田呈瑞 - 簡(jiǎn)介
| 田呈瑞 | |
康熙中，他出任中書舍人。后離開京師，到湖北協(xié)助治理南河（在今湖北省房縣至�？悼h境，流入漢水）。當(dāng)他巡查南河時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一道堤遭到洪水的猛烈沖擊。他說：“如果這道堤一旦被洪水沖毀，沿河近萬(wàn)之家就會(huì)被淹，成為魚鱉口中的食物，要馬上動(dòng)工，準(zhǔn)備搶修�！彼紤]，這種土堤是容易修復(fù)的，但有一個(gè)嚴(yán)重問題，就是土質(zhì)松軟，也易被毀壞，應(yīng)當(dāng)改修成石堤�？墒�，修石堤需購(gòu)置石頭，用工多，開支大。他家下向比較富有，他決定從自己家里獻(xiàn)出一大批錢，終于修筑了一座石堤，為百姓做了一件好事。以后，他被升為大名道。沒有到任，又調(diào)任甘肅臨洮道。當(dāng)時(shí)，甘肅臨洮一帶連遭災(zāi)荒。百
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臨洮一帶，土地貧瘠，加上連年旱災(zāi)，顆粒不收。田呈瑞想到只靠救荒也不是長(zhǎng)久之計(jì)，便想出了一個(gè)從根本上治理的辦法，在蘭州西部的石佛灣鑿渠引水，并教給百姓制造水車，用來引水澆田。采取這一措施之后，災(zāi)情有所減輕，當(dāng)年就使糧食產(chǎn)量增加了十萬(wàn)余石。為此，百姓對(duì)他十分感激，為他建立了生祠.以后，田呈瑞被調(diào)為浙江金衢道，署糧儲(chǔ)道。他調(diào)查了在糧食漕運(yùn)中多年積存下來的弊病，都一一妥善解決。
康熙五十九年（公元1720年），正值旱災(zāi)。他冒著酷暑去處理災(zāi)情，不幸患病，死于任上。
田呈瑞 - 子女
田莊儀（1629—1727），女，字鳳池，又字禮常，號(hào)西河女史，清康熙年間詩(shī)人。其父田呈瑞，曾任蘭州道臺(tái)。田莊儀自幼秀俊聰穎，淡雅莊肅，不喜鉛華，專心致志于學(xué)，尤喜文學(xué)詩(shī)歌，著有《莊鏡》集。田呈瑞 - 書籍
《清史搞》
王紫綬，字金章，河南祥符人。順治三年進(jìn)士，選庶吉士。散館，授編修。乞養(yǎng)歸，僑寓蘇門山中，從孫奇逢講學(xué)。居十有七年，母歿，服闋，康熙十二年，授江西贛南道副使。
吳三桂反，贛南總兵劉進(jìn)寶有謀略，紫綬推誠(chéng)結(jié)納，預(yù)籌防御。既而江西降眾屯墾者相繼叛，惟贛南尚未動(dòng)。紫
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十六十六年，上官，察積弊，嘆曰：“糧官不可為也！漕截減而軍困，白折浮而民困，吾安忍竭東南之澤而漁之？”一月即引疾去。迨開博學(xué)鴻詞科，魏象樞以紫綬與湯斌同薦入試。放還。卒。
袁州佐，字左之，山東濟(jì)寧人。順治十二年進(jìn)士，授陜西乾州知州。入為工部員外郎，遷郎中。有清直聲，胥吏不敢牟利。時(shí)山陵工巨，經(jīng)費(fèi)浩穰，州佐曰：“民困極矣，寸縑尺縷，皆閭閻膏血！”力清乾沒，司焚帛，省金錢鉅萬(wàn)。出為陜西甘山道僉事。青海蒙古諸部覬得大草灘為牧地�？滴蹙拍�，偕提督張勇度地畫界，堅(jiān)拒，寢其議。自后青海蒙古諸部人不敢復(fù)窺邊。歲協(xié)西寧餽運(yùn)，負(fù)載千里，甘州民苦之，州佐力請(qǐng)得罷。甘州駐兵數(shù)千，待餉急，力為籌備，軍得宿飽。十年，遷直隸口北道參議。地確民貧，逋課積累，倉(cāng)儲(chǔ)歷歲侵漁，耗蝕無(wú)算。州佐請(qǐng)按籍覈實(shí)，清宿蠹。大吏懼以失察得罪，陽(yáng)韙而陰沮之。州佐擘畫盤錯(cuò)，致疾乞休，未去官，卒。
