宋徽宗（1082年11月2日－1135年6月 4日）趙佶(jí)，徽宗體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝，宋神宗十一子，是中國(guó)宋朝第八位皇帝。  宋徽宗趙佶

元豐八年（1085）封遂寧郡（今四川省遂寧市）王。紹圣三年（1096）封端王。他兄長(zhǎng)宋哲宗無(wú)子，死后傳位于他，在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日）。

       姓名：趙佶

　　出生：元豐五年（1082）

　　屬相：狗

　　卒年：紹興五年（1135）

　　享年：54

　　謚號(hào)：圣文仁德顯孝皇帝

　　廟號(hào)：徽宗

　　陵寢：祐陵

　　初婚：18歲

　　配偶：王皇后、鄭皇后

　　子女：31子34女

　　繼位人：趙桓

　　最得意：收復(fù)燕京

　　最失意：被金人俘虜

　　最不幸：客死他鄉(xiāng)

　　最痛心：館藏書(shū)畫(huà)為金人所奪

　　最擅長(zhǎng)：繪畫(huà)、書(shū)法

       趙佶于在位期間，過(guò)分追求奢侈生活，在位期間，重用蔡京、童貫、高俅、楊戩等奸臣主持朝政，大肆搜刮民財(cái)，窮奢極侈，荒淫無(wú)度。建立專(zhuān)供皇室享用的物品造作局。又四處搜刮奇花異石，用船運(yùn)至開(kāi)封，稱(chēng)為「花石綱」，以營(yíng)造延福宮和艮岳。竟將父親留下的當(dāng)時(shí)世界上百分之七十的財(cái)產(chǎn)給花光了。他信奉道教，自稱(chēng)「教主道君皇帝」，大建宮觀，并設(shè)道官二十六階，發(fā)給道士俸祿。在位期間，爆發(fā)方臘、宋江等領(lǐng)導(dǎo)的民變。宣和二年(1120年)，遣使與金朝訂立盟約，夾攻遼國(guó)。宣和七年，金軍南下攻宋。他傳位趙桓(欽宗)，自稱(chēng)太上皇。

       靖康元年（1126年）八月，金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下，宋兵部尚書(shū)孫傅把希望放在道士郭京身上，妄以“六甲法”破敵，但神兵大敗，金兵分四路乘機(jī)攻入城內(nèi)，金軍攻占了汴京。宋欽宗遣使臣何?到金營(yíng)請(qǐng)和，宗翰、宗望二帥不允。靖康二年（天會(huì)五年，1127年）二月，金太宗下詔廢徽、欽二帝，貶為庶人，北宋滅亡（960年—1127年），二帝被俘北上。后被押往北邊囚禁。天會(huì)八年（1130年）七月，又將二帝遷到五國(guó)城（今黑龍江省依蘭縣城北舊古城）軟禁。到達(dá)五國(guó)城時(shí)，隨行男女僅140余人。流放期間徽宗仍雅好寫(xiě)詩(shī)，讀唐代李泌傳，感觸頗深。五年后，天會(huì)十三年（紹興五年，1135年）四月，病死于五國(guó)城。照當(dāng)?shù)亓?xí)俗火葬。

　　皇統(tǒng)元年(1141年) 二月，金熙宗為改善與南宋的關(guān)系，將死去的徽宗追封為天水郡王，將欽宗封為天水郡公。第一提高了級(jí)別，原來(lái)封徽宗為二品昏德公，追封為王升為一品，原封欽宗為三品重昏侯，現(xiàn)封為升為二品。第二是去掉了原封號(hào)中的污侮含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號(hào)，以示尊重。紹興十二年（1142年）三月，宋金《紹興和議》徹底完成所有手續(xù)。夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨歸宋。同年八月十余輛牛車(chē)到達(dá)臨安，十月，南宋將徽宗暫葬于會(huì)稽（今浙江省紹興市），名曰永固陵（后改名永佑陵）。

　　徽宗酷愛(ài)藝術(shù)，在位時(shí)將畫(huà)家的地位提到在中國(guó)歷史上最高的位置，成立翰林書(shū)畫(huà)院，即當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)院。以畫(huà)作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩(shī)詞做題目曾刺激出許多新的創(chuàng)意佳話(huà)。如題目為“山中藏古寺”，許多人畫(huà)深山寺院飛檐，但得第一名的沒(méi)有畫(huà)任何房屋，只畫(huà)了一個(gè)和尚在山溪挑水；另題為“踏花歸去馬蹄香”，得第一名的沒(méi)有畫(huà)任何花卉，只畫(huà)了一人騎馬，有蝴蝶飛繞馬蹄間，凡此等等。這些都極大地刺激了中國(guó)畫(huà)意境的發(fā)展。

　　他對(duì)自然觀察入微，曾寫(xiě)到：“孔雀登高，必先舉左腿”等有關(guān)繪畫(huà)的理論文章。廣泛搜集歷代文物，令下屬編輯《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古錄》等著名美術(shù)史書(shū)籍。對(duì)研究美術(shù)史 有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。

　　徽宗還喜愛(ài)在自己喜歡的書(shū)畫(huà)上題詩(shī)作跋，后人把這種畫(huà)叫“御題畫(huà)”。由于許多畫(huà)上并沒(méi)有留下作者的名字，他本人又擅長(zhǎng)繪畫(huà)。對(duì)鑒別這些畫(huà)是否是趙佶的作品有不小的難度。有一觀點(diǎn)確定他的真跡有《詩(shī)帖》 《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《竹禽圖》《四禽圖》等，而《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》是御題畫(huà)。

　　另外，徽宗獨(dú)創(chuàng)的瘦金體書(shū)法獨(dú)步天下，直到今天相信也沒(méi)有人能夠超越。這種瘦金體書(shū)法，挺拔秀麗、飄逸犀利，即便是完全不懂書(shū)法的人，看過(guò)后也會(huì)感覺(jué)極佳。傳世不朽的瘦金體書(shū)法作品有《瘦金體千字文》、《欲借風(fēng)霜二詩(shī)帖》、《夏日詩(shī)帖》、《歐陽(yáng)詢(xún)張翰帖跋》等。此后八百多年來(lái)，迄今沒(méi)有人能夠達(dá)到他的高度，可稱(chēng)為古今第一人。

　　徽宗尊信道教，大建宮觀，自稱(chēng)教主道君皇帝，并經(jīng)常請(qǐng)道士看相算命。他的生日是5月5日，道士認(rèn)為不吉利，他就改稱(chēng)10月10日；他的生肖為狗，為此下令禁止汴京城內(nèi)屠狗。

　　公元1126年閏11月底，金兵再次南下。12月15日攻破汴京，金帝廢宋徽宗與子趙桓為庶人。公元1127年3月底， 金帝將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數(shù)千人，以及教坊樂(lè)工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書(shū)、天下州府地圖等押送北方，汴京中公私積蓄被擄掠一空，北宋滅亡。因此事發(fā)生在靖康年間，史稱(chēng)“靖康之變”。 據(jù)說(shuō)，宋徽宗聽(tīng)到財(cái)寶等被擄掠毫不在乎，等聽(tīng)到皇家藏書(shū)也被搶去，才仰天長(zhǎng)嘆幾聲。宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱。先是愛(ài)妃王婉容等被金將強(qiáng)行索去。接著，到金國(guó)都城后，被命令與趙桓一起穿著喪服，去謁見(jiàn)金太祖完顏阿骨打的廟宇，意為金帝向祖先獻(xiàn)俘。爾后，宋徽宗被金帝辱封為昏德公，關(guān)押于韓州(今遼寧省昌圖縣)，后又被遷到五國(guó)城(今黑龍江省依蘭縣)囚禁。囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫(xiě)下了許多悔恨、哀怨，凄涼的詩(shī)句，如：

　　徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微。

       家山回首三千里，目斷山南無(wú)雁飛。

　　公元1127年7月，宋徽宗派臣子曹勛從金偷偷逃到南宋，行前交給他一件自己穿的背心，背心上寫(xiě)著“你快來(lái)援救父母。”宋徽宗將這幾個(gè)字出示給周?chē)�的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭�?叮嚀曹勛，切記要轉(zhuǎn)告高宗“不要忘了我北行的痛苦”，說(shuō)著取出白紗手帕拭淚，爾后將手帕也交給曹勛說(shuō)：“讓皇上(高宗)深知我思念故國(guó)而 哀痛淚下的情景�！�

　　宋徽宗被囚禁了9年。公元1135年四月甲子日，終因不堪精神折磨而死于五國(guó)城，享年54歲。金熙宗將他葬于河南廣寧(今河南省洛陽(yáng)市附近)。公元1142年8月乙酉日，宋金根據(jù)協(xié)議，將宋徽宗遺骸運(yùn)回臨安(今浙江省杭州市)，由宋高宗葬之于永佑陵，立廟號(hào)為徽宗。

　　宋徽宗的簽名堪稱(chēng)甚有特點(diǎn)。像一個(gè)“天”字但是這“天”字的第一筆又和下面的有一段距離。其意為 “天下一人”

