巴爾扎克 - 簡介

巴爾扎克，是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，是一位具有濃厚浪漫情調(diào)的偉大作家，一邊因奢華的生活而負(fù)債累累，一邊以崇高深刻的思想創(chuàng)作出博大精深的文學(xué)巨著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽(yù)為“法國社會的一面鏡子”。在他逝世時，文學(xué)大師雨果曾站在法國巴黎的蒙蒙細(xì)雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者。”

一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他“是超群的小說家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。巴爾扎克出生于一個法國大革命后致富的資產(chǎn)階級家庭，法科學(xué)校畢業(yè)后，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業(yè)，而立志當(dāng)文學(xué)家。為了獲得獨(dú)立生活和從事創(chuàng)作的物質(zhì)保障，他曾試筆并插足商業(yè)，從事出版印刷業(yè)，但都以破產(chǎn)告終。這一切都為他認(rèn)識社會、描寫社會提供了極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索，對哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、自然科學(xué)、神學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究，積累了極為廣博的知識。1829年，巴爾扎克完成長篇小說《朱安黨人》，這部取材于現(xiàn)實(shí)生活的作品為他帶來巨大聲譽(yù)，也為法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)放下第一塊基石，巴爾扎克將《朱安黨人》和計劃要寫的136部小說總命名為《人間喜劇》，并為之寫了《前言》，闡述了他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法和基本原則，從理論上為法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠定了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。巴爾扎克在藝術(shù)上取得巨大成就，他在小說結(jié)構(gòu)方面匠心獨(dú)運(yùn)，小說結(jié)構(gòu)多種多樣，不拘一格、并善于將集中概括與精確描摹相結(jié)合，以外形反映內(nèi)心本質(zhì)等手法來塑造人物，他還善于以精細(xì)人微、生動逼真的環(huán)境描寫再現(xiàn)時代風(fēng)貌。恩格斯稱贊巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產(chǎn)階級的上升發(fā)展，提供了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料，“甚至在經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)方面（如革命以后動產(chǎn)和不動產(chǎn)的重新分配），我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。（恩格斯：《恩格斯致瑪?哈克奈斯》）巴爾扎克以自己的創(chuàng)作在世界文學(xué)史上樹立起不朽的豐碑。

巴爾扎克（1799～1850），法國作家，生于法國中部圖爾城一個中產(chǎn)者家庭。1816年入法律學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后不顧父母反對，毅然走上文學(xué)創(chuàng)作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。爾后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營企業(yè)，出版名著叢書等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺高筑，拖累終身，但也為他日后創(chuàng)作打下了厚實(shí)的生活基礎(chǔ)。1829年發(fā)表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的第一步。1931年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品。一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。但由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長辭。

巴爾扎克 - 生平

早年

出生 1799.5.20

寄養(yǎng) 1803-1807 效區(qū)列蓋公寓

小學(xué) 1807-1813 旺多姆教會學(xué)校

中學(xué) 1814-1815 黎畢德拉學(xué)校

大學(xué) 1815-1819 巴黎法律專科學(xué)校

青年

初試文學(xué) 1819-1825 流行小說寫作

從事實(shí)業(yè) 1825-1828 從事實(shí)業(yè),負(fù)債累累

文壇新秀 1828-1835 日漸成熟,形成自己風(fēng)格

晚年

文壇宿將 1835-1850 創(chuàng)作高潮

文學(xué)家協(xié)會委員時期:1839-1850

巴爾扎克的父親是個農(nóng)民，為人善變，1789年資產(chǎn)階級大革命時代巧妙鉆營，當(dāng)上了圖爾師的軍需官，最后混跡銀行界，家庭逐漸興旺起來。1797年年近50歲的老巴爾扎克娶了年方18歲的銀行家的女兒，這就是巴爾扎克的母親--薩朗比埃。