佐州佐在甘州久，言邊境要害戰(zhàn)守狀，原委斠然。謂邊地民稀，宜用開中法，分河?xùn)|鹽引三之一輸粟河西資軍食；又宜簡(jiǎn)練鄉(xiāng)勇，拔置卒伍，不待召募，可坐收精銳。時(shí)詔簡(jiǎn)監(jiān)司具才望者入為卿貳，州佐在選，會(huì)卒，未及用。
黎士黎士弘，字媿曾，福建長(zhǎng)汀人。少讀書山中二十年，篤於孝友。順治十一年，舉順天鄉(xiāng)試，授江西廣信府推官。鋤強(qiáng)糾貪，奸宄斂戢。理讞牘，脫無(wú)罪數(shù)百人，時(shí)為語(yǔ)曰：“遇黎則生。”署玉山縣事。兵后城中草三尺，不辨街巷，居民才三十二家。士弘立學(xué)建治，招集流亡，墾田定賦，民復(fù)舊業(yè)。裁缺，改授永新知縣。政清獄
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甲訴乙悔婚。鄉(xiāng)俗婚書各裝為卷，書男女生辰。兩造固鄰舊，女生辰所素悉，偽為卷為證。士弘先問媒證：“乙得甲聘禮若干？行聘時(shí)有何客？”媒證出不意，妄舉以對(duì)。復(fù)問甲，所對(duì)各異。擘視卷軸，竹猶青，笑詰之曰：“若訂婚三載，卷軸竹色猶新，此非臨訟偽造者乎？”甲乃服罪。縣吏左梅伯有叔富而無(wú)子，梅伯糾賊劫殺之，獲賊而梅伯逃。士弘抵任，叔妻哭訴，陰跡梅伯匿安福勢(shì)宦家，故緩詞曰：“此舊事。前官不了，余安能按之？”數(shù)月，梅伯歸，叔妻復(fù)訴，置不問。梅伯且出收叔遺產(chǎn)，叔妻號(hào)於庭曰：“公號(hào)廉明，今寬殺人者罪，且占寡婦田，何得為廉明！”陽(yáng)怒，批其牘曰：“止問田土，不問人命�！泵凡孀缘�，赴縣訴理，乃笑謂曰：“候汝三載矣！”批其牘曰：“止問人命，不問田土�！泵凡旆āＦ渖茢嗒z多類此�？甲睿兾鞲手萃�。復(fù)考最，擢江南常州知府。
吳三桂亂起，關(guān)隴震動(dòng)，大吏疏請(qǐng)擢洮西道副使，未到官而洮、岷陷。邊外群番乘亂內(nèi)犯，肆剽掠，調(diào)署甘山道。王輔臣叛，河?xùn)|失守。士弘以兵集當(dāng)謀帥，言於巡撫，謂：“恢復(fù)河?xùn)|，非用河西兵不可；用河西兵，非責(zé)之提督張勇不可。”疏入，授勇靖逆將軍，節(jié)制諸鎮(zhèn)。復(fù)蘭州，士弘贊畫功為多。署甘肅按察使，按失守官吏罪，務(wù)平允。寧夏兵叛，殺提督陳福，調(diào)寧夏道。嚴(yán)守御，安反側(cè)，免衛(wèi)所逋糧七萬(wàn)五千石�？滴跏�，寇平，以功進(jìn)布政使參議。母老乞歸，家居幾三十年。卒，年八十。
士弘備兵甘山時(shí)，取晉辛憲英語(yǔ)：“軍旅之間可以濟(jì)者，惟仁與恕。”因以名其堂。齋多弘安，字君修，直隸阜城人。順治五年，選拔貢生�？滴醭�，授廣東靈山知縣。兵后荒殘，居無(wú)衙舍。弘安請(qǐng)免積年逋賦，招撫流移，捐給牛種，民得安耕稼。葺城垣，創(chuàng)學(xué)宮，繕官廨，捕除盜賊，靈山大治，士民刊石紀(jì)其績(jī)。七年，遷奉天承德知縣。旗、民抗法者，送部懲治，皆懾服。十年，擢陜西延安靖邊同知。十六年，補(bǔ)江南淮安山盱河務(wù)同知。時(shí)高堰長(zhǎng)堤潰決，淮水注寶應(yīng)、高郵，不復(fù)出清口敵黃。黃水直注里河，運(yùn)道淤淺，復(fù)隨淮入堰，無(wú)由會(huì)清口下云梯關(guān)入海，近海口盡淤墊。弘安與河督靳輔籌策筑高堰，束淮敵黃，治爛泥淺諸故道，導(dǎo)清水入里河，運(yùn)道乃通。修筑兩岸及河口清江大閘，與淮工相表里。清河達(dá)云梯關(guān)數(shù)百里，葭葦榛蕪，壅塞故道。用以水攻沙法，塞
