顧雍(168-243)，字元嘆，吳郡吳(今江蘇蘇州)人。弱冠為合肥長，后轉(zhuǎn)婁、曲阿、上虞，皆有治績。孫權(quán)為會稽太守，不至郡，以雍為郡丞代行太守事，吏民歸服。權(quán)為吳王，遷雍大理奉常，領(lǐng)尚書令，封陽遂鄉(xiāng)侯。后為丞相十九年。卒，權(quán)素服臨吊，謚肅侯。陳壽評價說：顧雍依杖素業(yè)，而將之智局，故能究極榮位。
顧雍 - 顧雍生平
顧雍(168—243)，字元嘆，吳郡吳縣人。三國孫吳丞相、政治家。顧氏是江南名門望族。顧雍從小聰明機(jī)靈，少年時曾從因避怨而隱居于吳的東漢文學(xué)家、書法家蔡邕(原名雍，字伯喈)學(xué)琴與書法。蔡邕對顧雍的才華十分賞識，認(rèn)為將來必定有所成，于是將自己的名字相贈。弱冠之年，顧雍即由州郡官吏表舉推薦，擔(dān)任合肥長。后歷任婁縣、曲阿、上虞地方官，所到之處都有政績。建安五年(200)，孫權(quán)兼任會稽太守，以顧雍為郡丞，代理太守處理一切事務(wù)。后累遷大理奉常，兼領(lǐng)尚書令，封為陽遂鄉(xiāng)侯。黃武四年(225)，改為太常，進(jìn)封醴陵侯，替代孫邵(182—245)當(dāng)上了丞相、平尚書事，直至逝世。
當(dāng)上宰相后，顧雍時常訪察民間疾苦，提出了不少適當(dāng)而有效的辦法，功績不小，但他從不居功自傲，不仗勢凌人。他與孫權(quán)相處注意君臣禮節(jié)，對國家忠心耿耿，一切以國家利益為重；對同事和部下，則態(tài)度和藹，十分謙虛。他辦事有自己的獨(dú)到見解和主意，考慮問題周到全面，處理問題穩(wěn)妥，很講究方式方法。在他的精心輔助下，吳國在不長的時間內(nèi)出現(xiàn)了全面興盛和繁榮，人稱他為“東吳名相”。
赤烏六年(243)十一月，顧雍病逝。孫權(quán)身穿素服親臨吊唁，賜謚號”肅侯”，墓葬在藏書小王山。
顧雍 - 歷史年表
州郡表薦，顧雍為合肥長，后轉(zhuǎn)在婁、曲阿、上虞，皆有治跡。孫權(quán)領(lǐng)會稽太守，以顧雍為丞，行太守事，討除寇賊，郡界寧靜，吏民歸服。
數(shù)年，升為左司馬。
孫權(quán)為吳王，累遷大理奉常，領(lǐng)尚書令，封陽遂鄉(xiāng)侯，拜侯還寺，而家人不知，后聞乃驚。
[225年] 迎母于吳。既至，孫權(quán)臨賀之，親拜其母于庭，宴請大臣，后太子又往慶焉。
顧雍為人不飲酒，少言語，舉動時當(dāng)。孫權(quán)嘗嘆曰：“顧君不言，言必有中�！敝溜嬔鐨g樂之際，左右恐有酒失而顧雍必責(zé)怪，所以諸將不敢肆情。孫權(quán)亦曰：“顧公在坐，使人不樂。”其見憚如此。
同年，改為太常，進(jìn)封醴陵侯，代孫邵為丞相，平尚書事。其所選用文武將吏各隨能所任，心無適莫。
[243年] 顧雍病重而死，孫權(quán)拜其少子顧濟(jì)為騎都尉。孫權(quán)素服臨吊，謚曰肅侯。
[258年] 景帝孫休即位，詔曰：“故丞相雍，至德忠賢，輔國以禮，而侯統(tǒng)廢絕，朕甚愍之。其以雍次子裕襲爵為醴陵侯，以明著舊勛�！�
顧雍 - 一代名相
三國中治國才能可與諸葛亮比美的，還有東吳的名相顧雍。關(guān)于顧雍這個人，你可能沒有聽說過，他不出名也不是偶然的，因?yàn)樗皇且粋�貪功好利之人，即使處在高臺上，顧雍也一樣一塵不染，不與其他人爭功，更不貪污枉法。歷史是公正的，這樣品德高尚的一個人，我們后世人當(dāng)然不能就這樣把他給忘掉。“沉默寡言”
