姚燮 - 人物生平
姚燮（1805-1864）清文學(xué)家。道光舉人。善詩(shī)、詞、曲、駢文，又長(zhǎng)于繪畫(huà)。字梅伯，一字復(fù)莊，號(hào)野橋，大某山民。祖籍浙江 諸暨，后遷北侖，姚燮生于北侖。祖父姚昀著有詩(shī)集，在地方上頗有文名，父親姚成是縣學(xué)秀才，故姚姓在北侖稱得上是書(shū)香門(mén)第。姚家有“小有居”，內(nèi)“泉石寄邃，花木茂微”，每逢春秋佳日，姚昀便邀當(dāng)?shù)匚氖縼?lái)“小有居”飲酒、賞花、賦詩(shī)。姚燮自幼就是在詩(shī)的環(huán)境中長(zhǎng)大的。姚燮周歲識(shí)字，五歲能詩(shī)，童年所作《燈花詩(shī)》，大受父輩詩(shī)友贊賞，可說(shuō)是個(gè)早慧的孩子。以后他博覽群籍，涉獵面很廣。姚燮學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，不僅在詩(shī)、詞、駢文等文學(xué)領(lǐng)域有成就，同時(shí)對(duì)經(jīng)史也頗有研究，并且善于繪畫(huà)，對(duì)繪事的鑒賞水平也很高。任渭長(zhǎng)的畫(huà)，首先是由于姚燮的鑒賞贊譽(yù)而負(fù)盛名，成為南派畫(huà)家的宗師。任渭長(zhǎng)有段時(shí)間就住在姚燮的大梅山館作畫(huà)，畫(huà)了一百多幅《姚燮詩(shī)意圖》，以詩(shī)意入畫(huà)境，以畫(huà)境傳詩(shī)意，幅幅獨(dú)具意趣，別開(kāi)生面，是南派畫(huà)的珍品。
姚燮雖然才高學(xué)富，只是在科場(chǎng)上卻很不得意，道光十四年(1834年)中舉后，五次上京考進(jìn)士，次次落第，以后他便絕意仕途，在家坐館教學(xué)，發(fā)奮著述。姚燮一生著述很豐富，教出來(lái)的學(xué)生也很多，名重一方，堪稱為浙東名士。但讀書(shū)人不會(huì)理財(cái)，中年時(shí)家道中落，生計(jì)無(wú)著。又因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英侵略軍攻陷北侖，全家避難寧波，生活更加困迫，徐時(shí)棟于道光癸卯秋記姚燮的生活情況道：“是歲余客杭州，有傳某伯(姚梅伯)死者，比歸知無(wú)恙。過(guò)之觀中，方作道士裝，為人懺悔。相視而笑，出手注《玉樞經(jīng)》論茗共談。”弄到寄食道觀、當(dāng)?shù)朗亢诘母F困地步，可見(jiàn)姚燮的晚境是夠悲慘的。
姚燮 - 代表作品
姚燮一生所著的詩(shī)書(shū)雜文有24種刊本、700余卷之多；作詩(shī)逾萬(wàn)首，現(xiàn)存3700余首。主要著作有《復(fù)莊詩(shī)問(wèn)》、《疏影樓詞》、《續(xù)疏影樓詞》、《今樂(lè)考證》、《今樂(lè)府選》、《復(fù)莊·駢儷文榷》、《玉樞經(jīng)籥》、《讀〈紅樓夢(mèng)〉綱領(lǐng)》、編《蛟川詩(shī)系》、《四明它山圖經(jīng)》等。
姚燮 - 人物事跡
時(shí)值晚清，又喜出游，世易時(shí)移，才情四溢。在《愁倚欄令》中云：“我是江漂憔悴客”。生前，畫(huà)名滿江南；身后，文名高升；如今，學(xué)術(shù)驚宇內(nèi)�！笆聵I(yè)蓬飄，文章草賤，依舊寒顱如巾�！边@就是晚清名士、文化大家姚燮。
(一) 文壇：詩(shī)、詞、文皆絕
