約書亞·亞伯拉罕·諾頓，Joshua Abraham Norton(約1815年-1880年1月8日)，又稱“諾頓一世陛下”，美國 舊金山著名市民，1859年自封為“ 美利堅合眾國皇帝和 墨西哥 攝政王”。

諾頓一世在 英國出生，但日期和出生地紀錄有多個版本。 舊金山紀事報的諾頓一世訃文中表示：“根據(jù)最可靠的資訊來源”，即援引他棺材上的銀盤刻印，認為他是“年約65歲�！彼�以推出1814年為他的出生年。其他非主要來源則指他于1819年2月14日在 倫敦出生。

根據(jù)1820年移民紀錄表明，他兩歲時他的父母由 英國移居到 南非。南洲家譜學會表示他的父親是約翰·諾頓（卒于1848年8月） ，而他的母親是薩拉·諾丹。薩拉是亞伯拉罕·諾丹的女兒，也是一位成功的 猶太客商本杰明·諾丹的甥女。本杰明曾經(jīng)常起訴家庭成員，這讓人覺得他不太正常。這說法和羅拔·高云（1923年）聲稱“ 那個皇帝諾頓一世擁有 希伯來（ 猶太）血統(tǒng)�！毕辔呛�。

1849年，諾頓繼承父親的遺產(chǎn)后，變賣父親 莊園，得到四萬美元，從 南非移居了到 舊金山。據(jù)羅拔·高云在1923年所說，在1853年以前，諾頓的財富積累了到二十五萬美元。他最初的商業(yè)成功來自于 房地產(chǎn)投資。后來，由于 中國發(fā)生了嚴重的饑荒以至于禁止出口大米，米價在 舊金山由每磅4美元狂飆到每磅36美元（即一公斤9美元升到一公斤79美元）。他聽說有一艘從 秘魯來的船上載有20萬磅（100噸）米后就把它全部買下，希望哄抬米市。不幸的是，之后一船接著一船的大米自 秘魯運抵 舊金山，米價大幅回落。結(jié)果他和他的財政伙伴在1853年和1857年興起訴訟。雖然諾頓在低級法院獲得一次勝利，但他最終在最高法院敗訴。1858年，諾頓宣布了破產(chǎn)。他接著離開了城市幾年，返回之后很快向市公告局宣 布了他的皇帝稱號。

沒有任何文件表明諾頓在破產(chǎn)之前個性或行為有何異常，因此不知他的怪癖是否心理問題，或是由于1850年代的 中國大米事件刺激所至。在他突然的損失財富之后，諾頓似乎變得有些（沒有被適當?shù)脑\斷過）“奇怪”，開始想象自己是偉大的人物，但很可能所有他的聲明和行為都是對于貧窮的壓力而產(chǎn)生的富于創(chuàng)意的反應(yīng)。

在諾頓一世的“皇朝”末期，有很多關(guān)于他的謠言和猜想。一個普遍的故事傳聞是，他實際上是 法國皇帝 拿破侖三世的兒子，自稱來自 南非是為防止被迫害。（要真是 拿破侖三世的私生子，拿破侖三世必須三歲時就生了他；實際上，拿破侖三世的獨子歐仁·波拿巴，于1879年在 祖魯戰(zhàn)爭中死去。）其它普遍的傳言中，諾頓一世計劃與 英國 維多利亞女王結(jié)婚。這當然完全沒有事實基礎(chǔ)，但他確實曾和女王通過幾次信。而且據(jù)報道他會見過真正的皇帝： 巴西皇帝 佩德羅二世。最后一個謠言是，諾頓一世實際上是非常富裕，由于小氣所以看起來貧窮。

除謠言之外，一部份的“旨令”也多半是偽造的。有人將偽造的旨令送到報社并付印。甚至有至少幾次，懷疑是報紙編輯自己起草虛擬旨令來達到自己的目的。 舊金山博物館擁有所有相信是真正旨令的列表。

在1880年1月8日晚上，約書亞·諾頓在前往科學院演講途中，于加利福尼亞街和杜邦街（ 格蘭特大道）的 交口暈倒。他暈倒后立刻被一位市民注意并報警，之后，根據(jù)一張報紙所述：“警察快馬揚鞭地驅(qū)使馬車將他送到市立醫(yī)院�！比欢�諾頓一世在馬車到達之前“ 駕崩”。