　　宋徽宗在位時(shí)廣收古物和書(shū)畫(huà)，擴(kuò)充翰林圖畫(huà)院，并使文臣編輯《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古圖》等書(shū)，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有很大的推動(dòng)和倡導(dǎo)作用。吹彈、書(shū)畫(huà)、聲歌、詞賦無(wú)不精擅。平生著作極多，都散佚無(wú)存。存世畫(huà)跡有《芙蓉錦雞》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等圖。有詞集《宋徽宗詞》。 徽宗未做皇帝之前，就喜好書(shū)畫(huà)，與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等畫(huà)家往來(lái)。即位以后，在書(shū)畫(huà)方面卻取得了很大的成就，并對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展有過(guò)重要貢獻(xiàn)，其中之一就是對(duì)于畫(huà)院的重視和發(fā)展。他于崇寧三年（1104年）設(shè)立了畫(huà)學(xué)，正式納入科舉考試之中，以招攬?zhí)煜庐?huà)家。畫(huà)學(xué)分為佛道、人物、山水、鳥(niǎo)獸、花竹、屋木六科，摘古人詩(shī)句作為考題�？既牒蟀瓷矸莘譃椤笆苛鳌焙汀半s流”，分別居住在不同的地方，加以培養(yǎng)，并不斷進(jìn)行考核。入畫(huà)院者，授予畫(huà)學(xué)正、藝學(xué)、待詔、祗侯、供奉、畫(huà)學(xué)生等名目。當(dāng)時(shí)，畫(huà)家的地位顯著提高，在服飾和俸祿方面都比其他藝人為高。有如此優(yōu)厚的待遇，加上作為書(shū)畫(huà)家的徽宗對(duì)畫(huà)院創(chuàng)作的指導(dǎo)和關(guān)懷，使得這一時(shí)期的畫(huà)院創(chuàng)作最為繁榮。在他的指示下，皇家的收藏也得到了極大的豐富，并且將宮內(nèi)書(shū)畫(huà)收藏編纂為《宣和書(shū)譜》和《宣和畫(huà)譜》，成為今天研究古代繪畫(huà)史的重要資料。

       宋徽宗本人的創(chuàng)作面目并不象他要求畫(huà)院畫(huà)家的那樣工謹(jǐn)細(xì)麗，而是偏于粗獷的水墨畫(huà)。傳世作品中，有其簽押的作品較多，但所畫(huà)比較工細(xì)的，如《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽(tīng)琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏于故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國(guó)大都會(huì)博物館藏）等作品皆被專(zhuān)家認(rèn)定為是畫(huà)院中高手代筆之作。只有藏于美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館的《四禽圖》卷和上海博物館藏的《柳鴉圖》卷被認(rèn)定是他的親筆，兩畫(huà)都是水墨紙本，筆法簡(jiǎn)樸，不尚鉛華，而得自然之趣。臺(tái)北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》也屬此類(lèi)。

　　著名的《清明上河圖》，也和這位書(shū)畫(huà)皇帝不無(wú)干系。張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長(zhǎng)卷后，首先將它呈獻(xiàn)給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫(huà)的第一位收藏者。作為中國(guó)歷史上書(shū)畫(huà)大家的宋徽宗酷愛(ài)此畫(huà)，用他著名的"瘦金體"書(shū)法親筆在圖上題寫(xiě)了"清明上河圖"五個(gè)字，并鈐上了雙龍小印(今佚)。 北宋滅亡后，興盛一時(shí)的徽宗宣和畫(huà)院隨之結(jié)束，一些畫(huà)院畫(huà)家經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)逃亡，逐漸集結(jié)于南宋的都城臨安，先后被恢復(fù)在畫(huà)院中的職務(wù)，成為南宋畫(huà)院的骨干力量。李唐、劉宗古、楊士賢、李迪、李安忠、蘇漢臣、朱銳、李從訓(xùn)等都屬于這種情況。宋高宗雖然在政治上也是茍且偷安，但對(duì)于書(shū)畫(huà)之事，仍十分重視，特別是后來(lái)他利用繪畫(huà)為他的政治服務(wù)，組織畫(huà)家進(jìn)行創(chuàng)作。所以，南宋時(shí)繪畫(huà)活動(dòng)主要還是以畫(huà)院為中心。

　　宋徽宗趙佶他創(chuàng)造的“瘦金書(shū)”，頗得書(shū)法家重視，用這種字體書(shū)寫(xiě)的崇寧大觀等錢(qián)幣是收藏家至愛(ài)的珍品。《書(shū)史會(huì)要》評(píng)價(jià)說(shuō)：“徽宗行草正書(shū)，筆勢(shì)勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，自號(hào)瘦金書(shū)，意度天成，非可以形跡求也。”他的繪畫(huà)重視寫(xiě)生，尤善畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)，極強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，以精工逼真著稱(chēng)。

　　徽宗酷愛(ài)藝術(shù)，在位時(shí)將畫(huà)家的地位提到在中國(guó)歷史上最高的位置，成立翰林書(shū)畫(huà)院，即當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)院。以畫(huà)作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩(shī)詞做題目曾刺激出許多新的創(chuàng)意佳話(huà)。如題目為“山中藏古寺”，許多人畫(huà)深山寺院飛檐，但得第一名的沒(méi)有畫(huà)任何房屋，只畫(huà)了一個(gè)和尚在山溪挑水；另題為“踏花歸去馬蹄香”，得第一名的沒(méi)有畫(huà)任何花卉，只畫(huà)了一人騎馬，有蝴蝶飛繞馬蹄間，凡此等等。這些都極大地刺激了中國(guó)畫(huà)意境的發(fā)展。 他對(duì)自然觀察入微，曾寫(xiě)到：“孔雀登高，必先舉左腿”等有關(guān)繪畫(huà)的理論文章。廣泛搜集歷代文物，令下屬編輯《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古錄》等著名美術(shù)史書(shū)籍。對(duì)研究美術(shù)史有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。

　　徽宗還喜愛(ài)在自己喜歡的書(shū)畫(huà)上題詩(shī)作跋，后人把這種畫(huà)叫“御題畫(huà)”。由于許多畫(huà)上并沒(méi)有留下作者的名字，他本人又擅長(zhǎng)繪畫(huà)。對(duì)鑒別這些畫(huà)是否是趙佶的作品有不小的難度。有一觀點(diǎn)確定他的真跡有《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《竹禽圖》《四禽圖》等，而《芙蓉錦雞圖》《臘梅山禽圖》是御題畫(huà)。

　　宋徽宗還親自出題，留下了“踏春歸來(lái)馬蹄香”的佳話(huà)：一日，趙佶踏春而歸，雅興正濃，便以“踏花歸來(lái)馬蹄香”為題，在御花園舉行了一次別開(kāi)生面的畫(huà)考。這里“花”、“歸來(lái)”、“馬蹄”都好表現(xiàn)，唯有“香”是無(wú)形的東西，用畫(huà)很難表現(xiàn)。許多畫(huà)師雖有丹青妙手之譽(yù)，卻面面相覷，無(wú)從下筆。有的畫(huà)是騎馬人踏春歸來(lái)，手里捏一枝花；有的還在馬蹄上面沾著幾片花瓣，但都表現(xiàn)不出“香”字來(lái)。獨(dú)有一青年畫(huà)匠奇思杰構(gòu)，欣然命筆。畫(huà)構(gòu)思很巧妙：幾只蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周?chē)�，這就形象地表現(xiàn)了踏花歸來(lái)，馬蹄還留有濃郁的馨香。宋徽宗俯身細(xì)覽，撫掌大贊：“妙！妙！妙！”接著評(píng)道，“此畫(huà)之妙，妙在立意妙而意境深。把無(wú)形的花u2018香u2019，有形的躍然于紙上，令人感到香氣撲鼻！” 眾畫(huà)師一聽(tīng)，莫不驚服，皆自愧不如。他還發(fā)展了宮廷繪畫(huà)，廣集畫(huà)家，創(chuàng)造了宣和畫(huà)院，培養(yǎng)了像王希孟、張擇端、李唐等一批杰出的畫(huà)家。他組織編撰的《宣和書(shū)譜》和《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古圖》等書(shū)。是美術(shù)史研究中的珍貴史籍，至今仍有極其重要的參考價(jià)值。

　　他崇奉道教，他多次下詔搜訪(fǎng)道書(shū)，設(shè)立經(jīng)局，整理校勘道籍，政和年間編成的《政和萬(wàn)壽道藏》是我國(guó)第一部全部刊行的《道藏》，對(duì)研究道教歷史和經(jīng)典，都是不可多得的寶貴史料。他下令編寫(xiě)的“道史”和“仙史”，也是我國(guó)歷史上規(guī)模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還親自作《御注道德經(jīng)》、《御注沖虛至德真經(jīng)》和《南華真經(jīng)逍遙游指歸》等書(shū)，使我國(guó)道籍研究有了完備的資料。

         章惇：“端王輕佻，不可君天下�！�

　　《宋史》記載：“跡徽宗失國(guó)之由，非若晉惠之愚、孫皓之暴，亦非有曹、馬之篡奪，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。于是蔡京以獧薄巧佞之資，濟(jì)其驕奢淫佚之志。溺信虛無(wú)，崇飾游觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國(guó)政，日行無(wú)稽。及童貫用事，又佳兵勤遠(yuǎn)，稔禍速亂。他日國(guó)破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數(shù)哉？昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無(wú)益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹圣椓喪之馀，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒�！�

　　元代脫脫撰《宋史》的《徽宗紀(jì)》，不由擲筆嘆曰：“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”