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佟國(guó)聘，字君莘，奉天人。以廕生補(bǔ)吏部筆帖式�？滴跏辏诮洗X山知縣，縣當(dāng)黃河沖，研求治河方略。擢?dú)w仁堤同知，調(diào)宿桃同知。擢貴州平遠(yuǎn)知府，河督靳輔疏留任，十馀年倚如左右手。塞楊家莊、蕭家渡決口，建硃家堂、溫家廟二石壩，浚白洋引河九道，筑黃河南、北兩岸堤，浚中河，靡役不從。久之，擢山東濟(jì)寧道副使。道地為漕運(yùn)樞紐，恤夫役，減苛稅，除冗費(fèi)，能舉其職。復(fù)調(diào)監(jiān)督高堰工程。三十八年，卒於官。知
王繻，字慎夫，河南睢州人。少學(xué)於湯斌。康熙二十五年，以歲貢生授直隸東明知縣。糧賦多欺隱，易甲長(zhǎng)，大戶使族長(zhǎng)督之，飛灑不行，流亡來歸。民間養(yǎng)官馬為累，力除之。撫盜魁，責(zé)以緝捕，盜絕跡。逃人誣攀良民，雪之。民有繼妻素淫，欲并亂前妻女，不從，戕之死。繻謂母道絕，當(dāng)故殺妻前夫子律論斬，報(bào)可，因著為例。母憂去，服闋，補(bǔ)獲鹿。治驛有法，民不累於供億。內(nèi)遷戶部員外郎，擢郎中。三十八年，出為江南糧儲(chǔ)道。道舊有倉(cāng)規(guī)銀鉅萬(wàn)，繻一擯勿取。將徵漕，扁舟行縣，懲其濫收者。至宜興，宜興民曰：“吾民四十年不見糧道，今飛來耶？”號(hào)曰“飛糧道”。道庫(kù)歲收銀八十五萬(wàn)兩，為修船及弁丁運(yùn)費(fèi)。運(yùn)丁預(yù)支行糧，例扣月息，丁益
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四十年，擢江蘇按察使。治獄仁恕，多所平反。宿州生攜妻子出客授，妻兄女來視，居數(shù)日，妻子并中毒死，妻兄素有隙，疑其女置毒，告官，被刑誣服。繻疑之，問其室來往復(fù)何人，得十二歲學(xué)徒畏師嚴(yán)置鏚食中狀，事乃白。無(wú)錫民毆攻皮匠，匠死，僧與民仇，證為斗毆?dú)�。繻察斗毆日月在保辜限外，詰曰：“傷重何不醫(yī)？”出醫(yī)方，則匠死於傷寒，僧乃服。上南巡，入覲，顧宋犖曰：“朕聞繻督糧時(shí)官聲甚好。”時(shí)繻已病，遣御醫(yī)視之，賜德里雅噶藥一器，溫旨慰諭，復(fù)賜御書。繻曰：“按察任大責(zé)重，臥治即辜恩�！币矚w，年甫五十。久之，卒於家。
田呈瑞，字介璞，山西汾陽(yáng)人�？滴踔校藶橹袝崛�。出襄南河事。有堤當(dāng)水沖，曰：“此堤一壞，萬(wàn)家其魚矣！土堤易修易敗，宜更以石�！奔宜刎S，出私錢成之。以功擢大名道，未之任，調(diào)陜西臨洮道。遇饑治賑，策馬行郡縣山谷間，豪右胥吏不敢為奸弊。呈瑞念救荒無(wú)善策，於蘭州西石佛灣鑿渠，教民造水車，引以溉田，歲增粟十馀萬(wàn)石，民為建生祠。調(diào)浙江金衢嚴(yán)道，署糧儲(chǔ)道，徵漕積弊盡洗滌之。值旱，冒暑省荒，感疾，乞歸不得。五十九年，卒於官。
張孟球，字夔石，江南長(zhǎng)洲人�？滴醵哪赀M(jìn)士，授山東昌樂知縣。入為工部主事。累遷禮部郎中。出督云南學(xué)政，父憂去，服闋，補(bǔ)福建糧驛道。駐防軍食取給於漕。上游四郡阻灘險(xiǎn)。故事，徵解折色，官為采置，輒抑勒病商。孟球於延、建產(chǎn)米地平價(jià)購(gòu)米，僦民船運(yùn)省城，不假吏胥，諸弊盡絕。地多山嶺，官吏濫用驛夫，孟球禁革私冒。遇大徭，預(yù)期發(fā)雇值，終其任無(wú)擾驛者。
