喬爾丹諾·布魯諾（GiordanoBruno，1548-1600），意大利思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說，并把它傳遍歐洲，被世人譽(yù)為是反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)的無畏戰(zhàn)士，是捍衛(wèi)真理的殉道者15 83年，布魯諾到英國，批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對(duì)亞里士多德·托勒密的地心說，宣傳哥白尼的日心說。1585年去德國，宣傳進(jìn)步的宇宙觀，反對(duì)宗教哲學(xué)，進(jìn)一步引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。。1592年由于批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)、反對(duì)地心說等“罪名”被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。主要著作有《論無限宇宙和世界》、《諾亞方舟》等。

　　這位勤奮好學(xué)、大膽而勇敢的青年人，一接觸到哥白尼的《天體運(yùn)行論》，立刻激起了他火一般的熱情。從此，他便擯棄宗教思想，只承認(rèn)科學(xué)真理，并為之奮斗終身。

　　布魯諾信奉哥白尼學(xué)說，所以成了宗教的叛逆，被指控為異教徒并被革除了教籍。公元1576年，年僅28歲的布魯諾不得不逃出修道院，并且出國長期漂流在瑞士、法國、英國和德國等國家，他四海為家，在日內(nèi)瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、維登堡和其他許多城市都居住過。盡管如此，布魯諾仍然始終不渝地宣傳科學(xué)真理。他到處作報(bào)告、寫文章，還時(shí)常地出席一些大學(xué)的辯論會(huì)，用他的筆和舌毫無畏懼地積極頌揚(yáng)哥白尼學(xué)說，無情地抨擊官方經(jīng)院哲學(xué)的陳腐教條。

　　布魯諾的專業(yè)不是天文學(xué)也不是數(shù)學(xué)，但他卻以超人的預(yù)見大大豐富和發(fā)展了哥白尼學(xué)說。他在《論無限、宇宙及世界》這本書當(dāng)中，提出了宇宙無限的思想，他認(rèn)為宇宙是統(tǒng)一的、物質(zhì)的、無限的和永恒的。在太陽系以外還有無以數(shù)計(jì)的天體世界。人類所看到的只是無限宇宙中極為渺小的一部分，地球只不過是無限宇宙中一粒小小的塵埃。

　　布魯諾進(jìn)而指出，千千萬萬顆恒星都是如同太陽那樣巨大而熾熱的星辰，這些星辰都以巨大的速度向四面八方疾馳不息。它們的周圍也有許多像我們地球這樣的行星，行星周圍又有許多衛(wèi)星。生命不僅在我們的地球上有，也可能存在于那些人們看不到的遙遠(yuǎn)的行星上……

　　布魯諾以勇敢的一擊，將束縛人們思想達(dá)幾千年之久的“球殼”搗得粉碎。布魯諾的卓越思想使與他同時(shí)代的人感到茫然，為之驚愕！一般人認(rèn)為布魯諾的思想簡直是“駭人聽聞”。甚至連那個(gè)時(shí)代被尊為“天空立法者”的天文學(xué)家開普勒也無法接受，開普勒在閱讀布魯諾的著作時(shí)感到一陣陣頭目眩暈！

　　布魯諾在天主教會(huì)的眼里，是極端有害的“異端”和十惡不赦的敵人。他們施展狡詐的陰謀詭計(jì)，以收買布魯諾的朋友，將布魯諾誘騙回國，并于公元1592年5月23日逮捕了他，把他囚禁在宗教裁判所的監(jiān)獄里，接連不斷地審訊和折磨竟達(dá)8年之久！

　　由于布魯諾是一位聲望很高的學(xué)者，所以天主教企圖迫使他當(dāng)眾悔悟，以使他聲名狼藉，但他們?nèi)f萬沒有想到，一切的恐嚇威脅利誘都絲毫沒有動(dòng)搖布魯諾相信真理的信念。一些神甫找布魯諾交談，說依他的天資，倘若重新回歸宗教，苦心鉆研教條，肯定會(huì)高升羅馬的教廷。他坦然地說：＂我的思想難以跟《圣經(jīng)》調(diào)和．＂

　　天主教會(huì)的人們絕望了，他們兇相畢露，建議當(dāng)局將布魯諾活活燒死。布魯諾似乎早已料到，當(dāng)他聽完宣判后，面不改色地對(duì)這伙兇殘的劊子手輕蔑地說：“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多�！惫�元1600年2月17日，布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義了，一個(gè)偉大的科學(xué)家就這樣被燒死了。

