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  • 袁嘉谷

    袁嘉谷

    袁嘉谷(1872-1937),云南石屏縣人,1903年,參加經(jīng)濟(jì)特科考試,因取為一等第一名,大魁天下,成為“經(jīng)濟(jì)特科狀元”,是云南歷史上唯一的狀元。袁嘉谷高中狀元后,先在清朝京師任學(xué)務(wù)處副提調(diào),領(lǐng)導(dǎo)教育改革,隨后擔(dān)任學(xué)部編譯圖書局局長,負(fù)責(zé)主持編寫中小學(xué)教科書、大學(xué)參考書和翻譯介紹外文圖書工作,開國內(nèi)編寫統(tǒng)編教材之先河。1909年,袁嘉谷調(diào)任浙江提學(xué)使,不久又兼布政使,興辦教育、整理文獻(xiàn)典籍。辛亥革命后,他回到云南,擔(dān)任過云南省政府顧問、省圖書館副館長、省通志館編纂等職,還在東陸大學(xué)(今云南大學(xué)前身)執(zhí)教15年,培養(yǎng)了一批人才。袁嘉谷是一位杰出的學(xué)者,畢生致力于國學(xué)研究,在史學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)等方面都有很高的造詣,為后人留下400多卷各類學(xué)術(shù)著作。他還是一位愛國、愛鄉(xiāng)、愛才的詩人和教育家,其憂國憂民、剛正耿直、恒于勤苦、樂育后進(jìn)的高尚品德永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)和敬仰。

    袁嘉谷 - 人物介紹

    袁嘉谷(1872-1937年),字樹五,號(hào)澍圃,晚年自號(hào)屏山居士。1891年袁嘉谷離石屏至昆明就學(xué)于陳子潘、張竹軒,22歲入經(jīng)正書院研習(xí)。1903年6月,他應(yīng)經(jīng)濟(jì)特科試,列二等七名,復(fù)試列一等一名,授編修,是云南唯一的狀元。1904年7月袁嘉谷赴日本考察學(xué)務(wù)、政務(wù),著《東游日記》四卷。1905年8月回國,他任國史館協(xié)修,并在學(xué)部編譯圖書局專管教科書事。1909年9月,他升任浙江提學(xué)使,1911年辛亥革命離浙歸滇。1912年5月,他應(yīng)蔡鍔之聘任省參議員,1915年應(yīng)唐繼堯之聘為顧問,并修《云南叢書》。袁嘉谷在東陸大學(xué)(云南大學(xué)前身)執(zhí)教十五年,培養(yǎng)了大量的人才。
    袁嘉谷故居位于石屏縣城異龍鎮(zhèn)南正街。故居為清代木結(jié)構(gòu)樓房建筑,坐西朝東。由故居大門進(jìn)去是一條通道,中間是天井,左右有耳房。由西南的通道進(jìn)去有一樓房,為袁氏少年時(shí)代的書屋。故居于1993年公布為云南省文物保護(hù)單位。