調(diào)河南糧儲(chǔ)道。河南漕糧，就衛(wèi)輝水次收兌。舊無(wú)倉(cāng)廒，又無(wú)額役，運(yùn)船調(diào)之他省。天寒水涸，糧不時(shí)至，宿河干以待，遇雨雪則米濕霉變，又患盜竊。孟球始以羨馀建倉(cāng)。署布政使。
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西藏用兵，調(diào)河南馬騾萬(wàn)，凡騾馬三需一夫，剋期兩月。孟球止宿郊外，躬自檢閱，西路近陜諸郡遣吏往督之，盡除需索留難諸弊。凡五十四日，馬驢如數(shù)遣赴軍，而民不擾。擢按察使。蘭陽(yáng)民硃復(fù)業(yè)附白蓮教，自稱明裔，煽惑數(shù)縣。孟球檄杞縣知縣寧君佐馳往捕治，盡獲其黨。上命尚書張廷樞往按，從孟球議，誅其與逆謀者，愚民被誘悉釋之。淅川營(yíng)兵博，知縣崔錫執(zhí)而罪之，兵譁，執(zhí)南陽(yáng)知府沈淵，眾辱之，總兵高成不能治。時(shí)巡撫張圣佐坐譴，孟球護(hù)巡撫，曰：“南陽(yáng)地連襄、鄖，急則鋌而走險(xiǎn)，事未可知�！泵芰罡浇T縣嚴(yán)守御，諭：“止誅首惡，自首免罪�！钡贸珌y者七人誅之，不數(shù)日而事定。
康熙末，乞歸，不復(fù)出。乾隆初，卒，年八十。
論曰：官監(jiān)司卓卓有名氏，即平進(jìn)至督撫，易耳。如紫綬等皆早退，遂以監(jiān)司終。紫綬崎嶇兵間，捍偏隅為民保障；州佐、士弘勤勤重民事；弘安贊治河；繻善斷獄；孟球能應(yīng)變：使得為督撫，其績(jī)效當(dāng)有大於是者。時(shí)方承平，仕得行其意，知止知足，必有說以自處矣。
田呈瑞 - 家鄉(xiāng)
山西省汾陽(yáng)市位于山西省腹地偏西，太原盆地西緣，呂梁山東麓。東經(jīng)111°26’-112°00’22"，北緯37°08’44"-37°29’10"。東及北部與文水縣相鄰，東南與平遙縣、介休市相交，西南為孝義市，西與中陽(yáng)縣、離石區(qū)相連。東西長(zhǎng)52千米，南北寬37千米。
面積1168平方千米 人口40萬(wàn)（2005年） 代碼：141182 郵編：032200 汾陽(yáng)市政府駐地為太和橋街道辦事處鼓樓東街。
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汾陽(yáng)市共有蒙古族、朝鮮族、回族、彝族、滿族、土家族6個(gè)少數(shù)民族，總?cè)藬?shù)為252人，占全市總?cè)丝诘?．63％。汾陽(yáng)少數(shù)民族分布零散，遍及全市14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道辦事處)。其中文峰、太和橋街道和西河鄉(xiāng)55人；杏花村鎮(zhèn)15人；冀村鎮(zhèn)22人；演武鎮(zhèn)21人；三泉鎮(zhèn)18人；峪道河鎮(zhèn)11人；楊家莊鎮(zhèn)5人；賈家莊鎮(zhèn)30人；肖家莊鎮(zhèn)17人；石莊鎮(zhèn)21人；陽(yáng)城鄉(xiāng)20人；栗家莊鄉(xiāng)17人。
汾陽(yáng)市現(xiàn)有天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教等5種宗教，信教人數(shù)約有50000人。其中天主教神職人員71人(神甫28人、修女43人)，教徒1500人，信教群眾3000人；基督教神職人員2人，教徒3000人，信教群眾5000人�，F(xiàn)已正式批準(zhǔn)的天主教教堂8處，分別是天主教總堂、楊家莊堂、后賀家莊堂、劉村堂、萬(wàn)戶候村堂、西龍觀村堂、干河村堂、田家莊村堂；基督教教堂8處，分別是基督教總堂、東河村堂、城子村堂、南浦村堂、三泉村堂、蘆家垣村堂、陽(yáng)泉村堂、見喜村堂；佛教4處，分別是建昌村文峰寺、東龍觀村天竺寺十方廟、小相村護(hù)國(guó)靈巖寺、三泉鎮(zhèn)張興堡大圣寺，以上四寺現(xiàn)均住有僧人或尼姑。