巴爾扎克雖然是長子，但很少得到家庭的溫暖，出生不久便被送到圖爾近郊，由一個憲兵的妻子撫養(yǎng)，幾乎被家人遺忘。稍大一些便被送到旺多姆教會學(xué)校寄讀，過著極其嚴(yán)格的幽禁生活，學(xué)習(xí)的制度古板而嚴(yán)肅，教師冷漠而殘酷，回到家以后得不到父母的寵愛，有的是接連不斷的白眼和呵斥。巴爾扎克對母親先是害怕，后是冷淡，最后發(fā)展到憎恨，他說："我從來沒有母親，她實(shí)在太可怕了。"

巴爾扎克決意到書籍的王國里去尋找他的樂趣。他說："只有讀書才能維持我的頭腦活著。"1813年巴爾扎克帶著狂歡后的倦怠離開這所學(xué)校，于1814年隨父母遷往巴黎。在巴黎，巴爾扎克以超人的忍耐力想盡一切辦法完成了學(xué)業(yè)，并順利進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)法律。在校期間，去律師事務(wù)所當(dāng)文書。這使他認(rèn)識到巴黎是可怕的魔窟，了解到很多為法律治不了的萬惡之事，也看到了資本主義法律的虛偽，為他日后的創(chuàng)作提供了最好的素材。

在巴黎的圣安東郊區(qū)，萊特居耶爾街9號五層樓的一間閣樓是巴爾扎克獻(xiàn)身文學(xué)的起點(diǎn)。1820年《克倫威爾》創(chuàng)作的失敗，使他的生計受到了影響，父母也向他發(fā)出最后的通牒。為了生存，他決定與"魔鬼"訂立契約，"賣文"為生，發(fā)表了許多"日常消費(fèi)"的浪漫小說，這些小說光怪陸離，雜亂無章，粗制濫造，平庸無奇，但發(fā)表時用了筆名。

1825年他又異想天開，與一位出版商合作，出版古典作品，謀求利益，結(jié)果欠債達(dá)萬余法郎。為了還債，相繼經(jīng)營印刷廠、鑄字廠，結(jié)果是債臺高筑，沉重的債務(wù)令他年輕的夢幻成為永遠(yuǎn)，但是商人丟失的無非是錢財，作為文學(xué)家，獲得了無比豐厚的創(chuàng)作素材。

1829年3月《朱安黨人》的問世，標(biāo)志著一個偉大的文學(xué)家的誕生。他的創(chuàng)作進(jìn)入了一個全新的時期。這是他以現(xiàn)實(shí)主義的手法寫作的第一部成功作品。作品無論從結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技巧以及軍事細(xì)節(jié)方面都顯示出偉大小說家的才華，為巴爾扎克向現(xiàn)實(shí)主義道路的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此后，1830年到1832年，作為文壇新秀，他接連創(chuàng)作了17個中短篇小說，顯示出驚人的創(chuàng)作速度與才華。以后的歲月，佳作迭出，特別是《高老頭》、《歐也妮 葛郎臺》以及《幻滅》的發(fā)表。巴爾扎克以其對現(xiàn)實(shí)觀察之仔細(xì)，對社會本質(zhì)揭露之深刻，塑造人物形象之生動，藝術(shù)手法之高超，使他無可爭議地列入世界文學(xué)史一流作家之林。 二十年內(nèi)他出版了九十幾部作品，每部作品都經(jīng)過反復(fù)的修改，排一次版，校樣要換十幾次。只有具有和他的天才一樣強(qiáng)壯的體制才干得了這樣多的工作。巴爾扎克死的時候正五十歲，是由于夜里工作，熬夜不得不喝過量的咖啡，而患血熱癥死的。

巴爾扎克 - 職業(yè)生涯

歷史小說《朱安黨人》(1829)是巴爾扎克用真名發(fā)表的第一部作品，描述1800年法國布列塔尼在保皇黨煽動下發(fā)生的反對共和國政府的暴動。作者賦予英勇的共和國軍人以應(yīng)有的光彩，但也大大美化了朱安黨首領(lǐng)孟多蘭侯爵，表現(xiàn)出他當(dāng)時對貴族的同情。為了寫這部小說，他曾細(xì)心研究有關(guān)暴動的歷史文獻(xiàn)，親自去布列塔尼調(diào)查山川形勢和農(nóng)民生活，訪問暴動的目擊者和參加者，還從友人柏爾里公爵夫人那里收集許多關(guān)于朱安黨人的掌故。從寫神怪小說過渡到寫歷史小說，是巴爾扎克走向批判現(xiàn)實(shí)主義的第一個重要步驟。他在《朱安黨人》中描寫的不是古代歷史，而是屬于當(dāng)代社會生活范疇的重要事件。著重反映當(dāng)代社會生活，正是巴爾扎克日后所寫的《人間喜劇》的一個特點(diǎn)。

