穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克 - 人物簡介

 是土耳其國父。1934年11月24日土耳其國會(huì)向凱末爾賜予Atatürk一姓，在土耳其語Ata就是父親，Atatürk(阿塔圖爾克)就是“土耳其人之父親”之意。生于薩洛尼卡（今希臘境內(nèi)），木商家庭出身。

穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克 - 學(xué)習(xí)經(jīng)歷

1887年先后就讀于法特瑪太太區(qū)立小學(xué)和沙姆西先生小學(xué)。1893年轉(zhuǎn)入薩洛尼卡幼年學(xué)校，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。因與一位老師同名，被該老師命名為凱末爾·穆斯塔法。1895年升入瑪納斯提軍事預(yù)備學(xué)校。1899年進(jìn)入伊斯坦布爾軍官學(xué)校，1902年進(jìn)入哈拜參謀學(xué)院，因數(shù)學(xué)成績優(yōu)秀，獲得“凱末爾”之稱（阿拉伯語意為“完善的”）。1905年畢業(yè)，授上尉軍銜。凱末爾因參與政治活動(dòng)被逮捕，后被蘇丹阿卜杜勒·哈米德二世放逐到大馬士革第五軍營服役。

穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克 - 參加戰(zhàn)爭

 1911年，凱末爾因批評當(dāng)局而被調(diào)離伊斯坦布爾，不久參加了土耳其與意大利在利比亞進(jìn)行的戰(zhàn)爭，晉升為少校。1912年10月—1913年5月，調(diào)任駐保加利亞大使館武官，晉升為中校。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，被任命為新編第19師師長。1915年晉升為上校。1916年8月，因保衛(wèi)奧斯曼帝國首都伊斯坦布爾，獲得“伊斯坦布爾的救星”和“帕夏”的稱號，名揚(yáng)全國和歐洲。后被任命為第二軍團(tuán)司令，晉升為將軍。

穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克 - 政治生涯

1919年，他受命為駐扎在薩姆松的第9軍督察使，負(fù)責(zé)殘存的土耳其軍隊(duì)的復(fù)員和維持治安的工作。他利用這一身份，著手聯(lián)合各民族主義抵抗力量，組建國民軍，7月在埃爾祖魯姆舉行的東部各省護(hù)權(quán)協(xié)會(huì)代表大會(huì)，凱末爾被選為主席。

1920年英國重新占領(lǐng)伊斯坦布爾，逮捕議員并強(qiáng)迫蘇丹解散國民議會(huì)，凱末爾在安卡拉召開大國民議會(huì)，宣布組成代表國家的臨時(shí)政府，并擔(dān)任新成立的大國民議會(huì)主席。伊斯坦布爾的蘇丹政府簽訂了塞夫爾條約之后，凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的安卡拉政府堅(jiān)決拒絕這一條約。

1921年8月他要求并說服了大國民議會(huì)選舉他為國民軍全權(quán)總司令，親自指揮國民軍與希臘軍隊(duì)在離安卡拉80公里外的薩卡里亞河（Sakarya Nehri）進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，戰(zhàn)役中他被流彈打斷一根肋骨，但仍然扎著繃帶指揮，最后以弱勝強(qiáng)，重挫希軍主力，取得了決定性的勝利。9月 被大國民議會(huì)授予“加齊”(“勝利者”)稱號，晉升為元帥。

1922年11月1日大國民議會(huì)通過了廢除蘇丹制的決議案，1923年10月29日，為了消除土耳其政制的曖昧狀態(tài)，凱末爾向新選出的大國民議會(huì)提出了一項(xiàng)憲法修正案，正式成立土耳其共和國，凱末爾隨后當(dāng)選為共和國第一任總統(tǒng)。