    袁嘉谷 - 人物經(jīng)歷

     袁嘉谷(1872-1937)1872年7月12日生于云南石屏,21歲到昆明應(yīng)試,22歲應(yīng)科試,23歲應(yīng)優(yōu)貢試,又應(yīng)鄉(xiāng)試,因常列榜首,被學(xué)友尊為“課(考試)王”。26歲赴京應(yīng)試不第,發(fā)憤歸,有“丈夫不作禁囚泣”句,自此后“住院潛修達(dá)五年”,后自道“平生得力于此”。31歲再次應(yīng)試,榜發(fā),取在二甲第六十二名,入翰林院,授職編修,不久清廷開“經(jīng)濟(jì)(經(jīng)世濟(jì)民)特科”,袁嘉谷由尚書魏光燾保薦應(yīng)試。時(shí)經(jīng)濟(jì)特科分兩次考試,先考策論時(shí)事,袁嘉谷將自己平生所學(xué)、平日思考的結(jié)論,鋪陳為文,寫了一篇《<周禮>農(nóng)商政各有專官論》,全文5千余字,見解精辟,文理流暢,又是一手王歐合流的好字,深得考官賞識(shí)。榜發(fā)下來,袁嘉谷名列一等一名俗謂中了狀元,這是光緒二十九年(公元1904年)的事。  
    在云南,袁嘉谷便是歷史上獨(dú)一無二的狀元了,消息傳來,四方轟動(dòng),在昆明建了一座“聚奎樓”、由總督魏午莊手書“大魁天下”一匾高懸樓上,老百姓則只叫它“狀元樓”。袁嘉谷回云南登狀元樓時(shí),值電影興起,還拍了一個(gè)紀(jì)錄片為存念。 袁嘉谷史狀元之后,先任京官,入翰林院任編修、協(xié)修等 。 
    袁嘉谷是中了教育史上負(fù)責(zé)編寫中小學(xué)教科書的第一人,至今通用的“星期”、“樂歌”等名詞,還是當(dāng)時(shí)由袁嘉谷新訂的呢。  
    辛亥革命成功,清廷滅亡,不少自視為清朝遺老的人自盡以效忠,而身為清廷大員的云南狀元袁嘉谷卻順應(yīng)潮流,不行愚忠之舉,有人曾詰難他:“張公(袁的岳父張竹軒以自盡效忠清廷)以廣文小官而殉清,公身為顯宦大員,既未殉清,又表彰殉清者,豈不自污?” 袁嘉谷回答說:“人各行其心之所安”。此后,袁嘉谷自甘寂寞,隱居鄉(xiāng)里,埋頭著述。 
    1917年,他居家賣字自給。袁嘉谷的字,自創(chuàng)一體,世稱“袁家書”。袁中狀元后,書名倍增,求書者遠(yuǎn)至北京、浙江、日本。袁雖名為“賣字”,但為人豁達(dá),只要有人來索,無論長幼貴賤,均認(rèn)真揮毫,以禮相贈(zèng)。 昆明的翠湖、大觀樓、西山、黑龍?zhí)兜让麆亠L(fēng)景區(qū),都留有袁嘉谷的書法墨跡。  
    1921年,袁嘉谷任云南省立圖書館館長。晚年,他結(jié)廬翠湖,自辟一園,名“樹園”,堆土為山,名“金鐘山”,蓋一小亭,名“課經(jīng)亭”,又種些花草菜蔬以賞心悅目。并以“園愈狹,心愈愜;園愈隘,身愈泰”自慰自勉。他用晚年光陰,搜集、整理云南地方文獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)大滇池南岸的昆陽月山,發(fā)現(xiàn)了一塊《馬哈只碑》,經(jīng)他鑒定是明代航海家鄭和為其父在故鄉(xiāng)樹立的墓碑!睹魇贰酚涊d鄭和是云南人,但不知道生在云南何地,經(jīng)他此番考證,作了碑跋并倡議地方政府建亭保護(hù),世人才知道鄭和的故鄉(xiāng),知道云南產(chǎn)生過這樣一個(gè)偉大的航海家。 
    1922年,云南第一所大學(xué)私立東陸大學(xué)(即今云南大學(xué)前身)成立,次年袁嘉谷應(yīng)聘擔(dān)任國文教授。袁嘉谷本屬重金聘請(qǐng)對(duì)象,但他得知大學(xué)經(jīng)費(fèi)頗緊,堅(jiān)辭不受聘金,反捐款千元作為辦學(xué)資金。直到8年之后(1931年),東陸大學(xué)由私立改為省立,他才開始領(lǐng)薪。 袁嘉谷博學(xué),且平易近人,在東陸大學(xué)聲譽(yù)甚高。他每周講兩節(jié)國文課,教室設(shè)在至公堂,每節(jié)課總是座無虛席,除本校學(xué)生和一些教師外,還有不少校外人士慕名而至。袁嘉谷任教十余年,培養(yǎng)了數(shù)百人,其中不少人成就甚高,如李士厚、李喬、浦光宗、張希魯?shù)取?nbsp;
    袁嘉谷的愛國是有名的。  
    1900年,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起,法帝國主義忽然占領(lǐng)團(tuán)圓通山,引起群眾的義憤。袁嘉谷有《圓通山觀趙文敏書法華經(jīng)殘本》詩句云:“金書殘經(jīng)豈足惜,山寺且阻游人登。似歌似哭山頭鳥,欲明欲滅佛前燈”。此時(shí),云南籌修滇川鐵路他急函川督,不主張用外國工程師,建議請(qǐng)詹天佑工程師來滇行事。
    袁嘉谷在學(xué)部任職時(shí),當(dāng)時(shí)翻譯和文書都是日本人。他們說翻譯印刷日文教科書妨礙了他們的版權(quán),因而提出異議。袁當(dāng)場駁斥道:“中華文獻(xiàn)在你國傳誦千余年,從未聽說華人向你們索取版權(quán),你們區(qū)區(qū)教科書豈能與我國典籍可比?”日本人當(dāng)即被駁得無言可對(duì)。  
    1937年,“七七”事變后,北京、南京相繼失守。袁嘉谷憂憤成疾,臥床不起,隨即召集子女,說:“人知愛國愛家必以學(xué)問經(jīng)驗(yàn)立其根本,處心積慮者久矣。我則人民知識(shí)猶淺,不暇自顧,以大國自豪。人侵我,我不備,戰(zhàn)事起,人民涂炭,吾不忍見之矣!辈≈衅鸩荨敦(zé)倭寇》一文,未脫稿,竟于1937年12月23日與世長辭,終年66歲。 
    從封建王朝的狀元,做到現(xiàn)代高校的教授,古今唯一人,天下亦唯一人,這便是袁嘉谷。