　　《人間正道是滄桑》宋徽宗就像是李煜的翻版！

       元符三年正月，年僅25歲的哲宗駕崩，沒(méi)留下子嗣。顯然，皇帝只能從哲宗的兄弟中選擇。神宗共有14子，當(dāng)時(shí)在世的有包括端王趙佶在內(nèi)的五人。趙佶雖為神宗之子，卻非嫡出，按照宗法制度，他并無(wú)資格繼承皇位。 

       哲宗去世當(dāng)天，向太后垂簾，哭著對(duì)執(zhí)政大臣們說(shuō)：“國(guó)家不幸，哲宗皇帝無(wú)子，天下事須早定。”宰相章惇當(dāng)即提出，按照嫡庶禮法，當(dāng)立哲宗同母弟簡(jiǎn)王趙似。不料向太后不同意。章惇只好改口說(shuō)，若論長(zhǎng)幼，那么當(dāng)立年長(zhǎng)的申王趙佖（ｂì）為帝。這兩個(gè)建議都排除了端王趙佶。然而，向太后看中的恰恰是趙佶。趙佶并非向太后所生，究竟是什么原因使向太后堅(jiān)持立趙佶為帝，目前學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論，可能與趙佶在向太后心目中良好的印象有關(guān)。

       趙佶每天都到向太后住處請(qǐng)安，稱(chēng)得上是又聰明又孝順的孩子，因此向太后偏愛(ài)他。哲宗病重期間，向太后對(duì)誰(shuí)繼承皇位，早已胸有成竹，故她并不接受章惇的意見(jiàn)。她語(yǔ)氣堅(jiān)決地說(shuō)：“老身無(wú)子，所有的皇子都是神宗的庶子，不應(yīng)再有區(qū)別，簡(jiǎn)王排行十三，不可排在諸兄之前，而申王眼有疾病，不便為君，所以還是立端王為好！”表面上看，向太后辦事公平，但在這些冠冕堂皇的言辭背后，顯然是在偏袒趙佶，為其繼承皇位找到合情合理的借口。章惇是反對(duì)端王即位的，他認(rèn)為“端王輕佻，不可以君天下”，這是將攻擊的矛頭直接轉(zhuǎn)向了趙佶的人品，而向太后卻不以為然。雙方為此僵持不下，互不相讓。關(guān)鍵時(shí)刻，知樞密院曾布首先附和太后之議，尚書(shū)左丞蔡卞、中書(shū)門(mén)下侍郎許將也相繼表示贊同。章惇?jiǎng)輪瘟Ρ�，不再�?zhēng)辯。趙佶就這樣被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝寶座，他就是徽宗。 　　

       趙佶生于元豐五年（1082）十月十日，自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，逐漸養(yǎng)成了輕佻浪蕩的性格。據(jù)說(shuō)在他降生之前，其父神宗曾到秘書(shū)省觀看收藏的南唐后主李煜的畫(huà)像，“見(jiàn)其人物儼雅，再三嘆訝”，隨后就生下了徽宗，“生時(shí)夢(mèng)李主來(lái)謁，所以文采風(fēng)流，過(guò)李主百倍”。這種李煜托生的傳說(shuō)固然不足為信，但在趙佶身上，的確有李煜的影子。徽宗自幼愛(ài)好筆墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠，對(duì)奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣，尤其在書(shū)法繪畫(huà)方面，更是表現(xiàn)出非凡的天賦。 　　

       隨著年齡的增長(zhǎng)，趙佶迷戀聲色犬馬，游戲踢球更是他的拿手好戲。趙佶身邊有一名叫春蘭的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特意送給他的，后來(lái)逐漸變成了他的玩物。但趙佶并不滿(mǎn)足，他以親王之尊，經(jīng)常微服游幸青樓歌館，尋花問(wèn)柳，凡是京城中有名的妓女，幾乎都與他有染，有時(shí)他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入王府中，長(zhǎng)期據(jù)為己有。 與此同時(shí)，趙佶結(jié)交了一批與他臭味相投的朋友。他的摯友王詵（ｓｈēｎ），娶英宗之女魏國(guó)大長(zhǎng)公主，封為駙馬都尉。但王詵為人放蕩，行為極不檢點(diǎn)。雖然公主溫柔賢淑，盡心侍奉公婆，而王詵卻偏偏寵愛(ài)小妾，她們竟然多次頂撞公主。神宗為此曾兩次將王詵貶官，但他卻不思悔改，甚至在公主生病時(shí)，當(dāng)著公主的面與小妾尋歡作樂(lè)。品行如此惡劣之人，卻是趙佶的坐上賓。他們經(jīng)常一起光顧京城內(nèi)有名的妓館——擷芳樓。王詵藏有名畫(huà)《蜀葵圖》，但只有其中半幅，他時(shí)常在趙佶面前提及此事，遺憾之情，溢于言表。趙佶便記于心，派人四處尋訪(fǎng)，終于找到另外半幅畫(huà)，就把王詵手中的那半幅也要了過(guò)去。王詵以為酷愛(ài)書(shū)畫(huà)的趙佶要收藏這幅畫(huà)，哪知趙佶卻將兩半幅畫(huà)裱成一幅完整的畫(huà)送給了他，于此可知二人之間的關(guān)系之深。 　　

       趙佶對(duì)王詵如此大方，王詵自然投桃報(bào)李。有一次，趙佶在皇宮遇到王詵，恰巧因?yàn)橥鼛�篦（�?igrave;）子，便向王詵借篦子梳頭。王詵把篦子遞給他。趙佶見(jiàn)王詵的篦子做得極為精美，愛(ài)不釋手，直夸篦子新奇可愛(ài)。王詵不失時(shí)機(jī)地說(shuō)：“近日我做了兩副篦子，有一副尚未用過(guò)，過(guò)會(huì)兒我派人給你送過(guò)去�！碑�(dāng)晚，王詵便差府中小吏高俅去給趙佶送篦子。高俅到趙佶府中時(shí)，正逢趙佶在蹴鞠（ｃùｊū），就徽宗觀高俅蹴鞠圖在旁邊觀看等候。趙佶善踢蹴鞠，而高俅早年便是街頭踢蹴鞠的行家，精于此技。見(jiàn)到趙佶踢得好時(shí)，高俅大聲喝彩。趙佶便招呼高俅對(duì)踢。高俅使出渾身解數(shù)，陪趙佶踢球。趙佶玩得非常盡興，便吩咐仆人向王詵傳話(huà)，說(shuō)要將篦子和送篦子的小吏一同留下。高俅日益受到趙佶的寵幸。后來(lái)，有些仆人跟趙佶討賞，他居然說(shuō)：“你們有他那樣的腳嗎？”趙佶之放浪形骸可見(jiàn)一斑。 　　

       當(dāng)上皇帝以后，徽宗稟性難移，無(wú)心于政務(wù)，繼續(xù)過(guò)著糜爛生活�；兆�17歲成婚，娶德州刺史王藻之女，即位后，冊(cè)王氏為皇后。王皇后相貌平平，生性?xún)�約，不會(huì)取悅徽宗，雖為正宮，但并不得寵。此時(shí)，徽宗寵幸的是鄭、王二貴妃，二人本是向太后宮中的押班（內(nèi)侍官名），生得眉清目秀，又善言辭。徽宗為藩王時(shí)，每到慈德宮請(qǐng)安，向太后總是命鄭、王二人陪侍。二人小心謹(jǐn)慎，又善于奉承，頗得徽宗好感，時(shí)間一長(zhǎng)，向太后有所覺(jué)察，及徽宗即位，便把二人賜給他�；兆谌缭敢�?xún)�，甚為歡喜。據(jù)記載，鄭氏“自入宮，好觀書(shū)，章奏能自制，帝愛(ài)其才”。顯而易見(jiàn)，鄭氏不僅姿色出眾，而且還能幫助徽宗處理奏章。因此，徽宗更偏愛(ài)鄭氏�；兆诙啻钨n給鄭氏情詞艷曲，后來(lái)傳出宮禁，廣為流傳。

       王皇后去世，徽宗于政和元年（1111）冊(cè)封鄭氏為皇后。 除了鄭、王二氏之外，受寵愛(ài)的還有二劉貴妃、喬貴妃、韋貴妃等人。劉貴妃，出身寒微，卻花容月貌，入宮即得到趙佶寵幸，由才人連升7級(jí)而至貴妃。然而，好景不長(zhǎng)，升貴妃后不久即去世。劉貴妃曾親手在庭院中種植了幾株芭蕉，當(dāng)時(shí)她說(shuō)：“等這些芭蕉長(zhǎng)大，恐怕我也看不著了�！痹谂缘氖虖穆劼�(tīng)此言，慌忙上奏徽宗，徽宗起初很不在意。誰(shuí)知過(guò)了兩天，劉貴妃病重，等徽宗前去探視時(shí)，劉貴妃已撒手而去�；兆诒�痛不已，特加四字謚號(hào)“明達(dá)懿文”，將其生平事跡編成詩(shī)文，令樂(lè)府譜曲奏唱。 　　

