李直夫 - 簡介

李直夫，元代雜劇作家。女真族人，本姓蒲察，人稱“蒲察李五”。寄居德興(今河北省涿鹿縣)。生卒年不詳。元明善《清河集》有詩《贈湖南李直夫憲使》，約作于大德末年,可知他此時任湖南肅政廉訪使。作雜劇12種,現(xiàn)存《便宜行事虎頭牌》1種，《伯道棄子》僅存佚文。

李直夫 - 作品

《虎頭牌》寫金國金牌上千戶山壽馬鎮(zhèn)守邊塞，屢建奇功，被升為兵馬大元帥，他讓叔父銀住馬接替自己原來的職位。銀住馬貪酒誤事，中秋節(jié)丟失了夾山口子。山壽馬堅決執(zhí)行軍紀，將銀住馬判處斬刑，并拒絕了嬸母、妻子和部屬的求情。后來得知銀住馬失地后曾率軍追趕，奪回被掠去的人口馬匹，才將功折罪，改判杖刑。次日，他又同妻子擔酒牽羊，去為叔父“暖痛”。山壽馬公私分明,執(zhí)法嚴明,也有豐富的內(nèi)心感情。劇中有不少女真族生活習俗的描寫，并采用了由〔阿那忽〕、〔風流體〕等女真曲調組成的樂曲，使劇作富有濃厚的民族色彩。《虎頭牌》是元雜劇中一部具有獨特風格的作品，反映了少數(shù)民族作家的創(chuàng)作成就。

《虎頭牌》雜劇同其他元雜劇一樣，也是四折一楔子，寫金國金牌上千戶山壽馬自幼父母雙亡，由叔父銀住馬撫育成人，后鎮(zhèn)守邊塞，屢建軍功，被升任兵馬大元帥，掌虎符金牌，即“虎頭牌”，有便宜行事、先斬后奏大權。他的叔父銀住馬鎮(zhèn)守夾山口，違反軍令，貪酒誤事，中秋節(jié)丟失了夾山口子。山壽馬拒絕嬸娘、妻子和部屬的求情，依法判處叔父斬刑。后來得知，銀住馬失地后曾率軍追趕，奪回被掠去的人口馬匹，才將功折罪，改判杖刑。第二天，他又同妻子牽羊擔酒去給叔父“暖痛”。作品歌頌了山壽馬公私分明、執(zhí)法嚴明的優(yōu)良品德，也真實地表現(xiàn)了他責打叔父時痛苦而復雜的心理：“打的來一棍子，一刀錐，一下起，一層皮。他去那血泊里難禁忍，則著俺交椅上怎坐實！”  

 這是一部女真族作家描寫女真族生活的優(yōu)秀劇作，具有濃厚的民族色彩，它不僅記述了一些女真族的風俗習慣，還采用了不少源出女真族音樂的曲牌，使該劇形成了獨特的風格。同時，這部劇因為記述了女真族的生活情景，也受到歷史學家的重視，研究金史的學者認為：“從中看到了金代后期女真社會的一種世象�！� 

李直夫 - 記載

《錄鬼簿》中有李直夫的小傳：“李直夫，德興人，女真，即蒲查李五”。德興府就是今天的涿鹿縣，女真就是女真族，蒲查是李直夫在女真族的姓氏�！朵浌聿尽酚涊d了李直夫所作的十一種雜劇，即《勸丈夫》、《伯道棄子》、《怕媳婦》、《占斷風月》、《鄭莊公》、《水淹藍橋》、《虎頭牌》、《壞盡風光》、《錯立身》、《念奴嬌樂》、《夕陽樓》。明人《太和正音譜》還記有一種《火燒襖廟》。至于李直夫的生卒年月、生平事跡，便如同關漢卿等許多元代劇作家一樣，就一概沒有記載了。而在這十二種劇目中，也僅存一種《虎頭牌》。但是就是這一個戲，奠定了李直夫在戲劇史上的地位，凡是談元雜劇的，無一不提到李直夫，無一不提到《虎頭牌》。