人物資料
簡(jiǎn)介
楊載（1271—1323）字仲宏�？h南琉田村（今大窯）人，后徙蒲城，晚年定居杭州。楊載先祖 楊建為浦城人，父楊潛，南宋諸生。楊載生于元世祖至元八年（1271），幼年喪父，徙居杭州，博涉群書(shū)， 趙孟鍆瞥韁�。年四十卧~�，户部贾国英数荐诱C圓家掄儻吩罕嘈薰�，与修《武字o德肌貳５鞴芰煜倒俸４蚧Ц漳ィ嫣崢匕鴿�。仁字J擁v二年（1315）復(fù)科舉，登進(jìn)士第，受饒州路同知浮梁州事，遷儒林郎，官至寧國(guó)路總管府推官。英宗至治三年（1323）卒，年五十三歲。著有《楊仲弘詩(shī)》8卷，文已散失。后代子孫
楊載生子楊遵、楊勲，勲生四子： 長(zhǎng)子富文，字化元；次子富武，字化成；三子富國(guó)，字化行； 四子富年，字化永。元英宗至治年末，化永仍歸杭州�；�、化成、化行率家眾一百一十余口，自徽州婺源遷桐城大宥鄉(xiāng)（今樅陽(yáng)縣會(huì)宮鄉(xiāng)）會(huì)宮陳莊，墾田三百余畝�；樱焊Ｒ�、福二、福三。文學(xué)創(chuàng)作
記載
“初，吳興趙孟鈐諍擦鄭迷廝�，极推重之。訅劯`刂拿歡┦�，凡所撰视z碩啻兄�。其螑纴y灰云鰲２┒�，直而不肆，自成一家言。”（�(duì)?middot;楊載傳》）可見(jiàn)其文名傾動(dòng)當(dāng)時(shí)。他的詩(shī)對(duì)現(xiàn)實(shí)一般是歌頌的，有時(shí)也微露不滿(mǎn)。如《懷錢(qián)塘故人柬應(yīng)中父》、《寄維揚(yáng)賈侯》，都為懷才不遇者憤憤不平。另外，在他晚年感到事業(yè)無(wú)成就時(shí)，也每有嘆老嗟卑的情緒，他的《客 中即事》詩(shī)說(shuō)：“漸覺(jué)星星雨鬢皤，推愁不去奈愁何！客中忘卻春光度，驚見(jiàn)前林嫩竹多�！钡莱隽诵玛惔x的客觀情況。其詩(shī)總的基調(diào)并不消沉。楊載的一些比較好的詩(shī)作，特點(diǎn)是含蓄，老練而不陳腐，頗有新的意境�！额}文丞相書(shū)梅堂》歌頌文天祥的高尚品德和節(jié)操，表達(dá)了由衷的景仰心情。
他的《宗陽(yáng)宮望月分韻得聲字》詩(shī)，頗象唐詩(shī)，圓潤(rùn)而不枯澀，風(fēng)格雄健。他把典故融化在詩(shī)句中，平易通順，全詩(shī)意境空靈飄忽。他煉字造句，下過(guò)苦工夫。他自己說(shuō)：“詩(shī)當(dāng)取材于漢魏，而音節(jié)則以唐為宗�！�
楊載的詩(shī)話著作《詩(shī)法家數(shù)》是一部有相當(dāng)?shù)睦碚搩r(jià)值的詩(shī)論著作。諺書(shū)側(cè)重論述詩(shī)歌的創(chuàng)作，就中貫徹了風(fēng)雅傳統(tǒng)。楊載的詩(shī)歌創(chuàng)作，被虞集稱(chēng)為“百戰(zhàn)健兒”。詩(shī)語(yǔ)健勁，富有變化騰挪之勢(shì)，雄渾橫放，長(zhǎng)于議論。范梈為其詩(shī)作序云：“仲弘天稟曠達(dá)，氣象宏朗。開(kāi)口論議，直視千古，每大眾廣集，占紙命辭，傲睨橫放，盡意所止。眾方拘拘，己獨(dú)坦坦。眾方紆徐，獨(dú)馳駿馬之長(zhǎng)坂而無(wú)留行，要一代之杰作也。”(《元詩(shī)選·仲弘集》)可見(jiàn)楊載為詩(shī)的那種脫略束縛、橫放杰出的藝術(shù)氣質(zhì)。楊載以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，其山水之作也基本上都是用律詩(shī)形式來(lái)寫(xiě)的，如《望�！罚�
海門(mén)東望浩漫漫，風(fēng)颶無(wú)時(shí)縱惡湍。黑霧漲天陰氣盛，滄波銜日曉光寒。
豈無(wú)方士求靈藥，亦有幽人把釣竿。搖蕩星槎如可馭，別離塵土有何難!