第二天， 舊金山紀事報出版了他的訃文，訃文首頁標題印上Le Roi est Mort（皇帝 駕崩了）。在文中語氣充滿悲傷，文章恭敬地報道：“在曲折的路上，月隱雨飄的闇夜中，……，諾頓一世，承蒙上帝的祝福， 美利堅合眾國皇帝和 墨西哥 攝政王，魂歸天國�！绷硗庖患� 舊金山的主流報紙晨間通訊，在頭版文章發(fā)表了一篇文章使用幾乎相同的標題：“諾頓一世，承蒙上帝的祝福， 美利堅合眾國皇帝、和 墨西哥 攝政王，魂歸天國�！�

諾頓其實很富有的謠言迅速不攻自破，諾頓一世死時非常貧窮，在他家找到的錢不過幾個美元。他身上有五、六美元，并且在他位于 商業(yè)街的家搜尋之后人們發(fā)現(xiàn)，“皇家財庫”只有0.50美元，以及他收集的拐杖，破破爛爛的軍刀，他與 維多利亞女王的書信，和一個不值錢金礦的“1,098,235股股票”。

最初準備喪禮時，人們用窮人使用的紅杉木制簡單棺材來作諾頓一世的永眠之所。但是， 太平洋 俱樂部（一 個舊 金山商人的協(xié)會）的成員認為這種安排完全不能接受。迅速地籌集到葬禮資金以后，該 俱樂部的成員購買一個豪華的 玫瑰木 棺材，并為諾頓一世安排了一個體面的告別儀式。報告表明“……從資本家到窮人、從神職人員到扒手、從穿著體面的夫人到那些被社會拋棄的人的社會各階層”都對他表示敬意。

諾頓一世的葬禮被認為是一次莊嚴﹑悲哀的大事件。一些報道認為有多達三萬人排列在街道兩旁作最后致敬，并且送葬禮行列長達兩英哩（三公里）。 舊金山市政府出錢把他埋葬在舊金山市共濟會的墓地。在他的葬禮的第二天，1880年1月11日， 舊金山天空因全日蝕而“黯然失色”。提醒 舊金山人民一個美好王朝的終結(jié)。1934年6月30日， 舊金山市政府將他的遺體移到林地陵墓，新立了一塊大理石墓碑,上書"諾頓一世， 美國皇帝和墨西哥保護者"。

1934年，依然是 舊金山市政府出錢，諾頓一世的遺骸被轉(zhuǎn)移到在 戈馬輝煌的活 羅倫公墓中。他的故事在他的死亡以后被逐漸遺忘，他永眠的地方只有一塊小石頭標記；但是，他的傳 奇在1960年代期間重新變得廣為人知。在他的當前的墓碑刻上“諾頓一世，美利堅合眾國皇帝、和墨西哥 攝政王，約書亞·A·諾頓，1819-1880”（見圖）。政治活動家扮裝 皇后何塞·莎麗亞自稱“她”是“偉大的 舊金山女皇何塞一世，諾頓一世的遺孀”，并且每年一次為死去多年的“丈夫”在歐式早餐之前舉行紀念活動，以使他的傳奇重新在世人當中家喻戶曉。同時她敦促活羅倫公墓出錢提供一塊更加堅固的墓碑。 　于1980年1月7日午餐時間， 舊金山舉辦了許多紀念活動，紀念它的唯一皇帝 駕崩100周年。

在2004年12月14日星期二，諾頓一世為早期促進在 三藩市和奧克蘭之間建一座橋梁的努力被承認。三藩市市議會批準要求將三藩市-奧克蘭海灣大橋新橋以諾頓命名的動議。三藩市紀事報政治漫畫家 菲爾? 法蘭克在他的漫畫Farley中首先提出這個想法，并由選區(qū)就是諾頓一世從前居住過街區(qū)的議員 艾倫? 帕斯堅正式提出動議。

由于對聯(lián)邦和 加州政府的政治結(jié)構(gòu)的不完善而越來越不滿，諾頓決定親自解決。于是諾頓在1859年9月17日給當?shù)馗鞣N各樣的報紙寫信，在信件中概略地自稱“ 美利堅合眾國皇帝”：

“根據(jù)大多數(shù)的 美利堅合眾國公民的請求，我約書亞·諾頓，從前居住在亞高那海灣的 好望角，九年零十個月居位在 加利福尼亞的 舊金山，宣布和自封為美利堅合眾國皇帝。我并且任命德性之當局，特此下令于2月第1天，不同聯(lián)邦的代表聚集在這個城市之音樂廳。接著，立即改變聯(lián)邦現(xiàn)有的法律，改良奴役國家勞動者的惡法，使其從此重回生存之信心，并在國內(nèi)國外，都感受到我國的穩(wěn)定和廉正。