顧雍性格內(nèi)向，并不多說話，但每次開口卻語出驚人，孫權(quán)對此也說道：“顧公不言，言必有中”。
“態(tài)度溫和”
張昭和顧雍都是內(nèi)政的能臣，但兩個人的形象卻形成了鮮明的對比，張昭向來疾言厲色，只要他認(rèn)為自己是觀點(diǎn)是正確的，就會直言不諱地對孫權(quán)進(jìn)諫，常常搞得孫權(quán)下不了臺，這情景就像一個嘮叨的老人家訓(xùn)導(dǎo)小孩一樣，頗有搞笑的意味。但顧雍卻相反，他為人謙和，不發(fā)脾氣，而且還不喜夸耀，但實(shí)際上，他所立下的治績是非常大的。而顧雍態(tài)度溫和的同時，也從不放棄真理，像張昭一樣，只要是正確的，他也會堅持下去。
“不貪名利”
顧雍治國有道，孫權(quán)封他為侯，但是這樣大的事兒，他的家人卻不知道——顧雍不喜炫耀自己的地位，只把封侯一事當(dāng)作孫權(quán)給予他的獎勵。顧雍受了這么大的爵位尚能不得意忘形，不像一些人得了一官半職后，卻要大張旗鼓、裝腔作勢，要別人給他送紅包、送桔子拉，上門叩頭拜禮拉，一方面說“為人民而服務(wù)”，一方面又“想要進(jìn)我屋，紅包先拿來”。立了點(diǎn)小功小勞卻又要請媒體電視拍攝他的豐功偉績，還在報紙上大言不慚地寫著“領(lǐng)導(dǎo)身先士卒，帶領(lǐng)人民干活”這一類不知羞的話來。
“圓滑世故”
這樣說顧雍并不是貶低他，顧雍的確是很圓滑的，而這個圓滑卻是他的“可愛”之處。孫權(quán)對顧雍很尊敬，也很信任，每有難題時便會派秘書前往請教他。每當(dāng)顧雍贊成孫權(quán)的意見時，顧雍就會請孫權(quán)的秘書吃飯，把問題研究個透徹，然后再送秘書離開；如顧雍不贊成孫權(quán)的意見的話，那么他就不會請客了，也不多說話，這樣孫權(quán)就會知道自己的觀點(diǎn)有待改進(jìn)。因此，孫權(quán)派秘書請教顧雍后便不是問秘書“顧公怎么說？”，而是問“你吃飯了沒有？”
“用人不疑”
顧雍為相后，他仿效漢初的治國方法，選擇文臣武將時必選稱職的，從不以個人愛好、恩怨、利益去選擇。而一旦派任后，他便會全心全意地委托他們。正所謂“用人不疑，疑人不用”。
“不沾酒滴”
孫權(quán)很貪玩，要么就冒險打獵，有時竟還仗著自己氣力大赤手空拳與虎搏斗了起來，總讓張昭這位老仲父擔(dān)心他會“報銷”掉；要么就找來一大堆臣子一齊喝酒喝得爛醉，結(jié)果酒后丑態(tài)百出，鬧出了一大堆笑話。面對著這位血?dú)夥絼偟哪昵嘀鞴�，顧雍并不像張昭那樣對其厲聲批評，而是與他們一齊湊熱鬧，但絕不去飲酒。當(dāng)臣僚們發(fā)酒瘋的時候，顧雍那圓滑的本性又顯露了，他干脆拿起文房四寶把這些人的酒后表現(xiàn)一一記了下來，然后等他們酒醒后再一一念給他們聽，不少人聽了后臉都漲得通紅，當(dāng)然，這免不了還要包括那位吳主孫權(quán)了。
“公正無私”
孫權(quán)晚年犯了老糊涂，竟寵信起奸臣呂壹起來。呂壹仗勢濫用職權(quán)，迫害群臣，就連顧雍丞相也無法例外。后來孫權(quán)在張昭等人的苦諫下終于懸崖勒馬，作惡多端的呂壹獲罪，被押送到了顧雍丞相面前受審。面對這位曾經(jīng)迫害自己的犯人，顧雍顯得心平氣和，還問呂壹“你還有什么地方要為自己辯護(hù)嗎？”呂壹知道自己抵賴不了，只好無言認(rèn)罪。這時有位尚書怒氣沖沖地上前痛罵呂壹的罪惡，還想要往他臉上吐口水，顧雍見狀立即說道“國家有法，這樣斥罵是無益的”，其實(shí)論受委屈的程度，顧雍在當(dāng)場的人之中，是最有資格有痛罵呂壹的，但顧雍并沒有像現(xiàn)在的某些領(lǐng)導(dǎo)一樣，動不動就公報私仇，可見其心胸之廣闊，氣量之大讓人敬佩，正所謂“宰相肚里能撐船”。如果演義中玄德的心胸廣大還有虛構(gòu)的成份在內(nèi)的話，那么顧雍的心胸就是沒有做作的了。
