人物簡(jiǎn)介
錢(qián)金福(1862—1937)京劇武凈演員，滿(mǎn)族，北京人。
藝術(shù)經(jīng)歷
幼入全福昆曲科班、四箴堂科班，從于雙壽、祟富貴學(xué)戲，工武凈。1883年帶藝入三慶班，后又入春臺(tái)、小長(zhǎng)慶、玉成等班。1904年選為內(nèi)廷供奉。1911年入同慶班，與譚鑫培同臺(tái)合作，為譚配演，極受譚倚重。晚年從事教學(xué)工作。表演藝術(shù)自成一家。梅蘭芳、楊小樓、余叔巖、王瑤卿等均得其教益。后期傍楊小樓、余叔巖等演出，增色極多。
藝術(shù)特色
他功底深厚扎實(shí)，功架穩(wěn)練，尤其擅長(zhǎng)“把子功”，自成一派。身段、臺(tái)步有許多獨(dú)到之處，把子功堪稱(chēng)一絕，舞臺(tái)形象十分漂亮。對(duì)臉譜有深入的研究，構(gòu)畫(huà)能體現(xiàn)人物性格。雖嗓音條件不善唱，但白口剛勁有力，武凈戲極出色，架子花臉戲亦其所長(zhǎng)。
其子錢(qián)寶森(1893—1963)著有《京劇表演藝術(shù)雜談》，對(duì)他的藝術(shù)成就作了記述。
代表劇目及主要角色
擅演劇目有《祥梅寺》、《醉打山門(mén)》、《蘆花蕩》、《火判》、《取洛陽(yáng)》、《嫁妹》、《鐵籠山》、《金沙灘》、《慶陽(yáng)圖》、《瓦口關(guān)》、《定軍山》、《長(zhǎng)坂坡》、《戰(zhàn)宛城》、《瓊林宴》、《青石山》、《珠簾寨》、《失街亭》、《落馬湖》、《單刀會(huì)》等�！短J花蕩》、《嫁妹》、《山門(mén)》、《祥梅寺》、《慶陽(yáng)圖》、《取洛陽(yáng)》、《瓦口關(guān)》等戲是他的代表作。他在扮演《定軍山》中的夏侯淵、《瓊林宴》中的煞神、《青石山》中的周倉(cāng)、《長(zhǎng)坂坡》中的張飛、《戰(zhàn)宛城》個(gè)的典韋等角色時(shí)，有許多創(chuàng)造，演出非常精彩。
藝術(shù)傳人
弟子有李永利、劉硯亭、錢(qián)雙蓮等，子錢(qián)寶森最能繼承其衣缽。
活動(dòng)年表
1879年9月4日，光緒五年（己卯）七月十八日：三慶班應(yīng)史家胡同仁和王文恰公夒石宅堂會(huì)
農(nóng)歷七月十八、十九兩日，三慶班應(yīng)史家胡同仁和王文恰公夒石宅堂會(huì)，并外串四喜班。
主要?jiǎng)∧?/p>
《伏虎》（程長(zhǎng)庚）
《文昭關(guān)》（程長(zhǎng)庚）
《八大錘》（徐小香，楊月樓，黃潤(rùn)甫）
《梳妝擲戟》（徐小香，朱蓮芬）
《游園驚夢(mèng)》（徐小香，朱蓮芬）
《四思凡帶下山》（朱蓮芬，沈芷秋，孫彩珠，陳蘭仙，楊明玉）
《群英會(huì)》（楊月樓，盧勝奎，徐小香，錢(qián)寶峰，孫二官）
《活捉三郎》（楊明玉，朱蓮芬）
《雙包案》（初連奎，何桂山）
《伐東吳》（譚金福）
《一門(mén)忠烈》（譚金福）
《定軍山》（譚金福）
《巧連環(huán)》（德子杰，李順亭）
《捉放曹》（盧勝奎，何桂山，劉桂慶）
《玉玲瓏》（蔣長(zhǎng)福，小二哥）
《鎮(zhèn)潭州》（李小珍，殷德瑞）
《陽(yáng)平關(guān)》（遲定兒，黃潤(rùn)甫，李順亭，張三元）
《狀元譜》（小叫天，孫二官，陸杏林）
《雙泗洲》（李小珍，李小玉，張芷芳，朱小元）
《祭江》（陸小芬）
《闖山》（宋福壽，劉趕三）
《相梁刺梁》（楊明玉，朱蓮芬，葉中定）
《大小騙》（楊明玉，宋趕升）
