唐孔子廟堂碑
唐碑，正書，虞世南撰并書。《孔子廟堂碑》有數(shù)種，以唐虞世南所書最有名，故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》，多指此
孔子廟堂碑
碑。唐武德九年（公元626年）刻。虞世南撰書。為初唐碑刻中杰出之作，亦為歷代金石學(xué)家和書法家公認之虞書妙品。此碑是為記述高祖武德九年（626）封孔丘二十三世孫孔德倫為褒圣侯及修葺孔廟事而立。貞觀七年（633）刻成，無撰寫年月。 虞世南書《孔子廟堂碑》原本稱《東觀帖》，明代王世貞曾收藏，后輾轉(zhuǎn)入清內(nèi)府。其間曾為董其昌所得，董其昌大為贊揚。虞世南書此碑成，以墨本進呈唐太宗，太宗把王羲之所佩右軍將軍會稽內(nèi)史黃銀印賜給虞世南。虞世南親筆寫的謝表，宋時曾刻入《群玉堂帖》，已佚。 此碑書法俊朗圓腴，端雅靜穆。是初唐碑刻中的杰作，也是歷代金石學(xué)家和書法家公認的虞書妙品。此碑刻成之后，“僅拓數(shù)十紙賜近臣，未幾火燼”（清楊賓《大瓢偶筆》）。
三體陰符經(jīng)
《陰符經(jīng)》全名《黃帝陰符經(jīng)》。舊題黃帝撰，當(dāng)為假托。 其作者與成書年代，歷來學(xué)者看法不一。邵雍、程頤、梁啟超等認為是戰(zhàn)國時書；姚際恒、全祖望等認為是北魏寇謙之所作；朱熹認為是唐李筌所作；今人余嘉錫認為是楊羲、許謐所作；今人王明認為成書年代的上限為公元531年之后，下限為唐初，作者大抵是北朝一位久經(jīng)世變的隱者。①《陰符經(jīng)》之名，據(jù)李筌《黃帝陰符經(jīng)疏》稱：陰者暗也，符者合也。天機暗合于行事之機，故稱陰符。任照一在《陰符經(jīng)》的注解中也認為：明天道與人道有暗合大理之妙，謂之陰符。蓋皆謂人事必須暗合天機，不違自然之道。這是此書所闡述的中心思想。
刻碑
刻碑。指在碑石上刻字刻畫。 《隸釋·漢石經(jīng)＜論語＞殘碑》 宋 洪適 釋：“觀遺經(jīng)字畫之妙，非 蔡中郎 輩不能為，以 黃初 后來碑刻比之，相去不啻霄壤，豈 魏 人筆力可到！”《宋史·呂文仲傳》：“ 太平興國 中，上每御便殿觀古碑刻，輒召 文仲 與 舒雅 、 杜鎬 、 吳淑 讀之�！� 清 顧炎武 《北岳辨》：“ 宋 初，廟為 契丹 所焚， 淳化 二年重建，而 唐 之碑刻未嘗毀。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·金石文字》：“ 孫淵如 觀察嘗言：u2018吾如官御史，擬請旨著地方官吏保護天下碑刻。u2019”