       正當(dāng)徽宗為此傷感時(shí)，內(nèi)侍楊戩（ｊｉǎｎ）在徽宗面前夸耀另一劉氏有傾國(guó)傾城之貌，不亞于王昭君，徽宗將其召入宮中。劉氏本是酒家之女，出身卑賤，但長(zhǎng)得光艷風(fēng)流。徽宗一見(jiàn)，魂不守舍，瞬間便將喪妃之痛遺忘殆盡�；兆趯�(duì)劉氏大加寵愛(ài)，與她形影不離，若離了她，竟是食不甘味，夜不能寐。劉氏天資穎悟，善于逢迎徽宗。還極善涂飾，每制一衣，款式新穎，裝扮起來(lái)勝似天仙。不但徽宗喜歡，就連京城內(nèi)外也競(jìng)相仿效。在徽宗看來(lái)，劉氏回眸一笑，六宮粉黛盡無(wú)顏色。道士林靈素見(jiàn)劉氏如此得寵，便曲意奉承，稱(chēng)劉氏為“九華玉真安妃”，繪其像供奉于神霄帝君之左。然而，隨著時(shí)間的流逝，劉氏漸漸風(fēng)韻不再，生性輕佻浮浪的徽宗欲再覓新歡。 　　

       盡管后宮粉黛三千，佳麗如云，但徽宗對(duì)她們刻意造作之態(tài)感到索然無(wú)味，便微服出宮，尋找刺激。李師師，汴京人，本姓王，工匠之女，四歲喪父，遂入娼籍李家，后來(lái)成了名噪一時(shí)的京城名妓。她色藝雙全，慷慨有俠名，號(hào)稱(chēng)“飛將軍”。李師師既名冠汴京，徽宗自然不會(huì)放過(guò)她。自政和以后，徽宗經(jīng)常乘坐小轎子，帶領(lǐng)數(shù)名侍從，微服出宮，到李師師家過(guò)夜。為了尋歡作樂(lè)，徽宗專(zhuān)門(mén)設(shè)立行幸局專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)出行事宜�；奶频氖�，行幸局的官員還幫助徽宗撒謊，如當(dāng)日不上朝，就說(shuō)徽宗有排檔（宮中宴飲）；次日未歸，就傳旨稱(chēng)有瘡痍（染�。�。天子不惜九五之尊，游幸于青樓妓館，并非光彩之事，所以徽宗總是小心翼翼，生怕被他人發(fā)現(xiàn)；其實(shí)多數(shù)朝臣對(duì)比都心知肚明，但卻不敢過(guò)問(wèn)，致使徽宗更加放蕩。秘書(shū)省正字曹輔曾經(jīng)挺身而出，上疏規(guī)諫徽宗應(yīng)愛(ài)惜龍?bào)w，以免貽笑后人�；兆诼�(tīng)后，勃然大怒，立即命王黼（ｆǔ）等人處理此事。這些人自然領(lǐng)會(huì)徽宗的意思，以曹輔誣蔑天子之罪論處，徽宗當(dāng)即將曹輔發(fā)配郴州。

獨(dú)創(chuàng)“瘦金體”書(shū)法

　　宋徽宗趙佶不僅擅長(zhǎng)繪畫(huà)，而且在書(shū)法上也有較高的造詣。趙佶書(shū)法在學(xué)薛曜、褚遂良的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的“瘦金體”，瘦挺爽利，側(cè)鋒如蘭竹，與其所畫(huà)工筆重彩相映成趣。

　　瘦金書(shū)的意思是美其書(shū)為金，取富貴義，也以挺勁自詡。

　　趙培傳世的書(shū)法作品很多，楷、行、草各種書(shū)法作品皆流于后世，且筆勢(shì)挺勁飄逸，富有鮮明個(gè)性。其中筆法犀利、鐵畫(huà)銀鉤、飄逸勁特的《秾芳依翠萼詩(shī)帖》為大字楷書(shū)，是宋徽宗瘦金書(shū)的杰作。

　　但是宋徽宗的書(shū)法存在著柔媚輕浮的缺點(diǎn)，這也許是時(shí)代和他本人的藝術(shù)修養(yǎng)所致，但他首創(chuàng)的瘦金體的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為后人競(jìng)相仿效。

詩(shī)書(shū)畫(huà)印四結(jié)合

　　趙佶于花鳥(niǎo)畫(huà)尤為注意。《宣和畫(huà)譜》記錄了他收藏的花鳥(niǎo)畫(huà)二千七百八十六件，占全部藏品的百分之四十四�？梢�(jiàn)其偏愛(ài)之深�！懂�(huà)繼》記載趙佶曾寫(xiě)《筠莊縱鶴圖》�！盎驊蛏狭�，或飲太液，翔鳳躍龍之形，擎露舞風(fēng)之態(tài)，引吭唳天，以極其思，刷羽清泉，以致其潔，并立而不爭(zhēng)，獨(dú)行而不倚，閑暇之格，清迥之姿，寓于縑素之上，各極其妙�！边@種贊譽(yù)趙佶花鳥(niǎo)畫(huà)精致、生動(dòng)傳神的文字記載俯拾皆是。流傳至今題為趙佶的大量精美的花鳥(niǎo)畫(huà)作，則證實(shí)了這種記載的真實(shí)性。趙佶的花鳥(niǎo)畫(huà)，以極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，既從形象上充分掌握了對(duì)象的生長(zhǎng)規(guī)律，且以特有的筆調(diào)活靈活現(xiàn)地傳達(dá)出對(duì)象的精神特質(zhì)，達(dá)到了高度成熟的藝術(shù)化境。

　　中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)向分徐（熙）、黃（筌）兩派，兩派各有長(zhǎng)短。黃派長(zhǎng)于用色而短于用筆，徐派長(zhǎng)于用筆而短于用色。以技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)論，徐不及黃的精工艷麗；憑藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)言，黃不及徐的氣韻瀟酒。用筆和設(shè)色作為中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)技法中兩大極為重要的元素，缺一不可。各走極端，易生偏向。北宋前期黃派畫(huà)風(fēng)一統(tǒng)畫(huà)院，經(jīng)過(guò)一百年的輾轉(zhuǎn)摹擬而顯得毫無(wú)生氣之時(shí)，崔白、易元吉奮起改革復(fù)興徐熙畫(huà)法，黃派暫居下風(fēng)，但并未退出花鳥(niǎo)畫(huà)壇，因而使花鳥(niǎo)畫(huà)得以蓬勃發(fā)展。至北宋晚期，徐、黃兩派實(shí)際上處于并行發(fā)展的勢(shì)態(tài)。憑趙佶深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，他對(duì)徐、黃兩派的技法特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是清醒的。因此，趙佶的花鳥(niǎo)畫(huà)是學(xué)習(xí)吳元瑜而上繼崔白，也就是兼有徐熙一派之長(zhǎng)。當(dāng)然他也并非只學(xué)一家，而是“妙體眾形，兼?zhèn)淞�法”的。如文獻(xiàn)記載那樣，時(shí)而承繼徐熙落墨寫(xiě)生的遺法，時(shí)而“專(zhuān)徐熙黃荃父子之美”。顯然，就創(chuàng)作技法而言，徽宗既學(xué)吳元瑜、崔白也就是徐熙系統(tǒng)的用筆，又喜黃荃、黃居宷的用色，并力求使兩者達(dá)到渾化一體的境界。

       徐熙野逸，黃家富貴。徐、黃兩派又代表了兩種截然不同的審美趣味。趙佶作為當(dāng)朝皇帝，又是極力享受榮華富貴、縱情奢侈的人，對(duì)于精工富麗的黃派風(fēng)格，有他根深蒂固的愛(ài)好。同時(shí)，他又處在文人畫(huà)蔚然興起之后，必定受到時(shí)代風(fēng)氣的熏染。他的周?chē)�又聚集著一群雅好文人生活方式的貴官宗室如王詵、趙令穰等，又與文人畫(huà)的倡導(dǎo)者之一米芾關(guān)系頗為密切。米芾崇尚“平淡天真，不裝巧趣”的美學(xué)觀，趙佶自然深受影響。尤其是他本人全面而又精深的文化藝術(shù)修養(yǎng)更使其審美情趣中透射出濃郁的文人氣質(zhì)。因此，趙佶既崇尚黃派的富貴，又喜好徐派的野逸，其審美趣味也是糅和了徐、黃兩家的。