　　由于布魯諾不遺余力的大力宣傳，哥白尼學(xué)說傳遍了整個(gè)歐洲。天主教會(huì)深深知道這種科學(xué)對(duì)他們是莫大的威脅，于是公元1619年羅馬天主教會(huì)議決定將《天體運(yùn)行論》列為禁書，不準(zhǔn)宣傳哥白尼的學(xué)說。

　　布魯諾不畏火刑，堅(jiān)定不屈地同教會(huì)、神學(xué)作斗爭，為科學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他的科學(xué)精神永存！1889年，人們?cè)诓剪斨Z殉難的鮮花廣場上豎起了他的銅像，永遠(yuǎn)紀(jì)念這位為科學(xué)獻(xiàn)身的勇士。 布魯諾后被人們稱為“繼哥白尼之后的天文學(xué)家”。不僅如此，布魯諾越發(fā)受人尊敬，教會(huì)也為當(dāng)時(shí)的行為感到可悲……

       科學(xué)的殉道士喬爾丹諾·布魯諾，公元1548年出生于意大利那不勒斯附近的諾拉鎮(zhèn)。原名菲利普·布魯諾（Filippo Bruno），父親喬萬尼·布魯諾（Giovanni Bruno）一名軍人。大概他幼年喪失父母，或者是家境貧寒，靠神甫們收養(yǎng)長大。這個(gè)窮孩子自幼好學(xué)，15歲那年

喬爾丹諾·布魯諾

       當(dāng)了多米尼修道院的修道士，并獲得喬爾丹諾的教名。全憑頑強(qiáng)自學(xué)，終于成為當(dāng)代知識(shí)淵博的學(xué)者。

這位勤奮好學(xué)、大膽而勇敢的青年人，一接觸到哥白尼的《天體運(yùn)行論》，立刻激起了他火一般的熱情。從此，他便摒棄宗教思想，只承認(rèn)科學(xué)真理，并為之奮斗終生。[1]

       布魯諾信奉哥白尼學(xué)說，所以成了宗教的叛逆，被指控為異教徒并革除了他的教籍。公元1576年，年僅28歲的布魯諾不得不逃出修道院，并且出國長期漂流在瑞士、法國、英國和德國等國家，他四海為家，在日內(nèi)瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、維登堡和其他許多城市都居住過。盡管如此，布魯諾始終不渝地宣傳科學(xué)真理。他到處作報(bào)告、寫文章，還時(shí)常地出席一些大學(xué)的辯論會(huì)，用他的筆和舌頭毫無畏懼地積極頌揚(yáng)哥白尼學(xué)說，無情地抨擊官方經(jīng)院哲學(xué)的陳腐教條。

       布魯諾的專業(yè)不是天文學(xué)也不是數(shù)學(xué)，但他卻以超人的預(yù)見大大豐富和發(fā)展了哥白尼學(xué)說。他在《論無限宇宙及世界》這本書當(dāng)中，提出了宇宙無限的思想，他認(rèn)為宇宙是統(tǒng)一的、物質(zhì)的、無限的和永恒的。在太陽系以后還有無以數(shù)計(jì)的天體世界。人類所看到的只是無限宇宙中極為渺小的一部分，地球只不過是無限宇宙中一粒小小的塵埃。

       布魯諾進(jìn)而指出，千千萬萬顆恒星都是如同太陽那樣巨大而熾熱的星辰，這些星辰都以巨大的速度向四面八方疾馳不息。它們的周圍也有許多像我們地球這樣的行星，行星周圍又有許多衛(wèi)星。生命不僅在我們的地球上有，也可能存在于那些人們看不到的遙遠(yuǎn)的行星上……

       布魯諾以勇敢的一擊，將束縛人們思想達(dá)幾千年之久的“球 殼”搗得粉碎。布魯諾的卓越思想使與他同時(shí)代的人感到茫然，為之驚愕！一般人認(rèn)為布魯諾的思想簡直是“駭人聽聞”。甚至連那個(gè)時(shí)代被尊為“天空立法者”的天文學(xué)家開普勒也無法接受，開普勒在閱讀布魯諾的著