“理直氣和”
孫權(quán)志向遠(yuǎn)大、自尊心強(qiáng)，而顧雍不像脾氣火爆的張昭一樣，老叫孫權(quán)摔跟頭。顧雍無論對下屬還是上司，亦或同級，其說話即便持不同的見解，也不會用非常激烈的手法去駁斥對方，而會從更加理性的方面入手，再引導(dǎo)對方走向自己的思維，使對方最后能夠認(rèn)同和理解自己的意見。有時候，人們明明同意對方的觀點(diǎn)，但總因?yàn)閷Ψ揭婚_口就把你之前不太正確的觀點(diǎn)給反駁了（如“只能說你一派胡言！”“又是一個不懂事的！”“你是錯的！”“你這樣說不過是往丑事臉上貼金而已！”“喝酒可是瘋子的行為！”等等類似于這樣的話），使得自己下不了臺，為了“挽往”自己的“面子”，不得不開口和對方爭吵，結(jié)果雙方吵了個耳目赤紅，誰也沒說服誰，不僅如此，吵輸?shù)娜送粫虼司腿ネ狻皠倮摺钡脑挘喾磿驗(yàn)樵购迣Ψ�，使得自己更加堅持自己之前的想法。這種現(xiàn)象就等同于把一只青蛙扔到熱水里，青蛙就會跳出水來，而把青蛙扔掉冷水里，再把冷水一點(diǎn)一點(diǎn)地煮熱，青蛙也不會察覺是一樣的道理的，一開始就激烈地推翻對方的觀點(diǎn)，哪怕自己的觀點(diǎn)才是正確的，也只會引來更為激烈的反擊。有些理不直的人，說起話來往往氣壯，顧雍理常直，但說話來卻反而氣和，讓人容易接受，孫權(quán)雖然是他的君主，但也因此而尊敬他。
“善解人意”
顧雍是一個肯為他人的立場著想的人，上邊說到顧雍能夠以“打太極”的方式說服他人，也是一種善解人意的方式。有一天，顧雍接到了兒子顧邵死去的消息，他內(nèi)心感到陣痛，但在場的屬下們正在愉快地下棋，為了不打擾屬下們的雅興，顧雍竟然忍著悲痛不發(fā)作，好不影響屬下們難得的娛樂時間！
“為人之父”
顧雍不僅僅是個好臣僚，也是位好父親。歷史上成功人士家業(yè)卻不成功有的是，就連李世民、秦始皇、劉備這樣的人也不例外。三國志中劉備（實(shí)際上是陳壽）說過：“不以惡小而為之，不以善小而不為”，在公正評價阿斗的功過同時，阿斗是否真的辦到了這一點(diǎn)不知道，但顧雍卻是這樣教育兒子的。他的兒子喜歡喝酒，顧雍因此而責(zé)備了他，無微不至地教育子女，使得這些人長大后沒有走上周瑜、全琮子女的道路。
顧雍 - 顧雍事跡及影響
顧雍教子合理有方。有次孫權(quán)出嫁一個內(nèi)侄女(是顧氏的外孫女)，婚宴請了顧雍父子及孫子顧譚(時任位高的．選曹尚書)。當(dāng)時君臣們非常歡洽，顧譚多喝而醉，醉而起舞不已，無法制止，顧雍內(nèi)怒，只得留待明日。第二日召譚當(dāng)面嚴(yán)責(zé)，道：“君王以忍辱負(fù)重為德，臣下以恭敬謹(jǐn)慎為節(jié)。當(dāng)年蕭何吳漢都立有大功，但當(dāng)見高祖皇帝面時都如不會說話似地。你于國家有什么汗馬功勞可言嗎?只不過是依靠了我們顧氏門第的資格而受寵用罷了!因何舞得如此得意忘形，雖說是出于酒后，其實(shí)還是恃恩忘敬，謙虛不足的壞思想作祟呵，看來敗毀吾家族的人必是你了!”說畢，轉(zhuǎn)身向壁而臥，不再理譚，顧譚悔立一旁，足足達(dá)一個時辰(兩小時)，才被祖父遣走。