1923年9月凱末爾在安納托利亞與羅麥里亞護(hù)權(quán)協(xié)會(huì)基礎(chǔ)上建立人民黨，1924年4月，大國民議會(huì)通過了新憲法，實(shí)行一黨制。11月人民黨改名為共和人民黨，總統(tǒng)兼任黨主席，總理為副主席，黨國制度正式得以確立。

穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克 - 改革措施

自1923年直至1938年凱末爾去世，凱末爾一直連選連任共和國總統(tǒng)、黨主席和武裝部隊(duì)總司令，其權(quán)力幾乎不受任何限制。凱末爾推翻了源自穆罕默德后人的哈里發(fā)制度，將奧斯曼王室成員全部驅(qū)逐出境，并進(jìn)行政治改革，他廢除了歷史悠久的伊斯蘭教長制、撤消沙里亞部、停辦獨(dú)立的宗教學(xué)校和經(jīng)院、關(guān)閉宗教法庭（特別沙里亞法庭）以及廢除被奉為神圣法典的沙里亞法、制訂和采用依據(jù)西歐國家法律為摹本的新民法等等，從而為土耳其的世俗化掃清了障礙，這使得保守的伊斯蘭教徒認(rèn)為他是伊斯蘭信仰的背叛者。凱末爾利用1925年大國民議會(huì)授與政府的特別權(quán)力，以激烈的手段完成了頗具象征意義的土耳其服飾革命。

他頒布命令，規(guī)定所有政府人員必須穿戴西裝與禮帽，同時(shí)頒布一項(xiàng)禁令，禁止非神職人員穿著宗教袍服或宗教徽記；11月25日，又頒布新的法律，規(guī)定所有男子必須戴禮帽，凡戴費(fèi)茲帽者將依律治罪。

凱末爾推動(dòng)了一系列提高土耳其婦女地位的改革。包括在法律中明文規(guī)定廢止婦女戴面紗、廢除一夫多妻、確立離婚制度、保障婦女在教育就業(yè)參政及財(cái)產(chǎn)繼承的平等權(quán)利。1934年修改憲法，讓婦女21歲擁有選舉權(quán)，30擁有被選舉權(quán)，這項(xiàng)舉措甚至比許多歐洲國家更早，如法國和瑞士。

1928年5月24日大國民議會(huì)立法通過以“國際”字母取代以前使用的阿拉伯字母。8月9日在共和人民黨舉行的一個(gè)有黨的許多重要人物參加的游園會(huì)上，凱末爾宣布實(shí)行文字改革。他號召“把這件事（指推廣新字母）看成是一種愛國行為和國民義務(wù)”，要求土耳其人民把“自己從多少世紀(jì)以來像鐵箍似的束縛著我們思想的那些令人無法理解的符號中解放出來”。而只有這樣，土耳其民族才能“以它的文字和它的思想，表明自己在文明世界中的地位”。他前往全國各地，親自教人們學(xué)習(xí)新字母。11月3日，大國民議會(huì)通過一項(xiàng)立法，以拉丁字母為基礎(chǔ)，確定了土耳其新字母，并規(guī)定翌年起不再公開使用舊的阿拉伯字母。與阿拉伯字母相比，新字母清楚、簡潔又適合土耳其語發(fā)音，在土耳其提高成人識字率及發(fā)展文教事業(yè)方面產(chǎn)生了顯著的效果。

但是，如其實(shí)行的一切變革一樣，凱末爾將這一切都視為政治行動(dòng)，是他改造土耳其國家和社會(huì)的一部分，其目的就是要削弱與割裂同奧斯曼帝國歷史和伊斯蘭的聯(lián)系，加強(qiáng)土耳其人的民族認(rèn)同。凱末爾從另一方面否定了伊斯蘭文化的本體特征，反過來強(qiáng)調(diào)了突厥史和前安納托利亞歷史的重要性。他執(zhí)政期間實(shí)施一系列社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)改革措施，并逐步形成土耳其民族資產(chǎn)階級的思想理論體系——?jiǎng)P末爾主義。