    袁嘉谷 - 狀元后人

    著名文教世家、在中國上千年的封建科舉制度中,云南是一個(gè)從未出過狀元的地方。直到1903年,石屏人袁嘉谷以“經(jīng)濟(jì)特科”一等第一名的成績,填補(bǔ)了這個(gè)空白。昆明拓東路上曾經(jīng)的“狀元樓”,既表達(dá)了云南本地官紳的欣慰,也是袁氏“大魁天下”的明證。作為云南歷史上唯一的一位“經(jīng)濟(jì)特元”,袁嘉谷有著太多的傳奇故事。自袁嘉谷后,袁氏家族的子孫一直活躍在國內(nèi)的文教與科技領(lǐng)域,堪稱我省著名文化世家之一。
    袁嘉谷前后娶過兩位夫人,共養(yǎng)育了四個(gè)兒子,五個(gè)女兒。他眾多的后代,分別居住在國內(nèi)各地。從去年12月開始,記者輾轉(zhuǎn)往復(fù),通過多種方式,采訪了袁嘉谷幼子袁丕厘、幼女袁玉芬、長曾孫袁天聰、曾孫袁東等。一個(gè)龐大的家族就這樣向我們敞開了心扉。

    袁玉芬講述家史

    先祖隨沐英入滇。2005年12月,云南大學(xué)工會(huì)辦公室里,原工會(huì)主席袁東(現(xiàn)為云大外國語學(xué)院黨委書記)把他姑奶奶袁玉芬老師的電話告訴了記者,“她是我曾祖父最小的女兒,前幾年為曾祖編輯整理的《袁嘉谷文集》,主要是她在負(fù)責(zé),對(duì)曾祖的事情知道一些!甭(lián)系好后,記者在周末來到了高新開發(fā)區(qū)。住在其中一個(gè)小區(qū)的袁玉芬老師夫婦,早已在家等候多時(shí)了。當(dāng)我站在樓梯間打電話告知已經(jīng)到了時(shí),老太太還堅(jiān)持要我在大院門口等她!安慌虏慌拢曳奖阆聛,你找不到的,在門口等著,我們馬上來接你!鼻瞄_三樓的門,一位面容慈祥的老太太,和藹地站在門后。因?yàn)槭嵌欤┝撕窈竦囊路,笑容可掬地把我讓進(jìn)了家門。家里陳設(shè)簡樸,沙發(fā)、茶幾等家具,一看便是使用了很多年。我剛剛坐定,老太太年近八十的愛人莊體仁老先生,慢慢從里屋走了出來。坐在一旁的袁老師,立刻站了起來,給我們介紹。 
    據(jù)袁玉芬老師介紹,石屏袁氏的歷史,可以追溯到明初。始祖袁會(huì)元,原籍是江蘇溧水縣老墾腳人氏,會(huì)元公在明朝初年洪武年間,隨沐英入滇,他所在的隊(duì)伍被安排到石屏西郊,開始了墾荒屯田的生活,從此落籍石屏高坡。傳到第十六世孫時(shí),袁家有袁占林和袁占春兩兄弟。 
    袁玉芬老師告訴記者,至袁嘉谷祖父占林公這一代,雖主要還是耕田,但已開始做點(diǎn)小生意。袁占林可謂很有遠(yuǎn)見,為了延續(xù)后代,為國立功,他取用《詩經(jīng)》中“德嘉丕績,天之正道,仁風(fēng)永存,立國萬世”四句十六個(gè)字,作為后輩的排名順序。這個(gè)順序,從他的兒子開始。占林公有兩個(gè)兒子,長子德新,次子德洋。德洋公,便是袁嘉谷的父親。

