我作為一份民間報(bào)紙的發(fā)言人，要保持自己獨(dú)立的人格，我才有獨(dú)立的發(fā)言權(quán)，我才有資格說真話，對(duì)國民黨才能嬉笑怒罵。同時(shí)，待國共雙方都必須一樣，是我一貫的原則。

王蕓生 - 生平簡介

王蕓生(l901一1980)，原名德鵬，天津人。無黨派愛國民主人士，我國卓越的老一輩新聞工作者。王蕓生1901年9月26日出生在天津郊區(qū)，早年家貧，曾在天津當(dāng)學(xué)徒。他酷愛讀書，尤其對(duì)報(bào)紙有興趣，早年曾在《益世報(bào)》副刊發(fā)表過《新新年致舊新年書》。1925年五卅運(yùn)動(dòng)中，24歲的王蕓生和天津各洋行的青年員工發(fā)起組織"天津洋務(wù)華員工會(huì)"，被推為宣傳部長，主編工會(huì)的周刊，因鼓動(dòng)愛國情緒，進(jìn)行反帝宣傳而受通緝，1926年3月被迫停刊，南走上海，任國民黨上海特別市黨都副秘書長，同時(shí)與共產(chǎn)黨人先后主辦《亦是》、《猛進(jìn)》等周刊與《和平日?qǐng)?bào)》。1926年底回天津，任國民黨天津市黨部宣傳部副部長，經(jīng)常給《華北新聞》寫社論。1928年，天津《商報(bào)》請(qǐng)他擔(dān)任總編輯。從此，這個(gè)茶葉鋪的小伙計(jì)、洋行職員、職業(yè)革命者，終于正式開始了他的新聞生涯。王蕓生1929年8月22日應(yīng)《大公報(bào)》總編張季鸞之請(qǐng)進(jìn)入《大公報(bào)》，成為一名職業(yè)新聞?dòng)浾�，從此他的一生就和《大公�?bào)》無法分開了。王蕓生歷任該報(bào)天津、上海、重慶等版編輯、主筆、總編輯。1931年至1932年,寫出七卷本《六十年來中國與日本》。當(dāng)時(shí)中日問題是人人矚目的焦點(diǎn)，日本史學(xué)界非常重視這本書。這本書在當(dāng)時(shí)已成為研究中國近代史特別是中日關(guān)系史必不可少的參考書。王蕓生因此一舉成名，成為日本問題專家，深受張季鸞的青睞，也奠定了他在《大公報(bào)》的地位。1935年他一躍成為《大公報(bào)》編輯主任，僅在張季鸞、胡政之之下�？谷諔�(zhàn)爭期間，王蕓生在武漢、重慶協(xié)助張季鸞主持《大公報(bào)》筆政。1941年，任重慶《大公報(bào)》總編輯，成為該報(bào)言論的主要撰稿人和該報(bào)評(píng)論委員會(huì)主任委員�？箲�(zhàn)勝利后，王蕓生任上海版《大公報(bào)》總編輯。1947年2月27日至3月15日，王蕓生以《大公報(bào)》總編輯身份參加中國赴日記者團(tuán)。1948年底，響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號(hào)召，進(jìn)入華東解放區(qū)，旋抵北京。1949年5月返回剛剛解放的上海，任《大公報(bào)》社長至1966年。1949年9月，王蕓生到北平與胡喬木等14位新聞人士組成中華全國新聞工作者協(xié)會(huì)籌備會(huì)。1949年10月1日，王蕓生登上天安門城樓參加開國大典。后歷任華東軍政委員會(huì)委員、上海市人民政府委員、中華全國新聞工作者協(xié)會(huì)副主席，第一屆全國政協(xié)委員和第二，三，四屆全國政協(xié)常委，并當(dāng)選為第一、二、三、四屆全國人大代表。同時(shí)任中日友好協(xié)會(huì)副會(huì)長。著有《蕓生文存》等。 1980年5月30日，王蕓生先生因病醫(yī)治無效，在北京醫(yī)院逝世，享年79歲。全國人大常委會(huì)、全國政協(xié)和中央統(tǒng)戰(zhàn)部于6月19日下午在全國政協(xié)禮堂為王蕓生先生舉行了隆重的追悼大會(huì)，葉劍英、鄧小平、彭真、鄧穎超等同志分別送花圈或參加追悼大會(huì)。王蕓生先生的骨灰安放在北京八寶山革命烈士公墓。作為一位卓越的老一輩新聞工作者與受人尊敬的日本問題研究家，他的逝世引起人們的悲痛。王蕓生從事新聞工作四十年。他的一生是在綿延半個(gè)世紀(jì)的政治浪濤中游泳。作為一個(gè)大時(shí)代的產(chǎn)兒，五四運(yùn)動(dòng)給他打下了一個(gè)做人的基礎(chǔ)；五卅運(yùn)動(dòng)又使其認(rèn)識(shí)了自己的國家。他親歷了這個(gè)時(shí)代的風(fēng)雨血火，他熾熱的文字因此也成了那個(gè)時(shí)代最有力的見證之一。王蕓生以其熱情、無私、遠(yuǎn)見獻(xiàn)身于新聞自由事業(yè)，自稱“徹頭徹尾的新聞人”，他繼續(xù)捍衛(wèi)了民間報(bào)紙 “文人議政”的傳統(tǒng)。作為新記《大公報(bào)》第二代總編輯，作為一個(gè)正直的、執(zhí)著追求進(jìn)步的愛國知識(shí)分子，他的名字與中國近現(xiàn)代新聞史是不可分的。

王蕓生 - 新聞思想

1929年受張季鸞之邀進(jìn)入《大公報(bào)》后，王蕓生的命運(yùn)便與《大公報(bào)》緊密地連接在一起了。王蕓生從28歲到65歲在《大公報(bào)》連續(xù)工作37年之久，奉獻(xiàn)了他全部的心血與智慧，他被毛澤東戲稱為“大公王”。王蕓生是名副其實(shí)的報(bào)人，解放前，在他主持《大公報(bào)》的20年里，《大公報(bào)》創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。本文重在考察王蕓生解放前的一些重要新聞思想，以便我們更客觀地了解王蕓生其人以及他所經(jīng)歷過的那個(gè)時(shí)代。
●新聞專業(yè)主義
由美國新聞界發(fā)展起來的新聞專業(yè)主義突出特點(diǎn)是“公共服務(wù)”——相信可以從非黨派、非團(tuán)體立場(chǎng)客觀地報(bào)道新聞事實(shí)，目標(biāo)是服務(wù)于民眾，而非某一利益團(tuán)體，其最高理想是傳播真實(shí)、真相或真理。按照這種理論，報(bào)業(yè)應(yīng)是一種自治體系，必須采取獨(dú)立和批判的態(tài)度。新聞?dòng)浾邞?yīng)站在中立立場(chǎng)，客觀報(bào)道事實(shí)，反映觀點(diǎn)，在公眾中樹立“公正者”形象，贏得公眾信任�？梢哉f，《大公報(bào)》辦報(bào)理念中，包含了許多新聞專業(yè)主義理論因素，它以“社會(huì)公器”為定位的獨(dú)立報(bào)紙加以實(shí)踐，開辟了我國新聞界對(duì)自由職業(yè)報(bào)刊探求的道路。早在王蕓生進(jìn)入《大公報(bào)》之前，他就已經(jīng)確立了“做一個(gè)徹頭徹尾的新聞人，不參加任何黨派團(tuán)體，不進(jìn)政府做官，不參與實(shí)際政治斗爭，對(duì)時(shí)代有一個(gè)獨(dú)立的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，為人民立言，以文章報(bào)國”的新聞思想。1929年，王蕓生進(jìn)入《大公報(bào)》以后，他

