饒節(jié) - 人物簡介

饒節(jié)(1065—1129)，字德操，一字次守，撫州臨川(今江西撫州)人，饒節(jié)從小好學(xué)，曾游家鄂皖豫等地，與江西詩派的謝逸、謝薖、汪革等就學(xué)于呂希哲，關(guān)系密切。早年志向頗為遠(yuǎn)大，遭遇不順，便縱酒爛醉，數(shù)日不醒。醉時(shí)往往爬上屋頂，浩歌慟哭，通宵達(dá)旦才下來。一次醉了，縱身跳入汴河，幸遇一客船救起，才免入魚腹(《老學(xué)庵筆記》卷二)。元符間做過曾布門客，因與曾布論新法不合，辭去。崇寧二年(1103)在鄧州香巖寺祝發(fā)出家，法名如壁。又取閑禪師詩“閑攜經(jīng)卷倚松立，笑問客從何處來”之意，自號(hào)“倚松道人”(《嘉泰普燈錄》卷十二).又到杭州靈隱寺掛錫，后為襄陽天寧寺主持，潛心研究佛經(jīng)，在襄、漢間聲望甚隆。晚年歸鄉(xiāng)，高宗建炎三年病故，年六十五。

饒節(jié) - 文學(xué)創(chuàng)作

他與呂本中是至交，被列入《江西詩社宗派圖》，與詩社中祖可、善權(quán)合稱“三僧”。其詩工于搜抉，思致幽深，大致不出“江西派”范圍，但語言或輕快，或雅健，較少藻飾雕琢。絕句尤為蕭散閑遠(yuǎn)，對(duì)景物具有獨(dú)到的觀照和體悟，擅長表現(xiàn)大自然內(nèi)在的生機(jī)，以及自己的超然脫俗的心境。呂本中說他做和尚以后的詩“高妙殆不可及”(《東萊呂紫微詩話》)，陸游更稱其詩“為近時(shí)僧中之冠”(《老學(xué)庵筆記》卷二)。

饒節(jié)善詩，尤工佛詩，在江西詩派三僧（饒節(jié)、祖可、善權(quán)）中成就最高。在為僧以后，常以詩抒寫自己的閑適生活：“閑攜經(jīng)卷倚松立，試問客從何處來？”也有詠物、寫景、題畫、贈(zèng)友之作。作品樸實(shí)淳真，華而不綺，瑯瑯上口，藝術(shù)上較純熟，但詩中多禪語，這也是江西詩派作品的通病。南宋呂本中在《紫微詩話》中說：“德操詩，蕭散不減潘邠老，”張邦基在《墨莊漫錄》中也稱其詩“佳句可喜，不愧前人”。呂本中在《江西詩社宗派圖》中，將饒節(jié)排在黃庭堅(jiān)以下25位成員中的第5位。 　　

著有《倚松集》14卷（《宋史·藝文志》），多散佚，《四庫全書》中僅存二卷，收其詩370首。事見清光緒《撫州府志》、《嘉泰普燈錄》、《五燈會(huì)元》。

饒節(jié) - 代表詩作

【偶成】 　　
松下柴門閉綠苔，只有蝴蝶雙飛來。 　　
蜜蜂兩股大如繭，應(yīng)是前山花已開。 　　

【眠石】 　　
靜中與世不相關(guān)，草木無情亦自閑。 　　
挽石枕頭眠落葉，更無魂夢到人間。 　　

【晚起】 　　
月落庵前夢未回，松間無限鳥聲催。 　　
莫言春色無人賞，野菜花開蝶也來。