【自然概況】
汾陽(yáng)市位于山西省腹地，西依呂梁山，東瀕汾河水。南以虢義河與孝義交界，西依薛公嶺與中陽(yáng)縣、離石區(qū)為鄰，北沿墻板山與文水縣毗鄰。距省城太原106公里，總面積1179平方千米。全境地勢(shì)西北高、東南低，由西北
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田呈瑞 - 其他
我們山西人常常被稱作“老醯（音西）兒”，這是一種口頭語(yǔ)式的稱呼。這么稱呼的語(yǔ)氣里有時(shí)透著贊嘆和欣賞，有時(shí)也不乏某種無(wú)奈的情緒。人說麻雀飛到的地方就有山西人，麻雀飛不到的地方也有山西人，一聲“老醯兒”喚將出去，音重情濃。傾一盞杏花村老酒，瓊漿玉液也會(huì)黯然失色；就一碟寧化府老醋，哪怕它淮揚(yáng)美味還是川菜佳肴，頓時(shí)全做了打鹵面的調(diào)料。
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因?yàn)榇讟I(yè)、煤炭業(yè)和金融業(yè)，山西在古代著實(shí)輝煌了一陣子，一度成為中原最大的商業(yè)貿(mào)易中心�？赡芫褪怯辛诉@強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系吧，三晉大地的人才就如同天上的繁星一樣數(shù)不勝數(shù)，璀璨而奪目。他們之中，有春秋五霸之一的晉文公、我國(guó)惟一的女皇帝武則天、杰出的唯物主義思想家荀況；著名的政治家藺相如、狄仁杰、畢士安、田呈瑞、楊深秀；著名的軍事家和將領(lǐng)廉頗、衛(wèi)青、霍去病、關(guān)羽、薛仁貴；著名的詩(shī)人王勃、王之渙、王維、王昌齡、柳宗元、白居易；著名的文學(xué)家司馬光、關(guān)漢卿、鄭光祖、羅貫中；著名的藝術(shù)家和學(xué)者米芾、白樸、傅山、閻若璩；還有地圖學(xué)家裴秀、治黃專家賈魯……
有句話兒說得好：天上的星星數(shù)不清。我也一樣難以把所有優(yōu)秀的山西人都概括于此。只是作為一個(gè)“老醢兒”，我想盡可能地把有關(guān)他們的事寫出來，以資紀(jì)念。
山西人：文可治國(guó)，武可安邦
武可安邦，文可治國(guó)，經(jīng)國(guó)濟(jì)世是歷代中國(guó)文化人的最終價(jià)值體現(xiàn)。與這種文化選擇相呼應(yīng)，山西的能臣賢臣名垂青史者確實(shí)不少。忠賢干練的狄仁杰向來是民間公案小說中智慧的化身，忠勇機(jī)智的寇準(zhǔn)則更是民間戲曲里讓百姓千百年傳頌的角色。北宋元佑元年，一代才干超群的賢相去世，舉國(guó)同悲，百姓畫像供奉，他就是司馬光。一部《資治通鑒》與司馬遷的《史記》在中國(guó)歷史典籍中雙峰并峙。清朝初年，杰出的思想家顧炎武因?yàn)閮A慕司馬光，不遠(yuǎn)千里步行進(jìn)入山西，一直走到夏縣司馬光墓旁，安心著述，最后陪葬在墓旁。清代，廉吏于成龍、干臣孫家淦、《康熙字典》總纂陳庭敬、第一位系統(tǒng)介紹美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的徐繼畬，都是現(xiàn)在影視表現(xiàn)的熱門題材。