《探母》（楊月樓，陳德霖，陸小芬）
《北詐》（何桂山）
《截江》（遲定兒，孔元福）
《御碑亭》（小叫天，趙寶芬，李小珍，陳德霖）
《桑園寄子》（盧勝奎，陳德霖）
《金山寺》（陳德霖，李六兒，李七兒，錢(qián)金福，李殿甲）
《云臺(tái)觀》（盧勝奎）
《戲目蓮》（陳德霖，陸杏林）
外串四喜班主要?jiǎng)∧?/p>
《千里駒》（陳蘭仙，曹春山，葉中定，姚增祿，王阿巧）
全本《梅玉配》（梅巧玲，夏福寶，范春桂，鮑福山，吳連奎）
《探親》（劉趕三，梅巧玲）
《孝感天》（余紫云，李硯儂）
1908年9月5日，光緒三十四年（戊申）八月初十日：光緒三十四年八月南海傳差
南海傳差。共時(shí)四十刻十分。
演出劇目
《福祿壽》（一刻）
《泗洲城》（二刻十）（朱�？担�
《昭君》（二刻）（陳德霖）
《八大錘》（五刻）（侯俊山，錢(qián)金福）
《天齊廟》（四刻）（郎德山，龔云甫）
《金錢(qián)豹》（三刻五）（楊小樓）
《探親》（一刻五）（王瑤卿，張二鎖）
《五人義》（三刻五）（李連仲）
《昭關(guān)》（二刻）（王鳳卿）
《長(zhǎng)坂坡》（五刻）（楊小樓）
《查關(guān)》（二刻）（楊德福，朱素云）
《竹簾寨》（七刻）（譚鑫培）
《萬(wàn)壽無(wú)疆》（二刻）
1913年，農(nóng)歷癸丑年：言菊朋入言樂(lè)社票房
言菊朋入言樂(lè)社票房，向紅豆館主溥侗叩頭。啟蒙第一出為《戰(zhàn)蒲關(guān)》劉忠。侗五又轉(zhuǎn)請(qǐng)王瑤卿、錢(qián)金福、王長(zhǎng)林代教不少。要之，《四郎探母》、《武家坡》、《南天門(mén)》、《汾河灣》等得之于王瑤卿，《問(wèn)樵鬧府》、《打棍出箱》、《天雷報(bào)》得諸王長(zhǎng)林，《珠簾寨》、《定軍山》、《南陽(yáng)關(guān)》、《戰(zhàn)太平》得諸錢(qián)金福。
1914年，農(nóng)歷甲寅年：春陽(yáng)友會(huì)票房成立
春陽(yáng)友會(huì)票房在北平崇文區(qū)東曉市大街129號(hào)的浙慈會(huì)館成立。創(chuàng)辦人樊棣生。該會(huì)之名取“春陽(yáng)明媚、生機(jī)旺盛”之吉意。名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)李經(jīng)畬?zhuān)狈恳?guī)模設(shè)施，猶如正式劇團(tuán)。特邀錢(qián)金福、姚增祿、鮑吉祥、李春霖、王榮山、曹二庚、律佩芳、諸茹香等來(lái)此授藝和指導(dǎo)排練。陳德霖、王瑤卿、梅蘭芳、姜妙香、姚玉芙、劉硯芳、余叔巖等以會(huì)員身份參加活動(dòng)。紅豆館主、臥云居士、郭仲衡、言菊朋、包丹庭、朱琴心、王又荃、賈福堂、松介眉、張小山、蔣君稼、趙子儀、恩禹之、喬藎臣、世哲生、林鈞甫、鐵麟甫、李吉甫、柏心庭、孫慶棠、趙翰卿、樊杏初、許松庭、文一舟、潘致忱、周袼庭、錢(qián)仲明、邱伯安、沈云階、陳遠(yuǎn)亭等均是該會(huì)的名票。由于人才濟(jì)濟(jì)行當(dāng)齊全，文武戲均能演出，如《探母回令》、《失·空·斬》、《群英會(huì)·借東風(fēng)》、《華容道》、《單刀會(huì)》、《四五花洞》、《寧武關(guān)》、《連升店》、《九蓮燈》、《石秀探莊》、《雅觀樓》、《九龍山》、《廣太莊》、《戰(zhàn)宛城》、《一箭仇》、《四平山》、《鐵籠山》、《挑華車(chē)》、《長(zhǎng)坂坡》、《通天犀》、《小放牛》、《打瓜園》、《湘江會(huì)》、《游龍戲風(fēng)》、《貴妃醉酒》、《穆柯寨》、《三擊掌》、《戰(zhàn)蒲關(guān)》、《徐母罵曹》、《釣金龜》、《青石山》、《金錢(qián)豹》等。