    “太史第”仍在石屏

    袁嘉谷“吃墨”長大。袁德洋,字凝道,袁氏第十七世孫。到他持家時(shí),他繼承了父親經(jīng)商的衣缽,基本轉(zhuǎn)農(nóng)為商。清咸豐六年(1856年)杜文秀起義,堅(jiān)持了18年,不久石屏也發(fā)生了戰(zhàn)亂,袁家在高坡的房子被毀壞了。袁德洋借建蓋新居之機(jī),遷入了石屏城內(nèi),在賣米巷選址建房。搬入新房后,德洋公買了很多書,自己讀,也抄錄、刻印了不少。家里藏書越來越多。 
    德洋公當(dāng)年建蓋的房子,還留存在石屏老城內(nèi)。記者在2005年11月份曾去拜訪過。它是一座清幽的兩進(jìn)四合院,雖歷經(jīng)風(fēng)雨變遷,幾次翻修,但基本構(gòu)架還保留著100多年前的老樣子。老房子始建于光緒九年(1883年),在1993年的時(shí)候,公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。整座房子坐西向東,占地面積695.8平方米。袁氏祖屋共有三道大門,臨街外大門的門柱上掛著文保單位的牌子。跨進(jìn)大門,還有一個(gè)為了辟邪的二門,二門內(nèi)是一個(gè)秀氣的小院子,小得像個(gè)過道,院里擺放著一些盆栽花卉。第三道門上,懸掛著“太史第”的匾額,自從光緒二十九年(1903年)袁嘉谷高中“經(jīng)濟(jì)特元”后,這座老房子就一直稱作“太史第”。 
    進(jìn)入內(nèi)院,廳堂分上下房,兩層樓土木結(jié)構(gòu)。院中有一棵柚子樹,繁茂的枝葉,已經(jīng)把整個(gè)院子覆蓋了。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f,這棵碗口粗的柚子樹已經(jīng)有上百年的歷史了,據(jù)一些八十多歲的老人回憶,他們小的時(shí)候到袁府玩,這樹就已經(jīng)有這么粗了。站在下房的走廊上,穿過樹影花木,可以看見上房堂屋內(nèi)掛著的袁嘉谷像。堂屋內(nèi),正中一條長長的案幾,八把清式木椅靠墻放著。管理故居的張師傅說,這些椅子是袁家的古物了,房間里的幾個(gè)柜子也是;地上的小塊方磚也是當(dāng)時(shí)的清式地磚,只是維修時(shí)撬起來重新鋪過。二樓是袁嘉谷的詩文書法,大多是一些名人抄寫他的作品。袁家的房子很有特點(diǎn),記者從二樓的正房開始參觀,不用下樓,也沒有走廊,最后竟然繞了一圈!原來二樓房房相連,房間之間用門相隔。袁嘉谷小時(shí)候住在后院。后院在主房一側(cè),有一個(gè)條形的院子,前面是袁嘉谷的書房臥室,門頭上掛著袁狀元十多歲時(shí)寫的“讀書樓”三字。屋內(nèi)有個(gè)彩塑少年,用塑像的形式再現(xiàn)了袁嘉谷“吃墨”的故事。