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武將之中，自衛(wèi)青、霍去病而下，一個(gè)個(gè)神武絕倫智勇兼?zhèn)涞膶④姅?shù)不勝數(shù)。公元626年，唐朝的秦王李世民在與兄長(zhǎng)建成、弟弟元吉血泊奪位的“玄武門之變”中，掉下馬的李世民被李元吉死死扼住喉頭，就在這千鈞一發(fā)之際，猛將尉遲恭向李元吉飛去一箭。要不是這位朔州猛將的一箭，盛唐的歷史完全有可能被改寫。后來，這位屢建奇功的驍勇武將的畫像被老百姓貼上了大門，被當(dāng)作門神守護(hù)著老百姓樸素而安寧的平安夢(mèng)境。三箭定天山、年近七旬不動(dòng)一刀—槍嚇退20萬(wàn)突厥大軍的薛仁貴，傳說中張飛轉(zhuǎn)世的張巡，再造大唐的郭子儀，滿門忠烈的楊家將，戴著銅面具披發(fā)殺敵沖鋒的狄青……當(dāng)然，最有名的，就是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，這位挑夫出身的運(yùn)城人與劉備、張飛桃園三結(jié)義，一柄青龍偃月大刀一路劈砍，刀鋒閃過，射出神性的靈光，幾乎將山西人的名聲推向了極致，由侯而王，由王而帝，由帝而圣，千秋義勇，萬(wàn)古勛名，成為后世全體中國(guó)人所尊崇的義氣之神和財(cái)富之神而享受煙火。群雄紛爭(zhēng)之下，三國(guó)時(shí)與關(guān)羽、張飛同時(shí)留下名諱的還有曹魏陣營(yíng)里勇冠三軍的大將張遼和徐晃。
山西人：尊儒重禮，思想超前
當(dāng)年孔夫子周游列國(guó)的時(shí)候，到了晉東南的某個(gè)地方。突然，前面的路讓一個(gè)小孩子擋住了。定睛一看，這小孩兒正在圍土筑城，而且非讓孔圣人下車禮拜不可。孔子當(dāng)時(shí)感慨說：“這真是一塊詩(shī)禮悠揚(yáng)之所在！頑童尚且如此聰慧，我們?nèi)チ诉�能給人家講什么呢？”這雖然只是個(gè)傳說，但也確實(shí)說明了山西是一塊被文明浸濡著的厚土。它不僅養(yǎng)育了歷代很多的文臣武將，也造就了不少具有超前意識(shí)的思想家和學(xué)者。
荀況是戰(zhàn)國(guó)后期趙國(guó)的一位著名思想家。在儒學(xué)分化中，他代表著革新勢(shì)力。荀況曾經(jīng)在稷下三任祭酒；曾到秦國(guó)考察，晤見范�。缓笾邻w國(guó)，與孝成王議兵。晚年，應(yīng)楚春申君召，受任蘭陵（今山東蒼山西南）令，著書終老。其學(xué)術(shù)原于儒家，但又吸收和熔化了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的思想學(xué)說。在天道觀上，提出天人相分，人定勝天的觀點(diǎn)，
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東晉時(shí)的郭璞，聞喜人。這位才高氣傲的大學(xué)者，竟然以一個(gè)算卦先生的身份頻頻參與政事，最后謀反者讓他測(cè)其生壽，郭璞說你若造反，其禍立致，相反則壽不可測(cè)。對(duì)方反問他：你能活多大？郭對(duì)曰，我活不過今天。對(duì)方頓時(shí)怒不可遏，將郭璞殺死在了南松崗頭。他的著作很多，其中最有名的是《山海經(jīng)注》。
對(duì)于晚清時(shí)期的大臣徐繼畬，可能很多人都很陌生。但是有趣的是迄今為止在美國(guó)國(guó)會(huì)里，他對(duì)美國(guó)初期民主的見解還始終被鐫刻在墻上。清朝時(shí)，就因?yàn)樗矣谥敝G，一入朝就接連上疏，彈劾了好幾個(gè)違法的地方官吏，而且堅(jiān)決反對(duì)官官相護(hù)的不法行為，所以得罪了很多朝中權(quán)貴，一直沒有受到特別的重用。山西人：文人騷客，層出不窮源出太原的王氏乃舊朝旺族，人才輩出。唐初著名詩(shī)人王績(jī)之孫王勃，秉承家學(xué)，少年時(shí)便才名遠(yuǎn)播。當(dāng)二十六歲的王勃南下訪友途中，在滕王閣筆走龍蛇，寫下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的詩(shī)句，奇思?jí)巡�、四座皆驚。有此一語(yǔ)，滕王閣便名垂千古。
