任洪淵，著名詩人，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授。1937年夏歷8月14日生于四川邛崍，北京師范大學(xué)中文系1961屆畢業(yè)。又為了祓除一場注定的水劫，鄉(xiāng)野的智者相信，是水就不怕被水淹沒，于是就有了一個(gè)水分過多的名字。1961年畢業(yè)于北師大中文系。曾在北京師大中文系任教。著有詩與詩學(xué)合集《女媧的語言》、漢語文化詩學(xué)導(dǎo)論《墨寫的黃河》、多文體文化哲學(xué)《漢詩紅移(red shift)》等。

　　任洪淵是當(dāng)代文學(xué)一個(gè)極為獨(dú)特的存在，對(duì)他的詩歌的評(píng)論猶如滔滔江水歷年不斷。劉再復(fù)、童慶炳、李元洛、張頤武、王一川、李怡、黃偉林、周曉風(fēng)等文藝?yán)碚摷�、評(píng)論家都有長篇論文評(píng)論任洪淵的詩作，都給予很高的評(píng)價(jià)。

　　臺(tái)灣出版《大陸當(dāng)代詩選·任洪淵詩選》一輯。作品收入國內(nèi)外多種選集。作品被選入國內(nèi)外多種選集、年鑒、鑒賞詞典。

　　我們?cè)谂c西方主流語言相遇中重新發(fā)現(xiàn)漢語。

　　當(dāng)艾略特用英語寫出“四月是殘忍的季節(jié)，哺育著/丁香，在死去的土地里……”的時(shí)候，他當(dāng)然不知道，漢語已經(jīng)流傳李賀的“凄涼四月闌，千里一時(shí)綠”了。艾略特“四月的殘忍”與李賀“凄涼的四月”，同時(shí)是開放/凋敗、哺育/掩埋、生命/死亡，同樣是詞語的矛盾、反諷與多指向。李賀埋葬殘花的四月的綠，一種春深的凄涼，就等李清照依舊不依舊的海棠說破“綠肥紅瘦”，說破葳蕤里的慘淡。這才是漢語語言反諷的范例。

　　在沈約聲韻之后，假定從杜甫晚期的律詩《秋興八首》開始了中國詩歌“詩”與“歌”的分離。“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”。天無梧桐，鳳凰為什么從天外飛來？梧桐與鳳凰互為生命的一部分。在這里可以一讀：碧梧枝棲老了鳳凰，或者鳳凰棲老了碧梧枝；二讀：鳳凰枝，鳥與樹合成了一個(gè)詞，鳳凰成了碧梧華美的一枝，或者碧梧枝成了鳳凰翠色的翎羽；甚至三讀：上林苑中的梧桐，那老了鳳凰卻不會(huì)老去長安陽光的枝枝秀色。還可以四讀，五讀。漢語不斷延展詞語意義的邊界，不斷改變?cè)~語離合的軌跡，不斷重構(gòu)詞語秩序的運(yùn)動(dòng)，誕生了杜甫。歌的聲律和韻律有盡，而詩的詞語重組每天都在開始。

　　詞語的運(yùn)動(dòng)沒有停止在杜甫漂泊西南的小舟上。詞語書寫出了溫李和他們的晚唐�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”�！半u聲茅店月，人跡板橋霜”。李商隱的詞語那么喜歡多重的疊映與多向的照映。周汝昌先生讀李商隱，讀出了“皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？”可惜他的紅學(xué)竟沒有讀出，李商隱這一聯(lián)的冷淚和暖玉，已經(jīng)暗示了黛玉黑眼睛里的淚花和寶釵雪膚的溫潤。與李商隱不同，溫庭筠的詞語好像更愿意獨(dú)自留下距離。幾個(gè)孤零零的名詞，在它們各自的開闊地帶生動(dòng)地演出。每一個(gè)名詞既是主語，又是賓語，甚至還是謂語、定語和狀語�？梢詮拿恳粋�(gè)名詞起始：如果從“人跡”開始，人跡踩著雞聲，踩過月色，踩過霜，踩響了板橋和茅店的沉默，又被月色和霜淹沒了，連跡，連聲，連回響；如果從“月”開始，和霜的月色，朦朧了人跡、板橋、茅店、雞聲，最后連月也朦朧了。司空?qǐng)D所謂的“意象”，王國維所謂的“意境”，都是從漢語詞語的自由重組中生成。

　　還是那個(gè)太陽下的軌道，但是地球變了，在30年間變了。就在以色列人用“歸來”，而巴勒斯坦人用反義詞“逃亡”敘述他們“家園”的時(shí)候，其實(shí)，地球人都在“離鄉(xiāng)”。人們似乎突然覺察，自己原來是在家的異鄉(xiāng)人。

