人物簡介
孫位，一名遇，原籍會稽(今浙江 紹興)。擅畫人物、鬼神、松石、墨竹，所作皆筆精墨妙，雄壯奔放，情高格逸。尤以畫水著名，與張南本善畫火并稱于世。舉止疏野、襟韻曠達，喜飲酒，罕見其醉。樂與方外人往還，然對豪貴相請，則禮有少慢，縱贈千金，難留一筆。曾在蜀中應天、昭覺、福海等寺院畫過不少壁畫，俱筆簡形備，氣勢雄偉。畫跡有《說法太上像》、《維摩圖》、《神仙故實圖》、《四皓弈棋圖》等27件，著錄于《宣和畫譜》。主要作品
主要作品有高士圖，高逸圖卷�！陡咭輬D》唐孫位絹本設色縱45.2厘米橫為168.7厘米上海 博物館藏。 《高逸圖》實際上畫的應是以魏晉時期七位著名文人隱士為描寫對象的《竹林七賢圖》，不過現(xiàn)在畫上只留下山濤、王戎、劉伶、阮籍四人，另外三人嵇康、向秀、阮咸已遺失了。這四個主體人物分別坐在華麗的花毯上，每人旁邊都有一個小童侍候，段與段之間有礁石樹木相隔，環(huán)境靜穆幽雅。從右至左第一人是山濤，他赤袒上身披衣抱膝而坐，流露出傲慢神色；第二人是王戎，手持長柄如意，因此人善作“如意舞”；第三人是劉伶，表現(xiàn)得愛酒如命；第四人是阮籍，手捧麋尾(大鹿之尾)，斜倚花毯而坐。這些“賢人”是尚好清談、不拘禮法的文人，作品將不同人物的個性
特色和清高、傲 慢、放蕩不羈的精神狀態(tài)都刻畫得恰如其分。
后人評價
孫位者，東越人也。僖宗皇帝車駕在蜀，自京入蜀，號會稽山人。性情疏野，襟抱超然。雖好飲酒，未曾沉酩。禪僧、道士，常與往還。豪貴相請，禮有少慢，縱贈千金，難留一筆，唯好事者時得其畫焉。光啟年，應天寺無智禪師請畫山石兩堵，龍水兩堵，寺門東畔畫東方天王及部從兩堵。昭覺寺休夢長老請畫浮漚先生松石墨竹一堵，仿潤州高座寺張僧繇戰(zhàn)勝一堵。兩寺天王部眾人鬼相雜，矛戟鼓吹，縱橫馳突，交加戛擊，欲有聲響。鷹犬之類，皆三五筆而成;弓弦斧柄之屬，并掇筆而描，如從繩而正矣。其有龍拿水洶，千狀萬態(tài)，勢愈飛動，松石墨竹，筆精墨妙，雄壯氣象，莫可記述。非天縱其能，情高格逸，其孰能與于此耶!悟達國師請于眉州福海院畫行道天王、松石、龍水兩堵，并見存。不知其后有何所遇，改名遇矣。
——宋·黃休復《益州名畫錄》卷上 【評】此段文字記孫氏畫壁事跡最多。
孫遇，自稱會稽山人。志行孤潔，情韻疏放。廣明中，避地入蜀，遂居成都。善畫人物、龍水、松石、墨竹，兼長天王鬼神。筆力狂怪，不以傅采為功。長安、蜀川，皆有畫壁，實奇跡也。初名位，后改名遇，亦有圖軸傳于世。
宋·郭若虛《圖畫見聞志》卷二《紀藝上》【評】此條“筆力狂怪，不以傅采為功”句須注意。
《德隅堂畫品》載：“位為蜀文成殿下將軍，后遇異人得度世法，故名遇云�！�
元·夏文彥《圖繪寶鑒》卷二《唐》
古今畫水多作平遠細皺，其善者不過能為波頭起伏，使人至以手捫之，謂有洼隆，以為至妙矣。然其品格，特與印板水紙，爭工拙于毫厘間耳。唐廣明中，處士孫位始出新意，畫奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號為神逸。其后蜀人黃筌、孫知微，皆得其筆法。
宋·蘇軾《東坡集》卷二三
予昔游成都，唐人遺跡遍于老、佛之居。先蜀之老有能評之者曰：畫格有四，曰能、妙、神、逸。蓋能不及妙，妙不及神，神不及逸。稱神者二人，曰范瓊、趙公佑;而稱逸者一人，孫位而已。范、趙之工方圓不以規(guī)矩，雄杰偉麗，見者皆知愛之。而孫氏縱橫放肆，出于法度之外，循法者不逮其精，有縱心不逾矩之妙。
宋·蘇轍《欒城集》后集卷二一【評】孫位的畫風，反映出晚唐繪畫已出現(xiàn)新的格局。
