王鏞 - 人物簡(jiǎn)介

王鏞，山西太原人。一九七九年考取中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系李可染、梁樹年教授研究生，攻山水畫和書法篆刻專業(yè)，得到葉淺予、梁樹年等先生的指導(dǎo),一九八一年在研究生畢業(yè)展中獲葉淺予獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)并留校執(zhí)教�，F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、書法藝術(shù)研究室主任、中國(guó)書法家 協(xié)會(huì)篆刻藝術(shù)委員會(huì)副主任、全國(guó)中青年書法篆刻展評(píng)審委員會(huì)副主任。作品曾多次在國(guó)內(nèi)外展出和發(fā)表，被多家美術(shù)館、博物館收藏，并出版專集數(shù)種�，F(xiàn)任中央 美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、東方美術(shù)交流學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。

王鏞 - 作品風(fēng)格

王鏞作為當(dāng)今富有獨(dú)立見解和開拓精神的藝術(shù)家，在書、畫、印三方面都有取得了較高的成就。他的作品涌蕩著一種向往原始，向往自然的人文態(tài)度，透脫著一份蒼茫與雄渾的大撲境界，成為中青年書畫家中的重鎮(zhèn)。 

在 水墨畫家中，能在書、畫、印三個(gè)領(lǐng)域中均有較高造詣，并使三者高度統(tǒng)一，以此獨(dú)標(biāo)一格，自成一家者，并不多見，王鏞當(dāng)是其中的佼佼者。其早期的山水，受文 人畫之溽染，追求疏簡(jiǎn)清秀的筆致。至20世紀(jì)90年代，畫風(fēng)始變，逐漸向山水畫的主脈—荊關(guān)董巨的宏大、崇高性山水畫回歸，著意于依真而作，筆墨繁復(fù)的 “畫家畫”的創(chuàng)作，以此超越了小趣味、小技巧的文人畫樊籬。王鏞的畫風(fēng)走樸野雄渾一路，作畫時(shí)，率性而為，大膽落筆，層層積墨，自然生成森嚴(yán)之氣勢(shì)，渾厚 綿密中流光徘徊，溢出通透的靈性和放浪的野逸。王鏞的書法以小筆作大字，鋒、腹、根并用，成功塑造出拙樸之中，暗埋巍峨的書風(fēng)。 

在王鏞的畫面上，書、畫、印雖形態(tài)各異，但在風(fēng)格、精神層面上，卻表現(xiàn)出驚人的一致性。作品有《紅樹秋山日欲斜》、《燕山長(zhǎng)城》、《大江東去》、《田園小景》、《秋聲暗向樹頭歸》、《秋聲》等。 

王鏞 - 評(píng)價(jià)

當(dāng)代山水家中，王鏞無疑是一位極具個(gè)性的實(shí)力派的高手。在人們紛紛陶醉于肌理制作，附庸時(shí)尚，或從民間藝術(shù)中去尋找新奇，從西方現(xiàn)代繪畫中去刻求圖式：急功 近利求風(fēng)格的時(shí)候，王鏞始終把握在自己的“點(diǎn)”上，從傳統(tǒng)筆墨中求發(fā)展。當(dāng)然，這無疑也來自于王鏞深厚的書法底蘊(yùn)。以書入畫，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)線的書寫性，可以說是 王鏞卓越于其他山水畫家重要的一點(diǎn)。在王鏞的畫中，可以感到期一種蒼厚，質(zhì)樸的金石氣息，線條的凝練，古拙，大大地豐富了語(yǔ)言的可讀。畫家以這種率意的 “書寫形式一任情感的宣泄，山已非山，樹已非樹，云已非云，完全進(jìn)入一種無我的狀態(tài)，畫家是想通過對(duì)心中自然的描繪表達(dá)自己的審美追求，向人們展示了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的無窮魅力。

和他的繪畫一樣，王鏞的書法篆 刻作品問世后，即以鮮明的個(gè)性的風(fēng)格備受書壇關(guān)注。他的書法立意高古，粗留言粗獷質(zhì)樸，取法于六朝碑版，胎息于漢魏簡(jiǎn)版式，并以視覺性極強(qiáng)，充滿現(xiàn)代感的 整體氣象出之。特別是他的用筆長(zhǎng)短兼用，軟硬施，滿幅縱橫，一任自然而功力內(nèi)含，可謂前無古人；他的篆刻蒼潤(rùn)奔放，古拙奇崛，摻合漢晉磚瓦文字，三代銅器銘文乃至于秦漢古印之神韻而自出機(jī)杼，從而以其真率，質(zhì)樸，自然，大氣磅礴與自已書法風(fēng)格高度統(tǒng)一的印風(fēng)而成為當(dāng)代篆刻界最具有影響的開派人物之一。這些 都無疑是給王鏞山水畫創(chuàng)作奠定了十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的書法與篆刻其實(shí)是圍繞他的山水畫藝術(shù)而創(chuàng)作的。古人云：“丹青難寫是精神“，而王鏞的山水畫最具魅力 與新意的地方，正是那份任心靈與性情的自然流露，以書法骨力與金石韻味表達(dá)出來的寫意精神。