諾頓一世， 美利堅合眾國皇帝”

他偶爾會增加“ 墨西哥 攝政王”這個封號。從此他開始了史無前例，異想 天開，和對整個 美國歷史幾乎無關(guān)緊要的21年的“統(tǒng)治”。

為符合他自封皇帝的角色，諾頓一世發(fā)布了許多旨令。他自視擁有足夠的權(quán)利，所以不再須要 立法機關(guān)。在1859年10月12日，他下旨宣布正式“解散” 美國國會。他并且認為：

“…………欺騙和腐敗充斥阻礙公眾言論。 法律因為政治派系過度的影響，已由暴民、 黨派、和 黑幫被公開侵害。公民沒有得到應(yīng)有的人身和財產(chǎn)保護�！�

所以，皇帝命令“各個利益集團”在1860年2月會集在 舊金山的帕斯音樂廳“補救被大家抱怨的罪惡”。

1860年1月，在另一個“旨令”中， 皇帝諾頓一世召喚軍隊廢除 國會的當選 議員：

“鑒于，華盛頓市有一群人自稱國會議員，這違反了國會被廢除的皇家法令；

鑒于，朕有必要嚴密地遵照 帝國的旨令；

朕命令和指示軍隊的最高司令官， 陸軍少將 史考特（云瑟·史考特），收到朕的旨令后，立刻以適當?shù)牧α壳逑磭鴷�大廳。”

諾頓一世的“命令”當然對軍隊起不了任何作用，國會同樣依然照常運作。1860年諾頓一世進一步發(fā)布“旨令”聲稱解散 共和國和禁止所有國會的議員集會。這個指令像所有諾頓一世的旨令一樣， 華盛頓政府和國內(nèi)大多數(shù)人對此都不屑一顧。諾頓一世在他的整個“統(tǒng)治”期間從未放棄反對美國當選領(lǐng)導者的斗爭。但最終看起來諾頓一世像是有些遺憾地接受國會繼續(xù)沒有他的允許仍會存在的事實。

他企圖推翻美國當選政府的行動被挫敗后，諾頓一世把他的注意力和宣 旨轉(zhuǎn)移到其它政治和社會事物。例如。在1869年8月12日，“為希望緩和朕的領(lǐng)土中黨與黨的沖突”他“廢除了” 民主黨和 共和黨（ 美國南北戰(zhàn)爭之時，諾頓一世曾去信總統(tǒng) 亞伯拉罕·林肯和南方總統(tǒng) 杰斐遜·戴維斯，要求他們到 舊金山作停戰(zhàn)談判，但兩人皆沒有理會他）。還有一次，1872年他針對對他的第二故鄉(xiāng)舊金山（ 圣弗朗西斯科）有人稱呼不敬而宣布一項特別嚴厲的法令：

“任何人在本警告之后，依然說出這個沒有任何語言學或其他根據(jù)的惡心詞語“弗里斯科”（“Frisco”， 舊金山在英語的一種簡稱），將被視為有罪和犯上，并須支付二十五美元入皇家財庫作為懲罰�！�

如果對這一連串“皇家法令”進行分析，我們很有理由懷疑這位美國的唯一一位“ 君主”的精神狀態(tài)。然而，我們不可能精確地診斷諾頓一世的 心理，因為關(guān)于他的行為的所有紀錄都是些奇聞逸事。可能他視自己為“大人物”的錯覺也許源自和這種癥狀有關(guān)連的精神分裂癥。但是還是有可能，他不過是患有其它類型的輕微精神病，甚至他是神志正常的。

雖然他的心理情況的確異于常人，但無可否認，諾頓一世在一些場合中卻非常有遠見，并且在一定數(shù)量的“皇家旨令”中顯靈了深刻智慧。在他的許多旨令之中是要組成“ 國際聯(lián)盟”，并且明令禁止任何一種宗教派別之間的紛爭或沖突。皇帝并且下旨要求建造連接 奧克蘭和 舊金山的吊橋，他的后來旨令由于政府當局沒有立即奉旨執(zhí)行而日益憤怒：

“鑒于，朕發(fā)布了旨令，下令 舊金山和奧克蘭的公民籌資，勘測從奧克蘭通過山羊島建造一座吊橋，或者修一條 隧道，并決定哪個方案更可行；但是這些公民至今依然忽略注意朕的旨令，為了維護當局權(quán)威；因此，朕特此命令，如果他們堅持忽略朕的旨令，將命令軍隊拘捕城市之父委員會的委員。