　　歷來(lái)關(guān)于趙佶的藝術(shù)成就，論者都以他的花鳥(niǎo)畫(huà)為最高。趙佶藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性和對(duì)后代的影響力，也主要體現(xiàn)在他的花鳥(niǎo)畫(huà)中。這表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　第一，物象意念安排的獨(dú)特性。經(jīng)營(yíng)位置為畫(huà)家的總要，所以畫(huà)面布置因題材內(nèi)容繁簡(jiǎn)不同也有許多不同的方法。其中有一般的方法，這是人人皆能學(xué)習(xí)而得的；也有特殊的方法，這需要作者獨(dú)出心裁，巧妙安排。趙佶花鳥(niǎo)畫(huà)的構(gòu)圖，時(shí)有匠心獨(dú)運(yùn)之作。如《鸜鵒圖》軸，畫(huà)幅下面靠左以水墨寫(xiě)鸜鵒兩只，奮翅相爭(zhēng)糾結(jié)在一起，一反一正，羽毛狼藉。上面一只處于優(yōu)勢(shì)，用利爪抓住對(duì)方的胸腹，張嘴怒視；但是下面的一只并不示弱，依然奮勇掙扎，進(jìn)行反擊，回首猛啄它的右足。上面靠左一大片空白，僅飄動(dòng)著幾根羽毛，令人想到這兩只酣戰(zhàn)的鸜鵒，是從高處一直斗下來(lái)，并顯得空間的廣闊，畫(huà)面右下斜出一松枝向右上伸展，上棲另一鸜鵒，作噪鳴狀，撲翼俯看下面兩只正在爭(zhēng)斗的同伴，不知是喝彩還是勸架，又似乎想飛下來(lái)參加決斗。焦急的情狀，描繪得維妙維肖，鸜鵒的心理感情，也刻畫(huà)得細(xì)致入微。槎枒的松枝和瘦硬鋒銳的松針，與糾結(jié)在一團(tuán)的濃墨的鸜鵒相對(duì)比，更增強(qiáng)了畫(huà)面的動(dòng)感。雖然畫(huà)中所擷取的都是自然寫(xiě)實(shí)的物象，但由于物象意念安排得巧妙和獨(dú)特，從而暗示出超出有限時(shí)空意象的無(wú)限理想化的藝術(shù)世界。這是徽宗時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)的特有風(fēng)格，并由此開(kāi)啟了南宋劉、李、馬、夏在山水畫(huà)構(gòu)圖方面的改革先聲。

　　第二，寫(xiě)實(shí)技法的獨(dú)特性。有一位研究中國(guó)美術(shù)史的外國(guó)專(zhuān)家曾把趙佶花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)技巧稱(chēng)為“魔術(shù)般的寫(xiě)實(shí)主義”，因?yàn)樗�給人以“魔術(shù)般的誘惑力”（勞倫斯u2022西克曼： 《中國(guó)的藝術(shù)和中國(guó)的建筑》）。北宋的繪畫(huà)理論中以氣韻為高的說(shuō)法已不少見(jiàn)，但在趙佶時(shí)代，嚴(yán)格要求形神并舉�！坝袣忭嵍鵁o(wú)形似，則質(zhì)勝于文；有形似而無(wú)氣韻，則華而不實(shí)”（《益州名畫(huà)錄》） 。形似以物趣勝，神似以天趣勝，最理想的境界是由形似達(dá)到神似。所謂寫(xiě)生的逼真，不但要有正確的形體，還必須富有活潑的精神。趙佶在創(chuàng)作實(shí)踐中，一直是力求由形似達(dá)到神似的。傳說(shuō)趙佶畫(huà)翎毛多以生漆點(diǎn)睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動(dòng)。這正是為了由形似達(dá)到神似所作的技術(shù)性嘗試。如《御鷹圖》， 論其藝術(shù)描繪，雙勾謹(jǐn)細(xì)，毛羽灑然，形體生動(dòng)而自然。尤其是鷹眼的神姿，英氣勃發(fā)，顯示著一種威猛之氣。而藝術(shù)的格調(diào)，卻是清新文雅，絕去粗獷率野的情味。盡管雙勾是歷來(lái)的表現(xiàn)形式，而這種新穎的畫(huà)風(fēng)，是形神兼?zhèn)涞母呙顚?xiě)生，已從樸實(shí)真誠(chéng)之趣，變而為精微靈動(dòng)，與崔白、吳元瑜等顯示了一定的距離了。又如《金英秋禽圖》中的一雙喜鵲，筆畫(huà)細(xì)致，描繪對(duì)象無(wú)微不至。以俊放的筆來(lái)表達(dá)細(xì)致的寫(xiě)生，真可謂神妙之至�；ǖ膵趁�，葉的飄逸，枝的挺勁，草的綽約，石的玲瓏，以及鳥(niǎo)獸的飛鳴跳躍，草蟲(chóng)的飛翔蠕動(dòng)，無(wú)一不賴(lài)其魔術(shù)般的寫(xiě)實(shí)技巧款款傳出，而了無(wú)遺憾。正如張丑題趙佶的《梅花鸜鵒圖》詩(shī)：“梅花鸜鵒宣和筆，十指春風(fēng)成色絲；五百奇蹤懸掛處，暗香疏羽共紛披。”所謂“奇蹤”和“色絲”都是形容絕妙之意。這種寫(xiě)生傳統(tǒng)是中國(guó)畫(huà)最可寶貴的傳統(tǒng)。其實(shí)，蘇軾論證繪畫(huà)不在于形似而在于神似的含義，不是不要形似而單講神似，而是要求在形似的基礎(chǔ)上抒寫(xiě)出對(duì)象的內(nèi)在精神。譬如他在《書(shū)黃荃畫(huà)雀》中寫(xiě)道：“黃荃畫(huà)飛雀，頸足皆展�；蛟唬簎2018飛鳥(niǎo)縮頸則展足，縮足則展頸，無(wú)兩展者。u2019驗(yàn)之信然。乃知觀物不審者，雖畫(huà)師且不能，況其大者乎？君子是以務(wù)學(xué)而好問(wèn)也�！痹谶@里，蘇軾特別強(qiáng)調(diào)細(xì)致入微地觀察生活，研究對(duì)象，這與趙佶之鉆研“孔雀升高，必舉左”，態(tài)度上又似乎是相近的。

　　第三，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合的獨(dú)特性。趙佶的繪畫(huà)尤其是花鳥(niǎo)畫(huà)作品上，經(jīng)常有御制詩(shī)題、款識(shí)、簽押、印章。詩(shī)題一般題在屬于精工富麗一路的畫(huà)作上，如《芙蓉錦雞圖》軸，左下角秋菊一叢，稍上斜偃芙蓉一株，花鳥(niǎo)錦雞依枝，回首仰望右上角翩翩戲飛的雙蝶，順著錦雞的目光，導(dǎo)向右邊空白處的詩(shī)題：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞；已知全五德，安逸勝鬼管�！比珗D開(kāi)合有序，詩(shī)發(fā)畫(huà)未盡之意，畫(huà)因詩(shī)更顯圓滿(mǎn)。這首詩(shī)題，實(shí)際上已巧妙地成了畫(huà)面構(gòu)圖的一部分，從中可以見(jiàn)出趙佶對(duì)詩(shī)畫(huà)合一的大膽嘗試和顯著成就。畫(huà)上的題字和簽名一般都是用他特有的“瘦金體”，秀勁的字體和工麗的畫(huà)面，相映成趣。尤其是簽名，喜作花押，據(jù)說(shuō)是“天下一人”的略筆，也有認(rèn)為是“天水”之意。蓋章多用葫蘆形印，或“政和”、“宣和”等小璽。值得一提的是，作者押印于書(shū)畫(huà)的款識(shí)上，始于宋代蘇軾、米芾、趙佶、趙子團(tuán)等人。元明以后，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印相結(jié)合已成為中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)特征，但在北宋，卻還處于草創(chuàng)時(shí)期，趙佶是善開(kāi)風(fēng)氣之先的。

　　顯而易見(jiàn)，趙佶的花鳥(niǎo)畫(huà)是當(dāng)?shù)闷鸷笕说谋都淤澝赖�，但是，與這些譽(yù)美之詞相悖的，是對(duì)他的花鳥(niǎo)畫(huà)的懷疑甚至否定。元代湯垕在《畫(huà)鑒》中說(shuō)：“《宣和睿覽集》累至數(shù)百及千余冊(cè)，度其萬(wàn)機(jī)之余，安得暇至于此？要是當(dāng)時(shí)畫(huà)院中人，仿效其作，特題印之耳�！币馑际钦f(shuō)，因?yàn)橼w佶花鳥(niǎo)畫(huà)數(shù)量眾多，作為皇帝他是沒(méi)那么多時(shí)間作畫(huà)的，所以作出以上推測(cè)。明代董其昌進(jìn)一步認(rèn)為“宣和主人寫(xiě)生花鳥(niǎo)時(shí)出殿上捉刀，雖著瘦金書(shū)小璽，真贗相錯(cuò)，十不一真”（《書(shū)畫(huà)記》） 。這種妄意的推斷，缺少依據(jù)，從畫(huà)史研究的角度來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是不負(fù)責(zé)任的。近代亦有人根據(jù)劉益、富燮兩人曾在政和、宣和年間“供御畫(huà)”，推測(cè)趙佶所有的作品，都是這兩人的代筆。趙佶的畫(huà)跡真贗相雜，這是事實(shí)，但因此而否定其繪畫(huà)創(chuàng)作，這是極不科學(xué)的研究態(tài)度。據(jù)史料記載，徽宗趙佶經(jīng)常舉行書(shū)畫(huà)賞賜活動(dòng)，這些賞賜給官僚臣下的大量作品中有畫(huà)院畫(huà)家的手筆，這本來(lái)就是十分自然，無(wú)可厚非的。作為皇帝畫(huà)家趙佶，自然不可能用全部的精力去從事創(chuàng)作，來(lái)供給他必需的用途。翰林圖畫(huà)院原屬宮廷服役機(jī)構(gòu)，畫(huà)院畫(huà)家有義務(wù)畫(huà)這些應(yīng)制的作品，所謂“供御畫(huà)”的作用正在于此�；兆谠谏厦骖}印，只是表示他對(duì)官僚臣下的恩賜之意罷了。在歷代畫(huà)家中，因應(yīng)酬關(guān)系，而出于代筆的也不少。如《宣和畫(huà)譜》所記：“吳元瑜晚年，多取他畫(huà)或弟子所摹寫(xiě)，冒以印章，謬為己筆。”可以肯定，這些“他畫(huà)”或弟子摹作，在相當(dāng)程度上保存了吳元瑜的繪畫(huà)樣式。同樣，即使現(xiàn)存徽宗畫(huà)跡中有畫(huà)院中人手筆，這些作品也是根據(jù)徽宗首肯的模式去創(chuàng)作的，從中仍舊可以見(jiàn)出徽宗的繪畫(huà)風(fēng)格和審美趣味，而絕不能因此否定他的藝術(shù)創(chuàng)作。