1831年，巴爾扎克加入�；庶h。但是他的政治態(tài)度和極端�；庶h人也不完全一致。他是黨內(nèi)的自由派，在黨員中間不大受歡迎，他甚至公開批評保皇黨，說“這個政黨令人厭惡”，“這是一個失敗的政黨�！�

從1829年寫《朱安黨人》起，巴爾扎克的創(chuàng)作開始進(jìn)入成熟時期，即《人間喜劇》時期(1829-1848)。在三、四十年代，他除致力于文藝創(chuàng)作以外，還出入巴黎上流社會的沙龍，為幾種報刊撰稿，他接觸的生活面非常廣泛。

巴爾扎克從這時期起，就在現(xiàn)實(shí)主義理論方面進(jìn)行探索。他認(rèn)為小說家必須面向現(xiàn)實(shí)生活，使自己成為當(dāng)代社會的風(fēng)俗史家；又認(rèn)為小說家的任務(wù)不僅在于摹寫社會現(xiàn)象，還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，指出人物、欲念和事件背后的意義。在塑造人物的問題上，他強(qiáng)調(diào)特性，也強(qiáng)調(diào)共性；他說詩人的使命在創(chuàng)造典型，使典型個性化，個性典型化；又說典型人物應(yīng)該把那些多少和他類似的人的性格特點(diǎn)集于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)必須為社會服務(wù)；認(rèn)為藝術(shù)家不僅描寫罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義；藝術(shù)家必須同時是道德家和政治家

巴爾扎克 - 人物評價

巴爾扎克著重描敘了物質(zhì)環(huán)境，如住宅、住宅的周圍、城市、街道以及室內(nèi)裝璜和日常生活用具等。對什么樣的人就安排什么樣的環(huán)境。浪漫派作家通過大自然描寫來抒發(fā)人物的內(nèi)心感受，巴爾扎克則借助于物質(zhì)環(huán)境的描寫來刻畫人物性格(但有時也不免失之煩瑣)，這是巴爾扎克一個獨(dú)創(chuàng)的手法。他把現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法推向了一個新的階段。他的作品暴露了資本主義世界的膿瘡潰瘍，指出資產(chǎn)階級如何仇視人類感情和才能的正常發(fā)展，使人們陷于良心泯滅、道德墮落的境地。一部《人間喜劇》事實(shí)上就是一部對資產(chǎn)階級社會的控訴書。馬克思和恩格斯曾給予巴爾扎克以很高的評價。馬克思認(rèn)為巴爾扎克是一位“對現(xiàn)實(shí)關(guān)系具有深刻理解”的著名作家，恩格斯寫道：“不錯，巴爾扎克在政治上是一個正統(tǒng)派；他的偉大的作品是對上流社會必然崩潰的一曲無盡的挽歌；他的全部同情都在注定要滅亡的那個階級方面。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的。而他經(jīng)常毫不掩飾地加以贊賞的人物，卻正是他政治上的死對頭，圣瑪麗修道院的共和黨英雄們，這些人在那時(1830-1836)的確是代表人民群眾的。這樣，巴爾扎克就不得不違反自己的階級同情和政治偏見；他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性，從而把他們描寫成不配有更好命運(yùn)的人；他在當(dāng)時唯一能找來未來的真正的人的地方看到了這樣的人，——這一切我認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義的最偉大勝利之一，是老巴爾扎克最重要的特點(diǎn)之一�！�

巴爾扎克 - 文學(xué)創(chuàng)作

1829—1834年

從1829年至1834年，是巴爾扎克創(chuàng)作的第一階段，也是《人間喜劇》的醞釀階段。這一階段他共發(fā)表小說42篇，其大多數(shù)中短篇精品都誕生于這一時期，如1830年發(fā)表的《貓打球商店》、《蘇鎮(zhèn)舞會》、《長壽藥水》，1831年的《玄妙的杰作》、《紅房子旅館》，1832年的《夏倍上�！贰ⅰ秷D爾的本堂神甫》等。長篇小說《驢皮記》和《歐也妮·葛朗臺》也是這一階段的重大成果。

然而對于巴爾扎克而言，這一階段意義最重大的事件是他完成了《人間喜劇》的宏偉規(guī)劃。他決定將自己的所有作品系列化。起初，他將這個龐大的作品框架命名為《社會研究》，后因受但丁《神曲》（原名直譯為《神圣喜劇》）的影響改為《人間喜劇》，下設(shè)“風(fēng)俗研究”、“哲理研究”和“分析研究”三個部分。巴爾扎克想把人世間的一切紛爭角逐、悲歡離合喻為人生大舞臺上的一個個場景，一幕幕悲喜劇。 

1835—1841年

從1835年發(fā)表《高老頭》開始，巴爾扎克進(jìn)入創(chuàng)作生涯的第二階段，即有計劃的為《人間喜劇》進(jìn)行創(chuàng)作的階段�！陡呃项^》無疑是這一階段最出色的作品，小說真實(shí)的展示巴黎社會的方方面面，揭露金錢侵蝕下的人性的罪惡。

這一階段，巴爾扎克共發(fā)表16部長篇，10部中篇和8個短篇。包括《夏娃的女兒》、《古玩陳列室》、《攪水女人》等等。其中發(fā)表于1839年的《幻滅》是繼《高老頭》之后的又一部杰出作品，小說對新聞出版界的批判和揭露引起了軒然大波，一場圍攻和筆戰(zhàn)延續(xù)了數(shù)年，乃至此后巴爾扎克幾乎所有的作品都要遭到新聞界惡意的攻擊。

1841年末，巴爾扎克和出版商正式簽訂了16卷本《人間喜劇》的出版合同。他早年的所有作品都被匯編于其中，構(gòu)成一個井然有序的整體。

1842—1850年

從1842年開始，巴爾扎克的創(chuàng)作進(jìn)入第三階段，即系統(tǒng)出版《人間喜劇》的階段。他一邊修訂、匯編舊作，一邊不斷補(bǔ)充新作。反映莊園經(jīng)濟(jì)解體的《農(nóng)民》是本階段的重要成果。人間喜劇以每年三至四卷的速度出版。至1846年9月，16卷本已經(jīng)出齊。1846年秋至1847年春，他又發(fā)表兩部長篇《貝姨》和《邦斯舅舅》，這兩部作品補(bǔ)編為《人間喜劇》第十七卷，于1848年出版。至此，一部由90余部小說構(gòu)成的《人間喜劇》已經(jīng)基本完成。

為完成《人間喜劇》龐大的創(chuàng)作計劃，巴爾扎克夜以繼日的連續(xù)工作20年。他經(jīng)常每天晚上6點(diǎn)鐘上床，半夜12點(diǎn)起床，披上圣多明各式的僧袍，點(diǎn)起四支蠟燭，一口氣工作16個小時，只有在早上7點(diǎn)時沐浴，稍作休息，出版商這時會派人過來取得稿件，在1834年11月間，一天要寫20個小時。巴爾扎克的傳記作家George Saintsbury說過，“沒有誰可以說清楚他到底是在生活還是在寫作”。他文思泉涌、疾筆如飛，幾十萬字的《高老頭》竟是三天內(nèi)一氣呵成，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》只花了72小時，《賽查·皮羅多》是25小時內(nèi)寫成……。巴爾札克又常兼任校稿員，一部書稿要修改六七次，大刀闊斧，隨心所欲地改動，直到滿意為止；有時還會要求更改出版后的內(nèi)容，出版商因此增加開支，二者偶起爭執(zhí)。一部200頁的書，校樣合計起來往往都在2000頁以上。巴爾扎克既不抽煙，也不酗酒，但為保證寫作時清醒，巴爾扎克嗜濃咖啡如命，白天一有空，便到巴黎街頭購買咖啡豆。咖啡里既不加牛奶，也不加糖，足以苦到讓胃麻痹，他曾說過：“我將死于3萬杯咖啡�！保�有專家統(tǒng)計過，他一生大約喝了5萬杯濃咖啡。加上他一生受到債務(wù)問題的困擾，時刻受到高利貸者和出版商的追逼，經(jīng)常被迫逃離住處躲債，巴爾扎克的健康從40歲之后就每況愈下，50歲之后已經(jīng)重病纏身了。

