紹雍的《梅花詩》
三國諸葛亮的《馬前課》與北宋紹雍的《梅花詩》，跟唐朝李淳風(fēng)和袁天罡的《推背圖》，在時間的順序上有一致之處，都是大難以后得到大治，最后世界統(tǒng)一。不過對核爆的慘象沒有什么細(xì)致描繪，可能只是從氣數(shù)的變遷中，感受不到這種劇烈性。中間的步驟，對應(yīng)起來有牽強(qiáng)感，不如推背圖那么細(xì)致。

諸葛亮《馬前課》，跟別的預(yù)言比，有一個很精練的地方。那就是一個朝代一首，避免了有些朝代大事情過多，寫下來以后人家混淆到下朝代的事情去了。而且在前面的預(yù)言中，一個朝代有多少皇帝數(shù)字寫得很清楚，很讓人服氣。

有關(guān)近代的，列出來如下：
　
第十課　●○●○●●　中下
豕后牛前　千人一口
五二倒置　朋來無咎

（這一課是預(yù)言中華民國的，隱含了辛亥與和字。在這里，專注的是國體的改變，對戰(zhàn)亂并沒有描述）

第十一課　○●○○●○　中下
四門乍辟　突如其來
晨雞一聲　其道大衰

（按照順序，這一課應(yīng)該是預(yù)言中華人民共和國的，描述的卻是一種狀態(tài)下的突發(fā)事件。按照馬前課注重興衰的考慮，應(yīng)該是著重在描述引起改變的換代事件，這里可以把推背圖五十象的核大戰(zhàn)拿過來，比較容易理解這種世界性的事件，才能產(chǎn)生這種巨大和出乎人計劃之外的突變。如果這里面說的“四門乍辟”是說改革開放的話，那這突發(fā)事件，其實就離我們很近了。）

第十二課　●○○○○●　上中
拯患救難　是唯圣人
陽復(fù)而治　晦極生明

（這就應(yīng)該描述核爆以后重新組建的中國政府了，任務(wù)很重，一切需要重頭開始）

第十三課　○●●○○○　上中
賢不遺野　天下一家
無名無德　光耀中華

（這又一次描述了世界一家的美好情景。特別與推背圖相同的，是我們中國有人來主持這個世界統(tǒng)一，凸現(xiàn)了我們的文化優(yōu)勢）

第十四課　○●○●○●　中下
占得此課　易數(shù)乃終
前古后今　其道無窮

（易數(shù)乃終，難道氣數(shù)也有窮盡的？或者循環(huán)起來是有頭有尾的？這里面用了前古后今一詞，其實挺讓人疑心的。對諸葛亮來說，什么都是未來，怎么會有古有今呢？但是，如果是中間有人杜撰的，那會犯這種低級錯誤嗎？）

而北宋紹雍的《梅花詩》，基本也按照每朝一首，但近代劃分起來，稍微有點不同。也是前面各朝的描述讓人服氣。

(六)
漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁。
吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。

（寫中華民國改朝換代）

(七)
雲(yún)霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙。
東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。

（這里，寫成了各自割據(jù)，并帶有外患）

(八)
如棋世事局初殘，共濟(jì)和衷卻大難。
豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。

（這里，寫開局兩岸割據(jù)，后來事情剛解決不久，卻有了突發(fā)的大難。按照推背圖，核戰(zhàn)放在這里正合適，符合那個大難的規(guī)模和突發(fā)性。豹死留皮，可能預(yù)言了后面新政府與前面舊政府之間還是有瓜葛的，不算完全改朝換代)

(九)
火龍蟄起燕門秋，原璧應(yīng)難趙氏收。
一院奇花春有主，連宵風(fēng)雨不須愁。

（這里，寫的是核爆以后重新收拾山河，也是得了明主最后順利的）

(十)
數(shù)點梅花天地春，欲將剝復(fù)問前因。
寰中自有承平日，四海為家孰主賓。

（這里，又是描述了最后世界大統(tǒng)一的美好景象）。