1918年，農(nóng)歷戊午年：1918年春節(jié)總統(tǒng)府堂會(huì)
1918年春節(jié)總統(tǒng)府堂會(huì)。
其中余叔巖主演《珠簾寨》，由陳德霖配演大皇娘，梅蘭芳演二皇娘，錢(qián)金福的周德威，王長(zhǎng)林的老軍．梅蘭芳特別加了一場(chǎng)“二皇娘大戰(zhàn)周德威”，使戲更顯得熱鬧了。余叔巖在戲中充分發(fā)揮自身特長(zhǎng)，完全遵循譚派路數(shù)，身段，把子俱見(jiàn)功夫，此時(shí)他的嗓音尚未完全恢復(fù)，但由于他善于運(yùn)用，同樣也唱得有味動(dòng)聽(tīng)。
1919年9月11日，農(nóng)歷己未年閏七月十八日：余叔巖老母六十華誕堂會(huì)
余叔巖老母六十華誕，在西河沿內(nèi)正乙祠舉辦一場(chǎng)盛大堂會(huì)。白天演出雜耍，晚上演出京劇。其間名伶反串，妙趣橫生。
梅蘭芳在《轅門(mén)射戟》中反串小生呂布，風(fēng)儀俊美，唱工佳妙剛健委婉，一洗脂粉之氣，觀眾為之傾倒，乃該晚堂會(huì)中最為精彩之一出。梅此劇乃名小生朱素云所授。劇中第二場(chǎng)“看過(guò)了花箋紙二張”一段“二黃”，梅唱來(lái)抑揚(yáng)頓挫，曲盡其妙�！皠倧�(qiáng)怎比楚霸王”一段“二六”，嘹亮婉轉(zhuǎn)，婀娜剛健兼而有之，宛然小生好腔。第三場(chǎng)“射戟”及“修書(shū)”，做派均極穩(wěn)練。末句“搖板”“從今后不管是和非”之“后”字，響遏行云，真欲去天三尺。該劇中梅唱工之繁妙足以壓倒正工小生。加之余叔巖配演劉備，亦為此劇生色不少。穆麻子扮演張飛，李壽山扮演紀(jì)靈。
《春香鬧學(xué)》由架子花臉李壽山扮演春香，以其偉岸之軀強(qiáng)做少女?huà)珊┲畱B(tài)，令人捧腹。《打杠子》由旦角芙蓉草反串強(qiáng)盜張三，武花臉錢(qián)金福反串村婦，竟用沙啞之嗓念柔媚之音，令人忍俊不禁。尤其演到村婦用計(jì)誆過(guò)杠子之后，他一反“常態(tài)”，恢復(fù)其武花臉的表演，揮舞木杠，上下翻飛，有奇峰突起之妙。
此次堂會(huì)的第五出為余叔巖、王長(zhǎng)林的《問(wèn)樵鬧府》。開(kāi)場(chǎng)是郭仲衡、賈福棠的《百壽圖》，第二出是《八蠟廟》，余叔巖飾朱光祖，系反串武丑。
1922年11月，農(nóng)歷壬戌年：墨麟七十壽辰堂會(huì)
遜清宗室墨麟（潤(rùn)西）七十壽辰，其三子寶叔鴻在織云公所辦堂會(huì)。有言菊朋《戰(zhàn)太平》，楊小樓、錢(qián)金�！哆B環(huán)套》，言菊朋與徐碧云《坐宮》，梅蘭芳新排《洛神》。言與寶世交，故特演雙出。
1923年2月23日，農(nóng)歷癸亥年正月初八日，11時(shí)：1923年春節(jié)黎元洪總統(tǒng)府堂會(huì)第一天
黎元洪總統(tǒng)府于正月初八至正月初十設(shè)宴三天，并邀男女名伶同臺(tái)演戲。像這樣男女合演，歷時(shí)三天的堂會(huì)戲，還是不多見(jiàn)的。
本日11時(shí)至下午2時(shí)招待蒙古王公。
演出劇目
《麻姑獻(xiàn)壽》（琴雪芳）