深受張季鸞的“四不”方針的影響，并在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展。王蕓生曾說過：“我作為一份民間報(bào)紙的發(fā)言人，要保持自己獨(dú)立的人格，才有獨(dú)立的發(fā)言權(quán)，才有資格說真話，對(duì)國民黨才能嬉笑怒罵。同時(shí)，待國共雙方都必須一樣，是我一貫的原則�！痹趪�共兩黨對(duì)決的夾縫中，他始終堅(jiān)持獨(dú)立的立場(chǎng)，不僅不斷地批評(píng)當(dāng)權(quán)的國民黨，也沒有放棄對(duì)革命的共產(chǎn)黨的批評(píng)。他的筆已觸及中國社會(huì)的任何一個(gè)角落，只要是關(guān)乎國家、社會(huì)和人民，他都盡可能以獨(dú)立的態(tài)度、理性的分析來發(fā)表見解。在報(bào)紙獨(dú)立與自由精神的思索與實(shí)踐方面，王蕓生上承張季鸞的獨(dú)立精神，并在對(duì)自由主義的認(rèn)識(shí)上看得更遠(yuǎn)�？箲�(zhàn)剛一結(jié)束，王蕓生就表示：我們建議政府先做一件事，就是：取消新聞檢查，開放言論自由。……有新聞檢查，就沒有言論出版自由�！�…新聞檢查的后果是領(lǐng)袖神圣化，只聞?wù)樤~，身入云端，政府一切好，絕對(duì)無錯(cuò)，在政府的文告里，永遠(yuǎn)責(zé)備人民，而不自檢，于是久而久之陷于腐化無能而不自知，至于否定民主，遠(yuǎn)離人民。同時(shí)，王蕓生也非常注重新聞的客觀與真實(shí)性原則以及報(bào)刊的輿論功能。1936年5月8日，他在燕京大學(xué)新聞系發(fā)表《新聞事業(yè)與國難》的演講中說，新聞“第一要平�；�。不矜奇，不立異，老老實(shí)實(shí)，平平常常，一切循平常軌道而行，直接養(yǎng)成堅(jiān)實(shí)的輿論，間接促進(jìn)社會(huì)堅(jiān)實(shí)的風(fēng)氣�！笨箲�(zhàn)期間，依照此原則寫的很多抗日?qǐng)?bào)道，使《大公報(bào)》的影響和聲譽(yù)達(dá)到了頂峰，在重慶、桂林和香港三地同時(shí)發(fā)行，后來又在上海、天津、重慶和香港四地同時(shí)出版，總銷售量達(dá)20萬份，為當(dāng)時(shí)各報(bào)之冠。
●“文人論政”的思想
“文人論政”在近代民營報(bào)業(yè)史上是一種顯而易見的特點(diǎn)�！靶掠洝薄洞蠊珗�(bào)》將王韜、梁啟超等人開創(chuàng)的“文人論政”傳統(tǒng)推向頂峰，關(guān)心政治，暢言國事，將民營報(bào)紙引導(dǎo)輿論、監(jiān)督輿論功能發(fā)揮得淋漓盡致，將我國的“文人論政”推向成熟階段。王蕓生是新記《大公報(bào)》的第二代總編輯，在他手里繼續(xù)捍衛(wèi)了民間報(bào)紙“文人論政”的傳統(tǒng)�！拔娜苏撜�”主張，報(bào)紙要超黨派，并不是超政治，無立場(chǎng)，而是敢言政治，反映民眾的活動(dòng)，成為民眾喉舌。王蕓生就以“敢言”著稱，他的文章更多帶有文人論政的性質(zhì)，他的言論立足點(diǎn)就是黎民百姓和國家的利益。1941年12月22日，王蕓生發(fā)表的社評(píng)《擁護(hù)修明政治案》巧妙地披露香港淪陷之際，“逃難的飛機(jī)竟裝來了箱籠老媽與洋狗”的丑聞，還揭開了外交部長郭泰祺國難當(dāng)頭竟以巨額公款買私人豪宅的黑幕，他指出：“我們輿論界若再忍默不言，那是溺職”。此文一出，當(dāng)天蔣介石就罷免了郭泰祺。而孔二小姐的丑聞則引發(fā)了昆明、遵義等地大學(xué)生反對(duì)孔祥熙的學(xué)潮�！犊粗貞c，念中原》揭露國民黨統(tǒng)治下河南災(zāi)民的悲慘生活。1945年社評(píng)《莫盡失人心》，對(duì)國民黨作了大膽的揭露和憤怒的抨擊：“可憐收復(fù)區(qū)同胞…… 睡了幾夜好覺，發(fā)覺他們都已破家蕩產(chǎn)�！薄斑@二十幾天的時(shí)間，幾乎把京滬一帶的人心丟光了�！苯酉聛砭�彩的為民請(qǐng)命的文章還有1947年1月1日社評(píng)《新年三愿》，提出三點(diǎn)希望，其中第三點(diǎn)就是：民生太苦了，必須有安定之。同年5月13日社評(píng)《須要替老百姓找出路》認(rèn)為：到了今天，非迅速替老百姓找生路，否則一旦民心瓦解，必然會(huì)國家土崩，敵我冤親。這樣的呼吁接二連三，諸如《建設(shè)與破壞》、《通貨膨脹下的農(nóng)民》都是為民呼吁，充滿時(shí)代責(zé)任的文章。它們?cè)�給王蕓生以及《大公報(bào)》帶來很多麻煩，但也為他們帶來了無上的榮譽(yù)。從這些字里行間，我們也可以看到王蕓生極大的愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感。王蕓生以及許多著名報(bào)人提倡的“文人論政”的辦報(bào)思想，對(duì)20世紀(jì)近代報(bào)刊有著深遠(yuǎn)的影響，而且，當(dāng)我們?cè)谛碌恼�治、�?jīng)濟(jì)、社會(huì)文化環(huán)境下思索以“文人論政”為代表的民營報(bào)人的辦報(bào)理念時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今許多辦報(bào)理念，如“媒體就是服務(wù)”、報(bào)業(yè)集團(tuán)化、獨(dú)立報(bào)道、客觀報(bào)道，都是在前人基礎(chǔ)上演進(jìn)和發(fā)展的。
●職業(yè)報(bào)人的理念
傳統(tǒng)上，新聞從業(yè)者并不被認(rèn)為是“專業(yè)人士”。因?yàn)樽畛醯男侣剰臉I(yè)者是一些東奔西走、道聽途說的“包打聽”，社會(huì)地位不高。到了20世紀(jì)，一批民營報(bào)人開創(chuàng)了新的局面，在社會(huì)信息傳播和輿論的引導(dǎo)中起到了重要作用，他們開始思索新聞?dòng)浾哌@一行業(yè)的職業(yè)信念和要求。王蕓生在這一點(diǎn)上進(jìn)行了積極的探索。1944年，遷至成都的燕京大學(xué)請(qǐng)王蕓生前去講演。這時(shí)候他已擔(dān)任《大公報(bào)》主編，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到新聞?dòng)浾咦钚枰�仗義執(zhí)言，敢說真話；最忌諱趨炎附勢(shì)，阿諛逢迎。他告誡大家：如果你因?yàn)橹v真話而獲罪，被“抓到刑場(chǎng)，揪住小辮子，鋼刀一舉，咔嚓一聲的時(shí)候，小子，你要一聲不吭，咬緊牙關(guān)頂?shù)米�，才算得是一條好漢，一個(gè)好記者�！� 這幽默風(fēng)趣、擲地有聲的話，給在場(chǎng)的人留下深刻印象。王蕓生還曾說過：“新聞?dòng)浾哌@種職業(yè)，就現(xiàn)在的情形來看，似乎人人都可以干，但是要干的盡職卻不是一件容易事。一個(gè)能克盡厥職的新聞?dòng)浾�，他須具備幾種異乎常人的條件：他須有堅(jiān)貞的人格，強(qiáng)勁的毅力，豐富的學(xué)識(shí)；對(duì)于人類，對(duì)于國家，對(duì)于自己的職業(yè)，要有熱情，要有烈愛，然后以明敏的頭腦，熱烈的心腸，冰霜的操守，發(fā)為‘威武不能屈，富貴不能淫’的勇干精神，兢兢業(yè)業(yè)的為人類為國家，盡職服務(wù)。”此外，王蕓生還告誡人們：要“努力做一個(gè)有靈魂的新聞?dòng)浾摺�，這樣才無愧于“無冕之王”的稱號(hào)；否則的話，你就可能是一個(gè)“無魂之鬼”！ 。這些話即使在今天也具有振聾發(fā)聵的作用。王蕓生對(duì)新聞?dòng)浾叩倪@些要求都體現(xiàn)了職業(yè)報(bào)人的理念。在他看來，報(bào)人應(yīng)已形成一種行業(yè)，對(duì)記者的規(guī)范和操守，應(yīng)有明確的認(rèn)識(shí)。他要求記者無論是報(bào)道新聞，還是發(fā)表言論，都不應(yīng)受到權(quán)勢(shì)和任何外界的影響，王蕓生對(duì)此的概括是，“真實(shí)地記出你所見到的事，勇敢地說出你心里的話，可以無愧為一個(gè)新聞?dòng)浾吡�。敢說，敢做，敢擔(dān)當(dāng)，是自由人的風(fēng)度；敢記，敢言，敢負(fù)責(zé)，是自由報(bào)人的作風(fēng)�！蓖跏|生的這些思想，對(duì)當(dāng)今報(bào)人來說仍是可遵循的原則，也是作為一個(gè)職業(yè)報(bào)人的追求。