顧雍幼時拜蔡雍為師，學(xué)習(xí)彈琴和書法。他才思敏捷，心靜專一，藝業(yè)日進(jìn)，深受蔡雍喜愛。蔡雍贈之以名。故顧雍與老師蔡雍同名。又因受到老師稱贊，故字元嘆。
顧氏為吳郡望族，顧雍以門第、才德見重于世。十幾歲受郡吏表薦和推舉，任合肥(安徽合肥)縣令，后轉(zhuǎn)為婁(今江蘇昆山)、曲阿(今江蘇丹徒)、上虞(今浙江上虞)等縣令。孫權(quán)領(lǐng)會稽太守，以顧雍為郡丞。孫權(quán)因軍事屯吳，未即任，便令顧雍代行太守。孫權(quán)封為吳王，顧雍歷任大理奉常、領(lǐng)尚書令，封陽遂鄉(xiāng)侯。黃初四年(225年)，繼孫邵為丞相。赤烏六年(234年)，顧雍染病，是年十一月病故，孫權(quán)著素裝親自吊喪，謚曰肅侯。
顧雍是三國時期有影響的政治家，東吳重臣。他仕東吳為相19年，以德輔政，多進(jìn)良言，使東吳邦內(nèi)清肅，國富兵強(qiáng)。
顧雍在朝秉公執(zhí)正，不為權(quán)勢所屈，雖每每和顏悅色進(jìn)諫，但不茍合取容。公孫淵背魏臣吳時，顧雍同張昭一樣竭力諫阻孫權(quán)遣使封賞公孫淵，孫權(quán)不聽，他追至宮中伏地叩首不起，繼續(xù)進(jìn)諫，“以死爭之”。孫權(quán)令左右扶他出宮，他陳說不止。他以國事為重，忠心輔政，深得孫權(quán)及朝臣的信任和敬重。
顧雍淡于爵祿，廉潔自奉。孫權(quán)為吳王后，顧雍連連升遷，但他從不告訴家人屬下。事后得知，都驚嘆不已。孫權(quán)曾以堂女嫁顧家外甥，孫權(quán)請顧雍父子及顧雍長孫、選曹尚書顧譚歡宴以賀。顧譚大醉失態(tài)，不能自持。次日，顧雍厲聲斥責(zé)之：你謙恭不足，日后必將毀我顧氏家族。
顧雍貴為國相而謙恭克己，給吳國以很大影響。他死后十多年(258年)，景帝孫休下詔稱“故丞相雍，至德忠賢，輔國以禮”，并封其次子承襲爵位為醴陵侯。吳國末年，陸凱稱“漢有蕭(何)、曹(參)之佐，先帝有顧、步(騭)之相”，比之漢蕭何、曹參，可見顧雍之德在東吳歷史上的影響。
顧雍 - 后代
子
顧邵，官至豫章太守，早卒。 顧裕，官至宜都太守，永安元年因顧濟(jì)無子絕嗣，繼任醴陵侯。 顧濟(jì)，騎都尉，嗣侯。
孫
顧譚，顧邵之子，太子四友之一，曾任太常。后被誣陷而流放到交州。 顧承，顧譚之弟，官至侍中。與顧譚一樣被誣陷而流放到交州。 顧榮，顧裕次子，東南名士，東吳黃門郎，后仕晉，晉元帝時任軍司馬。
曾孫
顧禺，顧榮兄之子，晉散騎侍郎。
顧雍 - 相關(guān)詞條
孫權(quán) 《三國演義》 《三國志》 張昭
顧雍 - 相關(guān)資料
1. http://www.e3ol.com/ren2/html/2004-1/91/91_200411.htm
2. http://www.szwz.gov.cn/whly/wzmr/2005-3-30/20053302003388845.htm
3. http://crazy-ljh.blogcn.com/diary,208853276.shtml
4. http://www.xfol.com/sanguo/wenyi/renwu/guyong.html
5. 三國謀士排名：http://www.zhwsmj.cn/content.asp?id=884