《慶頂誅》（梅蘭芳，余叔巖，錢(qián)金福）
《貴妃醉酒》（金少梅）
《麒麟閣》（楊小樓）
下午2時(shí)至8時(shí)招待議員。
演出劇目
《南北和》（陳德霖，王鳳卿，尚小云，龔云甫，王瑤卿，朱素云）
《女起解》（金少梅）
《玉堂春》（梅蘭芳）
《大保國(guó)》（蘇蘭芳，李桂芬，王金奎）
《八大錘》（余叔巖，楊小樓）
《黛玉葬花》（琴雪芳）
《孝義節(jié)》（陳德霖，龔云甫）
《天女散花》（碧云霞）
1923年3月，農(nóng)歷癸亥年：馮幼偉母七十晉五華誕堂會(huì)
馮幼偉為其母大夫人七十壽誕稱(chēng)壽，于東四九條堂會(huì)，特邀名伶演出，以?shī)始钨e。
其中梅蘭芳串演《黃鶴樓》帶《三江口》，梅反串周瑜，雖偶為小生，而彌覺(jué)瀟灑脫俗，扮相美秀風(fēng)雅，帶演水戰(zhàn)《三江口》，與楊小樓（反串張飛）打三場(chǎng)，與錢(qián)金福（飾魏延）打兩場(chǎng)，把子熟練，無(wú)懈可擊。
壓軸言菊朋、郝壽臣《罵曹》。
1924年6月23日，農(nóng)歷甲子年五月廿二日：1924年6月23日第一舞臺(tái)演出
本日第一舞臺(tái)大義務(wù)戲，共11出戲。票價(jià)亦創(chuàng)新高：一級(jí)包廂60元，二級(jí)40元，三級(jí)24元，二樓3元，池座前排5元，后排3元，兩廊2元，三樓1元。在當(dāng)時(shí)是最高的票價(jià)。
演出劇目
大軸《定軍山》接《陽(yáng)平關(guān)》帶《五截山》（余叔巖飾黃忠，楊小樓飾趙云，郝壽臣飾曹操，錢(qián)金福飾徐晃，鮑吉祥飾劉備，王長(zhǎng)林飾報(bào)子）
1925年，農(nóng)歷乙丑年：余叔巖、楊小樓組雙勝社
余叔巖與楊小樓第二次合作，班名改為“雙勝社”，在香廠(chǎng)新明戲院演出。陣容十分齊整，旦角是荀慧生，架子花武二花是錢(qián)金福，丑角是王長(zhǎng)林，小生是馮蕙林。在這個(gè)時(shí)期唱過(guò)多次新鮮好戲，如《青石山》中，楊小樓的關(guān)平，余叔巖的呂洞賓，錢(qián)金福的周倉(cāng)；《戰(zhàn)宛城》，余叔巖飾張繡，楊小樓飾典韋，錢(qián)金福飾許褚，荀慧生飾鄒氏，王長(zhǎng)林飾胡車(chē)。又排了一出老戲《摘纓會(huì)》，余叔巖的楚莊王，荀慧生的許姬，楊小樓的唐狡，錢(qián)金福的先蔑，王長(zhǎng)林的襄老。此外，余叔巖與荀慧生還合演了很多生旦對(duì)兒戲，如《打魚(yú)殺家》、《南天門(mén)》、《梅龍鎮(zhèn)》等。
1925年4月26日，農(nóng)歷乙丑年四月初四日：余叔巖首演《摘纓會(huì)》
余叔巖在新明戲院首演《摘纓會(huì)》。余飾楚莊王，楊小樓飾唐狡，荀慧生飾許姬，錢(qián)金福飾先蔑，王長(zhǎng)林飾襄老。
1926年2月，農(nóng)歷乙丑年：楊小樓重組忠慶社
楊小樓、余叔巖之雙慶社報(bào)散。楊小樓重組忠慶社，演于新明戲院，言菊朋應(yīng)邀短期搭入。
2月5日，新明夜戲，壓軸言菊朋《法場(chǎng)換子》，大軸楊小樓、侯喜瑞、錢(qián)金福、九陣風(fēng)《戰(zhàn)宛城》。
1927年6月9日，農(nóng)歷丁卯年五月初十日：馬連良首次挑班