王蕓生 - 往事略集

挑燈夜讀的小店員
王蕓生原名德鵬�！笆|生”這個(gè)名字還是1928年進(jìn)天津《商報(bào)》當(dāng)總編輯時(shí)，介紹人信口說出來的。王蕓生說：“蕓生者，蕓蕓眾生之謂也�！庇谑潜Ａ袅诉@個(gè)名字。他1901年9月26日出生在天津一個(gè)貧苦人家，13歲時(shí)由佟家樓的老鄰居介紹到一家茶葉店當(dāng)學(xué)徒。白天干活，晚上讀一些雜七雜八的舊東西及中國古典小說。利用每星期回家一趟的機(jī)會(huì)，他為佟家樓老鄰居說書，有《水滸傳》、《三國演義》等。他說得繪聲繪色，連詩詞都能一字不漏地背出來，令聽者一片唏噓。一天，有個(gè)窮賣報(bào)的想用一份《天津白話午報(bào)》換一包茶葉末，掌柜的答應(yīng)了。于是他每天都能看到這張白話報(bào)。茶葉店陳掌柜和管賬先生都很信任他，把每天賺的錢點(diǎn)清包好，叫他送到銀號(hào)。送錢的路上有個(gè)報(bào)欄，貼的是天津《益世報(bào)》。他最愛看副刊的小文章，看到喜愛之處，就從懷里掏出一把修腳刀，把文章挖下來，日積月累收集了不少。時(shí)間一久，他發(fā)現(xiàn)這些文章有規(guī)律可循，感到自己也能寫，于是萌生了給《益世報(bào)》投稿的念頭。當(dāng)時(shí)正值徐世昌當(dāng)總統(tǒng)，段祺瑞做國務(wù)總理，報(bào)紙副刊上幾乎天天都有諷刺他們兩個(gè)為什么還不下臺(tái)的文章。王蕓生深受觸動(dòng)，寫了平生第一篇稿子寄給《益世報(bào)》副刊，題目是《新新年致舊新年書》，署名“倦飛”。文章借舊去新來，諷勸徐世昌、段祺瑞不要戀棧，該下臺(tái)了。三天后，此文居然在副刊“益智粽”上登了出來。那時(shí)他已經(jīng)在茶葉店苦熬了三個(gè)年頭，出徒后每月可得三元錢的薪金。但充滿幻想與激情的他，又重新燃起了上南開中學(xué)的愿望。他辭去了茶葉店的工作，投靠到已出嫁的大姐家。大姐每月花50個(gè)銅子給他訂了一份《益世報(bào)》，一連幾月，他足不出戶守著報(bào)紙，每天寫一篇甚至幾篇稿子，天天都在投稿，竟沒有一篇投中。大姐只得又托人介紹他到一家小布店里繼續(xù)當(dāng)學(xué)徒�？嚯y的學(xué)徒生活又開始了。夜晚，等到掌柜、老板娘都睡熟了，他才悄悄地在炕桌上擺一只空肥皂箱子，點(diǎn)燃積攢起來的蠟燭頭，瀏覽到手的書籍。他常說：“這微弱的燭光是我在漫長黑夜中的一顆啟明星，它給了我知識(shí)、希望和光明�！钡�此事還是被老板娘知道了，飯碗丟了。后來他被大哥推薦到天津禪臣洋行當(dāng)徒工。這里有間閱報(bào)室，擺放著北京、上海、天津的各家報(bào)紙，他每天下班帶著幾塊干糧走進(jìn)閱報(bào)室，直至管事的來關(guān)門才出來。王蕓生從報(bào)刊上既讀到了西方各種社會(huì)思潮，也讀到了陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白等人的文章，還參加過群眾游行。也是在這個(gè)洋行里，他接觸到了外文。當(dāng)他下定決心要學(xué)英文時(shí)，正巧上�！渡陥�(bào)》登出商務(wù)印書館函授學(xué)校招生的廣告，包括講義費(fèi)、學(xué)費(fèi)、報(bào)告費(fèi)等在內(nèi)，約計(jì)要用40元錢。沒辦法，他只好給洋行副總經(jīng)理張懋然寫了一封求助信。想不到第二天上班時(shí)，張副經(jīng)理就遞給他一個(gè)信封，里面裝著40元錢。他開始念函授英文，憑著刻苦勁兒，不長時(shí)間他就能閱讀一些英文書報(bào)。另一個(gè)難題又來了――如何發(fā)音？他參加天津新青年會(huì)英文補(bǔ)習(xí)夜校，之后又報(bào)名參加英文打字班。不久，他就把洋行里的英文文牘事務(wù)接了下來，成為正式職工，每個(gè)月有三十元的薪水了。
與張季鸞筆戰(zhàn)之后
1925年，上海發(fā)生“五卅”慘案，波及天津。在洋行工作的青年員工成立了天津洋務(wù)華員工會(huì)，王蕓生被推選為宣傳部長，還主編工會(huì)出版的一份周刊。后來周刊又改為日?qǐng)?bào)，取名《民力報(bào)》，他仍任主編。1926年，王蕓生從天津來到上海，與秦邦憲（博古）合編《亦是》、《短棒》等周刊。1927年春節(jié)前因老母病重，他回到天津，為《華北新聞》寫社論。
1927年3月，當(dāng)北伐軍打進(jìn)南京時(shí)，英、美、日、法、意等帝國主義派出軍艦炮轟南京，引起程潛率領(lǐng)的第六軍官兵奮起反抗。針對(duì)這一事件，王蕓生在《華北新聞》的社論中聲援第六軍將士的正義行動(dòng)。而《大公報(bào)》則發(fā)表文章說：“‘躬自厚而薄責(zé)于人。’人與人如是，社會(huì)和平矣；國與國如是，世界和平矣……”第二天，即4月2日，《華北新聞》發(fā)表了由王蕓生執(zhí)筆的社論《中國國民革命之根本觀》，對(duì)《大公報(bào)》這篇社論進(jìn)行反駁。文章寫道：“中國自鴉片戰(zhàn)爭以來，即淪為帝國主義侵略下的半殖民地，被侵略者對(duì)侵略者無所謂‘躬自厚’的問題。中國國民革命的根本任務(wù)，不僅對(duì)內(nèi)要打倒軍閥，對(duì)外還要取消一切不平等條約，把帝國主義的特權(quán)鏟除凈盡！”《大公報(bào)》總編輯張季鸞沒有回應(yīng)，但向人打聽《華北新聞》社論的作者為誰。得知后，就傳話王蕓生，希望會(huì)晤。此次見面，也就是兩位終生師友的初晤。
1928年5月，王蕓生出任《商報(bào)》總編輯。但因與老板在觀點(diǎn)上有嚴(yán)重分歧，不得不辭職。他給《大公報(bào)》總編輯張季鸞寫了求職信，張季鸞接信后，親自登門接王蕓生到《大公報(bào)》。從此王蕓生的命運(yùn)就與《大公報(bào)》連在一起了。進(jìn)《大公報(bào)》后，王蕓生先任地方新聞編輯，次年編輯《國聞周報(bào)》，以“草人”為筆名編寫國內(nèi)外大事記。1931年9月18日，沈陽事變，三天后，《大公報(bào)》總編輯張季鸞、總經(jīng)理胡政之召開全體編輯會(huì)議。會(huì)上張季鸞宣布兩項(xiàng)決策，一為“明恥”，一為“教戰(zhàn)”。“明恥”即盡快開辟一個(gè)專欄，記載自1871年中日兩國簽訂《中日修好條規(guī)》至1931年“九一八”事變的重大事件，幫助讀者了解甲午以來的對(duì)日屈辱史，欄目名稱定為“六十年來中國與日本”，并指定王蕓生專主其事。從1931年10月開始，王蕓生奔走于京津之間，往來于故宮博物院和北平各圖書館，廣泛搜集史料，尤其是清季外交史編印處的檔案。在多數(shù)未經(jīng)整理的浩瀚史籍和檔案中，他耐心搜尋，精選細(xì)擇，有時(shí)竟通宵不眠。經(jīng)過三個(gè)多月的緊張工作，從1932年1月11日起，王蕓生在《大公報(bào)》隆重推出“六十年來中國與日本”專欄，每日登載一段，連續(xù)兩年半，無一日中斷。每日文前冠以：“前事不忘，后事之師！國恥認(rèn)明，國難可救！”讀來鏗然有聲。王蕓生在寫作過程中，還曾走訪史學(xué)界和外交界前輩如袁同禮、王希隱、胡馨吾等�！读�十年來中國與日本》后成書出版�！洞蠊珗�(bào)》從漢口遷到重慶后，張季鸞的肺病日益嚴(yán)重，編務(wù)逐漸交給王蕓生處理。張季鸞常對(duì)人說：“王蕓生文章好，人品好，編輯業(yè)務(wù)交給他完全可以放心�！备Φ街貞c，王蕓生收到國民政府聘他為軍事委員會(huì)參議的聘書。蔣介石侍從室主任陳布雷打來電話說：“這是委員長的意思�！避娢瘯�(huì)還送來相當(dāng)數(shù)目的薪水。王蕓生立刻把聘書和薪水一起退了回去，張季鸞聞之，贊揚(yáng)王蕓生是執(zhí)行《大公報(bào)》“四不”方針（不黨、不私、不賣、不盲）的模范。實(shí)際上，張王二人并不是對(duì)所有問題看法都一致的。例如1940年夏，四川糧價(jià)連續(xù)暴漲，老百姓叫苦不迭。王蕓生于該年6月29日的《大公報(bào)》上發(fā)表了題為《天時(shí)人事之雨》的社評(píng)，主張用曹操借人頭的辦法，殺幾個(gè)囤積居奇的奸商，以平抑糧價(jià)。然而張季鸞讀完這篇社評(píng)后說：“蕓生，我們的報(bào)紙?jiān)趺茨苤鲝垰⑷四兀　眱扇吮憩F(xiàn)出了不同的個(gè)性和態(tài)度。張季鸞向以“老謀深慮”著稱，他寫的社評(píng)能抽絲剝繭，層層深入，文章常有對(duì)仗的警句，以理服人。而王蕓生的文章則如江河奔瀉，給人以痛快淋漓之感。張王互相輝映，蔚成《大公報(bào)》社評(píng)的特有風(fēng)格。1941年9月6日上午4時(shí)，《大公報(bào)》主筆張季鸞逝世于重慶中央醫(yī)院。張季鸞臨終前留有遺囑，一感念中國抗戰(zhàn)大業(yè)未竟，二感念《大公報(bào)》事業(yè)。9月8日，王蕓生親自撰寫社評(píng)《敬悼季鸞先生》。在張季鸞兩周年忌日，王蕓生又在《季鸞先生的風(fēng)格與交流》一文中說：“我與季鸞先生相識(shí)十四年，同事十二年，高攀些說，可算得‘平生風(fēng)儀兼師友’，但我自忖，還不夠給季鸞先生寫評(píng)傳的資格，因?yàn)槲宜�認(rèn)識(shí)的季鸞先生還僅僅是他人格與事業(yè)的一部分。”盡管如此，王蕓生始終在搜集張季鸞早年的資料，一直想還一個(gè)真實(shí)的張季鸞于世人。