　　美術(shù)史家徐邦達(dá)在《宋徽宗趙佶親筆與代筆畫(huà)的考辨》一文中，將傳世的徽宗畫(huà)跡分為粗拙簡(jiǎn)樸與精工細(xì)麗兩種，認(rèn)為后者只能代表徽宗的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)是畫(huà)院中人代筆，而簡(jiǎn)樸生拙的才是趙佶親筆。徐邦達(dá)關(guān)于代筆問(wèn)題的研究顯然比前人深入具體了許多。但是，從繪畫(huà)史研究的角度來(lái)看，一個(gè)畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)往往不止一種，有主要的畫(huà)風(fēng)，也有次要的畫(huà)風(fēng)。兩種畫(huà)風(fēng)有時(shí)幾乎對(duì)立，讓人難以相信是出于一人之手。畫(huà)寫(xiě)生的人有時(shí)也畫(huà)寫(xiě)意，畫(huà)青綠的人有時(shí)也喜歡水墨。早年用功的作品與老年成熟的作品也必然大有差別。作畫(huà)人若一生只畫(huà)一種風(fēng)格的畫(huà)，那是畫(huà)工，不是畫(huà)家。對(duì)趙佶畫(huà)筆真贗的考辨見(jiàn)仁見(jiàn)智都是屬于情理之中的。但是，每一位優(yōu)秀的畫(huà)家，總有一種藝術(shù)化的人格精神把他所有不同體貌、不同風(fēng)格的作品融為一體，聲息相應(yīng)。謝稚柳在《宋徽宗趙佶全集u2022序》中對(duì)趙佶各種風(fēng)格的花鳥(niǎo)畫(huà)跡的考辨則是較為詳審精到的。首先，謝稚柳根據(jù)趙佶各個(gè)時(shí)期不同風(fēng)貌的畫(huà)筆中前后統(tǒng)一的筆勢(shì)特征，將《竹禽圖》、《柳鴉蘆雁圖》、《御鷹圖》、《金英秋禽圖》、《枇杷山鳥(niǎo)圖》、《四禽圖》、《寫(xiě)生珍禽圖》、《祥龍石圖》、《瑞鶴圖》、《杏花鸚鵡圖》等定為趙佶真筆。認(rèn)為這些畫(huà)以其精微靈動(dòng)的寫(xiě)生和清新文雅的格調(diào)表現(xiàn)出趙佶畫(huà)筆特有的性格和情意，與畫(huà)院畫(huà)家在表現(xiàn)形式方面的刻意追隨是判然有別的。其次，以筆勢(shì)特征為主，“那停在芙蓉上的錦雞與并棲在梅枝上的白頭鳥(niǎo)，我們看不出與上列趙佶親筆的筆情墨意，其中含蘊(yùn)著共同之處，這些只能說(shuō)是追隨趙佶的格調(diào)，是無(wú)可逃遁的�！敝x稚柳還根據(jù)《南宋館閣續(xù)錄》把《芙蓉錦雞圖》和《臘梅山禽圖》定為御題畫(huà)，“是u2018三舍u2019學(xué)生的創(chuàng)作，或是每月考試的作品，被趙佶入選了，才在畫(huà)上為之題字”。謝稚柳論證考鑒，比前人似更接近事實(shí)的真相。趙佶各種風(fēng)格的花鳥(niǎo)畫(huà)跡中雖有贗跡，但他在花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域中的創(chuàng)造性成就卻是不容否定的。

　　總而言之，“徽宗皇帝天縱將圣，藝極于神”（《畫(huà)繼》） ，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)各方面都達(dá)到了一定的藝術(shù)高度，尤其是繪畫(huà)方面，無(wú)論山水、花鳥(niǎo)、人物，都能“寓物賦形，隨意以得，筆驅(qū)造化，發(fā)于毫端，萬(wàn)物各得全其生理”（《廣川畫(huà)跋》） 。正如勞倫斯u2022西克曼在《中國(guó)的藝術(shù)和建筑》一書(shū)中所說(shuō)：“帝位為徽宗的繪畫(huà)活動(dòng)創(chuàng)造了條件，但徽宗的畫(huà)并不是因其帝位，而是因其畫(huà)作本身的藝術(shù)魅力而流傳后世的�！边@是一句十分客觀的公道話(huà)�？梢哉f(shuō)，徽宗趙佶是歷史上唯一真正擁有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和繪畫(huà)才能，并真正稱(chēng)得上畫(huà)家的皇帝。

藝術(shù)主張

　　趙佶的藝術(shù)主張，強(qiáng)調(diào)形神并舉，提倡詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合，他是工筆畫(huà)的創(chuàng)始人，花鳥(niǎo)、山水、人物、樓閣，無(wú)所不畫(huà)，這便是卓然大家的共同特點(diǎn)。

　　藝術(shù)家與政治家本不相干，而藝術(shù)家從政當(dāng)然會(huì)出亂子，這是由他們的完全不同的思維模式、品格特微以及處事標(biāo)準(zhǔn)所決定的。藝術(shù)家從政是悲劇，這不難理解。讓我們縱觀中國(guó)歷史上的但凡卓然藝術(shù)大家都是從仕途上碰壁，甚至頭破血流之后，回歸民間，隱逸脫世，脫離喧囂，遠(yuǎn)離仕途，方有所作為，才取得藝術(shù)上的巨大成就的，屈原、李白、蘇東坡等等，莫不如此。 作為中國(guó)歷史上卓有成就的書(shū)畫(huà)大家，趙佶的精神寄托全部在詩(shī)文書(shū)畫(huà)方面。他才情俊朗，才華出眾，不幸的是他出身皇室，趙佶是北宋宋神宗的兒子，即宋徽宗。他對(duì)政治完全沒(méi)有興趣和能力。他在位期間，政治腐敗，窮奢極侈。后來(lái)，他傳位給兒子宋欽宗，自稱(chēng)“太上皇”。靖康二年，他和宋欽宗都被金兵俘虜，最后客死于異邦。這些都不是我關(guān)心的，這里想說(shuō)的是他在繪畫(huà)方面的藝術(shù)成就。

　　趙佶的藝術(shù)主張，強(qiáng)調(diào)形神并舉，提倡詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合，他是工筆畫(huà)的創(chuàng)始人，花鳥(niǎo)、山水、人物、樓閣，無(wú)所不畫(huà)，這便是卓然大家的共同特點(diǎn)。他用筆挺秀靈活，舒展自如，充滿(mǎn)祥和的氣氛。他注重寫(xiě)生，體物入微，以精細(xì)逼真著稱(chēng)，相傳他曾用生漆點(diǎn)畫(huà)眼睛，更加生動(dòng)、栩栩如生，另人驚嘆。趙佶的畫(huà)取材于自然寫(xiě)實(shí)的物像，他構(gòu)思巧妙，著重表現(xiàn)超時(shí)空的理想世界。這一特點(diǎn)打開(kāi)了南宋劉松年、李蒿和夏圭在山水畫(huà)構(gòu)圖方面的變革之門(mén)。他還強(qiáng)調(diào)形神并舉的繪畫(huà)意念。勞倫斯u2022西克曼在《中國(guó)的藝術(shù)和中國(guó)的建筑》一書(shū)中曾說(shuō)，趙佶的畫(huà)寫(xiě)實(shí)技巧以“魔術(shù)般的寫(xiě)實(shí)主義”給人以非凡的誘惑力。趙佶提倡詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合。他創(chuàng)作時(shí)，常以詩(shī)題、款識(shí)、簽押、印章巧妙地組合成畫(huà)面的一部分。這成為元、明以后繪畫(huà)派傳統(tǒng)特征。

　　趙佶在位時(shí)，曾廣泛收集歷代文物書(shū)畫(huà)，并親自掌管翰林圖畫(huà)院，讓文臣分門(mén)別類(lèi)，著書(shū)評(píng)論，編輯《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古圖》等書(shū)，這些都對(duì)宋代的繪畫(huà)藝術(shù)起到了推動(dòng)和倡導(dǎo)作用。他還增加畫(huà)院畫(huà)師的俸祿，將畫(huà)院列入科舉制度中，以“野水無(wú)人渡，孤舟盡自橫”、“嫩綠枝頭紅一點(diǎn)，惱人春色不須多”等詩(shī)句為題，考錄畫(huà)師，給畫(huà)院注入“文人畫(huà)”的氣質(zhì)。許多畫(huà)師，如李唐、蘇漢臣、米芾等，皆是由此脫穎而出，樹(shù)譽(yù)藝壇�；实廴绱绥姁�(ài)書(shū)畫(huà)，文人雅客又怎能不趨之若鶩？北宋書(shū)法、宮廷畫(huà)在此時(shí)發(fā)展到極致。

