王馗 - 簡歷

姓名：王馗

性別：男

民族：漢族

籍貫：山西忻州

生辰：1975年3月

學(xué)位：博士學(xué)位

專業(yè)：文學(xué)

現(xiàn)職：中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員

王馗 - 經(jīng)歷

1975年3月出生于山西忻州，

1992年考入中山大學(xué)，

2002年獲得中山大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，

2003年進入復(fù)旦大學(xué)中文系博士后流動站從事學(xué)術(shù)研究，

2005年受聘為副研究員進入中國藝術(shù)研究院戲曲研究所工作，同時擔(dān)任中國儺戲?qū)W會副秘書長。

王馗 - 成果

《試論小青故事在晚明的心理效應(yīng)（附錄：〈三百年“小青熱”輯事論考〉）》（碩士論文）

《鬼節(jié)超度與勸善目連》（博士論文）

《粵東梅州佛教香花的調(diào)查與研究稿》（博士后出站報告）

《“小青熱”與晚明文人“創(chuàng)調(diào)”》

《南北朝“呼名怖兒”習(xí)俗與“麻胡”考》

《宋元孩偶魔合羅的民俗源流》

《香花佛事――廣東省梅州市的民間超度儀式》

《完整保護：地方戲曲發(fā)展的一條“絕路”》

《山西省太原市沙河劉照的十二歲慶典》

《二十世紀(jì)目連戲研究簡評》

《禪門經(jīng)懺與梅州客家的人生禮儀》

《沉浮的傳統(tǒng)與永生的記憶從――東海孝婦看民間故事的儀式內(nèi)涵》

《粵東梅州香花佛事中的“目連救母”》

目前參加中國藝術(shù)研究院重點課題《昆曲藝術(shù)大典》的編纂工作。

王馗 - 學(xué)術(shù)

中國戲劇史上， “關(guān)、馬、鄭、白”、“荊、劉、拜、殺”、“五大名劇”，因為其文學(xué)成就，成為傳統(tǒng)戲劇的代名詞，用文學(xué)統(tǒng)觀戲劇的研究思路也自然成為通行的法則。而在普通民眾生活中許多影響廣泛的戲劇及其演出形態(tài)，例如目連戲、儺戲以及眾多的“小戲”等，漸漸不為士林學(xué)院關(guān)注。突破了上述傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究思路的劉禎先生，在《目連戲：文人與民間》一文稱：從戲劇創(chuàng)作主體、接受主體來看，可以有文人與民間兩個群體，當(dāng)然，這個劃分是相對的、整體性的，是可以兼容的而不是對立如水火的。因此，劉禎不是平面觀看文人、民間的種種異同，而是著力展現(xiàn)各自視野中的戲劇藝術(shù)觀念，在作者的研究中，民間對“演出行為”的重視與文人對“創(chuàng)作主體”的強調(diào)，都是再現(xiàn)中國戲劇本質(zhì)的重要內(nèi)容，而目連戲正是因為凝結(jié)著來自不同方面的觀照，也就更能夠體現(xiàn)中國戲劇精神及其本質(zhì)。作者關(guān)于目連戲的六大藝術(shù)特征：祭祀性、質(zhì)樸性、詼諧性、技藝性、俗言性、象征性的概括，與其說是屬于目連戲的，不如說是對中國民間戲劇特征的最基本的判斷。正是基于這一觀念，作者眼中的民間戲劇，“表達的是一種文化的參與和共融，具有濃郁的文化意識，而非純藝術(shù)的審美咀嚼”，更多的是“歷史的價值”，直接將民眾的戲劇藝術(shù)及其蘊含的文化精神，提升到戲劇研究的重心位置，放置在戲劇發(fā)展的主流。