王蕓生 - 與大公報(bào)

王蕓生是《大

公報(bào)》的總編輯，在《大公報(bào)》的歷史上，王蕓生算是第二代人物，比起《大公報(bào)》的創(chuàng)始人吳鼎昌、胡政之、張季鸞來，他算是晚一輩的人，但由于王蕓生前后生活在兩個(gè)不同的時(shí)代，研究《大公報(bào)》的消亡，王蕓生最有代表性�！洞蠊珗�(bào)》的前3位創(chuàng)始人，除張季鸞1941年逝世外，其余兩位都離開了大陸，留下來的王蕓生，成了這一代報(bào)人中一個(gè)失望的典型。 共和國成立之初，王蕓生還不到50歲。1929年，王蕓生因和張季鸞打筆仗，被張發(fā)現(xiàn)邀入《大公報(bào)》，很快受到張季鸞的賞識(shí)，成為《大公報(bào)》的一支筆�！洞蠊珗�(bào)》時(shí)期的王蕓生用他自己的筆，不知寫下了多少好文章。名報(bào)人俞頌華在《富有熱情的王蕓生》一文中說：“王蕓生的文章為世人傳誦。他立言的長處是在常以國家為前提，而站在人民的立場(chǎng)，說一般人民所要說的話。雖則格于環(huán)境，他有時(shí)恐未必能暢所欲言，可是他富于熱情，所說的話，常能打人讀者的心坎。所以他的文章，始終能動(dòng)人心弦，不致與無黨無派的多數(shù)民意脫節(jié)�！保ā队犴炄A文集》第311頁，商務(wù)印書館1991年）像王蕓生那樣的社評(píng)，我們今天已經(jīng)很難看到了。當(dāng)年他所寫的《為晉南戰(zhàn)事做一種呼吁》一文，雖曾受到周恩來的批評(píng)，但周對(duì)王蕓生文章的評(píng)價(jià)卻是：“愛國之情，溢于言表，矧在當(dāng)事，能不感奮。”（《周恩來書信集》第198頁，中央文獻(xiàn)出版社）另外像《擁護(hù)政治修明案》、《看重慶、念中原》更是傳誦一時(shí)。李純青對(duì)王蕓生的評(píng)價(jià)是：“王蕓生先生有其長處也有其短處，短處是驕蹇自滿，獨(dú)斷獨(dú)行，很少聽人意見，更不受人指揮。他只尊敬兩個(gè)人，一是張季鸞，二是陳布雷。其文章激情洋溢，江河直瀉，能引人入勝，但對(duì)問題并未深入，看不出事物的本質(zhì)�！保ā豆P耕五十年》第509頁，三聯(lián)版）“而社論則由于王蕓生一人操縱或指揮寫作。當(dāng)然，它也代表了《大公報(bào)》的基本態(tài)度。”“王蕓生經(jīng)常說：‘《大公報(bào)》就是王蕓生，王蕓生就是《大公報(bào)》�！�這話有點(diǎn)過飾。但《大公報(bào)》社論確實(shí)也包含著王蕓生個(gè)人的書生之見�！保ㄍ�上526頁）“國內(nèi)尖銳的政治問題都由王蕓生自己執(zhí)筆，而且事前皆不與人討論，可以說，那《大公報(bào)》社論，主要就是表現(xiàn)王蕓生個(gè)人對(duì)時(shí)事的縱橫談”（同上509頁）。對(duì)王蕓生本人如何評(píng)價(jià)，可以見仁見智，但無論持何種態(tài)度，我們都可以看得出《大公報(bào)》時(shí)期的王蕓生是一個(gè)極富個(gè)性和充滿朝氣的人，然而就是這樣一個(gè)王蕓生，不久之后怎么會(huì)變得精神萎縮，一蹶不振呢？李純青就說過：“他也不是像解放后他在自我批評(píng)中那樣自毀的人。”（同上509頁）然而恰恰就是這同一個(gè)王蕓生，后來變得讓人不敢相信就是當(dāng)年《大公報(bào)》的那一支好筆了。 舊時(shí)代的知識(shí)分子，突然進(jìn)入新時(shí)代，本來是充滿希望的，但他們的不適應(yīng)，很快就非常明顯。就王蕓生本人來說，大革命時(shí)期他曾參加過中國共產(chǎn)黨，但后來退黨了，由于他曾編寫過《六十年來中國與日本》，曾上廬山為蔣介石講解過中日外交史，特別是當(dāng)年為《晉南戰(zhàn)事做一呼吁》而和周恩來打過筆仗，這些經(jīng)歷，可能隱隱約約都在發(fā)生著作用，使王蕓生產(chǎn)生恐懼感。由于有這種心情，才使他不斷做出自我否定。1945年重慶談判時(shí)，王蕓生曾寫過《毛澤東先生來了》的文章，并和毛澤東交談過，后來還代表《大公報(bào)》回請(qǐng)過毛澤東。這些都是王蕓生作為《大公報(bào)》總編進(jìn)行的正常活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)看來，并無什么特殊的意義，《沁園春》詞發(fā)表后，王蕓生抄給傅斯年并在信中說“以見此人滿腦子什么思想”（《傅斯年文物資料選輯》）。就王蕓生本人的思想傾向而言，國共兩面，他都有看法，并不想把自己的后半生壓在某一黨派身上。當(dāng)年胡政之看到國民黨大勢(shì)已去，而《大公報(bào)》也不可能在一個(gè)新的環(huán)境里繼續(xù)生存，才把香港作為自己的最后退路。李純青曾回憶過1948年底他和王蕓生的幾次深談，當(dāng)時(shí)作為地下黨的李純青顯然負(fù)有說服王蕓生的使命。王蕓生當(dāng)時(shí)的感覺是“沒有出路了”，“共產(chǎn)黨不會(huì)要我這樣的人。”（《筆耕五十年》第532頁）后來是李純青受地下黨委托告訴王蕓生毛澤東邀請(qǐng)他參加新政協(xié)，才終于使王蕓生留了下來（周雨《大公報(bào)史》第252頁，中華書局版）。當(dāng)時(shí)的王蕓生“覺得《大公報(bào)》有救了，他本人也有了出路�！保�孔昭愷《舊大公報(bào)坐科記》第107頁，中國文史出版社） 一個(gè)人在歷史變幻的關(guān)鍵時(shí)刻，他的選擇有一定必然性，但也有偶然性，就王蕓生《大公報(bào)》時(shí)期的言論和個(gè)性，我們似乎很難推斷他必然要留下來。李純青說：“張季鸞去世后，王蕓生不通達(dá)國民黨上層政情，與吳鼎昌不往來，偶然去向陳布雷求教點(diǎn)滴，一部分思想除自己獨(dú)立思考外，是從某經(jīng)濟(jì)學(xué)者、某哲學(xué)教授、某某專家那里聽來的談?wù)摗！保ā豆P耕五十年》第510頁）王蕓生的選擇可能確實(shí)和李純青的勸說有關(guān)。論交情，重慶時(shí)期，王蕓生也只是和毛澤東有些禮節(jié)性的往來，遠(yuǎn)比不上兩次給蔣介石講課的交情。王蕓生后來的變化，大體與同時(shí)代知識(shí)分子的選擇是相同的，他熱愛這個(gè)國家，希望她能強(qiáng)大。對(duì)香港那樣的實(shí)行殖民統(tǒng)治的地方，王蕓生這一代知識(shí)分子有很強(qiáng)的民族情感，是不愿在那里生活的，陳寅恰當(dāng)年的選擇也有同樣的心理。從個(gè)人的事業(yè)來說，40年代末《大公報(bào)》的重任已經(jīng)落在了王蕓生的肩上，他肯定不希望這張民間的報(bào)紙?jiān)谧约菏稚蠑嗨偷簟６�此前他�?duì)國民黨的批評(píng)，曾引起過許多麻煩。在這樣的情況下，加上李純青的工作，王蕓生終于決定留下來。但當(dāng)時(shí)他的心里并沒有底。李純青說：“獲悉天津《大公報(bào)》改名《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》，王蕓生聞?dòng)嵃脝�，要我力爭存名。”（同上�?35頁）而當(dāng)王蕓生從周恩來那里聽說《大公報(bào)》不必改名了時(shí)，他卻精神抖擻，并對(duì)李純青說：“周公（恩來）告訴我：《大公報(bào)》不必改名了，你隨軍南下，繼續(xù)主持上�！洞蠊珗�(bào)》。《大公報(bào)》還是民間報(bào)紙，你們自己經(jīng)營，我們不來干預(yù)。當(dāng)然，有困難我們還是要幫助的�！保ㄍ�上第535頁）可以看出當(dāng)時(shí)王蕓生留下來并且有信心，是因?yàn)樾聲r(shí)代有承諾，但遺憾的是這個(gè)承諾沒有兌現(xiàn)。1949年6月17日上�！洞蠊珗�(bào)》發(fā)表王蕓生起草的《新生宣言》，檢討了大公報(bào)近50年的辦報(bào)歷史。并說：“大公報(bào)雖然始終穿著‘民主’、‘獨(dú)立’的外衣，實(shí)際是與蔣政權(quán)發(fā)生著血肉因緣的�！洞蠊珗�(bào)》始終維持著一種改良主義者的面貌，它在中上層社會(huì)中曾有一定影響，即由于此�！鄙缭u(píng)最后說：“今后的大公報(bào)，從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)上說，是私營企業(yè)，而在精神上，是屬于人民的�！�…今后大公報(bào)的方向是新民主主義的！是走向社會(huì)主義的！今后大公報(bào)的任務(wù)，是鞏固新民主主義下四個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)盟，在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下，努力爭取小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子及民族資產(chǎn)階級(jí)向新民主義靠攏，努力發(fā)展生產(chǎn)，從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)。今后的大公報(bào)，將特別著重于照顧進(jìn)步知識(shí)分子及民族工商界的利益，并努力反映這兩個(gè)階級(jí)的意見，在毛澤東主席的旗幟下，大踏步走向新民主主義國家的建設(shè)！”（轉(zhuǎn)引自方豪主編《大公報(bào)與現(xiàn)代中國》第708頁，重慶出版社1993年）至此，《大公報(bào)》完全放棄了自己早已形成的傳統(tǒng)和風(fēng)格。對(duì)這個(gè)宣言，李純青說：“那個(gè)宣言是在當(dāng)時(shí)的氣氛下寫出的，是否完全得當(dāng)，事過境遷，未嘗不可以冷靜討論。”（同上535頁）王蕓生的轉(zhuǎn)變雖然經(jīng)歷過一些痛苦，但他還是變了。王芝芙在《回憶我的父親》一文中說：“分別只有半年，父親已判若兩人，他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)已截然不同�！保ā段氖焚Y料選輯》第97輯第77頁）這是王芝芙讀了王蕓生《我到解放區(qū)來》一文后的感想，在這篇文章里，王蕓生已經(jīng)在用階級(jí)的觀點(diǎn)來否定自己的過去了。 新生了的王蕓生將面臨更無情的現(xiàn)實(shí)。40年代末上�！洞蠊珗�(bào)》發(fā)行16萬份，后逐年下降，1952年只有6.3萬份，已面臨倒閉。上�！洞蠊珗�(bào)》如此，天津《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》如此，重慶《大公報(bào)》更是如此，《大公報(bào)》辦不下去了�？梢韵胂螽�(dāng)時(shí)王蕓生是怎樣的心情，在被否定了的舊時(shí)代時(shí)，《大公報(bào)》能夠生存而且很有影響，重新走進(jìn)一個(gè)新天地，《大公報(bào)》卻面臨危機(jī)。在此情況下，王蕓生給毛澤東寫信，后毛澤東在中南海見了他，并做出指示：“《大公報(bào)》北遷天津與《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》合并，仍叫《大公報(bào)》，作為全國性報(bào)紙，分工報(bào)道國際新聞與財(cái)經(jīng)新聞�！保ā段氖焚Y料選輯》第97輯第81頁）《大公報(bào)》過去的特色是文人議政，而現(xiàn)在是報(bào)道國際新聞和財(cái)經(jīng)新聞，王蕓生不會(huì)不知道這意味著什么，但他已經(jīng)不再對(duì)《大公報(bào)》有信心了。王芝芙說：“此后父親一直堅(jiān)持毛主席親自訂下的辦報(bào)方針。1957年報(bào)社內(nèi)雖有同志建議加強(qiáng)文教版，父親也沒有動(dòng)搖過。他一再重申毛主席提出的方針，決不再走回頭路�！保ㄍ�上第81頁） 梁厚甫在《美國人怎樣看大公報(bào)》一文中說過：“過去大公報(bào)，是光榮的，文人辦報(bào)的苦心是值得我們敬仰的。……大公報(bào)與中國歷史共存�！保ㄖ苡昃帯洞蠊珗�(bào)人憶舊》第329頁，中國文史出版社）《大公報(bào)》和他的同人，后來都經(jīng)歷了坎坷的命運(yùn)，無論左右，都很難幸免，楊剛、范長江自殺了，蔣蔭恩、孟秋江“文革”中被迫害致死，許君遠(yuǎn)、徐鑄成、徐盈、彭子岡、趙恩源、李純青、蕭乾、陸治、朱啟平等都沒有逃過1957年的厄運(yùn)。王蕓生的失望是一代報(bào)人命運(yùn)的另一種寫照。王蕓生在晚年曾多次想到陳布雷，他與陳有私誼。王芝芙說她父親在病危中的自述里，對(duì)陳布雷的悲劇很有感慨，與陳的自殺比起來，王蕓生是活下來了，但他內(nèi)心也是極沉重的，他的選擇同樣充滿悲愴意味。