在 舊金山以吾帝之手蓋上璽印，1872年9月第17天�！�

和大多數(shù)旨令不同，這個旨令最終被“執(zhí)行”了。1933年至1936年年間，橫跨 舊金山灣的 舊金山-奧克蘭海灣大橋（又稱海灣大橋）建成。1969年至1972年年間，灣區(qū)捷運（ 舊金山 地下鐵）的連接舊金山和奧克蘭的灣下隧道被打通了。

諾頓一世每日的活動有相當好的紀錄。他每天穿著一件精心制作的藍色 軍服，和失去光澤的鍍金 肩章（由 美國舊金山要塞的陸軍崗位官員所給予），戴著孔雀羽毛和 玫瑰花飾裝飾的海貍帽子，檢視他的“統(tǒng)治地區(qū)”（舊金山街道）。他頻繁地用文明杖或傘來擺姿勢增強“帝皇”形象。在他的檢視期間，諾頓一世會審查路邊和 纜車﹑公共資產(chǎn)的修理狀況﹑警察出現(xiàn)的情況，而且如果他的“臣民”需要，他會樂意幫忙。他常常會對附近的人們就各種題目發(fā)表長篇哲學演說。

他在一次“皇家巡視”中，進行了他最著名的行動之一。在1860年代和1870年代期間， 舊金山 貧民區(qū)發(fā)生了多起“反華人游行”事件，有幾次甚至引發(fā)有傷亡的暴動。在其中一次事件中，諾頓一世站在沖突中的暴徒和華人之間，并且低下頭開始背誦 主禱文。暴徒因此感到羞愧而離開。

明顯地，諾頓一世得到 舊金山市民的愛戴和尊敬。雖然身無分文，但他是 舊金山幾家最好的餐館的�？停�這些東主于是在餐館門口掛上黃銅匾，宣稱：“ 美利堅合眾國皇帝諾頓一世指定餐館�！毕嘈攀且驗檫@滿足了他的虛榮心，因此諾頓一世從來沒有批評過。從任何一個角度看，“皇家認可”對企業(yè)而言似乎百利而無一害。舊金山的 劇院和 音樂廳等等都會預(yù)留位子給諾頓一世和他兩只混種狗，Lazarus和Bummer。（順帶一提，1863年，Lazarus被 舊金山消防隊的車輾過死亡，公眾進行過哀悼。1865年，第二只狗Bummer病死， 馬克·吐溫非常感動以至于為“皇家犬”寫 墓志銘，說它：“得享天年、榮譽、疾病、和 跳蚤�！保�

1867年，爆發(fā)了一件丑聞：一名叫亞們得·巴比爾的警察（不知是不是新來的）拘捕了諾頓一世，要把他強行送去治療精神錯亂。這次事件導致 舊金山市民的公憤，報紙社論猛烈批評警方。結(jié)果警察局長帕特里克·高理迅速代表警察向諾頓一世正式道歉平息了此事。而精神治療委員觀察過“皇帝”后表示：“他沒有手染鮮血；沒搶奪過別人的財富；而且沒有橫征重稅危害國家；這比和他同樣的別人要強�！敝Z頓一世寬宏大量，授予那犯了謀反罪的迷失年輕警察以“皇家大赦”。可能由于這則丑聞，舊金山的所有 警察以后見到諾頓一世經(jīng)過街道時都向他行敬禮。

諾頓一世的地位確實受到了某些象征性的承認：1870年人口普查中紀錄著約書亞·諾頓居住在 商業(yè)街624號，并列出他的職業(yè)：“皇帝”。諾頓一世偶爾為了支付某些債務(wù)而發(fā)行他自己的 紙幣，算是一種地區(qū)貨幣，一般被 舊金山商家當作法定貨幣接受。他從未由于貪婪而發(fā)行大量或大面額的紙幣，這也是他的紙幣被人接受的原因之一。（這些紙幣通常面值由50美分到5美元不等，少數(shù)留下來的被拍賣，價值升到數(shù)千元。）當時的美國正處于 南北戰(zhàn)爭期間，南北雙方政府都發(fā)行紙幣，且那些紙幣的價值隨著雙方戰(zhàn)事的勝敗而漲落。在 舊金山，雙方的紙幣都沒有得到承認，主要的貨幣還是金銀。諾頓的紙幣是當時在當?shù)匚ㄒ坏玫匠姓J的紙幣。