馬連良首次挑班的第一場(chǎng)戲，是在慶樂(lè)園春福社的日?qǐng)鰬�。大軸他演《定軍山》，自扮黃忠以外，錢(qián)金福的夏侯淵，王長(zhǎng)林的夏侯尚，張春彥的嚴(yán)顏，曹連孝的孔明，完全譚派路子。這時(shí)他二十七歲，還是少壯時(shí)期，文唱武打，充分發(fā)揮。壓軸王幼卿《女起解》，倒第三郝壽臣的《打龍棚》，后面有吳彥衡的《英雄義》。
1929年8月3日，農(nóng)歷己巳年六月廿八日，晚：楊小樓首演《野豬林》
楊小樓的永勝社在第一舞臺(tái)夜戲，新排首演《野豬林》（頭本《林沖發(fā)配》），侯喜瑞飾魯智深。壓軸言菊朋《失街亭》，錢(qián)金福的馬謖，裘桂仙的司馬懿。
1929年8月4日，農(nóng)歷己巳年六月廿九日，晚：楊小樓首演《山神廟》
楊小樓的永勝社在第一舞臺(tái)夜戲，新排首演《山神廟》（二本《林沖發(fā)配》），侯喜瑞飾魯智深。壓軸言菊朋的《鬧府》，錢(qián)金福的煞神，裘桂仙的葛登云。
1930年2月12日，農(nóng)歷庚午年正月十四日，晚：1930年2月12日開(kāi)明戲院演出
永勝社在開(kāi)明戲院演夜戲。
演出劇目
壓軸：《探母回令》（新艷秋，言菊朋）
大軸：《安天會(huì)》（楊小樓，錢(qián)金福）
1930年3月1日，農(nóng)歷庚午年二月初二日，晚：1930年3月1日開(kāi)明戲院演出
永勝社在開(kāi)明戲院演夜戲。
演出劇目
倒三：《上天臺(tái)》（言菊朋）
壓軸：《鴛鴦�！罚ㄐ缕G秋，王又荃，文亮臣）
大軸：《鐵籠山》（楊小樓，錢(qián)金福）
1931年3月21日，農(nóng)歷辛未年二月初三日，16時(shí)：王長(zhǎng)林送圣儀式
舊時(shí)一般富戶(hù)死了人伴宿之日，準(zhǔn)要能用番、道、禪三棚經(jīng)送庫(kù)，那就已是“出人頭地”，夠上“罡風(fēng)”的舉動(dòng)，也足以光耀門(mén)楣的了。王長(zhǎng)林來(lái)了番、道、禪、尼“九打送圣”，可謂又高三番了，足給梨園行，尤其是丑行，甚至是給梨園行祖師爺壯了門(mén)面。這樣大的舉動(dòng)，當(dāng)然要繞道而送，故意穿過(guò)繁華熱鬧的街市，顯耀一番。
本日正當(dāng)初春季節(jié)，落日較早。所以，下午4時(shí)即開(kāi)始送圣，其路線(xiàn)是：由喪居出百合園，經(jīng)延壽寺街、楊梅竹斜街、大柵欄、正陽(yáng)門(mén)大街（大杠大罩即亮于此）、西珠市口，由“新世界”游藝場(chǎng)往南，在永安路廣場(chǎng)焚化樓庫(kù)等冥活。其送圣行列是由梨園界幾位禮儀通兒精心設(shè)計(jì)的，但不是規(guī)范化的，在某種程度上是別出心裁。
走在送圣隊(duì)伍最前列的是外二區(qū)警署派的身挎“盒子槍”的警士和北平消防隊(duì)隊(duì)員。然后才是傳統(tǒng)的送圣行列。
一、紙糊的哼、哈二將，身高丈二，頭如斗大，為神鬼力士的形象，面作忿怒狀，一鼓鼻，一張嘴露牙，兇猛可畏。頭戴寶冠，上半身裸露。手執(zhí)金剛杵。站在虎皮石的方座上。座下有木輪，人推以行。表示是“護(hù)法”神引魂上路。
二、紙糊的黑、白無(wú)常鬼，黑無(wú)常，為藍(lán)靛臉。身著皂袍、皂靴、皂帽（四愣形），左手執(zhí)黃色“勾魂牌”，上書(shū)”你可來(lái)了，正要拿你“，并用朱筆作不規(guī)律的圈點(diǎn)。右手執(zhí)鎖鏈。白無(wú)常穿白袍、白靴（喪服形式）、頭戴白色高筒帽，上書(shū)“利見(jiàn)大人”四字，帽下長(zhǎng)發(fā)及肩，口吐長(zhǎng)舌（作吊死鬼相），手持哭喪棒。這種冥活多見(jiàn)于盂蘭盆會(huì)所燒的法船（普渡船）上。相傳為閻王派往人間的勾魂鬼。亦為佛教護(hù)法神。送圣糊這種冥活無(wú)非表示護(hù)法神引路。冥活下邊亦安有木輪，用人推之以行。送圣用以上兩種冥活的極為罕見(jiàn)，在某種程度上是屬于“玩邪的”。如果糊有這種冥活，也多用在發(fā)引行列的前頭，與開(kāi)路鬼，打道鬼并列以行。