王之渙，《全唐詩(shī)》僅錄其六首詩(shī)，但篇篇皆絕唱，篇篇皆名作。一首《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，就足以讓這位山西詩(shī)人躋身于唐代一流詩(shī)人的行列。
“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。這是何等豪邁的氣概，王昌齡這位馬上詩(shī)人的盛唐之音讓多少人血脈賁張，心懷激蕩。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，這是誰(shuí)在高歌痛飲！是太原詩(shī)人王
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另外一位在詩(shī)歌、繪畫和音樂方面都頗有造詣的天才，是柳宗元。柳宗元祖籍太原，生于河?xùn)|（今永濟(jì)市）。《捕蛇者說》、《小石潭記》這些在中國(guó)散文史上不朽的名篇，產(chǎn)生在柳州和永州的蠻荒之地。已屆不惑之年的柳宗元正是在不斷被貶官遭流放的過程中將自己塑造成一座不朽的豐碑。后世人發(fā)現(xiàn)，他在柳州和永州的日子里，不僅僅將一篇篇不朽的名作奉獻(xiàn)給了文學(xué)史，而且將繁盛的中原文化帶到那里。南方很多讀書士子都拜在他的門下，有人甚至不遠(yuǎn)千里向他投書就教，衡湘以南的唐代進(jìn)士，沒有一個(gè)沒有向他請(qǐng)教過的。柳宗元，號(hào)河?xùn)|，自然是山西河?xùn)|人。此外，還有太原白居易、白行簡(jiǎn)，還有汾陽(yáng)宋之問，還有溫庭筠……輝映千秋的唐詩(shī)，如果沒有山西，唐詩(shī)的天空將會(huì)塌下一塊。
游牧民族進(jìn)入中原，山西也同其他地方—樣，遭到了前所未有的浩劫，但是山西的文化仍然一派蔥蘢，金元之際的詩(shī)人元好問、薩都剌，元曲八大家的白樸、鄭光祖都從這塊熱上走出來，直到元末明初，一部不朽的《三國(guó)演義》在羅貫中的手中誕生。
山西人：美女如云，德才兼?zhèn)?BR>中國(guó)四大古典美人，山西就出了兩個(gè)。
貂蟬，《三國(guó)演義》中呂布戲貂蟬的故事家喻戶曉，在民間故事中她是“人中之杰，女中之英”，“不惜萬(wàn)金軀，何懼險(xiǎn)象生”。在連環(huán)計(jì)里，她讓董卓呂布父子反目成仇，董卓為呂布所殺。功成之后，曹操故伎重演，將
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既然是民間的傳說，就完全不同于正史的價(jià)值判斷。這里所演繹的貂蟬，頗有些值得玩味的地方，讓人蕩氣回腸。它至少說明“老醯兒”們對(duì)女性的理解和寬容。民間傳說中所描寫的主人公，極盡夸張之能事，貂蟬和呂布被描述成了天仙佳偶。據(jù)說在貂蟬出生之后，她家鄉(xiāng)的桃杏樹千百年來就沒有開過花。傳說貂蟬是忻州人，而呂布是定襄人。以后有了一句話——“忻州無(wú)好女，定襄無(wú)好男”，都是因?yàn)樗麄兌说木壒省?BR>
這里本來應(yīng)該提起楊玉環(huán)，但是一下子到唐朝我還有些不忍，因?yàn)闈h晉時(shí)期的杰出女性也實(shí)在非常之多。