    袁嘉谷

    徐太夫人教子嚴(yán)

    袁氏兄弟成大器。在中國上千年的科舉考試中,云南唯一出了一個(gè)袁嘉谷,他能“大魁天下”,除了自身的努力,還離不開家庭的教育。袁玉芬老師夫婦在給我講述先祖的歷史時(shí),言語相當(dāng)尊敬。遷入石屏賣米巷的袁德洋公,謹(jǐn)記父親占林公的遺愿,努力完成三件事:建家、建祖塋、建祠堂。同時(shí)也沒有放棄祖訓(xùn):耕讀傳家。德洋公與徐太夫人共育有七個(gè)兒子,一個(gè)女兒,石屏人戲稱袁氏八仙。袁玉芬老師說,在爺爺奶奶的教育下,父親兄弟七人中,除父親中了經(jīng)濟(jì)特元外,另外還有三位叔伯是舉人,其他沒有中舉的叔伯也都通曉詩文,且各有所長。大伯除了掌管這個(gè)大家庭,還在石屏教書;二伯是一位舉人,在巧家、嵩明等地任巡道(相當(dāng)于現(xiàn)在的縣級(jí)教育局長);三伯也是一位舉人,他擅長詩詞;四伯、六叔從商;八叔同樣也是舉人,經(jīng)正書院畢業(yè)后,到臨水(四川境內(nèi))做縣長,累死在任上。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念他,還專門建了一個(gè)公祠。 
    在袁氏家族的歷史上,有一個(gè)人尤為重要,那就是德洋公的妻子,袁嘉谷的母親:徐太夫人。徐太夫人出生于書香門第,從小好學(xué),在女子無才便是德的封建社會(huì),她讀過《大學(xué)》、《中庸》等書,而且可以背誦。徐氏自19歲嫁入袁家,一直勤勤懇懇,服侍公婆、爺爺奶奶。德洋公早逝,孩子們并未完全成年,她操辦完喪事后,一一吩咐孩子們各專一行,老大幫助母親持家,老二、老三等接著讀書,爭取功名,老四讀書之外學(xué)習(xí)經(jīng)商。因老五獨(dú)具慧根,幾個(gè)哥哥就負(fù)責(zé)輪流教他。徐太夫人是一位非常善良的女性,一生行善積德,樂善好施。 
    辛亥革命后,老夫人叫幾個(gè)兒子籌錢,在石屏辦了個(gè)女學(xué),招收女孩子上學(xué),校址就在公米店,讓四兒子管理。又創(chuàng)辦了一個(gè)“天足會(huì)”(倡導(dǎo)女子不再裹足),自任會(huì)長。四子五女皆有成
    與名門望族聯(lián)姻。袁嘉谷有兩位夫人,張氏和劉氏,共有四個(gè)兒子,五個(gè)女兒。按占林公之前列好的順序,這一輩以“丕”字取名。
    長子袁丕元(1895-1969),清末入京師大學(xué)堂學(xué)習(xí),畢業(yè)后回到昆明,主要掌管家道。他的妻子,就是王熾的長孫女王如璋(玉汝)。袁丕元的長孫袁天聰告訴我,爺爺袁丕元不但管袁家,也幫王家管理了一段時(shí)間的家事。“我爺爺?shù)囊簧际窃跒樵液屯跫曳⻊?wù),當(dāng)大管家。沒有留下什么痕跡或片紙只字;但他的一生應(yīng)該有很多豐富的色彩,有待我們?nèi)パ芯堪l(fā)掘! 
    次子袁丕佑,出生于1897年,燕京大學(xué)(今北京大學(xué))(1914-1917)畢業(yè)后到美國賓夕法尼亞大學(xué)教育系(1922-1925)學(xué)習(xí),后獲碩士學(xué)位回國;氐岷螅皆颇洗髮W(xué)任過教授;后來做過一段時(shí)期的云南省教育廳廳長;龍?jiān)茣r(shí)期,袁丕佑任省政府秘書長。值得一提的是,袁丕佑與董澤、周恕等6人,是云南省第一批留美學(xué)生。 
    1912年3月4日,是袁家大喜的日子,這一天,袁嘉谷的長子袁丕元及次子袁丕佑兩人同日完婚。 
    三子袁丕濟(jì),1908年生,亦留學(xué)美國。他在美國密西根大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè),獲得了博士學(xué)位;乩ズ,龍?jiān)茣r(shí)期任云南省經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員。
    四子袁丕厘,出生于1924年,在昆明中法大學(xué)化學(xué)系畢業(yè)后,到美國科羅拉多州丹佛大學(xué)航空攝影專業(yè)學(xué)習(xí)。回國后,先后在昆明五華學(xué)院、西南空司某部隊(duì)云南軍區(qū)航空站、水電14局、貴金屬研究所工作。如今,這位袁嘉谷最小的兒子,年已83歲,是云南貴金屬研究所的高級(jí)工程師。
    袁嘉谷的五個(gè)女兒,都受過教育。袁玉芬老師介紹,二姐、四姐和自己,都是教師。二姐靜芬,畢業(yè)于昆華女子師范學(xué)校,后來在女中教書,解放后任14中校長,一生從事教育事業(yè)!拔叶愕淖謱懙煤芎,很像我父親的書法,父親最喜歡她!闭f起二姐,袁玉芬老師顯得很開心。但身為副教授的她,卻不愿多提自己。 
    袁嘉谷的家庭漸漸成為一個(gè)龐大的家族,從袁嘉谷的子輩、孫輩看,與袁家聯(lián)姻的,絕大部分是當(dāng)時(shí)的名門望族。除了王熾的長孫女外,有當(dāng)時(shí)云南省建設(shè)廳廳長張邦翰的妹妹,趙藩的兒子,考試院長周鐘岳的兒子,云大校長華秀升的女兒,熊慶來的兒子等等。