王蕓生 - 書籍故事

1930年代初，一個(gè)名不見經(jīng)傳的人開始在《大公報(bào)》上頻頻露面，并藉此聲名鵲起。其研究問題之深入，分析之剴切，影響力之廣，使得正在廬山避暑的蔣介石都虛心求問，特意邀請(qǐng)他上山。這個(gè)年輕人叫王蕓生(1901一1980年)，當(dāng)時(shí)的《大公報(bào)》資料員，以后做到了赫赫有名的總編輯。他的文章后來編成了厚厚的《六十年來的中國和日本》，影響深遠(yuǎn)。王蕓生因著此書面成為我國研究日本近現(xiàn)代史的著名專家和日本問題的政論家。他研究的六十年中日關(guān)系史，下抵當(dāng)時(shí)，上起1870年日本侵占我國臺(tái)灣的硫球島。王蕓生一九三二年在《大公報(bào)》開設(shè)“六十年來中國與日本”專欄的目的正如專欄眉題上的十六個(gè)字：“前事不忘，后事之師；國恥認(rèn)明，國難可救�！痹谝痪湃�一年他開始編撰工作時(shí)，正好趕上清廢帝溥儀離開清宮，清代歷史檔案得以公開，其中清朝與外國列強(qiáng)的外交文件很多很豐富，尤為難得。王蕓生稱自己是“史運(yùn)亨通”。這個(gè)專欄很早就受到日本軍政界的關(guān)注，在短時(shí)間內(nèi)就有了兩個(gè)日文譯本。專欄結(jié)集出書后，蔣介石閱讀并高度評(píng)價(jià)了這部書，并在一九三四年請(qǐng)王蕓生上廬山授課。這部書當(dāng)時(shí)也傳到了延安，受到毛澤東的重視。一九五七年周恩來囑咐王蕓生抓緊時(shí)間重新整理這部書出版，終因反右、“文革”的原因而沒能實(shí)現(xiàn)。一九七二年田中角榮訪華，在與毛澤東的會(huì)談中兩次提到《六十年來中國與日本》，毛對(duì)周恩來說：“應(yīng)該讓王蕓生參加接待活動(dòng)�！睅滋旌�，王蕓生離開了“斗私批修學(xué)習(xí)班”回到家中，不久后被任命為中日友好協(xié)會(huì)的副會(huì)長。他自己說：“是這套書讓我多活了幾年�！蓖獠凯h(huán)境的改善也給他重新修訂這部書提供了很好的條件，在他去世前，《六十年來中國與日本》第二版由三聯(lián)書店陸續(xù)出版，實(shí)現(xiàn)了晚年的夙愿。1931年9月18日深夜，《大公報(bào)》從北寧鐵路局得到"沈陽有事"的消息，引起總編輯張季鸞、總經(jīng)理胡政之的警覺。9月下旬的一天，張季鸞、胡政之召開了一次前所未有的、所有編輯都參加的會(huì)議，針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，討論今后的編輯方針。會(huì)上，張季鸞嚴(yán)肅地宣布兩項(xiàng)決策，其中之一叫做"明恥"，即盡快開辟一個(gè)專欄，記載自1871年中日兩國簽定《中日修好條規(guī)》至1931年"九·一八"事變的中日關(guān)系史料，幫助讀者了解"九·一八"之禍的由來。欄目名稱定為"六十年來中國與日本"，并指定王蕓生專主其事。王為各界群眾的義憤所感染，對(duì)日軍在沈陽的挑釁極為憤恨。他感到國家興亡匹夫有責(zé)，編寫史料責(zé)無旁貸，便毅然接受了任務(wù)。王蕓生接受任務(wù)后，即從1931年9月底開始，用了一周的時(shí)間，對(duì)新辟的"六十年來中國與日本"專欄作了籌劃，如果每日刊載一段，大約需要兩年的時(shí)間。這時(shí)，他才感到工作量之大、任務(wù)之艱巨。他采取的辦法是，邊搜集材料、邊寫作、邊發(fā)表。隨即，王蕓生奔走于京津之間，往來于故宮博物院和北平各圖書館，廣泛搜集和謄寫史料。在故宮博物院清季外交史料編印處，王蕓生翻閱的材料多是未加整理，雜亂無章的。在浩如煙海的史籍和檔案中，他耐心地搜尋，精選細(xì)擇，晚間伏案寫作，經(jīng)常是通宵不眠。經(jīng)過三個(gè)多月的緊張工作，王蕓生已初步整理出頭緒，急撰成章，準(zhǔn)備陸續(xù)刊出。從1932年1月11日起，《大公報(bào)》隆重推出“六十年來中國與日本”的專欄，每日登載一段王蕓生的撰述中日關(guān)系史料，連載長達(dá)兩年半之久，無一日中斷。每篇文前冠以“前事不忘，后事之師!國恥認(rèn)明，國難可救”！這16個(gè)字，鏗然有聲，愛國之忱，躍然紙上�！傲�十年來中國與日本”的內(nèi)容，不僅涉及中日兩國關(guān)系，而且以六十年來遠(yuǎn)東國際關(guān)系為經(jīng)，以中日兩國關(guān)系為緯，以原始記載和檔案資料為依據(jù)，分析比較，弄清真相，在一貫的線索上找尋結(jié)論的軌跡，交織成一幅時(shí)代的圖畫，推演出中日關(guān)系的來龍去脈。在王蕓生寫作的過程中，許多學(xué)者和當(dāng)時(shí)在世的外交家、前清遺老也提供了不少資料。例如曾任駐日公使的李盛鐸，保存有中國駐俄使館檔案中關(guān)于中俄東三省交涉的珍貴史料，其中包括楊儒與帝俄外交大臣提姆斯獨(dú)夫的“問答節(jié)略”，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)軟弱大國的外交官，在自己昏庸政府指揮和兇狡敵國威詐下，孤軍奮戰(zhàn)的情景。李盛鐸把這些材料都交給了王蕓生，被寫入書中，成為海內(nèi)外獨(dú)一無二的史料。按計(jì)劃，《六十年來中國與日本》的內(nèi)容，應(yīng)從1871年開始，1931年"九·一八"事變終止，跨度整整六十年。從1931年9月底到1934年5月，王蕓生只寫了從1871年至1919年間共四十八年的中日關(guān)系史，后因報(bào)社事務(wù)增多，還要寫社評(píng)，重負(fù)不堪，只得擱筆，1920-1931年間的中日關(guān)系史未能寫出。后《大公報(bào)》出版部將其輯錄成書，仍定名為《六十年來中國與日本》(共七卷本)�！耙欢�·九”運(yùn)動(dòng)前后，鼓舞中國民眾起來進(jìn)行抗日救亡的宣傳文件有兩個(gè)：一個(gè)是“田中奏折”，一九二九年由南京《時(shí)事月報(bào)》披露出來�！疤镏凶嗾邸苯沂救毡拘麓箨懻�策的總戰(zhàn)略是：“唯欲征服中國，必先征服滿蒙；如欲征服世界，必先征服中國。”“九一八”事變發(fā)生，國人認(rèn)識(shí)到日本的圖謀正是如此。第二個(gè)有力的宣傳文件就是一九三一年以后《大公報(bào)》的“六十年來中國與日本”專欄和后來推出的單行本，因?yàn)檫@個(gè)專欄非常具體而系統(tǒng)地?cái)⑹隽肆�十年來的中日關(guān)系，有大量的日本侵華史實(shí)原始資料作依據(jù)，有說服力，在青年學(xué)生中很有影響。 