在詩(shī)壇，姚燮有“浙東杜甫”之稱。一生作詩(shī)萬(wàn)余首，現(xiàn)存三千七百余�！肚迨妨袀鳌分械摹段脑穫鳌焚澦骸八鶠樵�(shī)蒼涼抑塞，逼近少陵。駢體文亦沈博絕麗、與彭兆蓀相近；尤工倚聲，其《疏影樓詞》讀之者以為厲鶚復(fù)生。”姚燮的大部份詩(shī)作收集在《復(fù)莊問(wèn)詩(shī)》中。其詩(shī)作，如《悲岡謠》、《迎大官》、《捉夫謠》、《聞定海城陷五章》、《近聞十六章》、《客有述三部兵定海殉難事哀之以詩(shī)》、《哀東津》、《冒雨行》、《無(wú)米行》、《哀江南詩(shī)八章》等等，宛似一幅幅“流民圖”和“血淚圖”。大都是反映人民的苦難。沉郁、憤懣是這些詩(shī)作的基調(diào)。《捉夫謠》：江頭白鴉拍煙起，飛飛呀呀入城里。城鬼捉夫如捉囚，手裂大布蒙夫頭。
鋃鐺鎖禁釘室幽，鐵釘插壁夫難逃。
板床塵膩牛血臊，碧燈射隙聞鬼嗥。
當(dāng)官當(dāng)夫給錢(qián)粟，鬼來(lái)捉夫要錢(qián)贖。
朝出擔(dān)水三千斤，暮縛囚床一杯粥。
夫家無(wú)錢(qián)來(lái)贖夫，囚門(mén)頓首號(hào)妻孥。
陰風(fēng)掠衣頭發(fā)亂，飛蟲(chóng)嚙領(lǐng)刀割膚，
誰(shuí)來(lái)憐爾喉涎枯。喜歡出游，“十載九出門(mén)”，山水詩(shī)，亦是姚燮詩(shī)作重要的部分。這些詩(shī)作寫(xiě)景抒情，美不勝收。筆調(diào)俊秀雅逸，奇幻幽峭，靜中有動(dòng)，人境相合，情融景中。如《韓莊閣舟中七夕雜詩(shī)》：“木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷鞓紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃�！痹偃纭锻稳饚r》：(一)搜空大崖棧，斫石平不坳。山脈緊相縛，地骨撐能牢。云態(tài)百巒競(jìng)，日氣千篁捎。幽潭幾葉附，寂磐疏風(fēng)敲。松鼠偶來(lái)竄，樵擔(dān)時(shí)一遭。隨步出紆變，極意屏塵囂。倘借虎溪券，愿師彭澤陶。(二)巍峨象王宅，高拱蓮華心。橫楣接斜嶺，迤閣開(kāi)層岑。疏松繹清籟，老桂交繁陰。雀窺粥廊靜，僧語(yǔ)茶寮深。佳朋愜天悅，良眷抒吾襟。暫許全象領(lǐng)，已耐余味尋。搴蘿訂后期，來(lái)臥春風(fēng)琴。
姚燮的詩(shī)作，絕大多數(shù)沿用傳統(tǒng)的格律及音韻，但也有例外�！顿u(mài)菜婦》用的是歌謠體，詞句通俗易懂，文風(fēng)直白，讀來(lái)令人唏噓不已�！顿u(mài)菜婦》：賣(mài)菜婦，街上行，上有白發(fā)姑，下有三歲嬰。賣(mài)菜賣(mài)菜，叫遍前街后街無(wú)一應(yīng)。昨日宜單衣，今日宜棉衣。棉衣已典，無(wú)錢(qián)不可贖，嬌兒瑟縮抱娘哭。娘胸貼兒當(dāng)兒衣，娘背風(fēng)凄凄。但愿兒暖兒勿哭，兒哭剜娘肉。莫道贖衣無(wú)錢(qián)，床頭有錢(qián)，床頭有錢(qián)三十余。買(mǎi)得一升米，煮粥供堂上姑，余錢(qián)買(mǎi)麥餅為兒哺。得過(guò)且過(guò)，明日如何？明日天晴，賣(mài)菜街頭行；明日天雨，妾苦不足語(yǔ)。姑苦兒苦！在詞上，姚燮也最為用功，也最見(jiàn)功力。道光十三年(1833)，29歲時(shí)，從所作的兩千余首詞中精選出318首結(jié)集《疏影樓詞》。這，可以說(shuō)是他的成名作。繼承歷代詞家的傳統(tǒng)及文采，特別有宋代白石道人姜夔的風(fēng)格，傾向婉約、抒情。筆觸悠閑，詞藻絢麗，這大概是他少年得志、風(fēng)流名士性情的自然流露。如《江城子》云：繡罳六曲夕陽(yáng)殘，夢(mèng)漫漫，淚潸潸。桃葉東風(fēng)，吹綠滿欄桿。莫怨春紅遲二月，便開(kāi)了，有誰(shuí)看？梁?jiǎn)⒊凇锻稀わ嫼绾m論清詞百家》評(píng)姚燮，曰：“雞舞鏡，顧影自生憐。跌蕩每從宛妙生，野橋埋首不知年。考證著新篇�！敝心暌院�，經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史事件，其詞有所變化�；蛑辟x其事，或借詠古憑吊等以隱指其事。在清人詞中，繼承了陳維崧《湖海樓詞》的衣缽。