再如《東海四景為大尹本齋王侯賦四首》：
夏月湖中爽氣多，南風(fēng)疊疊卷長(zhǎng)波。漁人舟楫衡萍藻，游女衣裳攬芰荷。
膾切銀絲嘗美味，腔傳金縷換新歌。使君用意仍深遠(yuǎn)，即此光華豈滅磨?
其二
暫停麾蓋擁輕舟，此日湖山屬暮秋。采采黃花登幾案，離離紅樹(shù)散汀洲。
傾壺浮蟻杯頻竭，下箸鮮鱗網(wǎng)乍收。莫向錢(qián)塘夸往事，白蘇未許擅風(fēng)流。
這些詩(shī)篇體現(xiàn)了楊載山水詩(shī)的基本特點(diǎn)，他善于用較有色彩的辭語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)山水景物，意境富有層次感與動(dòng)態(tài)感，較為嚴(yán)整的律詩(shī)形式與山水境界的刻畫(huà)渾融地結(jié)合在一起。楊載還善于借題畫(huà)詩(shī)來(lái)傳寫(xiě)山水意境，通過(guò)對(duì)畫(huà)家筆下畫(huà)面的生發(fā)與聯(lián)想，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，
如《云山圖為茅山劉宗師作》：
長(zhǎng)江千萬(wàn)里，奔浪薄高云。龍現(xiàn)誰(shuí)能睹？猿啼不可聞。迂回園地勢(shì)，昭晰應(yīng)天文。
劍氣秋如洗，珠光夜欲焚。連峰俄筍迸，斷岸復(fù)瓜分。句曲臨東極，巖頭有隱君。
再如《題趙千里山水扇面歌》：
公子丹青藝絕倫，喜畫(huà)江山上紈扇。只今好事購(gòu)千金，四幅相連成一卷。
春流漠漠如江湖，飛煙著樹(shù)相有無(wú)。嵐光注射翻長(zhǎng)虛，白玉盤(pán)浸青珊瑚。
追隨流俗轉(zhuǎn)蕭疏，對(duì)此便欲山林居。旗亭花發(fā)酒須沽，舟行為致雙提壺。
抱琴之子來(lái)相須，醉歸不省何人扶。旁有飛泉出巖隙，掣電飛霜相蕩激。
蛟龍不愛(ài)鯢桓食，但見(jiàn)垂綸古盤(pán)石。人生萬(wàn)事無(wú)根柢，出處行藏須早計(jì)。......
