笞謇资吓疄槠蕖Ｇ�隆十二年�?747）五月二十三日（6月30日）黎簡(jiǎn)生于廣西南寧，年輕時(shí)往來(lái)廣東、廣西間。因喜愛(ài)廣東省內(nèi)東樵（羅�。�、西樵二山之勝，故自號(hào)"二樵"。他還取東樵432峰、西樵72峰之意，把居室命名為"五百四峰堂"。黎簡(jiǎn)性情耿介，不慕名利，世人目之為狂，遂自號(hào)"狂簡(jiǎn)"。乾隆五十四年（1789）拔貢，將赴廷試，因父喪未行，遂不復(fù)應(yīng)試。黎簡(jiǎn)多才多藝，工詩(shī)善畫，兼精書法，擅長(zhǎng)篆刻，號(hào)稱"四絕"。

　　一生未出仕，靠賣畫、賣文及教館為生，生活比較清貧。曾寄居廣州慈度寺，住處四周種上竹子，曰竹平安館。中年所居村曰百花村，筑亭曰眾香閣、曰藥煙堂、曰五百四峰。袁枚當(dāng)時(shí)名動(dòng)天下，來(lái)到廣州欲求一見(jiàn)，卻被黎簡(jiǎn)拒之門外，一時(shí)轟動(dòng)詩(shī)壇。翁方綱任廣東學(xué)政時(shí)，未到廣州上任，先夢(mèng)見(jiàn)二樵，更被傳為佳話，也可見(jiàn)二樵在當(dāng)時(shí)文化人心目中的地位。1799年十一月七日（12月3日）卒。

　　黎簡(jiǎn)號(hào)稱詩(shī)、書、畫、印四絕，對(duì)嶺南詩(shī)歌的發(fā)展起過(guò)積極的作用，且影響至中原。他一生雖然足跡未出嶺南，但中年時(shí)詩(shī)畫名氣已遠(yuǎn)播中原。其詩(shī)以境新、句奇、意深、情真而獨(dú)樹(shù)一幟。但是，這位出色的詩(shī)人在中國(guó)文學(xué)史上長(zhǎng)期沒(méi)有位置，直到改革開(kāi)放后才引起權(quán)威文學(xué)研究者的注意，收入《中國(guó)文學(xué)史》中。著有《五百四峰堂詩(shī)鈔》、《五百四峰堂續(xù)集》、《藥煙閣詞鈔》，戲曲《芙蓉亭》等。

　　詩(shī)

　　詩(shī)從學(xué)李賀、黃庭堅(jiān)入手，刻意求新，極"峻拔清峭"（王昶《湖海詩(shī)傳》）之致，能自樹(shù)一格。張維屏《國(guó)朝詩(shī)人征略》稱："其詩(shī)由山谷（黃庭堅(jiān)）入杜，而取煉于大謝（靈運(yùn)），取勁于昌黎（韓愈），取幽于長(zhǎng)吉（李賀），取艷于玉溪（李商隱），取瘦于東野（孟郊），取僻于閬仙（賈島）。錘焉鑿焉，雕焉琢焉，于是成為其二樵之詩(shī)"。他的記游、題贈(zèng)之作較多。不少詩(shī)描繪了兩廣山水風(fēng)光、名勝古跡，如《藤縣》、《白馬角》、《龍門灘》、《邕州》、《白鶴觀登五龍?zhí)渡嫌衽�峰》、《沖虛觀至朱明洞》、《浴日亭》、《江南岸蕉園歌》等。也有少數(shù)篇章，反映民間疾苦，如《田中歌》，反映少數(shù)民族的風(fēng)習(xí)，如《歌節(jié)》、《大排三十八韻》等。

　　書

　　其書法，意志追晉人，中年兼學(xué)李北海，晚年寫蘇黃兩家為多，隸書真追《禮器》、《熹平石經(jīng)》，傳世書法作品甚豐，顯示了他在書法上的不斷追求。肇慶七星巖石室?guī)r洞內(nèi)有他的《南服隕石》刻石，隸書體，秀勁舒放，縱橫跌宕，屬黎書上品。

　　畫

　　黎簡(jiǎn)工山水，早年粗獷、率意的用筆，側(cè)重寫生的表現(xiàn)，則多屬效法明末清初的廣東先哲。中年臨摹倪云林、石濤作品，幾可達(dá)到與真跡無(wú)異的境地。由近及遠(yuǎn)地求索，融古匯今地創(chuàng)新，師自前人，不囿于前人，始終是黎簡(jiǎn)所遵循的山水畫創(chuàng)作主線。在這種意識(shí)指導(dǎo)下，創(chuàng)作出來(lái)的作品，自然會(huì)有一種清新、活潑的感覺(jué)。而且，由于他是以絕無(wú)"甜賴"氣的元人、"搜盡奇峰打草稿"的石濤的技法，作為其創(chuàng)法的基調(diào)，又兼具乾隆盛世藝術(shù)所慣有的平穩(wěn)、溫潤(rùn)，對(duì)曾被揚(yáng)州八怪個(gè)性化花鳥(niǎo)畫震撼過(guò)的人們來(lái)說(shuō)，黎簡(jiǎn)這種挑戰(zhàn)主流派的山水畫，又是一次新的震撼。