三、官鼓大樂(lè)，民間鼓手21名。拉號(hào)一時(shí)；大鼓八面，每面俱掛著“九獅同居”圖案的鼓圍子，但加披了漂白布，表示穿孝。順吶兩對(duì)；海笛、笙、九音鑼各一對(duì)；跟鑼一面（指揮）。俱頭戴清制大絨官帽（秋帽、免纓），穿綠駕衣；系白搭帛繡藍(lán)圓壽字：足穿青布靴。
四、堂祭清音一班，計(jì)11人。四笛、二管、二笙、一云鑼、一小鑼、一皮鼓（指揮）。均頭戴清制秋帽，身穿漂孝（只長(zhǎng)及膝蓋，成中褂形式），足穿青布靴。
五、由外二區(qū)署組成的音樂(lè)隊(duì)共58人，俱身穿青制服，頭戴警帽，足穿黑皮鞋，胸佩白菊花一朵。以大、小銅鼓，大、小管號(hào)高奏哀樂(lè)。
六、雍和宮的喇嘛（番經(jīng)）一班，15人。均身披黃袍，加紅哈達(dá)，頭戴黃秋帽（“放正”的達(dá)喇嘛戴桃形帽）。其輕重法器有：大“剛凍”（銅號(hào)）一對(duì)，長(zhǎng)丈余，前邊有穿孝的二人以繩索提著喇叭脖；由后邊的兩位喇嘛手握喇叭銅管的吹嘴，且走且吹。五聲為一組：兩聲平音，兩聲高音，再加一聲平音。吹起來(lái)極響，震天動(dòng)地。大柄鼓一對(duì)，有兩名穿孝的人扛著，由兩位喇嘛用彎鉤形的鼓槌邊走邊敲。大鈸一對(duì)，與鼓同時(shí)打出節(jié)奏。間隔一個(gè)時(shí)候才吹一組大號(hào)。其他九眾手拈佛珠相送。
七、白云觀道士（道經(jīng)）一班，計(jì)15人。均身穿藍(lán)袍，外邊加披彩色繡花的法衣，有紅、藍(lán)、綠、豆青、菊黃、黑、白，每色一對(duì)，分別繡有青云、白鶴、靈芝，及八仙法物圖案。走在最后的“高功”為紫色的八卦太極圖圖案的法衣。俱頭戴混元中，將道冠露出來(lái)。走在最前面，左邊的持鈴；右邊的敲嗡子（比引磐大的銅鐘）；下邊依次為：鐺子兩對(duì)；鉿子一對(duì)；手鼓兩對(duì)。有兩眾徒手相送。走在最后的“高功”手捧如意一柄。
八、嵩祝寺喇嘛（番經(jīng)）一班，計(jì)15人。所穿法衣和敲打的法器與雍和宮同。
九、地安門(mén)外火神廟道士（道經(jīng)）一班。計(jì)15人。所穿法衣和敲打的法器與白云觀同。
十、法源寺的和尚（禪經(jīng)）一班，共19人。身穿海青大袍，加披紅緞金線(xiàn)福田紋的袈裟。法器排列為，引磐一對(duì)；鐺子兩對(duì)；鉿子一對(duì)；手鼓兩對(duì)。兩眾徒手相送。走在最后“放正”的大和尚，身穿杏黃袍，加披紅緞金線(xiàn)福田紋袈裟，手持手爐一柄，上插一炷草香。
十一、臥佛寺的喇嘛（番經(jīng)）一班，計(jì)15人。法衣、法器與雍和宮同。
十二、朝陽(yáng)宮的道士（道經(jīng)）一班，計(jì)15人。法衣、法器與白云觀同。
十三、地藏庵的尼姑（尼經(jīng)）一班，計(jì)13人。均身穿灰袍，加披紅緞金線(xiàn)福田紋的袈裟。走在前頭的兩尼，右邊的打引磬；左邊的敲木魚(yú)。下邊依次為：鐺子兩對(duì)；鉿子一對(duì)；手鼓兩對(duì)。有兩眾徒手相送。走在最后面“放正”的執(zhí)手爐一柄，上插草香一炷。