喬爾丹諾·布魯諾

       作時(shí)感到一陣陣頭目眩暈！

       布魯諾在天主教會(huì)的眼里，是極端有害的“異端”和十惡不赦的敵人。他們施展狡詐的陰謀詭計(jì)，以收買布魯諾的朋友，將布魯諾誘騙回國，并于公元1592年5月23日逮捕了他，把他囚禁在宗教判所的監(jiān)獄里，接連不斷地審訊和折磨竟達(dá)8年之久！

       由于布魯諾是一位聲望很高的學(xué)者，所以天主教企圖迫使他當(dāng)眾悔悟，聲名狼藉，但他們?nèi)f萬沒有想到，一切的恐嚇威脅利誘都絲毫沒有動(dòng)搖布魯諾相信真理的信念。

       天主教會(huì)的人們絕望了，他們兇相畢露，建議當(dāng)局將布魯諾活活燒死。布魯諾似乎早已料到，當(dāng)他聽完宣判后，面不改色地對(duì)這伙兇殘的劊子手輕蔑地說：“你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多�！惫�元1600年2月17日，布魯諾在羅馬的鮮花廣場上英勇就義了。

       由于布魯諾不遺余力的大力宣傳，哥白尼學(xué)說傳遍了整個(gè)歐洲。天主教會(huì)深深知道這種科學(xué)對(duì)他們是莫大的威脅，于是公元1619年羅馬天主教會(huì)議決定將《天體運(yùn)動(dòng)論》列為禁書，不準(zhǔn)宣傳哥白尼的學(xué)說。

　　布魯諾在哲學(xué)上的突出貢獻(xiàn)是他在繼承和發(fā)展古代樸素唯物主義和自然辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，汲取了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)哲學(xué)和自然科學(xué)成果，論證了唯物主義和辯證法思想，開創(chuàng)了近代唯物主義和辯證法的先河。他依據(jù)當(dāng)代自然科學(xué)的最新成果--哥白尼學(xué)說，形成了自己嶄新的宇宙論。他提出并論證了宇宙無限和世界眾多的思想。他認(rèn)為整個(gè)宇宙是無限大的，根本就不存在固定的中心，也不存在界限。而地球只是繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的一顆行星，太陽也只是宇宙中無數(shù)恒星中的一顆。在無限的宇宙中，有無數(shù)的“世界”在產(chǎn)生和消亡，但作為無限的宇宙本身是永恒存在的。布魯諾不僅拋棄了地球中心說，而且也跨過了哥白尼的太陽中心說而大大前進(jìn)了一步。他還提出天地同質(zhì)說，認(rèn)為物質(zhì)是一切自然現(xiàn)象共同的統(tǒng)一基礎(chǔ)。

       布魯諾明確指出自然界的萬事萬物都處在普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化之中。這一變化是統(tǒng)一的物質(zhì)實(shí)體包含的各種形式不斷轉(zhuǎn)化的過程，事物經(jīng)過相互轉(zhuǎn)化，形成對(duì)立面的統(tǒng)一。布魯諾還論述了“極大”與“極小”的對(duì)立統(tǒng)一。他指出“宇宙里面，體積與點(diǎn)無別，中心與周邊無別，有限者與無限者無別，最大者與最小者無別”。他把對(duì)立統(tǒng)一原則看作是認(rèn)識(shí)自然、發(fā)現(xiàn)真理的訣竅，將這一學(xué)說提到方法論的高度。他得出的結(jié)論是："誰想要認(rèn)識(shí)自然的最大秘密，那就請(qǐng)他去研究和觀察矛盾和對(duì)立面的最大和最小吧。深?yuàn)W的法術(shù)幾在于能夠先早出結(jié)合點(diǎn)，再引出對(duì)立面"。（布魯諾：《對(duì)話集》第291頁）布魯諾把這種辨證思想推廣應(yīng)用于社會(huì)和日常生活。他說：“不可能有這樣的國家、這樣的城市、這樣的世代、這樣的家庭，其成員竟會(huì)有相同的脾胃，而沒有互相對(duì)立、互相矛盾的性格�！彼�指出意大利既是“一切罪惡”的“淵源”，又是“地球的頭腦和右手”以及一切美德的“教導(dǎo)者、培育者和母親”。布魯諾繼承和發(fā)展了古代辯證法成為文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的辨證理論家。他提出若干重要辨證的原理并做了詳細(xì)論證，為反對(duì)中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)中行而上學(xué)的觀點(diǎn)作出了重要貢獻(xiàn)。