就王鏞的山水畫而言，他的寫意精神首先表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)山水筆墨程式的重組與改造上。這個(gè)改造是指建立在他已形成的書法骨力與用筆之上改造，重組則是按照強(qiáng)化意境與純化表現(xiàn)語(yǔ)言的現(xiàn)代意義上來重組。為此他不再滿足于以單純筆墨來再現(xiàn)某種丘壑山水的狀物功能，而力求發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)化運(yùn)筆過程及水墨變幻中 出現(xiàn)的種種節(jié)奏與律動(dòng)，變傳統(tǒng)的慘淡經(jīng)營(yíng)為勢(shì)隨意運(yùn)的筆筆生發(fā)。因?yàn)�，王鏞筆下丘壑而非某種具體山勢(shì)與云水的狀物寫真。欣賞王鏞的山水，我們會(huì)不自覺地隨 著其筆墨的律動(dòng)而進(jìn)入到他獨(dú)特的境界之中——那劈面而來的雄厚山巒：那蒼然濃郁，氣宇宏敞的溝壑；那簡(jiǎn)樸錯(cuò)落并不十分具體的村主；乃至于那落花流水霞出勃 勃生機(jī)。

王鏞山水畫中的寫意精神，還表現(xiàn)在他的古雅興與沖淡。而這怡怡又是他的性情與風(fēng)格的體現(xiàn)，也是他不同于乃師李可染寫實(shí)山水的地方。王鏞山水的古雅從外表看，似乎來自于 他詩(shī)，書畫，印四絕又相互圓通的傳統(tǒng)文人畫氣質(zhì)，而從根本上說，是他找到了一種“契機(jī)”，也就是說他強(qiáng)化了古代優(yōu)秀山水畫作品中的某種潛在現(xiàn)代感或現(xiàn)代的 構(gòu)成意識(shí)，找到期了以抽象筆墨形式來表達(dá)全新意象與意境的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他筆下的一山一水，一石一木，較之傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法更具視覺沖擊力量。然而，王鏞山水名的 境界又是沖淡的，他用筆上的從容，用色上的單純，形象上的簡(jiǎn)化乃至于水墨滲化中那淡淡的放縱，已經(jīng)從心中的氤氳轉(zhuǎn)化為筆下的煙云了。

技法上的創(chuàng)新，無疑惑也是王鏞寫意精神顯示。他的構(gòu)造境，強(qiáng)調(diào)的是大勢(shì)與氣象而力避繁細(xì)。其景多取于中，境則多取高遠(yuǎn)，強(qiáng)烈觸目；他的筆法，則是以點(diǎn)線交織的純 而純之的語(yǔ)言在單純中求得豐富的層次變化，在隨時(shí)面中求得自然的水墨交融，從而把乃師李可染層層積染和古代山水的勾皴點(diǎn)染色色俱全，省略為皴擦合一的長(zhǎng)線 大點(diǎn)間的組合與沖突，在單純中見變化的同時(shí)進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了書法骨力與金石氣韻。另外，王鏞山水畫創(chuàng)作的過程也是創(chuàng)造發(fā)性的，也就是說，他打破了傳統(tǒng)山水畫先勾 皴再擦并層層積染的程序，而借檢了書法與寫意花鳥兼勾帶點(diǎn)相互映襯的一次性過程，從而使畫面中的點(diǎn)線，塊面與色彩之間的轉(zhuǎn)換到了高度的統(tǒng)一與和諧。

作為一名中央美院“學(xué)院派”畫家，王鏞的創(chuàng)作，絕不囿于老師或時(shí)風(fēng)，著力表現(xiàn)自我，突出個(gè)性，尤其在把握“民間藝術(shù)”與“文人畫藝術(shù)”時(shí)顯得十分睿智。以文心作畫，又不陷于逸筆草草的舊文人習(xí)氣兼具源于民間藝術(shù)的樸野，使整個(gè)畫畫充滿鮮活的氣息。從審美意義上看，王鏞的山水畫創(chuàng)作無疑將當(dāng)代山水畫藝術(shù)推到一個(gè)新的境界。

王鏞 - 作品

1985年 四季山水

茅屋空山圖 立軸 

春嶺橫云圖 

2004年作 大壑霜飛 鏡心 

乙酉(2005年)作 蒼山爽色圖卷 手卷 

1999年作 太行十月 鏡心  

行書 五言聯(lián)  

山水 鏡心 

1992年作 山鄉(xiāng)煙樹圖 

2000年作 草書 鏡心 

2004年作 山水 鏡心 

2001年作 小橋草廬

庚辰(2000年)作 秋山圖 

2005年作 草書歷代書論冊(cè) 冊(cè)頁(yè)(11開) 

2002年作 書法 鏡心 

1994年作 書法對(duì)聯(lián) 立軸 

2005年作 山水冊(cè) 冊(cè)頁(yè)(10開) 

民國(guó)  枇杷壽桃 扇面  

豫北秋晴