　　在書(shū)法上，趙佶起初學(xué)的是黃庭堅(jiān)，后又學(xué)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并雜揉各家，取眾人所長(zhǎng)又獨(dú)出己意，最終創(chuàng)造出別具一格的“瘦金體”，既有“天骨遒美，逸趣靄然”之感，又有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，如“屈鐵斷金”。特點(diǎn)是筆劃瘦細(xì)而有彈性，尾鉤銳利，運(yùn)筆迅疾。字一般呈長(zhǎng)形，張弛有度，有一種秀美雅致、舒暢灑脫的感覺(jué)，而且通篇法度嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。這種瘦挺爽利、側(cè)鋒如蘭竹的書(shū)體，需要極高的書(shū)法功力、涵養(yǎng)以及神閑氣定的心境來(lái)完成。此后盡管學(xué)習(xí)這種字體的人很多，但能得到其神韻的卻寥若晨星，這足以見(jiàn)證趙佶的書(shū)法功力。相比之下，趙佶的詩(shī)詞顯得較為平庸，尤其是前期詩(shī)詞，多為矯情之作，享樂(lè)情調(diào)十分明顯。但在淪為亡國(guó)之君之后，他觸景生情，寫(xiě)了不少情真意切的佳作，像“徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微；家山回首三千里，目斷山南無(wú)雁飛”，讀來(lái)讓人心中隱隱作痛。

　�、�:惠恭皇后王氏

　　王氏,元豐七年(1184年)生于東京汴梁,父為德州刺史王藻,元符二年(1099年)嫁給端王趙佶,封順國(guó)夫人,元符三年(1100年)立為皇后,同年四月十三日(公歷5月23日)生皇長(zhǎng)子太子趙桓,崇寧二年(1103年)生皇二女榮德帝姬趙金奴(即崇國(guó)公主,永慶公主,榮福公主).大觀二年(1108年)十月,王氏病死,年僅25歲.初謚“靖和”,政和元年(1111年)十二月庚戌日,改謚“惠恭”又稱(chēng)“顯恭”,葬于裕陵西側(cè).

　　子一:

　　皇一子:宋欽宗趙桓(元符三年四月十三日-紹興二十六年,1100年5月23日-1156)

　　女一:

　　皇第2女:榮德帝姬趙金奴(即崇國(guó)公主,永慶公主,榮福公主,崇寧二年-?,1103-?)

　�、�:顯肅皇后鄭氏

　　鄭氏,元豐三年(1080年)生于開(kāi)封,父為鄭紳,后封太師,樂(lè)平郡王.初與懿肅貴妃王氏同為欽圣獻(xiàn)肅皇后向氏的侍女,徽宗即位后封賢妃,后晉貴妃,政和元年(1111年)十月封皇后,宋欽宗靖康元年尊為太上道君皇后,居寧德宮,稱(chēng)寧德太后,宋高宗紹興元年(1131年)薨于五國(guó)城,享年52歲.

　　子—

　　皇二子：趙檉（早夭）

　　女—

　　嘉德帝姬

　　安德帝姬

　　壽淑帝姬

　　榮淑帝姬

　　成德帝姬

　　③:明達(dá)皇后大劉氏(追封)

　　劉氏,初為才人,后封明達(dá)懿文貴妃,大觀元年(1107年)生皇第8子益王趙棫,大觀二年(1108年)生皇第11子祁王趙模,政和元年(1111年)生皇第18子信王趙榛,政和三年秋薨,追封皇后,謚明達(dá).

　　子三:

　　1:皇第8子益王趙棫(1107-?)

　　2:皇第11子祁王趙模(1108-?)

　　3:皇第12子信王趙榛(1111-?)

　　女:無(wú)

　�、�:明節(jié)皇后小劉氏(追封)

　　劉氏,宋哲宗元祐三年即1088年生,父酒保劉宗保,后加節(jié)度使,劉氏原為宋哲宗昭懷皇后劉清菁的使女,政和三年即1113年冬入宮,政和四年即1114年封明節(jié)和文貴妃,政和五年即1115年生皇第25子建安郡王趙模,政和六年即1116年生和福帝姬趙金珠,政和八年即1118年生皇第26子嘉國(guó)公趙椅,宣和二年即1120年生皇第28子英國(guó)公趙橞,宣和三年即1121年薨,享年34歲.

　　子三:

　　1:皇第25子建安郡王趙模(1115-?)

　　2:皇第26子嘉國(guó)公趙椅(1118-?)

　　3:皇第28子英國(guó)公趙橞(1120-?)

　　女一:

　　和福帝姬趙金珠(1116-?)

　　⑤:顯仁皇后韋氏(追封)

　　韋氏,元豐三年即1080年生,初與喬貴妃同為鄭皇后侍女,崇寧年間,喬氏封貴妃,韋氏遂于崇寧末年封平昌郡君,大觀元年五月二十一日(1107年6月13日)生皇第9子康王趙構(gòu),遂進(jìn)為婕妤,后又升為婉容,宋欽宗靖康元年即1126年封龍德宮賢妃,靖康二年五月一日(1127年),皇第9子康王趙構(gòu)于宋南京(今河南商丘)即皇帝位,史稱(chēng)南宋高宗,韋賢妃被遙尊為"宣和皇后",宋高宗紹興十二年四月丁卯(1142年5月1日)同宋徽宗及鄭皇后棺槨歸宋,紹興二十九年(1159年)薨,享年80歲,謚"顯仁".

　　子一:

　　1:皇第9子康王趙構(gòu)(1107.6.13-1187.11.9),宋徽宗大觀元年五月二十一日---宋孝宗淳熙十四年十月八日

　　女:無(wú)

　�、�:懿肅貴妃王氏

　　王氏,初與顯肅皇后鄭氏同為欽圣獻(xiàn)肅皇后向氏的侍女,徽宗即位后,冊(cè)封王氏為平昌郡君,后升為貴妃.建中靖國(guó)元年(1101年)生皇第3子鄆王趙楷,其間生惠淑帝姬,康淑帝姬,皆于政和三年(1113年)前早殤,大觀二年(1108年)生皇第12子莘王趙植,政和元年(1111年)正月生順德帝姬趙纓絡(luò),政和元年(1111年)十二月生皇第20女柔福帝姬趙多富(即趙嬛嬛),政和三年(1113年)生皇第22子陳國(guó)公趙機(jī),政和七年(1117年)薨,謚懿肅.

　　子三:

　　1:皇第3子鄆王趙楷(1101-?)

　　2:皇第12子莘王趙植(1108-?)

　　3:皇第22子陳國(guó)公趙機(jī)(1113-?)

　　女五:

　　1:惠淑帝姬

　　2:康淑帝姬

　　3:順德帝姬趙纓絡(luò)(1111-?)

　　4:皇第20女柔福帝姬趙多富(趙嬛嬛)(1111-?)

　　5:沖懿帝姬

　�、�:貴妃喬氏(1086-?)

　�、�:淑妃崔氏(1092-?)

　　⑨:德妃王氏 (1093-?)

　　淑儀金弄玉(1110-?)

　　淑容裴月里嫦娥(1109-?)

　　淑容陳嬌子(1109-?)

　　充儀申觀音(1109-?)

　　充儀左寶琴(1107-?)

　　充容劉新劉娘(1108-?)

　　充容秦懷珊(1099-?)

　　充媛席珠珠，初封美人(1108-?)

　　充媛奚巧芳(1104-?)

　　貴儀金秋月(1109-?)

　　貴儀朱桂林(1089-?)

　　昭儀朱素輝(1110-?)

　　昭容李珠媛(1109-?)

　　昭容王三寶奴(1104-?)

　　昭媛鄭媚娘(1107-?)

　　修儀陸嬌奴(1107-?)

　　修儀蔣敬身(1087-?)

　　修容黃寶琴,瑯琊夫人(1108-?)

　　修容毛朱英(1096-?)

　　修媛陳大和(1100-?)

　　順儀曹柔(1096-?)

　　順容徐散花(1107-?)

　　順容周鏡秋(1103-?)

　　婉儀林月姊(1105-?)

　　婉容王月宮(1099-?)

　　婉容任金奴(1107-?)

　　婉容閻寶瑟(1109-?)