       布魯諾認(rèn)為人類歷史是不斷變化和前進(jìn)的。他反對(duì)那種把遠(yuǎn)古社會(huì)美化為“黃金時(shí)代”的觀點(diǎn)。他主張社會(huì)變革，但反對(duì)用暴力手段去改造社會(huì)，他把理性和智慧看成是改造社會(huì)，戰(zhàn)勝一切的決定力量。但是他卻看不到人民群眾實(shí)踐的社會(huì)作用。

       布魯諾的哲學(xué)是剛剛啟蒙的資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)，是文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰。由于受歷史和階級(jí)的局限，他的哲學(xué)思想還有很多不徹底的地方，但卻對(duì)以后資產(chǎn)階級(jí)革命和近代資產(chǎn)階級(jí)唯物論的發(fā)展起到了重大的推動(dòng)作用。

      為真理而斗爭是人生最大的樂趣。

      智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。

      科學(xué)是使人精神變得勇敢的最好途徑。

      為真理而斗爭是人生最大的樂趣。

      真理屬于人類，謬論適于時(shí)代。

      靈魂的美勝于身體的美。

      聰明睿智的特點(diǎn)就在于，只需看到和聽到一點(diǎn)就能長久地考慮和更多地理解。

      我認(rèn)為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮斗，我的后代將會(huì)說：“他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，并認(rèn)為為真理而斗爭是人類最大的樂趣。

       一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。

　　布魯諾的一生是與舊觀念決裂，同反動(dòng)宗教勢(shì)力搏斗，百折不撓地追求真理的一生。他贊揚(yáng)哥白尼學(xué)說如同一道霞光，它的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)使數(shù)百年埋藏在盲目、無恥和嫉妒愚昧的黑山洞里的古代真正科學(xué)的太陽也放射光明。布魯諾以生命捍衛(wèi)并發(fā)展了哥白尼的日心說，并使人類對(duì)天體對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。布魯諾曾在《論英雄熱情》中對(duì)那些激情滿懷、點(diǎn)燃理性之光、進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的偉大人物評(píng)價(jià)道“他們雖死在一時(shí)，卻活在千古！”其實(shí)，這也是對(duì)他自己的最好的評(píng)價(jià)。

科學(xué)史上的鮮花

　　歐洲各地不論是正統(tǒng)的天主教，還是打著宗教改革旗號(hào)的新教，都競相迫害布魯諾。然而這絲毫沒有動(dòng)搖他的信念。他到處熱情宣傳唯物主義和無神論思想，把哥白尼的學(xué)說傳遍了整個(gè)歐洲。他成為反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)最堅(jiān)決、最勇敢的戰(zhàn)士。由于他到處宣傳新宇宙觀，反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)，引起了羅馬教皇的恐懼和仇恨，把他視為眼中釘，肉中刺，必欲置之死地而后快。

       布魯諾長期流亡在外，思鄉(xiāng)心切。同時(shí)他也急切地想把自己的新思想和新學(xué)說帶回來，獻(xiàn)給自己的祖國。1592年初，布魯諾不顧個(gè)人安危，回到威尼斯講學(xué)，結(jié)果卻落入了教會(huì)的圈套，被捕入獄。威尼斯政府開始不想把他交給教會(huì)，但后來怕得罪羅馬教皇，還是把他交給了羅馬教廷宗教裁判所。

        布魯諾在羅馬被關(guān)押了3年多之后，宗教裁判所才開始審訊他。教會(huì)控告他否認(rèn)神學(xué)真理，反對(duì)《圣經(jīng)》，把他視為頭等要犯。先后兩任紅衣主教都要處死他。但教會(huì)關(guān)押布魯諾的目的還是要迫使他低頭認(rèn)罪，放棄自己的觀點(diǎn)，向教會(huì)懺悔，屈膝投降。羅馬教廷想摧毀這面旗幟，肅清他的影響，以此來重振教會(huì)的聲威。秉性正直、堅(jiān)持真理的布魯諾，不怕坐牢、不怕嚴(yán)刑拷打，拒不認(rèn)罪。