韓斯卡夫人之畫，Holz Sowgen (1825年)巴爾扎克一生有許多夢想，跟有錢的貴夫人結(jié)婚便是其中之一，24歲的巴爾札克曾與年屆44歲的貝爾妮夫人相戀，當(dāng)時巴爾札克一文不值，夫人常接濟(jì)他。貝爾妮夫人據(jù)稱是唯一真正愛巴爾札克的女人。他成名后出入法國上流社會沙龍，在巴黎有幾處住宅和別墅，出門坐最華麗的馬車，仆役都穿制服，他跟許多情婦有染，并育有數(shù)名私生子，還向女友、情婦們借錢還債。一旦身上有錢又隨便亂花，醉心于豪華的排場，他的母親向他借錢，巴爾札克卻吝于借出。1850年3月，他在俄國和相戀已久的韓斯卡夫人（Eveline Hanska）結(jié)婚，婚禮之后兩人返回法國。巴爾扎克在途中病倒，雙目幾乎失明。5月抵達(dá)巴黎時已經(jīng)一病不起，昏迷中他呼喚《人間喜劇》中奇跡人物畢洛安·霍拉斯的名字：“假如畢洛安在這兒的話，他一定會救我的！”8月18日晚上11點(diǎn)半，巴爾扎克去世，結(jié)束他辛勞的一生，《人間喜劇》已完成91部。三天之后，在拉雪茲公墓舉行葬禮，前來送葬的巴黎市民行列綿延好幾條大街。法國著名雕塑家羅丹親自為他雕塑半身像。他死后不久，夫人與一位綽號“灰虱”的畫家同居，但仍替巴爾扎克償還所有債務(wù)，并為他出版全集。

巴爾扎克 - 摯友

貝爾尼夫人

1822年正當(dāng)巴爾扎克倍受冷遇，痛苦絕望的時刻，結(jié)識了貝爾尼夫人。

貝爾尼夫人的母親曾是王后的侍女，對宮廷的生活，交際的秘密和婦女的命運(yùn)十分熟悉。貝爾尼夫人比巴爾扎克大22歲，具有完美的嬌柔感，高雅的談吐，沁人肺腑的同情心，以及慈祥的母愛。這一切深深吸引著巴爾扎克，使巴爾扎克感受到從小沒有領(lǐng)略過的母愛般的溫情。她對他的一生產(chǎn)生了重大的影響。巴爾扎克把她 稱為自己的母親、朋友、家屬、伴侶和顧問。

他承認(rèn)她使自己成為作家，給予了他年輕時所至為重要的同情，樹立起他的自信心，給他以勇氣、自由、外在和內(nèi)在的安全感，也給了他一位男人第一次愛情的滿足。這一切使巴爾扎克在精神上獲得獨(dú)立。此后，貝爾尼夫人又資助巴爾扎克搞實(shí)業(yè)，失敗后，在貝爾尼夫人的幫助下，巴爾扎克隱姓埋名，自甘貧寒，重新開始文學(xué)創(chuàng)作，并寫下了"我要用筆來完成用劍未能完成的事業(yè)。"想成為文學(xué)上的拿破侖。