后期詞作，有《續(xù)疏影樓詞》八卷，《玉笛詞》、《苦海航》等。綜觀姚燮的詞作，描繪歡情愛(ài)意和風(fēng)光山色居多。在藝術(shù)上，講究聲律與辭藻，語(yǔ)言含蓄婉約，可謂引人入勝。其不足之處，近人錢(qián)仲聯(lián)評(píng)說(shuō)：“境界不夠雄渾闊大，語(yǔ)言有時(shí)錘煉過(guò)甚，流于纖巧，有損自然之美等等�！笨婆e取士，八股文最為重要。姚燮22歲中秀才，30歲中舉人。駢文是當(dāng)家功夫。有人甚至評(píng)價(jià)姚作“駢文體第一。”只是駢文離現(xiàn)代社會(huì)太遠(yuǎn)，此處不表。
(二) 畫(huà)壇：梅花是知己，流落半天下
姚燮一生，大約畫(huà)過(guò)三千幅水墨梅花。其中的極大部分，作于他五次春闈落榜以后的中年，時(shí)間是道光二十七年(1847年)至咸豐五年(1855年)。地點(diǎn)是蘇州、上海、杭州。姚燮曾云：平生畫(huà)梅幾千幅，畫(huà)本流落半天下。姚燮的畫(huà)作選題較寬，有花卉、山水、仕女、靜物、佛像，其中尤以梅花最多最好。姚燮認(rèn)為：欲畫(huà)好梅花，畫(huà)家本人應(yīng)有寒梅氣節(jié)。所以他畫(huà)的梅“回筆故作倔強(qiáng)技，千丈而落有石勢(shì)”，風(fēng)格雄健倔傲，氣勢(shì)不凡，“巨干繁花，氣體雄健。”也充分表現(xiàn)了他自身的氣質(zhì)。其友厲志在《題姚梅伯畫(huà)叢梅大幅》中稱贊曰：“君臂如石指如鐵，肝腑倔強(qiáng)氣騰驍�！币坪髞�(lái)在浙江、上海往來(lái)時(shí)，以賣(mài)畫(huà)維持全家生活。王韜描繪他在上海時(shí)的繪畫(huà)生活：“工畫(huà)梅，興酣落墨，媚態(tài)橫生，人物、花卉無(wú)不奇特。字尤古峭拔俗……所得潤(rùn)筆資，揮霍殆盡。于賣(mài)畫(huà)外，絕無(wú)求于人�！�。在浙東民間，傳說(shuō)著姚燮拋楊梅核畫(huà)梅花的逸事：某年，楊梅時(shí)節(jié)，姚燮應(yīng)邀到朋友家畫(huà)畫(huà)。朋友鄭重其事，把書(shū)齋里的舊窗簾撤下，換上新置的白色絲綢窗簾。明察凈幾，著意營(yíng)造幽靜的作畫(huà)環(huán)境。落座后，姚燮一邊品茗，一邊吃楊梅。突然，姚燮把一顆顆吃剩的楊梅核，往窗簾上拋擲。接著，姚燮叫友人取下窗簾，鋪展在書(shū)案上。笑盈盈地挽起袖管，信手把筆，點(diǎn)點(diǎn)染染。在友人驚奇之際，一幅梅花圖完成了。“忍得清寒持得瘦，一生知己是梅花。”有趣的是，梅花給姚燮帶了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。晚年時(shí)，姚燮用歷年賣(mài)畫(huà)(主要是百千幅墨梅)所得的積蓄，筑就大梅山館。在此，梅伯先生潛心作畫(huà)、吟詩(shī)，研讀《紅樓夢(mèng)》，編輯《今樂(lè)府選》。
(三) 學(xué)林：紅樓證戲，“它山”攻玉。
在學(xué)術(shù)方面，姚燮著作宏富，研究領(lǐng)域深廣。成就最為突出、影響最為深遠(yuǎn)的，要推他的《紅樓夢(mèng)》研究和戲曲研究。姚燮的兩部戲曲研究——《今樂(lè)考證》與《今樂(lè)府選》。卓越非凡。趙百里先生評(píng)價(jià)《今樂(lè)考證》，說(shuō)：這部書(shū)雖薄薄的只有五冊(cè)，但可以認(rèn)為近代劇曲史料的一個(gè)總記錄。在戲曲史的立場(chǎng)看來(lái)，其重要性不亞于鐘嗣成、賈仲明的正續(xù)《錄鬼簿》，徐渭的《南詞敘錄》，是明中葉以前南戲的總賬而作的。