簡(jiǎn)介
車錫倫,男,戲曲、曲藝研究者。山東泰安人。
1960年復(fù)旦大學(xué)中文系本科(五年制)畢業(yè)后,升入中國(guó)文學(xué)史專業(yè)研究班,師從著名學(xué)者趙景深教授,學(xué)習(xí)中國(guó)民間文學(xué)史和中國(guó)戲曲史;并從朱東潤(rùn)、蔣天樞、王運(yùn)熙、鮑正鵠、王欣夫等著名學(xué)者學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)系列專題和版本、目錄學(xué)。
學(xué)術(shù)成果
一已經(jīng)出版的專著、合著和參與主編的著作:
◎《中國(guó)寶卷研究》,桂林,廣西師范大學(xué)出版社,2009。
◎《民間信仰與民間文學(xué)——車錫倫自選集》,臺(tái)北,博揚(yáng)文化事業(yè)公司,2009。
◎《靖江寶卷研究》(與陸永峰合著),北京,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2008。
◎《明清民間宗教經(jīng)卷文獻(xiàn)·續(xù)編》(與王見(jiàn)川等合編),影印,大16開(kāi),特精裝,12冊(cè),臺(tái)北,新文豐出版社,2006。
◎《信仰、教化、娛樂(lè)——中國(guó)寶卷研究及其它》,臺(tái)北,學(xué)生書局,2002。
◎《中國(guó)寶卷總目》(修訂本),北京燕山出版社,2000。
◎《寶卷·彈詞》,執(zhí)筆“寶卷”部分,沈陽(yáng),春風(fēng)文藝出版社,1999。
◎《中國(guó)寶卷總目》,臺(tái)北,中央研究院中國(guó)文哲研究所籌備處,1998。
◎《中國(guó)寶卷研究論集》,臺(tái)北,學(xué)海出版社,1997。
◎《俗文學(xué)叢考》,臺(tái)北,學(xué)海出版社,1995。
◎ 《中國(guó)民間文學(xué)大辭典》,第一副主編兼歌謠分類主編,上海文藝出版社,1992。
◎《中國(guó)精怪故事》(與孫叔瀛合編),上海文藝出版社,1992。
◎《前后孝行錄》(影印匯編,署名唐碧),上海文藝出版社,1991。
◎《彩圖兒歌詞典》(與蔣靜芬合作著文),上海辭書出版社,1990。
◎《民俗論叢》第一集(與王棟合作主編),南京大學(xué)出版社,1989。
◎《曲苑》(第二集),主編(未署名),南京,江蘇古籍出版社,1986。
◎《曲苑》(第一集),主編(未署名),南京,江蘇古籍出版社,1984。
◎《聊齋志異戲曲集》(上、下冊(cè),與關(guān)德棟聯(lián)名),上海古籍出版社,1984。
◎《中國(guó)古代文學(xué)作品選》(一至六冊(cè)),項(xiàng)目發(fā)起人、編委(本書無(wú)主編,不署名),西安,陜西人民出版社,1980-1983陸續(xù)出版。
◎《古代笑話選》(與陳企孟合編),呼和浩特,內(nèi)蒙古人民出版社,1979。
◎《韻轍新編》,呼和浩特,內(nèi)蒙古人民出版社,1978。
◎《詩(shī)韻常識(shí)》,呼和浩特,內(nèi)蒙古人民出版社,1975。
◎《古代兒歌資料》(與趙師景深聯(lián)名),上海,上海少年兒童出版社,1963。
二、參著重要著作的章節(jié):
◎“古代曲藝向近現(xiàn)代曲藝的轉(zhuǎn)化——明代”,《中國(guó)曲藝通史》(姜昆、倪鍾之主編)第六章(約7·5萬(wàn)字),人民文學(xué)出版社,2005。
◎“清代說(shuō)唱文學(xué)概述”、“清代說(shuō)唱文學(xué)文獻(xiàn)”,《中國(guó)古代文學(xué)通論·清代卷》(傅璇宗、蔣寅總主編)上編第六章、下編第四章,遼寧人民出版社,2005。
◎“寶卷”,《中國(guó)俗文學(xué)概論》(吳同瑞等主編)第七章,北京大學(xué)出版社,1997。◎“宣卷與民間信仰”(與方梅合作),《吳越民間信仰民俗》(姜彬主編)第五章,上海文藝出版社,1992。
三、重要論文
按,“文革”以后,發(fā)表論文、調(diào)查報(bào)告和讀書筆等約160余篇,今尚有參考價(jià)值者約占1/2,現(xiàn)列出部分文章目錄。只注最初發(fā)表處,不列轉(zhuǎn)載書、刊。寶卷方面的研究成果,除最近發(fā)表者,大都吸收到《中國(guó)寶卷研究》一書中;俗文學(xué)研究論文大部分在修訂、重寫中,將編為論文集《中國(guó)俗文學(xué)研究》。
◎《形成期之寶卷與佛教之懺法、俗講和“變文”》,載《民族文學(xué)研究》,北京,2011年第1期。
◎《“非遺”民間寶卷的范圍和寶卷的“秘本”、發(fā)掘出版等問(wèn)題》,載《河南教育學(xué)報(bào)》,鄭州,2011年第1期。