　　據(jù)《開(kāi)封府狀》統(tǒng)計(jì)，靖康之難時(shí)，徽宗有封號(hào)的妃嬪及女官共143人，無(wú)封號(hào)的宮女多達(dá)504人。

　　宋徽宗有共生有32子，其中有25位能活到成年。

　　長(zhǎng)子---趙桓，(1100.5.23-1156)宋欽宗，北宋末代皇帝，母顯恭皇后王氏

　　次子---趙檉，早殤，封袞王，母顯肅皇后鄭氏

　　三子---趙楷，(1101-?)封鄆王，母懿肅貴妃王氏

　　四子---趙楫，早殤，封荊王

　　五子---趙樞，(1102-?)封肅王

　　六子---趙杞，(1104-?)封景王

　　七子---趙栩，(1106-?)封濟(jì)王

　　八子---趙棫，(1107-?)封益王，母貴妃劉氏

　　九子---趙構(gòu)，(1107.6.13-1187.11.9)封康王，即宋高宗，南宋創(chuàng)建者

　　十子---趙材，(1108-?)早殤，封邠王

　　十一子---趙模，(1108-?)封祁王，母貴妃劉氏

　　十二子---趙植，(1108-?)封莘王，母懿肅貴妃王氏

　　十三子---趙樸，(1109-?)封儀王

　　十四子---趙棣，(1109-?)封徐王

　　十五子---趙?，(1110-?)封沂王

　　十六子---趙栱，早殤，封鄆王

　　十七子---趙栻，(1111-?)封和王

　　十八子---趙榛，(1111-?)封信王，母貴妃劉氏

　　十九子---趙椿，早殤，封漢王

　　二十子---趙屋，(1112-?)封安康郡王

　　二十一子---趙楗，(1113-?)封廣平郡王

　　二十二子---趙機(jī)，(1113-?)早殤，封陳國(guó)公，母懿肅貴妃王氏

　　二十三子---趙梃，(1113-?)封相國(guó)公

　　二十四子---趙樾，(1115-?)封瀛國(guó)公

　　二十五子---趙柍，(1115-?)封建安郡王，母貴妃劉氏

　　二十六子---趙椅，(1118-?)封嘉國(guó)公，母貴妃劉氏

　　二十七子---趙棟，(1119-?)封溫國(guó)公

　　二十八子---趙楒，(1120-?)封英國(guó)公，母貴妃劉氏

　　二十九子---趙桐，(1121-?)封儀國(guó)公

　　三十子---趙柄，(1122-?)封昌國(guó)公

　　三十一子---趙樅，(1123-?)封潤(rùn)國(guó)公

　　三十二子---趙相，(1125-?)封韓國(guó)公

　　政和三年，公主改稱(chēng)為帝姬。 宋徽宗還有34女（見(jiàn)《宋史》和《靖康稗史箋證》中《開(kāi)封府狀》《宋俘記》《呻吟語(yǔ)》《青宮譯語(yǔ)》等）：

　　嘉德帝姬趙玉盤(pán)(1100-1140)： 母顯肅皇后鄭氏，建中靖國(guó)元年六月，封德慶公主。改封嘉福，尋改號(hào)帝姬，再封嘉德。靖康之變時(shí)28歲，初嫁左衛(wèi)將軍曾夤，靖康之變后，為金宋王完顏?zhàn)谂玩�，完顏�(zhàn)谂捅唤鹞踝谡D殺后，嘉德帝姬沒(méi)入宮中侍金熙宗，死于天眷三年十二月，后追封夫人。

　　榮德帝姬趙金奴(1103-?)：母顯恭皇后王氏。初封永慶公主，改封榮福。尋改號(hào)帝姬，再封榮德。靖康之變時(shí)25歲，初嫁左衛(wèi)將軍曹晟。靖康之變后，為金完顏昌之妾，完顏昌為金熙宗誅殺后，榮德帝姬入宮中侍金熙宗。

　　安德帝姬趙金羅(1106-1127)：母顯肅皇后鄭氏，初封淑慶公主，改封安福。尋改號(hào)帝姬，再封安德。靖康之變時(shí)22歲，初嫁宋左衛(wèi)將軍邦光，1127年靖康之變后為金之都統(tǒng)完顏阇母所占，于同年十月二十六日即被折磨死于完顏阇母寨。

　　茂德帝姬趙福金(1106-1128)：初封延慶公主，改封康福。尋改號(hào)帝姬，再封茂德。靖康之變時(shí)22歲，初嫁宣和殿待制蔡鞗，茂德帝姬容貌最美，因而為金人指名索要，為第一批送入金營(yíng)者。茂德帝姬先為金二皇子完顏?zhàn)谕�所占，后完顏�(zhàn)谕�死，又為完顏希尹所占。第二年，即天�?huì)六年八月即被折磨死于完顏希尹寨。

　　成德帝姬趙瑚兒(1110-?)：母顯肅皇后鄭氏，靖康之變時(shí)18歲，初嫁向子房，入金后入洗衣院[11]。此后未見(jiàn)其出洗衣院之記載。

　　洵德帝姬趙富金(1110-?)：靖康之變時(shí)18歲，初嫁田丕，靖康之變后，為金珍珠大王完顏設(shè)也馬之妾，設(shè)也馬即國(guó)相完顏?zhàn)诤仓�子�?

　　顯德帝姬趙巧云(1111-?)：靖康之變時(shí)17歲，初嫁劉文彥，入金后入洗衣院。此后未見(jiàn)其出洗衣院之記載。

　　順德帝姬趙纓絡(luò)(1111-?)：母懿肅貴妃王氏。靖康之變時(shí)17歲，初嫁向子扆，靖康之變后，為完顏?zhàn)诤菜�占，后離開(kāi)完顏?zhàn)诤舱�去五�?guó)城，為金東路都統(tǒng)習(xí)古國(guó)王按打曷所拘，很快死于按打曷寨中[12]�！端问贰费云涓募蘖�(xí)古國(guó)王，這不一定。看金人之行為，則習(xí)古王強(qiáng)占順德帝姬恐難免，但是應(yīng)該未嫁。

　　儀福帝姬趙圓珠(1111-?)：靖康之變時(shí)17歲，未嫁，靖康之變后，為四皇子完顏?zhàn)阱鏊�占�?

　　柔福帝姬趙多富(1111-1142)：又名嬛嬛，母懿肅貴妃王氏。靖康之變時(shí)17歲，未嫁，靖康之變后先為完顏?zhàn)谕�所得，北上時(shí)又為蓋天大王完顏?zhàn)谫t所占，間且為千戶(hù)國(guó)祿所占，入金后，為金太宗吳乞買(mǎi)所占，旬入洗衣院，后又為完顏?zhàn)谫t帶歸，最后完顏?zhàn)谫t將其嫁于徐還。 1130年逃回宋。1142年被宋高宗趙構(gòu)生母韋氏指為假冒被趙構(gòu)誅殺。但《隨園隨筆》和《竊憤續(xù)錄》認(rèn)為韋氏在金國(guó)也歸蓋天大王完顏?zhàn)谫t，正好和柔福帝姬共事一夫，回宋后為名聲計(jì)殺柔福帝姬以滅口。

　　保福帝姬趙仙郎(1112-1127)：靖康之變時(shí)16歲，未嫁，靖康之變后，同年三月七日被折磨死于劉家寺。

　　仁福帝姬趙香云(1112-1127)：靖康之變時(shí)16歲，未嫁，靖康之變后，同年二月二十五日被折磨死于劉家寺。

　　惠福帝姬趙珠珠(1112-?)：靖康之變時(shí)16歲，未嫁，靖康之變后，為寶山大王完顏斜保妾（斜保為完顏?zhàn)诤仓�子，完顏設(shè)也馬之弟）。

　　永福帝姬趙佛保(1112-?)：靖康之變時(shí)16歲，未嫁，入金后入洗衣院。此后未見(jiàn)其出洗衣院之記載。

　　賢福帝姬趙金兒(1112-1127)：靖康之變時(shí)16歲，未嫁，靖康之變后，同年二月二十八日被折磨死于劉家寺。

　　寧福帝姬趙串珠(1114-?)：靖康之變時(shí)14歲，未嫁，靖康之變后，為兗王完顏?zhàn)陔h之妾，完顏?zhàn)陔h被金熙宗誅殺后，寧福帝姬入宮中侍金熙宗。

　　和福帝姬趙金珠(1116-?)：母貴妃劉氏。靖康之變時(shí)12歲，入金時(shí)候尚幼，入金入洗衣院居住，后未見(jiàn)其出洗衣院之記錄。

　　令福帝姬趙金印(1118-?)：靖康之變時(shí)10歲，入金時(shí)候尚幼，入金入洗衣院居住，長(zhǎng)大后入金宮侍金熙宗。

　　華福帝姬趙賽月(1119-?)：靖康之變時(shí)9歲，入金時(shí)候尚幼，入金入洗衣院居住，長(zhǎng)大后入金宮侍金熙宗。

　　慶福帝姬趙金姑(1121-?)：靖康之變時(shí)7歲，入金時(shí)候尚幼，入金入洗衣院居住，長(zhǎng)大后入金宮侍金熙宗。

　　純福帝姬趙金鈴(1124-?)：靖康之變時(shí)4歲，入金時(shí)候尚幼，入金入洗衣院居住，長(zhǎng)大后先為完顏設(shè)也馬之妾，后被遣嫁王成棣（即《青宮譯語(yǔ)》之作者）。

　　順淑帝姬：政和三年前死于宋。 初封順慶公主。薨，追封益國(guó)。及改帝姬號(hào)，追封順淑。

　　壽淑帝姬：政和三年前逝于宋。母顯肅皇后鄭氏，初封壽慶公主。薨，追封豫國(guó)。及改帝姬號(hào)，追封壽淑。

　　惠淑帝姬：政和三年前逝于宋。母懿肅貴妃王氏。

　　安淑帝姬：政和三年前逝于宋。初封安慶公主，改封隆福。薨，追封蜀國(guó)。及改帝姬號(hào)，追封安淑。

　　崇德帝姬：宣和二年薨于宋。初封和慶公主，改封崇福。尋改帝姬號(hào)。下嫁左衛(wèi)將軍曹湜。再封崇德。

　　康淑帝姬：政和三年前逝于宋。母懿肅貴妃王氏。

　　榮淑帝姬：政和三年前逝于宋。母顯肅皇后鄭氏，

　　保淑帝姬：政和三年前逝于宋。