    孫輩三人成“高工”

    各個(gè)行業(yè)做貢獻(xiàn)。到袁嘉谷的孫兒輩時(shí),袁家的人口已有數(shù)十人,在他們中間,除了許多默默工作在各行各業(yè)的人外,袁家出了三位高級(jí)工程師:他們是袁績棠、袁績琦、袁績康。 
    袁績棠(1918-1992),袁嘉谷的長孫。教授級(jí)高級(jí)工程師、云南省化工研究所化肥農(nóng)藥推廣站原站長。曾任云南省化工學(xué)會(huì)理事,云南省環(huán)保學(xué)會(huì)理事。 
    袁績棠之子袁天聰告訴記者,父親在建國初期曾對(duì)我省工業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展做出過積極的貢獻(xiàn)。 
    袁績琦(1921-1981)袁嘉谷的次孫,也就是云南大學(xué)工會(huì)主席袁東的父親。袁東說到父親時(shí),很驕傲:“我爸爸是個(gè)機(jī)械工程師,畢業(yè)于清華大學(xué)機(jī)械系。曾考取留美預(yù)備班,后因身體欠佳沒有去美國留學(xué)。 
    1947年畢業(yè)回到昆明,在一個(gè)中學(xué)教了幾年書,解放后,到‘昆明卷煙復(fù)烤廠’(當(dāng)時(shí)叫這個(gè)名字)做工程師。主要設(shè)計(jì)‘卷煙復(fù)烤’的生產(chǎn)線。昆明卷煙廠的生產(chǎn)線是他設(shè)計(jì)的,我小時(shí)候很喜歡跟著他去廠里玩。后來,玉溪卷煙廠也請(qǐng)父親設(shè)計(jì)生產(chǎn)線,那里的第一條生產(chǎn)線是我爸爸設(shè)計(jì)的! 
    袁績康(1930-2005):袁嘉谷次子袁丕佑的兒子。畢業(yè)于云南大學(xué),他生前是云南省水利廳的總工程師,高級(jí)工程師;云南省政府顧問。這位在云南省水利廳工作了很多年的高級(jí)工程師,到過很多地方考察水利,做過一些水利規(guī)劃。袁績康為我省的水利水電建設(shè)及管理,做了重要的貢獻(xiàn)。