自《南詞敘錄》行世以后，約過(guò)了二百多年，又有姚氏出來(lái)結(jié)元明清三代劇曲的總賬，規(guī)模之大，遠(yuǎn)在鐘賈徐三家之上，這真是空前的杰作，和王靜安先生的定理統(tǒng)初年編纂《曲錄》時(shí)的動(dòng)機(jī)和背景完全一樣……姚氏在乾隆以降狹義的經(jīng)史考據(jù)學(xué)的氣氛里，居然開(kāi)發(fā)了一個(gè)教師宿儒所不屑去且不能去的文學(xué)資料的新園地，真叫人欽佩不已。文學(xué)史家鄭振鐸評(píng)價(jià)《今樂(lè)考證》和《今樂(lè)府選》，說(shuō)：當(dāng)舉世不為之時(shí)，梅伯埋頭于戲曲的探討，且較王靜安先生更早數(shù)十年的完成他的劇曲目錄，且還有提要的《今樂(lè)府考證》……而像他那樣的網(wǎng)羅古今來(lái)一切戲曲于一書(shū)《今樂(lè)府選》的豪氣的人，恐怕自古至今不曾有過(guò)第二人。由此看來(lái)。單就戲曲方面來(lái)說(shuō)，姚燮與一流大家相比，不僅毫不遜色，而且還有過(guò)人之處。
晚年，姚燮醉于紅樓。在紅學(xué)領(lǐng)域又創(chuàng)奇功�！蹲x〈紅樓夢(mèng)〉綱領(lǐng)》是第一部把《紅樓夢(mèng)》研究作為一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)探索的專著。由此，“大某山民”成為是清代三大評(píng)點(diǎn)家之一。姚對(duì)紅樓的評(píng)點(diǎn)。至今仍受到紅學(xué)界推崇。姚燮評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》采用總評(píng)、回末評(píng)和夾評(píng)的方式。由此環(huán)環(huán)相扣，互為表里、互相映襯�？傇u(píng)著重提示作品的人物性格。具體進(jìn)行時(shí)則是先就全書(shū)的框架和思想論述分析，然后再站在全書(shū)的角度上鳥(niǎo)瞰指點(diǎn)�；啬┰u(píng)重在闡述藝術(shù)手法，其方式如篦梳淑女秀發(fā)，條分縷析，把《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的容貌與風(fēng)流韻致一一展示于讀者眼前。夾評(píng)是一些提示、抉微與闡發(fā)，有感悟，有贊嘆，有品味，有評(píng)論，也有遐思與遙想。
“大某山民”贊賈寶玉：寶玉之情，人情也。為天地古今男女共有之情，為天地古今男女所不能盡之情。天地古今男女所不能盡之情，而適寶玉為林黛玉心中、目中、意中、念中、談笑中、哭泣中、幽思?jí)艋曛�、生生死死中悱惻纏綿固結(jié)莫解之情，此為天地古今男女至情。惟圣人為能盡性，惟寶玉為能盡情。負(fù)情者多矣，微寶玉其誰(shuí)與歸！孟子曰：伯夷圣之清也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也。我故曰：寶玉圣之情者也�！按竽成矫瘛痹u(píng)林黛玉：人而不為時(shí)輩所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，為《石頭記》最，物色有在矣。乃不得于姊妹，不行于舅母，并不得于外祖母，所謂曲高和寡者，是耶，非耶？語(yǔ)云：木秀于林，風(fēng)必摧之，堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。其勢(shì)然也。于是乎黛玉死矣。值得一提的是，姚燮有一部地理著述。這是1824年，他避居友人朱立琪家。和朱立琪一起，“遍探四明山二百八十峰之勝，搜奇剔幽”，歷數(shù)月，又考查舊志，寫(xiě)成《四明它山圖經(jīng)》12卷。以它山為中心，詳盡大小山脈水系。是不可多得的寧波山水志。“它山”攻玉，惠及鄉(xiāng)里。別外，姚氏在地方史志、鄉(xiāng)幫文獻(xiàn)方面也殊多貢獻(xiàn)。如《蛟川詩(shī)系》等。