十四、步行送庫(kù)的各界來(lái)賓。梨園行有錢(qián)金福、程繼山、楊小樓、梅蘭芳、余叔巖、蕭長(zhǎng)華等不下200多人；并有富連成社葉盛章率領(lǐng)的學(xué)生百余名。京劇票友有顧蘭蓀、王君甫、那君明等百余名。商界方面有綢緞行姚秀巖、白曾三；飯莊行孫晉卿；長(zhǎng)春堂聞藥莊張子余；大北照相館經(jīng)理趙燕臣；新聞界有王柱宇、夏鐵漢、陳重光等。他們分插于各僧、道經(jīng)班的中間，走成雙行。
十五、捧圣的孝子、孝孫。分別由九名孝屬用銅茶盤(pán)托著番經(jīng)的“滿(mǎn)扎”——用巴拉面捏成的燈、塔三份；道經(jīng)給寶華圓滿(mǎn)天尊的大疏三道；尼經(jīng)給西方三圣的大疏一道；禪經(jīng)給西方三圣的大疏兩道。尼經(jīng)、禪經(jīng)大疏上還掛了元寶、黃錢(qián)、千張等，給四值功曹、傳達(dá)于三界執(zhí)符神的“錢(qián)糧”。
十六、弘慈廣濟(jì)寺和尚（禪經(jīng)）一班，計(jì)19人。殿后。法衣、法器與法源寺完全相同。因這兩座寺院都屬于南派常住十方叢林。
沿途觀眾，攜老扶幼，或登樓上房；或攀樹(shù)登枝，居高下眺，一飽眼福。送圣行列出大柵欄東口時(shí)，觀眾尤為擁護(hù)，為之途塞，一、二路電車(chē)，竟然停駛五六輛。外國(guó)人士及新聞?dòng)浾呶搽S拍照者甚多。該管界外二區(qū)警署、外五區(qū)警署特派出巡官、長(zhǎng)警沿途維持秩序。偵緝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)馬蘊(yùn)泉也特派了偵探沿路巡察，故秩序尚稱(chēng)井然。
1931年3月22日，農(nóng)歷辛未年二月初四日，晨：王長(zhǎng)林大殯舉行
清晨，王長(zhǎng)林的靈櫬移往地安門(mén)外火神廟，這是20世紀(jì)30年代，北京城里所罕見(jiàn)的大殯。其冥物離奇；僧道齊全；儀仗多而且精；送殯的人又多為現(xiàn)代伶人。因此，看熱鬧的人比昨天送圣時(shí)更多，琉璃廠(chǎng)、南新華街一帶，已有人滿(mǎn)為患，東北園、佘家胡同，交通完全斷絕。
上午10時(shí)起靈出堂，靈樞及本家孝屬還沒(méi)出街門(mén)，可是儀仗、響器、僧道已排出延壽寺街。本家所用的杠罩、儀仗，系崇文門(mén)外大街廣興杠房承辦，64人大杠，紅緞繡花大罩，前三天就亮在了前門(mén)大街中和園夾道口上。根據(jù)本家要求，一律“普新”（即杠上的罩片、執(zhí)事繡片，以及杠夫、執(zhí)事夫的駕衣、靴帽，一律全新）。這在當(dāng)年僅就杠罩租賃費(fèi)，至少要花銀元1000元以上。靈柩出堂后，照例先上32人的“小請(qǐng)兒”，扣上一卷“幾了”（小罩），前有“五半堂”執(zhí)事的一小部分；幡、傘各8對(duì)；“拉幌”的大座傘3柄。
紙?jiān)乃募净ㄅ�、靈人（仆役）、金重玉女、尺頭桌（陳設(shè)桌）共16對(duì)。大件紙活有開(kāi)路天玉、噴錢(qián)獸、牌桌、煙床煙具、老北京傳統(tǒng)式的四合房。還有各種新、舊式的家俱、陳設(shè)等等。大件松活有：加大尺碼的松獅、松亭、松鶴鹿同春、松和合二仙、松八仙人、松二十四孝人物等�；ㄈ�、挽聯(lián)約三百余對(duì)。響器方面有：民間傳統(tǒng)的官鼓大樂(lè)21人；清音鑼鼓11人；民間香會(huì)的文場(chǎng)6檔；外五區(qū)署西樂(lè)隊(duì)58人；長(zhǎng)春學(xué)校民樂(lè)隊(duì)48人；民間華北樂(lè)隊(duì)48人。番、道、禪三經(jīng)班搭衣送殯。
