胡慥，一作胡造，字石公，金陵(今江蘇南京)人。生卒年不詳，公元17世紀在世。工山水、人物、花卉。所作山水蒼莽渾厚，人物形十嫌備。尤擅寫菊，用筆雅雋，獨創(chuàng)一格，備極神妙。說者云：菊乃冷花，經(jīng)石公手，洗盡鉛華，獨存冰雪，堪稱“真冷”。熟知金陵畫家的周亮工，稱畫家為“石公善啖，腹便便，負大力拳勇”，“惜哉未六十而殪”。

　　胡慥的作品傳世甚少，國內(nèi)收藏且多扇面、冊頁�，F(xiàn)代鑒藏大家吳湖帆在題南京博物院藏《金陵八家扇·胡慥山居觀梅圖》說：”胡石公糙，u2018金陵八家u2019之一。其山水絕無僅見，斠畫中九友之張爾唯(學(xué)曾)尤為罕有。此箑與樊會公頗相近，余亦未之見耳�！薄耙颐�(1915年)春日，見胡石公仿董巨幅于俞生子才靜觀樓，樹石諸幅與此絕合。湖帆記�！倍�此軸也有吳氏的審定題識：“清初金陵龔賢、樊圻等號u2018八家u2019，胡慥、謝蓀真跡世不經(jīng)見。

　　傳世作品有順治十年 (1653)所作《葛洪移居圖》扇面；康熙二十年(1681)所作《迥巖走瀑圖》軸，圖錄于《晉唐宋元明名畫寶鑒》；《山居觀梅圖》冊頁，藏于南京博物院；《山水圖》軸，藏于遼寧省博物館；《花鳥圖》藏于北京故宮博物院；《仿董巨山水》軸 美國柏克萊加州大學(xué)美術(shù)館藏。其子胡清、胡濂均能畫。

　　康熙中年未六十而歿,與龔賢、樊圻、鄒喆、葉欣、吳宏、高岑、謝蓀等為"金陵八家"。

　　《葛仙移居圖》扇 順治十年(1653)作，藏故宮博物院 。

　　《葛仙移居圖》扇簡介： 扇頁，金箋，墨筆，縱：53厘米，橫：17厘米。

　　從胡的題畫詩中透露出他是一位志在山林的高士，如“閑身閑看白云間，更愛青山懶出山；隱坐草亭流水畔，只聽鐘磐落人間�！薄陡鸷橐凭訄D》表達了畫家那種不戀浮世功利，愿做世外閑人，日與白云青山為伴的高士風(fēng)格。 　 葛洪是道教史上著名的道士，著有《 抱樸子》等著作。他出身道教世家，少時隨祖葛玄的弟子鄭隱學(xué)習(xí)煉丹術(shù)。后葛洪聽說交趾盛產(chǎn)丹砂，求去作句漏令。他帶全家南下廣州，轉(zhuǎn)而入羅浮山隱居。此扇頁正是描繪葛洪攜帶家移居羅浮山的情景。葛洪騎牛回首做在最前面，家人妻小隨后。人物衣紋作釘頭鼠尾畫法，比例合度，動作協(xié)調(diào)。自識[葛仙翁移居圖。癸巳秋七月畫為大宗老社長。胡慥]。鈐[胡慥]朱文長方印。按癸巳為順治十年，公元一六五三年。