當(dāng)《朱安黨人》遭到批評時，貝爾尼夫人又及時給了他鼓勵"干下去，親愛的，群眾從四面八方看著你，但并不高叫著贊美你。"受到啟示的巴爾扎克恢復(fù)信心，鼓起勇氣，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，多年以后，巴爾扎克深情地說："她造就了一位作家。""沒有她我肯定會死。是她常�？闯鑫乙贿B數(shù)天沒有飯吃，遂以天使般的善良提供了一切。她鼓勵了一個人的自豪感，使之免于任何低級趣味。"

韓斯卡夫人

巴爾扎克一生有許多幻想，娶一位有錢的貴夫人是其中之一。

從1832年2月收到韓斯卡夫人的第一封信起，一直到死，他對韓斯卡夫人始終懷著極度的熱情，為了能與韓斯卡夫人結(jié)婚，耗盡心血，直到生命的最后一年，韓斯卡夫人在丈夫去世，女兒出嫁之后，終于同意與巴爾扎克結(jié)婚。 巴爾扎克曾興奮地說："您知道我既不曾有過幸福的青年時期，也不曾有過繁花盛開的春天，但是我將會有最燦爛的夏季，最溫暖的秋天。"

1850年3月巴爾扎克終于與結(jié)交了18年的俄國貴族夫人韓斯卡夫人結(jié)婚，完成了自己的夙愿。 5個月之后巴爾扎克與世長辭，離開他所詛咒的世界，他心愛的韓斯卡夫人，他的一生短暫而又飽滿。

巴爾扎克 - 文學(xué)地位

法國文學(xué)史

隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時代的作家所認(rèn)識。 戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚(yáng)巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽(yù)有加。 雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說："在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個，在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的，不同凡響的，成就不是眼下說的盡的……"

人道主義斗士法朗士對文體非�？燎�，他深請地說："他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度"，特別強(qiáng)調(diào)："從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克。" 后來的作家莫洛業(yè)說："巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家，他堪稱最偉大的小說家，這在今天幾乎是一致的看法。

"莫里亞克指出："《人間喜劇》是神書，是巴爾扎克人物之林的條條大道。"左拉："幾乎 常常是青銅的，大理石的，既做的很多，有很堅(jiān)固。" 泰納《巴爾扎克論》："金錢問題是他最得意的題目……他的系統(tǒng)化的能力和對人類處的明目張膽的偏愛創(chuàng)作了金錢和買賣的史詩。"

世界文學(xué)史

巴爾扎的創(chuàng)作為小說開辟了一個新天地，使小說獲得了空前的表現(xiàn)力。 他藝術(shù)氣魄宏偉，生氣勃勃，和顯示生活一樣豐富多彩，卻比現(xiàn)實(shí)更加集中、凝練和強(qiáng)烈。 勃蘭兌說"巴爾扎克雖是個拙劣的文體家，卻是一個最上流的作家。

"恩格斯認(rèn)為他的輝煌巨著《人間喜劇》是"現(xiàn)實(shí)主義的最偉大的勝利"，"給我們提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。"在表現(xiàn)手法上"除了細(xì)節(jié)真實(shí)外，還更真實(shí)地再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物""我從這里（《人間喜劇》），甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面（如革命的動產(chǎn)和不動產(chǎn)的重新分配）所學(xué)到的東西，也要比上學(xué)時所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)雪茄和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多。"巴爾扎克作品的深刻性由此可見。

"巴爾扎克在政治上是一個正統(tǒng)派，他的偉大的作品都在注意要滅亡的那個階級方面，但是盡管如此，當(dāng)他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻的，他的諷刺是空前辛辣的。" 

巴爾扎克 - 作品一覽

《舒昂黨人》

《高布賽克》

《蘇鎮(zhèn)舞會》

《家族復(fù)仇》

《夏倍上�！�

《圖爾的本堂神甫》

《十三人的故事》

《歐也妮·葛朗臺》

《高老頭》

《長壽藥水》

《驢皮記》

《絕對的探求》

《古玩陳列室》

《賽查·皮羅托盛衰記》

《扭沁根銀行》

《公務(wù)員》

《攪水女人》

《幻滅》

《煙花女榮枯記》

《貝姨》

《邦斯舅舅》

《農(nóng)民》

《老姑娘》

《比哀蘭特》

《阿爾西的議員》

《夏娃的女兒》

《幽谷百合》

《改邪歸正的梅莫特》

《三十歲的女人》

《薩拉金》

《紅房子旅館》

《沙漠里的愛情》

《無神論者望彌撒》

《岡巴拉》

《紅色旅館>》

巴爾扎克 - 個人名言

時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因?yàn)槿魏呜敻欢际菚r間與行動化合之后的成果。---巴爾扎克