無疑地， 舊金山市政府是最尊敬諾頓一世的。當諾頓一世的制服開始破舊， 舊金山市議會在正式儀式后給他撥足夠的金錢以替換皇家制服。作為回報，諾頓一世致信感謝市議員們的客氣，并賜予他們“ 終身貴族”的權(quán)利。

在諾頓一世死后一個多世紀，某些人民聲稱諾頓一世是事實上的美國皇帝。盡管作為國家的“最高法律”的 美國憲法，授予最高行政權(quán)力給 總統(tǒng)，而且得到一般公民認同（但也有例外： 美國內(nèi)戰(zhàn)、不合作主義等），諾頓一世的支持者認為，得到人民的肯定和證實便是合法。他們認為，諾頓一世的確是皇帝，至少在舊金山是（諾頓一世在位期間正值美國內(nèi)戰(zhàn)時期），正如中國 三國時代的三位國君在分裂的中國中同時都是 中國皇帝。

雖然實際上未必有“美利堅合眾國皇帝”這個虛銜的存在，但舊金山地區(qū)的公民承認諾頓一世的地位和稱號，這使得這一切是有效的。這被視作 傳統(tǒng)權(quán)威或個人魅力權(quán)威：諾頓一世通過“好像這個職位及其權(quán)利確實存在一樣”地來行動，而創(chuàng)造了這個位置。他是否真有職權(quán)無關(guān)緊要，因為事實上很多時候，人們想做什么和他要人們做什么互相吻合。

實際上，諾頓一世沒有 帝國、 臣民、 政府或 政治力量；人們自愿跟隨皇帝的法令，接受他的“貨幣”，承認他的皇帝稱號，并不是因為它合法或符合法律而承認他的旨令。諾頓一世的支持者同意他就照他說的作，不同意就不理會而已。

也有人認為這些討論都很無聊。諾頓一世不過是個和藹有趣的想做皇帝的老頭，這并不礙別人什么事。雖然稱帝和行使帝位的權(quán)利的必要條件引發(fā)了不少有趣的爭論，他的皇帝生涯對后世的影響就遠沒有那么嚴肅。他的空前大膽的舉止深刻影響了“Discordianism教派”的形成。

諾頓一世被加州政府當作州元首對待，加州政府還曾經(jīng)派諾頓一世到各地演講。另外，諾頓一世還是個反黑奴英雄。他曾領(lǐng)導過 舊金山及其他加州人民組織過幾次很大規(guī)模的要求廢奴的游行。

諾頓皇帝 意大利餐廳是一間在加利福尼亞圣荷西南方的意大利餐廳。

加拉迪爾巧克力公司，三藩市的巧克力制造商，其中一種新地稱為“諾頓皇帝”，內(nèi)里有二只香蕉和幾枚堅果。公司另外有五盎司的“諾頓皇帝”糖果。

建基于奧克蘭的三藩市面包公司生產(chǎn)5.5盎司或12盎司袋裝的“諾頓皇帝發(fā)酵快餐片”。

在三藩市 北灘，三藩市釀造公司生產(chǎn) 慕尼黑風格的“諾頓皇帝強麥酒”。

其他人設(shè)法使諾頓一世為他們自己所用：1999年，有人報告了（通過靈媒）諾頓皇帝發(fā)布了一個新旨令，將他的皇家領(lǐng)域延伸至Usenet。

皇帝諾頓的故事被用在由尼爾蓋曼所著的漫畫書《三個九月和一個一月》中。書中諾頓是狄斯 帕爾（意“絕望”）的受害者，后來狄斯帕爾的兄弟摩 非斯（夢神）給他一個夢想救了他。

一篇 羅伯特·蕭化巴所寫的短篇小說，《在午夜的宮殿》書中地點是浩劫之后的加利福尼亞，那里有一個三藩市帝國。帝國的皇帝是患有老年癡呆的諾頓七世。

在2005年12月，三藩市會上演以諾頓的一生為題材的音樂劇。

新宗教“Discordianism”視他為圣人。

有一個為Unix系統(tǒng)為主的娛樂 軟件包叫做“諾頓皇帝 軟件包”，名稱來自諾頓一世和著名商用軟件“諾頓軟件包”的作者 彼得?諾頓。

一個美國西部電視節(jié)目《致富之源》，有一集（第七季225集）題為：“諾頓皇帝”，在1966年2月27日首映。情節(jié)中，諾頓皇帝因為要求改善礦工安全以致官司纏身。 馬克· 吐溫等人在一個聽證會上幫助諾頓。該電視劇還提到了諾頓的吊橋構(gòu)想。