　　胡慥的《葛洪移居圖》也稱《 葛仙移居圖》，紙本設(shè)色。首行自款為“葛仙翁移居圖”，后兩行字有剝落，末有“胡慥”名款，鈐“胡”、“慥”兩方朱文印，藏于故宮博物院。畫面與王蒙表現(xiàn)的相同處在于都選擇葛洪棄官后舉家遷往羅浮山、行走在幽深山徑中的一幕；不同點主要是王蒙讓葛洪攜馱書之鹿，著道袍、道冠；而胡糙改為令其騎長角青牛，且回顧妻小等隨從，似在催行。葛洪初任散騎常侍，聞交趾(今越南)出丹砂，求為句漏令，過廣州時，刺史鄧岳挽留，不聽，乃遷往羅浮山煉丹，傳說“丹成尸解”(升仙)。羅浮山位于廣東增城、博羅、河源等縣之間，被譽為“嶺南第一山”、“十大道教名山之一”，這與葛洪來此煉丹、著書有很大關(guān)系。此山以多梅著稱，詠者頗多。扇面因受形制所限，不宜畫王蒙那種崇山峻嶺、千巖萬壑的圖景，只能通過截取其近景一段以展現(xiàn)題旨。胡慥深諳此道。他以方硬曲折之筆勾出幾塊突兀而起的巨石，皴擦堅實厚重，具崢嶸之態(tài)，平緩坡石附之，雜樹植被掩映，點綴其間，但揖讓巧妙，無喧賓奪主之感。次寫行于山徑中的人物：左前方為騎牛頤盼導(dǎo)行的主角葛洪；配角為懷抱一子、坐木輪車隨行的夫人；次角則是兩個雇用的“行腳工”。值得注意的是，畫家把扇面的中心位置讓給了載有煉丹爐的車和車夫，另一位只傍夫人作挑物狀，顯示出不同的重視程度。煉丹成仙是葛洪的終極目的，故讓操有煉丹工具者緊跟其后，絕不允許掉隊。最后以中淡墨補寫掩遮幽險的山崖一角，略作必要皴染，再用淡花青潑寫隱隱遠山，空靈迢遙之意足矣。寫山石，用筆勾皴蒼勁爽健。寫人物，長細短折線條兼用，以示不同身份、不同服裝、不同體貌的差異：寫葛洪及妻子即用細勾的高古游絲描；寫車夫則用短促飛動的枯柴描。著色點到為止，多作淡染。寫石兼卷云、豆瓣等皴法，寫坡用淡掃披麻皴，虛實有致，后以赭石、石青淡染，重石青醒點夾葉，濃墨點苔。此作格調(diào)古樸莊重，境幽意遠，情節(jié)性強，是比王蒙之作更具動感的遷行佳構(gòu)，表現(xiàn)主題也更集中、更傳神。

　　胡慥的這幅《山水圖》是一個扇面。此畫雖不大，但取式平中有起伏，構(gòu)圖完整，氣韻生動，巧妙地利用金箋的質(zhì)地描繪了鄉(xiāng)村一隅、晚秋黃昏之際的景象：左邊的山石旁，草木蕭蕭；坡上的老樹參差錯落，有的樹葉已凋零；天上晚歸的烏鴉一群群地飛來，有的已經(jīng)落在枯枝頭。畫面的右邊，稀疏的綠叢中走來一大一小二人，前面的是位老者，后面跟著的是童仆。讀著畫上：“慈烏陣黑疑云過，老木聲酣認雨來”的題句，使人有如走進畫境，感受到一種特有的秋韻。想那晚秋的黃昏，斜陽晚照，匆匆趕路回家的畫中人已經(jīng)看到熟悉的家門。望著空中成群的烏鴉黑黑一片的紛紛而落，聽著秋風(fēng)吹得古樹葉子發(fā)出的呼呼聲，仿佛感覺大雨就要來臨。如此暮色凄迷、豐富變換的景象，怎能不引入發(fā)出萬般感慨。作者用得當(dāng)、生動的筆墨，將在特定自然環(huán)境中的細微觀察和瞬間的體悟表現(xiàn)出來，給讀者提供了一種新鮮的審美感受。這一詩畫結(jié)合的佳構(gòu)，更讓我們看到作者的非凡功力。從畫面描寫的情景來看，似乎把畫名取作“晚歸圖”更貼切些。

　　此畫的用筆靈動豐富，前面山石以重墨勾皴結(jié)合寫出，遠山及近坡用淡墨鋪就，房屋僅露一半；而樹干則用筆勁爽，樹枝勾勒有力，樹葉有各種形態(tài)，有的勾成三角形，填以赭色；有的勾成扁葉狀，填以淡綠色；有的干脆以深淺不一的墨色表現(xiàn)。這些虛虛實實地處理，構(gòu)成了畫面的豐富性。畫家吳湖帆對此扇面評曰：“胡石公造，u2018金陵八家u2019之一，其山水絕無僅見，覯畫中九友之張爾唯尤為罕有。此筆與樊會公頗相近。余亦未之見耳�！边M而指出兩家的水墨互為影響，并給予較高評價。