著名的“一撮毛”（全福）率四徒在靈前揚(yáng)灑紙錢(qián)。柩前執(zhí)紼送殯的伶人及各界來(lái)賓不下500人，凡是參加昨天送圣的幾乎都來(lái)了，梨園行有錢(qián)金福、程繼山、楊小樓、梅蘭芳、余叔巖、蕭長(zhǎng)華等不下200多人；并有富連成社葉盛章率領(lǐng)的學(xué)生百余名。京劇票友有顧蘭蓀、王君甫、那君明等百余名。商界方面有綢緞行姚秀巖、白曾三；飯莊行孫晉卿；長(zhǎng)春堂聞藥莊張子余；大北照相館經(jīng)理趙燕臣；新聞界有王柱宇、夏鐵漢、陳重光等。杠后為本家女眷所乘的白轎三乘；掛藍(lán)白素彩的四輪馬車(chē)22輛；掛白圍子的騾車(chē)13輛。
殯列出東北園北口，經(jīng)佘家胡同、延壽寺街，進(jìn)琉璃廠(chǎng)東口，經(jīng)東北園南口，走南新華街、臧家橋、櫻桃斜街、觀音寺、大柵欄，至前門(mén)外大街中和園夾道口外，換升64人大杠。至此，五半堂漢執(zhí)事——一五色云緞繡花的幡、傘30件；漢旗子8對(duì)；金執(zhí)事3組，計(jì)20件，影亭、魂轎，全部加入了殯列。由身穿紅鑼衣，頭戴紅鑼帽的“催壓旗”、“催壓鑼”各6名，以喊號(hào)、鳴鑼的方式進(jìn)行指揮。
隨后，殯列南行，進(jìn)西珠市口，經(jīng)虎坊橋、菜市口、進(jìn)宣武門(mén)，由西長(zhǎng)安街，進(jìn)南、北長(zhǎng)街，經(jīng)北海前門(mén)，走景山西街，經(jīng)地安門(mén)，至火神廟停靈暫厝。沿途，各界在便道上所擺的茶桌不下數(shù)百份，路祭棚共有5座。以虎坊橋富連成社的路祭棚最為闊綽，為古典宮殿式的起脊大棚，棚前扎了一座三門(mén)式的素彩牌坊，內(nèi)設(shè)虎皮帔椅上豎王伶遺像，由葉盛章主祭。殯列在此延擱最久。許多伶人在此路祭后，即告辭而返。
王伶靈柩到達(dá)火神廟，已屆下午5時(shí)。廟前搭了素彩牌樓一座。全廟道眾搭衣在山門(mén)前排成雙行迎靈。當(dāng)即由杠夫給換上16人的軟杠，將靈樞抬入廟內(nèi)后院東配殿。停靈就位后，即擺上素筵，焚香秉燭。由孝屬及執(zhí)紼送殯的來(lái)賓依次行叩拜禮，再由番、道、禪依次在靈前品咒。最后，由鼓樂(lè)前引，至廟后什剎前海河沿送焚不再保留的冥物和花圈等奠禮。禮成后，本家在廟內(nèi)擺了素席，向各界執(zhí)紼送殯的來(lái)賓們表示禮謝。
錢(qián)金福，男，昆曲正旦。字紹卿，堂號(hào)“維新堂”。
為“日新堂”殷采芝弟子，是道光、咸豐、同治時(shí)的著名昆曲正旦。有三子二女，長(zhǎng)子錢(qián)寶蓮，工花旦；次子錢(qián)寶奎、三子錢(qián)雙蓮均工凈行；長(zhǎng)女適武旦朱小元，次女適其弟子石雙貴。
逝世：1878年，光緒四年（戊寅）
擴(kuò)展閱讀： 1.http://www.dongdongqiang.com/jingdian/196-qjf.htm 2.http://history.xikao.com/person.php?name=%E9%92%B1%E9%87%91%E7%A6%8F%EF%BC%88%E4%BA%AC%E5%89%A7%EF%BC%89