晉武帝時(shí)期，一位中國(guó)書法史上承前啟后的女性在山西禹都故地出現(xiàn)了，她就是衛(wèi)夫人。這位在詩(shī)禮悠揚(yáng)的文化沃土上成長(zhǎng)起來的女性，一直被奉為中國(guó)書法的“女神”。鐘繇不無(wú)尊崇地稱她的書法為“碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然若樹，穆若清風(fēng)”，唐代韋續(xù)則說“衛(wèi)夫人書，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影；又若紅蓮印水，碧冶浮霞”。其書法清宛靈動(dòng)，嫵媚嬌柔從這些評(píng)論中可見一斑。同時(shí)，她還著有《筆陣圖》一卷，全面深入總結(jié)有關(guān)書法理論，具有獨(dú)到的見解。曾經(jīng)有一位風(fēng)流儒雅的少年投于衛(wèi)夫人門下學(xué)習(xí)書法，他退筆成冢、鵝池成墨，筆管所致，皆為神品，“蘭亭之上，茂林修竹，少長(zhǎng)咸集，群賢畢至”，他一氣呵成的《蘭亭集序》將漢文字線條之美又推至神妙境界，這就是王羲之。
即便是今天，當(dāng)我倘徉于衛(wèi)夫人的河?xùn)|故地——從臨汾到運(yùn)城，從繁華街市到百姓之家，時(shí)常會(huì)吃驚于這里的書學(xué)之盛。即使是普通一個(gè)農(nóng)產(chǎn)貼在大門上的對(duì)聯(lián)，或筆走龍蛇，或端莊娟秀，好多都是筆筆有來頭，字字有出處。又容貌秀麗、又蘭心蕙質(zhì)，這樣德貌兼?zhèn)涞呐嗽趺磿?huì)不獨(dú)得皇帝的青睞呢？所以，在薛家將里、在楊家將里、甚至在狄仁杰的斷案故事中，都少不了皇帝選妃的情節(jié)，看來還真是現(xiàn)實(shí)的需要了。山西人：一代女皇，空前絕后“老醯兒”們動(dòng)不動(dòng)就為山西沒有出過一個(gè)像樣的皇帝而感到遺憾，我細(xì)數(shù)起來，大部分皇帝的結(jié)局真是
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好在還有武則天。則天武后，這位從山西文水走出來的女政治家，留下了千年毀譽(yù)，也留下萬(wàn)占勛名，她是中國(guó)歷史上惟一的女皇帝。今天，我們?cè)诼尻?yáng)伊水河畔的龍門石窟中，從根據(jù)武則天拓影雕塑的盧舍那大佛身上，還依稀可以窺到她風(fēng)姿綽約的影子。秀骨清相而氣度雍容，尊貴而嚴(yán)峻，威武而英睿，莊嚴(yán)而慈祥，正體現(xiàn)著唐朝朝氣蓬勃時(shí)代的自強(qiáng)與激昂，昌盛與大度的氣象。也只有這一個(gè)唐朝能產(chǎn)生武則天，能容忍武則天。
“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色�！薄昂髮m佳麗三千人，三千寵愛在一身�！边@一位千嬌百媚，雍容華貴的女子，便是楊玉環(huán)楊貴妃。她與唐明皇的愛情浪漫故事大家都已經(jīng)了解很多了，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。尤其當(dāng)她自縊馬嵬坡之后，傳說更多了。什么玄宗夢(mèng)里會(huì)太真，馬嵬坡從此桃李不華。
兩位山西女性，前者奠定了開元盛世的基礎(chǔ)，后者直接導(dǎo)致了開元盛世的終結(jié)。一曲愛情悲歌落下帷幕的時(shí)候，大唐朝的輝煌也慢慢地由盛而衰，風(fēng)光難再了。她們二人連同英姿勃發(fā)的盛唐氣象一起，常常帶給人綿綿不絕的追思與懷想。
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