　　印

　　黎簡(jiǎn)的篆刻，雖然屬他詩(shī)書畫的"余事"，但他有深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，才思敏捷。他的篆刻，得漢人神髓，參以己意，作品淳厚蒼雄，意格甚高，自成面目。自刻圖章曰"小子狂簡(jiǎn)"，刀法峻儻。又能治銅印。1962年，麥華三等輯成《二樵山人篆刻佚存》1冊(cè)。

　　黎簡(jiǎn)，字簡(jiǎn)民，順德人。十歲能詩(shī)。益都李文藻令朝陽(yáng)，見(jiàn)簡(jiǎn)詩(shī)，曰："必傳之作也。"勸令就試。學(xué)使李調(diào)元得其擬昌黎石鼎聯(lián)句，奇賞之。補(bǔ)弟子員，人號(hào)之曰黎石鼎。久之，膺選拔。尋丁外艱，遂終于家，足不逾嶺。海內(nèi)名流，欽其高節(jié)。袁枚負(fù)盛名，游羅浮，邀與相見(jiàn)，謝不往也。著五百四峰草堂詩(shī)文抄。所與交同邑張錦芳、黃丹書，番禺呂堅(jiān)皆以詩(shī)名。（清史稿）

　　【野碧】

　　野碧春天合，天青野色高。吾今適莽蒼，力足翔蓬蒿。

　　已覺(jué)此身遠(yuǎn)，亦憐歸雁勞。驚弦滿關(guān)塞，孤影墮江濤。

　　【小園】

　　水影動(dòng)深樹(shù)，山光窺短墻。秋村黃葉滿，一半入斜陽(yáng)。

　　幽竹如人靜，寒花為我芳。小園宜小立，新月似新霜。

　　【四更】

　　柳梢缺月一痕明，雨后星前欲四更。天色蒼蒼風(fēng)瑟瑟，誰(shuí)家有淚凍無(wú)聲。

　　【復(fù)寄石崖】

　　饑能鸞嘯病鳧伸，歸似鴻飛出犬狺。萬(wàn)戶冷眠琴獨(dú)語(yǔ)，東城風(fēng)雨杳懷人。

　　【聽(tīng)吳客作吳歌】

　　吳女吳聲作短謳，水風(fēng)荷葉送歸舟。一時(shí)悵望無(wú)尋處，月照松陵江水流。

　　【歌節(jié)】

　　春衣白夾騎青驄，淺淺平蕪淡淡風(fēng)。蠟髻蠻姬斗歌處，四山純碧木棉紅。

　　【二月十三夜夢(mèng)于邕江上】

　　一度花時(shí)兩夢(mèng)之，一回?zé)o語(yǔ)一相思。相思?jí)炆戏N紅豆，豆熟打墳知不知？

　　【題畫】

　　兩道春洲隔水青，桃花萬(wàn)樹(shù)日冥冥。紅衫碧草綠波底，上有浴鷗雙白翎。

　　【夜將半，南望書所見(jiàn)】

　　乍冷初冬密云黑，忽驚萬(wàn)丈曙霞紅。遠(yuǎn)知何處中宵火，低拜前頭北海風(fēng)。

　　五嶺三年千里內(nèi)，多時(shí)十室九家空。已憐淚眼啼饑盡，更使無(wú)歸作轉(zhuǎn)蓬。

　　【獨(dú)夜】

　　獨(dú)夜起窺江月寒，四山陰似夢(mèng)中看。關(guān)河霜雪朋儕舊，溟渤魚龍窟宅寬。

　　空有相思送遲暮，更無(wú)佳譽(yù)恣懷安。扁舟合試墻根竹，敢趁任公下釣竿。

　　【村飲】

　　村飲家家醵酒錢，竹枝籬外野塘邊。谷絲久倍靈常價(jià)，父老休談少壯年。

　　細(xì)雨人歸芳草晚，東風(fēng)牛藉落花眠。秧苗已長(zhǎng)桑芽短，忙甚春分寒食天。

　　【昨夢(mèng)李昌谷彈琴】

　　年無(wú)幾夢(mèng)十九惡，昨夜何人媚魂魄？長(zhǎng)爪諸孫秀眉綠，圍玉神麟腰一束。

　　鳴弦古寒動(dòng)秋屋，隴山月黑叫孤鸚，昌谷云深啼老竹。紅絲剩血彈澀吟。

　　千年以還吾識(shí)音，車行確確雷碾心。行云已去銀浦淺，出門獨(dú)愁碧海深。

　　(二月十三夜夢(mèng)于邕江上）一度花時(shí)兩夢(mèng)之，一回?zé)o語(yǔ)一相思。相思?jí)炆戏N紅豆，豆熟打墳知不知？