    玄孫繼續(xù)搞教育文化傳家留美名

    在袁嘉谷的曾孫輩中,有一個(gè)高級(jí)工程師:袁天聰。
    袁天聰 1944年出生,他從小生活在昆明。身為高級(jí)工程師的袁天聰,參加過中國第一個(gè)大型石油化工生產(chǎn)基地——北京燕山石油化工總公司的建設(shè)、發(fā)展全過程。 
    袁天聰先生現(xiàn)在已定居北京,不過他的兒子袁誼卻畢業(yè)于昆明工學(xué)院化工系(后改為環(huán)境工程系)。從父親袁績棠到兒子袁誼,袁天聰先生一家三代都在從事化工行業(yè)的工作。談到云南和云大,他深情地說:“我的曾祖父袁嘉谷在東陸大學(xué)辦學(xué)初期,就受第一任校長董雨蒼之聘,到學(xué)校教授國學(xué),直至逝世。第二任校長華秀升,是我的外公;后來在云南大學(xué)任校長時(shí)間最長的熊慶來先生,又是我爸三姐袁孟仁的公公,我們家和云南大學(xué)有著幾十年的親情!” 
    在云南大學(xué)工作的袁東老師說,袁家最小輩從事教育事業(yè)的,是堂姐的女兒楊曉蕾:云南師范大學(xué)附中副校長。她是曾祖父的第五代后人,年紀(jì)不到三十,在澳大利亞讀的研究生,專業(yè)是計(jì)算機(jī)。
    袁玉芬老師的孫女,如今在四川南充師范大學(xué)學(xué)習(xí),袁玉芬老師說:“我們的孫女自己愿意搞教育,我們要把家風(fēng)傳下去。當(dāng)老師清苦點(diǎn)無所謂,站到講臺(tái)上,幾十雙眼睛看著你,什么煩惱都沒有了!闭f到這,莊體仁老師突然嚴(yán)肅起來,他說:“靠錢傳家,富不過三代;靠家風(fēng)、文化做人傳家,可以一直傳下去!
    袁嘉谷揭秘“狀元”風(fēng)范傳后人。 袁嘉谷,在云南是一位聲名顯赫的人,他的聲名不在于其顯赫的家世,而在于他在晚清就要結(jié)束科舉之前,為從不出狀元的云南,考回了一個(gè)“經(jīng)濟(jì)特元”。他的成功,給云南人爭了光,告慰了家鄉(xiāng)多少讀書人的夢想。辛亥革命以后,從浙江歸來的袁老先生,選擇做一位教授,在剛剛成立的東陸大學(xué)教國文,八年不領(lǐng)薪水。其間,他以一位學(xué)者的身份,忙碌于治學(xué)、考證……滿腹經(jīng)綸加上謙和儒雅,讓人們透過“狀元”的光環(huán),看到了一位學(xué)者的風(fēng)度。 
    多年以后,他的后人,已經(jīng)遷出了玉龍堆的家宅,分布在全國各地,但是他們的血脈里,依然流淌著袁老先生的風(fēng)范。為了更全面準(zhǔn)確地了解這個(gè)龐大的家族,我接觸了袁家三代人。他們依然講究著禮教,謹(jǐn)記著先輩的教誨,對(duì)一事一物極其認(rèn)真嚴(yán)格,謙和簡樸、從容淡定的生活態(tài)度,無不體現(xiàn)出一個(gè)“狀元”之后的大家之風(fēng)。盡管他們之中,有很多人都做出了一些突出的貢獻(xiàn),但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng),讓他們安守著自己的本分,做一個(gè)普通的人。 
    那個(gè)微涼的早晨,老太太執(zhí)意要帶我去復(fù)印一篇父親的文章,可惜一連走了好幾家復(fù)印店,都沒有印成。她的腿天冷時(shí)有些不靈便,可老人家堅(jiān)持要帶我去,又不肯把書交給我拿。我回頭看她,見懷抱著父親文集的袁老太太,小心翼翼護(hù)著那本厚厚的書,一臉平和滿足的微笑。突然,我幸福得鼻子發(fā)酸。

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