　　雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到為地球訃告的時(shí)候，但是地球已經(jīng)自轉(zhuǎn)在經(jīng)典地理概念之外。南亞的棕云凝重。沙塵暴連年掠過北京的春天，到日本列島遮蔽太陽。南印度洋的海嘯過后，是東太平洋的卡特里娜颶風(fēng)。而且，地中海兩岸，好像與洪水涌過藍(lán)色多瑙河對(duì)稱，6月的雪在南非的約翰內(nèi)斯堡飄落。從赤道線上乞力馬扎羅山的雪峰，大陸若連若斷的冰川帶，到地球南北冰雪的兩極，都在無聲的融化中靜聽潮漲。而每天傳出的物種滅絕報(bào)告，也多少有些像是提前預(yù)擬的地球葬詞。險(xiǎn)象后面是兇象。所謂故土，除了地名、姓氏、家族遺風(fēng)和鄰里傳聞，天時(shí)，物候，連同地平線上的日出和日落，都很陌生。再也沒有為候鳥無期、花事無時(shí)感到詫異的人了，我們好似一半在舊地，一半在來去不明的大遷徙的路上。

　　“地球，一個(gè)像月球一樣死寂的凍結(jié)了的球體，將在深深的黑暗里沿著愈來愈狹小的軌道圍繞著同樣死寂的太陽旋轉(zhuǎn)，最后落到它的上面。”恩格斯這樣寫著，盡管他自然不愿意他的詞語也隨地球一同落下。

　　我們?cè)鯓痈嫖克�？太陽以n厘米/年的速度縮小和月亮以n厘米/年的速度離去，都不在我們的視線里。如果說恩格斯還是在敘述宇宙年齡中的地球，那么我們就是趕來敘述自己生命年齡中的地球了。地球竟這樣從天文數(shù)字的宇宙年齡匆匆進(jìn)入我們的人生歲月。在恩格斯身后，二個(gè)世紀(jì)的世紀(jì)名花，煙囪盛放的黑牡丹和原子核怒放的紅牡丹還沒有開敗，地球也已經(jīng)追過我們年華逝去的速度凋敗。地球甚至沒有后天。

　　因?yàn)橛辛巳耍?/p>

　　但是地球并不是為了成為墳場才誕生人類的。無人的地球與無地球的人一樣是一個(gè)假命題。如果無人，只是為了瑪雅文化遺址的荒蕪蔓延？為了人去后，人性的名犬，純種馬，富士蘋果，袁隆平水稻，和平的鴿子，以及寄生人體的流行病菌和性病毒，被恣意孳生的天敵一一撲滅？為了文明的最后記憶：沉積在土壤和海洋的重金屬分子，數(shù)千年？風(fēng)一般輕的塑料薄膜，數(shù)萬年？泄漏的核放射元素，數(shù)億年？

　　而且，如果沒有人的腳步，也僅僅是為了由立陶宛大公、戈林和斯大林王權(quán)承襲的最后一片比亞洛維茲亞原始森林，狂野地越過大炮和旗幟分離的所有國界，重新復(fù)活一個(gè)巨獸怪獸的亞恐龍紀(jì)，等待下一次外星的撞擊？想象一個(gè)無人的地球與想象一個(gè)無地球的人類同樣荒誕。

　　人的地球也只應(yīng)該由地球的人回答。

　　至少人的追問不能停止在地球上，地球也不能衰敗在太陽熄滅之前。至少，從天地與我并生的一系列自然常數(shù)中走出的人類，還沒有走回萬物與我為一的第二系列自然常數(shù)。

　　她輕輕舉起古戰(zhàn)場

　　　　　　在巨鹿

　　　　　　在鴻門

　　　　　　在垓下

　　沉船 不過

　　背后死亡的河

　　她是岸

　　  漂移的岸 不能抵達(dá)

　　  是不過江東的

　　　　　　江南

　　不收埋頭顱盔甲戰(zhàn)馬

　　只種下兩行淚

　　　　年年開杏花

　　水的焦渴 燃燒

　　大火 寒冷得三月不滅

　　假如不是最焦渴的

　　怎么最先成為水

　　在沒有水的地界

　　雪

　　落滿赤道

　　崩潰的回聲滾過月邊

　　推倒了十二座金人

　　力 全部靜止

　　在她的曲線

　　太黑了 眼睛

　　再也升不過黔首 黑色的頭

　　挖掉眼睛

　　靈魂 白衣冠走出

　　為自己送葬

　　一道雪波 拍擊

　　無邊無涯

　　沒有眼睛

　　就再不等別人的 光

　　再不等影子 層層疊疊地倒下

　　在一片沒有底的土地

　　當(dāng)挖掉眼睛的一瞬

　　黑暗破了

　　生命 痛楚得雪亮

　　筑聲

　　明亮地開放 玉蘭花

　　一盅一盅斟滿白色的韻

　　叮叮咚咚碰亮天空

　　眼睛窺不見的神秘

　　突然銀燦燦的 泄露

　　　　　　無邊無涯

　　隨她的逍遙 游回

　　第一次呼吸和心跳

　　最年輕的節(jié)奏

　　　　翻

　　　　　滾

　　　　　　世界

　　世界

　　海洋淹沒不了的那一疊 浪

　　飛成天空又飛掉天空的 翱翔

　　靜寂撞響的悠遠(yuǎn)無盡的 回聲

　　穿越宇宙的律動(dòng)

　　把終點(diǎn)擊落成起點(diǎn)

　　鯤鵬

　　痛苦

　　穿破痛苦的中心

　　一只紅蝴蝶

　　傷口 通明了所有的界限

　　最幽深的降落

　　在日神的光之上

　　在酒神的醉之上