許多讀者紛紛寫信給王蕓生，有的對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)，有的希望他多寫一些中日外交以外的東西，還有人對(duì)他采用的史料提出商榷。這些無疑對(duì)王蕓生是有很大幫助的�！洞蠊珗�(bào)》連載《六十年來中國與日本》在一些大學(xué)引起強(qiáng)烈反響。北平的燕大、清華和上海的復(fù)旦等高校，分別邀請(qǐng)王蕓生去演講日本問題。1934年8月，王蕓生應(yīng)邀去廬山采訪。當(dāng)時(shí)，蔣介石在廬山請(qǐng)各方面的名流學(xué)者講課，為他出謀劃策。王蕓生存采訪中，曾對(duì)蔣介石講過兩個(gè)多小時(shí)的日本問題，內(nèi)容是“三國干涉還遼”�！读�十年來中國與日本》成書后，大批流傳到日本，立即引起日本政界、軍界的警覺和輿論界、學(xué)術(shù)界的注意。日本輿論界發(fā)表的評(píng)論說，中國一份全國性的大報(bào)；如此大規(guī)模地宣傳中國屈辱的外交史，是在喚起今國民眾對(duì)日本不滿情緒。日本軍事情報(bào)部門和學(xué)術(shù)界迅即組織日本中國史問題的專家翻譯此書。所以、在日本此書有兩個(gè)譯本。1947年2月，王蕓生隨中國新聞代表團(tuán)訪問戰(zhàn)后的日本。日本學(xué)術(shù)界的熱心人還為王蕓生收集了不少新發(fā)現(xiàn)的史料、希望此書能有再版的機(jī)會(huì)。 1956年8月，王蕓生作為中國代表團(tuán)成員。赴日參加世界禁止原子彈氫彈大會(huì)。在日期間，王蕓生同日本的中國研究所、歷史學(xué)研究所和民主主義科學(xué)者協(xié)會(huì)歷史部會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體座談，討論中日關(guān)系的有關(guān)問題。日本著名歷史學(xué)家江口樸郎請(qǐng)王蕓生談?wù)劸幹�《六十年來中國與日本》一書的感想。王蕓生說：“那部書是因?yàn)槭堋��?一八’事變嚴(yán)重國難的刺激而寫的，它本身是歷史的產(chǎn)物，而今事過境還，應(yīng)‘忘掉這一段不愉快的歷史’”。日本著名歷史學(xué)家安藤彥太郎教授說：“中國朋友主張忘掉日本軍國主義侵略中國這一段不愉快的歷史，我們是非常感激的。不過，在日本人的立場(chǎng)上，是不應(yīng)該如此的。我認(rèn)為，日本人不應(yīng)該忘卻這段歷史，而是應(yīng)該吸取這段歷史的沉痛教訓(xùn)。”王蕓生接著補(bǔ)充道：“我不主張歷史糊涂主義，但卻贊成‘國無常仇’。我們說要忘卻這段不愉快的歷史，是從政治方面考慮的。中華人民共和國的對(duì)日政策是不采取報(bào)復(fù)主義，而是和平政策�！彼�的這一觀點(diǎn)，博得了日本朋友的一致贊同。由此，王蕓生也萌生了修訂和再版《六十年來中國與日本》一書的念頭。1957年6月，有一次周總理見到王蕓生曾囑咐他抓緊時(shí)間，重新整理舊作《六十年來中國與日本》一書。當(dāng)時(shí)，王蕓生是北京《大公報(bào)》社長，他到中國科學(xué)院近代史所訪問劉大年，征詢他對(duì)修訂此書的意見。他們商議的意見是，“大改”困難太大，“小改”意思不大，傾向于“中改”。所謂“中改”，其實(shí)也近乎重新寫。王蕓生回憶說：“由于領(lǐng)導(dǎo)上的啟迪，師友們的鼓勵(lì)，就著手進(jìn)行修改。工作相當(dāng)認(rèn)真，廣泛搜羅戰(zhàn)后新出的史料，使之充實(shí)，并在敘述部分改用語體文。花了相當(dāng)大的力氣，修改了一、二兩卷。1966年5月，國家形勢(shì)有了變化，個(gè)人遭遇也很不平常，于是再度擱筆�！� 1973年4月，局總理安排王蕓生以全國人大代表和全國政協(xié)常委的身份，參加中日友協(xié)訪日代表團(tuán)。其后外交部又安排王蕓生擔(dān)任中國日本友好協(xié)會(huì)副會(huì)長。這使得他有更多的機(jī)會(huì)參加對(duì)日交流活動(dòng)，也為他繼續(xù)廣泛收集材料，重新修訂《六十年來中國與日本》一書，創(chuàng)造了條件。1979年7、8月間，王蕓生自感身體不支，時(shí)間對(duì)于他來說已經(jīng)不多了。為此，他再次同劉大年商議改書事宜，告訴他改書的進(jìn)度。劉建議，應(yīng)壓縮原走的“中改”計(jì)劃，末修改的各卷基本維持原狀，只作最必要的改動(dòng)，這樣比較現(xiàn)實(shí)。他同意了。此后，他加快了改書的速度。是年底，他因肝硬化，不得不住進(jìn)了北京醫(yī)院。程思遠(yuǎn)先生、楚圖南先生到醫(yī)院看望他時(shí)，建議未寫出的1920年至1931年中日關(guān)系史用大事記形式續(xù)上，以保持全書的完整。王蕓生聽從了老友的建議，在醫(yī)院繼續(xù)“拼博”著。在胡愈之先生的多方聯(lián)絡(luò)下，北京三聯(lián)書店在最短的時(shí)間內(nèi)安排了這套書的出版和發(fā)行。1980年3月，王蕓生終于在病塌上見到了由趙樸初先生題寫書名的新版《六十年來中國與日本》八卷本的第一卷樣書�！读�十年來中國與日本》(八卷本)全部出齊是在王蕓生逝世兩年后。王蕓生逝世后，他的老同事張篷舟、戴文葆和該書責(zé)任編輯祝立明為這部書的最后完成做了大量工作。王蕓生能寫成如此巨著與他的人生經(jīng)歷是分不開的，作為辛丑年出生的天津人，他一生深深地卷入急劇變遷的中國近代歷史，耳聞目睹之間都是家國之變。這樣的經(jīng)歷使王蕓生的文字飽含感情，多從國家根本上立論，站在民眾一邊說話。難能可貴的是本書不僅視野開闊，且行文平和,雖然日本侵華日亟，王蕓生悲憤有加，但全書就史實(shí)立論，并無任何謾罵之語，也無夸張不實(shí)之處。據(jù)報(bào)人李純青回憶，王蕓生的社論文字可稱“洋洋灑灑，如江河奔瀉”，但就本書而言，則十分克制，有一分史料說一分話，決不曲解妄言。因書中收入的史料文獻(xiàn)都是文言體，所以作者本人的敘述也都是用淺近文言寫就。1957年之后，王蕓生又費(fèi)了很大的力氣廣泛搜羅戰(zhàn)后新出的史料來修改第一、二兩卷，并在敘述部分改用白話體，但修訂工作隨即因政治運(yùn)動(dòng)中輟，直到中日關(guān)系正�；�之后才再度開始。已屆古稀之年的王蕓生將全部精力投入到工作中，在病榻之上仍與三聯(lián)書店的編輯們書信往還，探討工作。