這類(lèi)詩(shī)作在《仲弘集》中還有很多。都以較為自由的古體形式對(duì)畫(huà)中的山水意境加以發(fā)揮，進(jìn)行再創(chuàng)造，使題畫(huà)詩(shī)中的山水展現(xiàn)了更為鮮活的風(fēng)貌。詩(shī)人在其山水刻畫(huà)中又抒寫(xiě)了自己的思想情感，對(duì)自然的熱愛(ài)與對(duì)庸俗人生的厭倦滲透在其山水吟詠之中。
詩(shī)作選摘
【題墨竹】
風(fēng)味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌云氣。
【到京師】
城雪初消薺菜生，角門(mén)深巷少人行。 柳梢聽(tīng)得黃鸝語(yǔ)，此是春來(lái)第一聲。
【宗陽(yáng)宮望月 分韻得聲字 】
老君堂上涼如水，坐看冰輪轉(zhuǎn)二更。大地山河微有影。九天風(fēng)露寂無(wú)聲。
蛟龍并起承金榜，鸞鳳雙飛載玉笙。不信弱流三萬(wàn)里，此身今夕到蓬瀛。
【宿浚儀公湖亭兩首】
兩兩三三白鳥(niǎo)飛，背人斜去落漁磯。雨余不遣濃云散，猶向山前擁翠微。
幾年鄉(xiāng)夢(mèng)隔江湖，此日登臨興不孤。小艇欲行無(wú)遠(yuǎn)近，不愁歸醉要人扶。
【暮春游西湖北山】
愁耳偏工著雨聲，好懷�？重�(fù)山行。未辭花事骎骎盛，正喜湖光淡淡晴。
倦憩客猶勤訪寺，幽棲吾欲厭歸城。綠疇桑麥盤(pán)櫻筍，因憶離家恰歲更。
【梅梁歌酬鄭集之】
大禹之功及天地，廟有梅梁何足異。奈何過(guò)用鐵索纏，太祝為之欲徼利。
每言變化失其所，去作老龍治風(fēng)雨。一聲霹靂震巖扉，千尺蜿蜒辭殿戶(hù)。
七月熇苗沾塊土，憂殺村中老農(nóng)父。買(mǎi)羊沽酒祭梅梁，祭罷祠官傳好語(yǔ)。
吁嗟老農(nóng)無(wú)爾愚，大禹有神焉可誣！汝曹淫祀欲求福，此物為妖當(dāng)伏誅。
【韻虞彥高游陽(yáng)明洞】
憶昔神禹奠九州，茲山會(huì)計(jì)功始休。諸侯玉帛渺何許，但見(jiàn)萬(wàn)水從東流。
衣冠永閉陽(yáng)明洞，夜聞鬼哭巖之幽。珠宮貝闕號(hào)龍瑞，天造地設(shè)非人謀。
槎牙怪樹(shù)凍不死，化作十丈蒼玉虬。丹洞呀然仙掌裂，翠峰巧矣蛾眉修。
梅梁飛去鐵鎖斷，往往雷雨生靈湫。軒轅緱神極秘怪，海上笙鶴時(shí)相投。
平生閉門(mén)讀史謳，子乃探穴先吾游。明當(dāng)挾子期汗漫，題詩(shī)更在最上頭。
不妨山水樂(lè)吾樂(lè)，豈有饑溺憂民憂！故家喬木尚可求，有子有孫百世留。
臥橫玉簫泛歸舟，吹散萬(wàn)斛江南愁。
【古墻行】
建炎白馬渡江時(shí)，循王以身佩安危。疏恩治第壯輿衛(wèi)，縮板載干繇偏裨。
下鍤江城但沙鹵，往夷赤山取焦土。帳前親兵力如虎，一日連云興百堵。
引錐刺之鐵石堅(jiān)，長(zhǎng)城在此勢(shì)屹然。上功幕府分金錢(qián)，歡聲如雷動(dòng)地傳。
爾來(lái)瞬息逾百年，高崖為谷驚推遷。華堂寂寞散文礎(chǔ)，喬木慘淡棲寒煙。
我入荒園訪遺古，所見(jiàn)惟存丈尋許。廢壞終嗟麋鹿游，飄零不記商羊舞。
王孫欲言淚如雨，為言王孫毋自苦。子孫再世隳門(mén)戶(hù)，英公尚及觀房杜。
如君百不一二數(shù)，人生富貴當(dāng)自取。況有長(zhǎng)才文甚武，公侯之后必復(fù)初，好把家聲繼其祖。