       在宗教裁判所對(duì)他動(dòng)用重刑時(shí)，他從容回答：“我不應(yīng)當(dāng)也不愿意放棄自己的主張，沒有什么可放棄的，沒有根據(jù)要放棄什么，也不知道需要放棄什么�！辈剪斨Z在長達(dá)8年之久的監(jiān)獄生活中，受盡酷刑，歷盡了人世間非人的折磨和凌辱，但他絲毫沒有動(dòng)搖自己的信念，堅(jiān)貞不屈，始終恪守自己的諾言，不放棄自己的學(xué)說和信念，不承認(rèn)自己“有罪”。他曾說過：“一個(gè)人的事業(yè)使他自己變得偉大時(shí)，他就能臨死不懼�！� “為真理而斗爭是人生最大的樂趣�！�

       1600年2月6日，宗教裁判所判處布魯諾火刑，布魯諾以輕蔑的態(tài)度聽完判決書后，正義凜然地說：“你們對(duì)我宣讀判詞，比我聽判詞還要感到恐懼”。行刑前，劊子手舉著火把問布魯諾：“你的末日已經(jīng)來臨，還有什么要說的嗎？”布魯諾滿懷信心莊嚴(yán)地宣布：“黑暗即將過去，黎明即將來臨，真理終將戰(zhàn)勝邪惡！” 他最后高呼：“火，不能征服我，未來的世界會(huì)了解我，會(huì)知道我的價(jià)值�！�52歲的布魯諾在熊熊烈火中英勇就義。他死后，教會(huì)甚至害怕人們搶走這位偉大思想家的骨灰來紀(jì)念他，匆匆忙忙把他的骨灰連同泥土一起拋撒在臺(tái)伯河中。

       偉大的科學(xué)家就義了，但真理是不死的。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，到了1889年，羅馬宗教法庭不得不親自出馬，為布魯諾平反并恢復(fù)名譽(yù)。同年的6月9日，在布魯諾殉難的羅馬鮮花廣場上，人們樹立起他的銅像，以作為對(duì)這位為真理而斗爭，寧死不屈的偉大科學(xué)家的永久紀(jì)念。這座雄偉的塑像象征著為科學(xué)和真理而獻(xiàn)身的不屈戰(zhàn)士永遠(yuǎn)活在人民心中。

另一種評(píng)價(jià)

　　布魯諾對(duì)于日心說的堅(jiān)持客觀上推動(dòng)了后世他人的研究工作，不過歷史上其自身未必是作為堅(jiān)持科學(xué)真理而被燒掉的。也有偏激的意見：“布魯諾就是位具有強(qiáng)烈宗教改革意識(shí)的激進(jìn)的赫爾墨斯法術(shù)傳統(tǒng)的追隨者，是古埃及法術(shù)宗教的信仰者，他本身就是一位法術(shù)師。他試圖通過法術(shù)的方式發(fā)現(xiàn)自然的秘密，以便控制、利用自然，他所有的哲學(xué)和“科學(xué)”層面的探討都從屬于其宗教使命。不論什么思想，只要與他的復(fù)興古埃及法術(shù)宗教的使命相合就都會(huì)為其所用，為此他絲毫不理會(huì)當(dāng)時(shí)基督教的禁忌。無疑，正是這一點(diǎn)在很大的程度上導(dǎo)致了宗教裁判對(duì)他的反感�！薄�—西方科學(xué)史界耶茲

理由

1、《天體運(yùn)行論》出版后很少引起人們的注意。一般人不懂，而許多天文工作者只把這本書當(dāng)作編算行星星表的一種方法。

2、《天體運(yùn)行論》在出版后七十年間，曾經(jīng)遭到馬丁·路德的斥責(zé)，但未引起羅馬教廷的注意。

后來布魯諾和伽利略公開宣傳日心說，危及了教會(huì)的統(tǒng)治，羅馬教廷才于公元1616年把《天體運(yùn)行論》列為禁書。

參考

       丹皮爾的名著《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》（寫于1929年，遠(yuǎn)在Yeats等人重新審視布魯諾的神秘主義背景之前）。