王蕓生 - 親人敘述

我的父親母親
我的父親王蕓生，其實(shí)原名叫德鵬，“蕓生”這個(gè)名字還是進(jìn)天津《商報(bào)》當(dāng)總編輯時(shí)介紹人信口說出來的。如果要向父親追問一句，他會(huì)笑著回答：“蕓生者，

蕓蕓眾生之謂也�！比缃衲挲g超過七十的人，提起王蕓生，馬上都會(huì)聯(lián)想到《大公報(bào)》，人們稱他與《大公報(bào)》，“蓋一而二，二而一者也”。我的母親馮玉文，她的名字幾乎沒有人知道。母親原就沒名字，那時(shí)貧苦家女孩，沒有大號(hào)亦無學(xué)名。出嫁后就都稱她為王馮氏。父親說，一次由于急需，是他臨時(shí)給母親取的名字。父親給別人取名喜歡按輩分，當(dāng)時(shí)他不會(huì)有老馮家的家譜，而是突然想起馮玉祥，心想母親差不多跟馮玉祥是同輩，于是給母親取名叫玉文。據(jù)說還真有人把王蕓生夫人認(rèn)為是馮玉祥妹妹，其實(shí)根本沒那回事，我們兄弟姐妹的姓名都是王芝“什么”。中間那個(gè)“芝”字，據(jù)說是按家譜來的，我是懷疑咱老王家是否有“家譜”。
父親的婚姻與戀愛
母親比父親小兩歲。她出生于天津近郊楊柳青。我的外祖父是個(gè)菜農(nóng)。母親沒有上過學(xué)，不能責(zé)怪外祖父母，他們那里祖祖輩輩就沒有女孩子上學(xué)的，更何況也沒錢供。父親曾跟我說過：“我身后的小辮是給辛亥革命剃掉的；你媽的腳是由我解放的�！边@話雖有點(diǎn)夸張，但也有點(diǎn)理。父母婚前，媒人曾經(jīng)問過我奶奶：“媳婦要小腳還是大腳？”一旁的父親堅(jiān)決回答：“是小腳就退婚！”媒人還聽錯(cuò)了，傳達(dá)過去的是：“是大腳就退婚！”害得母親又被強(qiáng)制把腳裹了起來，痛得哭了一夜。第二天才知媒人傳達(dá)錯(cuò)了，才趕快“松綁�！备改傅幕橐�，是典型的封建包辦婚姻。父親雖不情愿，但又不愿反抗“母命”，也就勉強(qiáng)接受下來。無論我的同學(xué)還是朋友，當(dāng)他們知道我的母親是個(gè)文盲，都大為驚訝，心想一位堂堂的《大公報(bào)》館總編輯的妻子連字都不識(shí)，難以理解。其實(shí)不然，固然他們走到一起是偶然，但也可說是“緣分”。他們靠的是，幾十年來，患難相扶，甘苦與共，終身相偕，從而達(dá)到感情彌篤。父母的婚姻是經(jīng)過風(fēng)雨考驗(yàn)的。記得抗戰(zhàn)時(shí)，在重慶有位文官考試“女狀元”，愛慕父親的文才人品，有段時(shí)間父親下午會(huì)客時(shí)間，幾乎被她占據(jù)，吟詩作畫、談情說愛，十分自如。當(dāng)這位才貌并舉的“女狀元”，認(rèn)為她終于打動(dòng)了我父親的心后，就主動(dòng)找我母親，稱母親為“馮大姐”。主動(dòng)開口道：“現(xiàn)在社會(huì)上有兩房三房太太的有的是，大姐不必在意�！备赣H對(duì)于這位“女狀元”主動(dòng)求愛，開初相當(dāng)一段時(shí)間，盡量回避。時(shí)間一長，心也動(dòng)了。某一天，他終于與母親談開了。沒有眼淚，更沒有吵鬧，母親心平氣和地說：“你不說眼前的事我也看懂了。我們確實(shí)不相配，尤其你做事我?guī)筒簧厦�。我打算回老家，但仍希望孩子們繼續(xù)讀書，不要像他們媽那一樣，一輩子‘睜眼瞎’�！贝藭r(shí)，母親才動(dòng)情地掉下了眼淚。我的母親一席話，父親聽后沒有回答，悄然離去。最后，我們知道的是：父親毅然決然地拒絕這位“女狀元”的求愛，退回了全部情書，情詩……盡管后來還收到上千言的“血書”，仍不為動(dòng)。我以為，母親的善良與純樸，征服了父親的心。
變化“三部曲”
新中國成立后，父親的變化相當(dāng)大。我們兄弟姐妹都有共同的感受，我大哥甚至說他好像判若兩人。盡管這種變化有個(gè)過程，但變化的速度是相當(dāng)快的。我把這種變化過程歸納為三部曲：短期的興奮，長期的猶豫，最后的痛苦。父親是得到毛澤東口頭請(qǐng)柬，最后下定決心北上，到解放區(qū)里來的。他北上的目的很清楚，初衷不改，不想為官，文章報(bào)國，為《大 公報(bào)》事業(yè)繼續(xù)奮斗。開國大典，他站在天安門城樓上，頗為興奮，祈祝祖國的新生。與此同時(shí)，一件件使他難以理解的事發(fā)生了，喜慶逐漸變?yōu)榘脝�。�?dāng)他還未踏上解放區(qū)土地，就得知天津《大公報(bào)》在自我大批判基礎(chǔ)上，易名為《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》。他甚至不敢想，這是違背承諾。之后重慶《大公報(bào)》改為中共重慶市委機(jī)關(guān)報(bào)《重慶日?qǐng)?bào)》，他想都來不及，只顧得上慶幸上�！洞蠊珗�(bào)》沒有更名。父親說：“不僅是大的政治運(yùn)動(dòng)，就是經(jīng)常性的政治學(xué)習(xí)，也不會(huì)放過對(duì)《大公報(bào)》的批判，并不斷啟發(fā)我進(jìn)行‘自我批評(píng)’”。母親對(duì)我說：“這些個(gè)年月，你爸是經(jīng)常帶著個(gè)鐵青的臉回家。不用問，又挨批了�！�1952年，父親應(yīng)召晉京謁見毛澤東。毛主席指示上�！洞蠊珗�(bào)》北遷天津與《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》合并，仍叫《大公報(bào)》，先在天津出版，待北京館建成后遷京出版。毛澤東還風(fēng)趣地說：“王大公，恭喜你恢復(fù)失地了啊�！备赣H確實(shí)受到極大的鼓舞，他鼓起余勇，力圖重振《大公報(bào)》昔日的雄風(fēng)。不久，他還是明白了，時(shí)代不同了，“文人論政”已成為昔日的黃花，今日的喉舌已不需要他那樣的人了。熱情涼了，人也變老實(shí)了。1957年，父親由于得到毛澤東保護(hù)，沒有劃為右派，涉險(xiǎn)過關(guān)。反右后不久，上面就正式通知他，仍擔(dān)任《大公報(bào)》社社長，實(shí)際上不必過問《大公報(bào)》的具體業(yè)務(wù)，專心從事“學(xué)術(shù)研究”。自此，他放下了作為報(bào)人的筆，慘淡的心情，隱隱的痛疼，無以言狀。不知出于何意，上面決定把《大公報(bào)》的歷史寫出來，執(zhí)筆人“非王蕓生不可，”父親仍執(zhí)意推托。當(dāng)周恩來第三次為此事找他，并告知這也是毛主席的意思，他就再也不敢違抗了。他薈集了解放后對(duì)《大公報(bào)》人和事批判的大成，也達(dá)到了批判《大公報(bào)》和他自己所上綱的高度，完成了他有生以來最大的違心之作。不知是否算變化，父親對(duì)我們兄弟姐妹的無論是戀愛婚姻、升學(xué)、工作都不參與意見，采取大撒手的態(tài)度，并以此態(tài)度奉勸母親。他對(duì)母親說：“他們都有組織，我們不要操心�！彼�說的還真有道理，因?yàn)槲覀冎�中好幾個(gè)婚姻戀愛對(duì)象都要經(jīng)過政審后由組織批準(zhǔn)。但有例外，1955年我高中畢業(yè)時(shí)打算考文史類大學(xué)。當(dāng)他知道后，他很生氣，表示堅(jiān)決反對(duì)，說我太不懂事，最后我還是聽了他的話。兩年后，當(dāng)我聽說高中同班同學(xué)讀文史類的，全部都劃為右派時(shí)，我才領(lǐng)悟父親的好意。