一花凋零,  荒蕪不了整個春天 --- 巴爾扎克

想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。 --- 巴爾扎克

偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰……。 --- 巴爾扎克

挫折和不幸，是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底之淵。 --- 巴爾扎克

直爽最能得人心。 --- 巴爾扎克

誠實(shí)，像我們所有的節(jié)操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠實(shí)便是西卜女人那一種，在沒有發(fā)財?shù)臋C(jī)會時，她是誠實(shí)的。積極的誠實(shí)是每天受著誘惑而毫不動心的，例如收帳員的誠實(shí)。 --- 巴爾扎克

痛苦也有它的莊嚴(yán)，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實(shí)就行。 --- 巴爾扎克

苦難是人生的老師。 --- 巴爾扎克

真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。 --- 巴爾扎克

一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。 --- 巴爾扎克

不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當(dāng)作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。 --- 巴爾扎克

愛情是回憶的寶庫。 --- 巴爾扎克

家庭將永遠(yuǎn)是人類社會的基礎(chǔ)。權(quán)力和法律的作用是在這兒開始的。 --- 巴爾扎克

婚姻產(chǎn)生人生，愛情產(chǎn)生快樂，快樂消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結(jié)合更可寶貴的價值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對于人類的缺點(diǎn)加以寬恕的友誼便夠。 --- 巴爾扎克

婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。 --- 巴爾扎克

實(shí)篤愛情能夠、也應(yīng)該有間歇；可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長而發(fā)展。它既是一種激情，也是一項(xiàng)需要；既是一種感情，也是一項(xiàng)義務(wù)；既是一種必需，也是一種幸福。--- 巴爾扎克

做母親的學(xué)問，就在于懂得默默無聞地、不為人知地發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)；她從不炫耀自己，卻時刻忠于自己的事業(yè)，每做一件小事都表現(xiàn)出她的美德。 --- 巴爾扎克

愛情是我們心中一種無限的情感和外界一種有形的美好理想的結(jié)合。 --- 巴爾扎克

沒有耐性，愛情就不會成功。 --- 巴爾扎克

愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠(yuǎn)是一場好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。 --- 巴爾扎克

實(shí)篤一清如水的生活，誠實(shí)不欺的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。 --- 巴爾扎克

在情感的海上，沒有指南針，只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。 --- 巴爾扎克

自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。 --- 巴爾扎克

一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準(zhǔn)是因?yàn)樗麨槿死淇帷?nbsp;--- 巴爾扎克

一個正直的人在無論什么地方都應(yīng)該知道自重。 --- 巴爾扎克

時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因?yàn)槿魏呜敻欢际菚r間與行動化合之后的成果，好比用一個代數(shù)公式，包括了形形色色的活動。 --- 巴爾扎克

對許多人，書籍與鮮花之重要根本不下于面包。 --- 巴爾扎克

一個相當(dāng)標(biāo)致的女人可以無需裝飾品的幫助，運(yùn)用藝術(shù)的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。 --- 巴爾扎克

真正的朋友的精神方面的感應(yīng)，和狗的嗅覺一樣靈敏；他們能體會到朋友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心里牽掛著。 --- 巴爾扎克

兩顆偉大的心靈，一朝由感情或友情結(jié)合之后，全靠外界的刺激把他們的友誼不斷地加強(qiáng)。 --- 巴爾扎克

一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 --- 巴爾扎克

無知是迷信之母。 --- 巴爾扎克

人之相知貴知心。 --- 巴爾扎克

母親是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間。 --- 巴爾扎克

實(shí)篤有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。 --- 巴爾扎克

革新者要有耐心。 --- 巴爾扎克

一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。---巴爾扎克