       而且，當(dāng)時(shí)最好的科學(xué)意見，是反對(duì)這個(gè)新體系[指哥白尼體系]的。羅馬和日內(nèi)瓦都認(rèn)為是異端的布魯諾等革命知識(shí)分子或許贊成哥白尼的見解，但比較謹(jǐn)慎的哲學(xué)家都敬而遠(yuǎn)之。布魯諾也相信宇宙是無限的，而星星則散布于無盡的空間里。布魯諾是熱忱的泛神論者，公開地攻擊一切正統(tǒng)的信仰。他受到教會(huì)法庭的審判，不是為了他的科學(xué)，而是由于他的哲學(xué)，由于他熱衷于宗教改革；他于1600年被教庭燒死。

      “然而，近些年國內(nèi)外以法國學(xué)者耶茨為代表的學(xué)者對(duì)布魯諾這種傳統(tǒng)型形象提出了全方位的質(zhì)疑：首先，認(rèn)為布魯諾根本不是一個(gè)近代科學(xué)的代言者，而是一個(gè)多神論的異端，他對(duì)哥白尼的支持是為了利用他的日心說論證自己的多神論哲學(xué)（Richard W.Pogge,"the folly of Giordano Bruno"）；其次，教會(huì)對(duì)他的譴責(zé)不是針對(duì)他的天文學(xué)思想而是他的神學(xué)思想（吳蓓：“重新認(rèn)識(shí)喬爾丹諾·布魯諾”）；至于布魯諾最終的悲慘結(jié)局則與他的“傲慢自大”、“剛愎自用”的“愚蠢”性格有很大的關(guān)系（Yates,Giordano Bruno and the Hermetic Tradition,Routledge,an imprint of Taylor&Francis Books Ltd,2001,p.35）”

       （來自 吳波《宗教裁判所的真面目——以布魯諾看宗教裁判所的糾問式訴訟程序》）

       布魯諾不是一個(gè)無神論者，而是一個(gè)有神論者，并且還是一個(gè)多神論者——這樣的研究結(jié)果無疑足以顛覆布魯諾在中國大眾心中的傳統(tǒng)形象和地位。

       在布魯諾的故鄉(xiāng)意大利基督教的統(tǒng)治根深蒂固，民間流行著各種宗教迷信，當(dāng)時(shí)信徒崇拜圣像、干尸極為普遍。但接受了現(xiàn)代人文主義思潮洗禮的布魯諾對(duì)這一切輕蔑待之。他是基督教會(huì)最頑固的敵人。布魯諾認(rèn)為天主教會(huì)提出的關(guān)于上帝具有“三位一體”性的教義是錯(cuò)誤的，他對(duì)經(jīng)院哲學(xué)家宣揚(yáng)的“變體說”、“圣母潔凈懷胎說”和“上帝創(chuàng)世說”等教義持否定態(tài)度。對(duì)圣者像，布魯諾連瞧都不瞧，一次還把基督圣徒的畫像從自己僧房中仍了出去，從而激怒了教會(huì)，遭到了教會(huì)的迫害。他斥責(zé)路德、加爾文等宗教領(lǐng)袖為“世上最愚蠢的人”，并說他們“毫無頭腦，沒有知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了文化與生活，而在永恒的迂腐中發(fā)霉腐爛”。他們的所作所為只是“給爛透了的宗教醫(yī)治潰瘍”，“給宗教的外衣修補(bǔ)破洞而已”。布魯諾在著作和言談中，歷數(shù)宗教對(duì)科學(xué)、哲學(xué)、道德、社會(huì)關(guān)系的危害。他認(rèn)為是宗教愚昧了人們的思想，阻礙了科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展。對(duì)宗教的弊端與危害深惡痛絕，對(duì)各級(jí)僧侶恨之入骨。他甚至疾呼：不僅有必要把教會(huì)財(cái)產(chǎn)收歸國有，消滅教會(huì)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，停建教堂，關(guān)閉修道院，而且還應(yīng)剝奪僧侶特權(quán)，迫使他們從事社會(huì)公益勞動(dòng)。

        布魯諾死后，羅馬教廷害怕人們搶走這位偉大思想家的骨灰來紀(jì)念他，匆匆忙忙的把他的骨灰連同泥土收集起來，拋灑在臺(tái)伯河里。1889年6月9日，在布魯諾殉難的鮮花廣場上，人們?yōu)榧o(jì)念這位為真理而吶喊、為科學(xué)而獻(xiàn)身的偉大思想家，為他樹立了一尊銅像，永遠(yuǎn)紀(jì)念他的勇氣和功績。