父親還有個(gè)變化，那就是幫母親干家務(wù)，他知道自己不會(huì)燒飯做菜，但他主動(dòng)承擔(dān)“采購”任務(wù)。無論是酷暑還是嚴(yán)冬，每天一清早他就拿著鍋去打豆?jié){買火燒。排隊(duì)買菜、購肉、取奶都成了他的活。每次采購?fù)�，總是那么高興。記得那時(shí)有次我探親回家，父親每月有半斤“特供”小籠包子票，可到政協(xié)餐廳去吃。我一到家，父母親就催促我去吃，他們說，好容易攢給我的，不要過期了。那日，父親陪我去吃，兩小籠的小包子一上來，父親就催促我吃。我一下子兩籠都吃光了，竟然忘掉坐在對(duì)面的父親一口未動(dòng)。這時(shí)我才抬起頭來，雙眼望著父親說：“爸，你怎么沒吃？”他連忙說：“我有得吃，你吃，你吃�！边@樁事已過去近四十年了，如今落筆寫下來，鼻子仍感到酸酸的，愧疚之情油然而生。文化大革命對(duì)父親的沖擊不小。他在永安路《大公報(bào)》門口掃地，趴在地上拔草。我感到：他老了，身體不行了。朦朧中，“風(fēng)燭殘年”四個(gè)字，在我腦海里飄過。母親說，父親一生中有兩個(gè)大喜的日子。一是日本投降；二是打倒“四人幫”。打倒“四人幫”。他興奮極了，徹夜難眠，好像又煥發(fā)了青春。無論怎樣相勸，他還是參加了慶祝游行。我們可以清楚地看到，他那憂國憂民愛國愛民赤子之情，始終沒有變。
難以抹去的“陰影”
父親臨終在病榻 前，跟我大量談的是《大公報(bào)》，尤其是談20世紀(jì)前半葉的這張報(bào)紙。很少談家事，可有一天，話一開頭，他就問我是否看過朱自清先生的散文《背影》，我說看過。還說，不記得是初中還是高中語文課本里就有。他嘆了口氣接著說：“朱自清留給后代是他的背影；而我留給你們的是永遠(yuǎn)難以抹去的‘陰影’”。我沉默了，經(jīng)過好一段才由他另起話頭。對(duì)于母親，我家的朋友，尤其是親戚，都贊賞她嫁了個(gè)好男人，一輩子都沒有愁過吃穿；還羨慕她有六個(gè)孝順的子女，多福氣。而父親的看法恰恰相反，他說：“你媽自從嫁給我，沒有享受過一天的榮華富貴。勞累、勞累，一輩子勞累的命�！薄斑�有就是擔(dān)心，擔(dān)心，一輩子的擔(dān)心。從軍閥褚玉璞對(duì)我的通緝和追捕；到國民黨蔣介石的三查王蕓生；再就是解放后綿綿不斷的政治運(yùn)動(dòng)�！薄皳�(dān)心完了我，又擔(dān)心你們，再健康的神經(jīng)和心臟，也經(jīng)不起這樣長期折騰啊�！备赣H還提醒我說：“不知你注意到?jīng)]有，你媽幾十年圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，成天忙忙碌碌，給這個(gè)做飯，給那個(gè)做飯，但從來沒有單為她自己做頓飯菜。唯一給她做的是，熱剩菜剩飯�！蔽覐膩頉]見過父親如此動(dòng)情地感嘆道：“一個(gè)樸素崇高的女性；一個(gè)偉大的母親！”“我死之后，你們一定要照顧好你媽�！蔽业拇蟾缤趵�(原叫王芝光)，是個(gè)頗負(fù)盛名的結(jié)構(gòu)力學(xué)教授專家。周圍的人稱他是“陳景潤第二”。他的《高層建筑設(shè)計(jì)計(jì)算理論以及工程應(yīng)用》一文，于1978年獲全國科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)。有兩篇論文，父親曾交給華羅庚、茅以升等專家指教，他們都給予高度評(píng)價(jià)。在大哥去世前兩年，我曾去長沙看望過他。我原以為他是個(gè)不問政治的書呆子，他卻告訴我，之所以在“紅與�！贝筠q論中被樹為“走白專道路的大白旗”，并被取消中共預(yù)備黨員資格，主要是他始終堅(jiān)持認(rèn)為《大公報(bào)》不是一張反動(dòng)報(bào)紙，王蕓生也不是一個(gè)反動(dòng)文人。大姐王芝芙，在去世前任中央人民廣播電臺(tái)的高級(jí)編輯。她參軍最早，1949年5月上海剛解放，新中國還沒有成立，她就參加隨軍南下服務(wù)團(tuán)，扭著秧歌到達(dá)福建。由于受同屋戰(zhàn)友傳染，患上肺病。她的早逝就是這個(gè)原因。然而她終身無悔，始終追求黨。她擔(dān)任編導(dǎo)立體聲廣播劇《減去十歲》榮獲第十一屆西柏林“未來獎(jiǎng)”，是我國首次。但她始終入不了黨，為何？父親臨終前曾對(duì)我說：“你大姐老也入不了黨，看來是我的錯(cuò)�！彼�最后入黨，是改革開放之后的事。在大姐去世后，她的單位治喪辦公室發(fā)布的訃告與生平簡介，第一句話是：“中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員王芝芙同志。”我的二姐王芝慕，她入黨最早，在1954年。她1950年參軍，入的華東軍政大學(xué)，復(fù)員到北京工業(yè)學(xué)校任團(tuán)委書記，但她入黨相當(dāng)特殊，最后一關(guān)是上級(jí)黨組織派人來談話，談話主要內(nèi)容是檢驗(yàn)她對(duì)《大公報(bào)》和王蕓生反動(dòng)性的認(rèn) 識(shí)。我的二哥王芝秋與我同畢業(yè)于哈爾濱軍事工程學(xué)院。他在“文革”中由于不慎與同事談了30年代時(shí)江青曾給我母親拎皮包的往事，遭揭發(fā)，而被憤怒的“革命群眾”揍得個(gè)鼻青臉腫而被關(guān)押起來。我在“文革”初期，由于給黨委寫大字報(bào)，成了被揪出的“現(xiàn)行反革命”。小妹王芝瑜，1966年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系。沒有分配工作，“留校鬧革命”，她的第一課就是脖子上掛了塊“大公報(bào)狗崽子”的牌子。為此不難理解，父親所說“留下的陰影”是什么。也不難理解，“文革”后他多次向原《大公報(bào)》同仁表示：“《大公報(bào)》沒有再復(fù)刊必要了，它已經(jīng)完成了歷史的使命。”同樣能理解，他在彌留之際憤憤地呼道：“大公報(bào)，你的陰魂快散吧！”父親走后，不幾年，母親也得了癌癥。有一天，母親突然把我叫到床邊說：“芝琛，我想吃炸大蝦�！彼�的要求令我喜出望外，因?yàn)樗�已有很長時(shí)間沒有很好吃東西了。80年代，市場(chǎng)仍沒有大蝦賣。但我突然想起友誼商店有，但那要外匯券。我平時(shí)最顧臉面，那時(shí)我已顧不了那些找了朋友換。當(dāng)我端上由我自己親自炸的大蝦時(shí)，母親消瘦的臉龐露出了滿意的笑容�！�…就在此時(shí)，我仿佛在冥冥中聽到一個(gè)聲音，那是父親的聲音：“……她從來沒給自己做過一頓飯菜……”我再也忍不住淚水了。

王蕓生 - 參考資料

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6.http://club.163.com/viewElite.m?catalogId=4873&;amp;amp;amp;amp;eliteId=4873_100d22f8c2b000b
7.http://media.people.com.cn/GB/22114/104848/104849/6360549.html
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9.http://news.xinhuanet.com/book/2005-09/13/content_3482217.htm