◎ 《讀清末蔣玉真編“醒心寶卷”— 兼談“宣講”(圣諭、善書)與“宣卷”(寶卷)》,載《文學(xué)遺產(chǎn)》,2010年第2期。
◎《新發(fā)現(xiàn)的清初南無(wú)教“泰山苦海圣母寶卷”》,載《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》,鄭州,2009年第1期。
◎《中國(guó)寶卷新論》,載《東亞人文》第一輯,北京,學(xué)林出版社出版,2008!颉秾(duì)江蘇靖江做會(huì)講經(jīng)和寶卷的調(diào)查與研究》,載《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》,鄭州,2008年第4期。
◎《倒喇考論》(與劉水云合作),載《中華文史論叢》,上海,2007年第2輯(總86輯)。
◎《小唱考》,載《中華戲曲》,第35輯,北京,文化藝術(shù)出版社,2007。
◎《江蘇蘇州宣卷和同里宣卷(調(diào)查研究報(bào)告)》,載《民間文化論壇》,北京,2007年第2期。
◎《江蘇山東儺文化區(qū)與蒲松齡記述的“巫戲”》,載《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》,鄭州,2007年第1期。
◎《道情考》,載《戲曲研究》,北京, 第70期,中國(guó)戲劇出版社,2006。
◎《排除成見(jiàn)偏見(jiàn),建立學(xué)科體系》,劉錫誠(chéng)主持“民間文學(xué)學(xué)術(shù)史百年回顧”筆談之一,載《民間文化論壇》,北京,2005年第5期。
◎《明代的佛教寶卷》,載《民俗研究》,濟(jì)南,2005年第1期。
◎《清宣鼎的“三十六聲粉鐸圖詠”》(與蔣靜芬合作),載《戲曲研究》,北京,第66期,中國(guó)戲劇出版社,2004。
◎《明代的陶真、盲詞、門詞與明代彈詞》,載《2003年說(shuō)唱藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)中國(guó)音樂(lè)學(xué)系,2003·12,臺(tái)北。
◎《寒夜搗衣》,載《尋根》,鄭州,2003年第2期(總52)。
◎《聊齋俚曲“姑婦曲”“慈悲曲”中的“十樣錦”》,《蒲松齡研究》,山東淄博,2002年第3期。
◎《聊齋俚曲曲調(diào)的來(lái)源》,載《蒲松齡研究》,山東淄博,2002年第2期。
◎《明清教派寶卷中的小曲》,載《漢學(xué)研究》,臺(tái)北,第20卷1期(2002年6月)
◎《“林蘭”與趙景深》,載《新文學(xué)史料》,北京,2002年第1期(總94)。
◎《寶卷的形成及其演唱形態(tài)》,載《燕京學(xué)報(bào)》,北京,新十一期,北京大學(xué)出版社,2001。
◎《宋代瓦子中的“說(shuō)經(jīng)”與寶卷》,載《書目季刊》,臺(tái)北,第34卷2期,2000·9。◎《海外收藏的中國(guó)寶卷》,載《中華文史論叢》,第63輯,上海古籍出版社,2000·9。
◎《“泰山道里記”的作者聶鈫—“泰山道里記”研究之二》,《岱宗學(xué)刊》,山東泰安,2000年第1期。
◎《江蘇靖江農(nóng)村做會(huì)講經(jīng)的“醮殿”儀式(調(diào)查報(bào)告)》(與侯艷珠合作),載《民俗研究》,山東濟(jì)南,1999年第2期。
◎《泰山“九蓮菩薩”“智上菩薩”考》,載《代宗學(xué)刊》,山東泰安,1999年第2期。
◎《明清民間宗教與甘肅的念卷和寶卷》,載《敦煌研究》,蘭州,1999年第4期(總62)。
◎《說(shuō)“跳槽”》,載《明道文藝》,臺(tái)中,1998年第4期(總265)。
◎《江蘇靖江農(nóng)村做會(huì)講經(jīng)的“破血湖”儀式(調(diào)查報(bào)告)》(與侯艷珠合作),載《民間宗教》,臺(tái)北,第四集,1998·12。
◎《江浙吳方言區(qū)的宣卷和寶卷》,載《民俗曲藝》,臺(tái)北,第106期,1997·3。
◎《浙江嘉善下甸鄉(xiāng)王家埭村的“贊神歌”(調(diào)查報(bào)告)》,載《民間宗教》,臺(tái)北,第三集,1997·12。
◎《清同治江蘇查禁“小本唱片目”考述》(摘錄部分),載《文獻(xiàn)》,北京,1996年第2期。
◎《唐代民間流行歌曲[啰唝曲]及有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題》,載《揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)》,1996年第1期。
◎《中國(guó)寶卷的發(fā)展、分類及其社會(huì)文化功能》,載《中國(guó)文學(xué)的多層面探討國(guó)際會(huì)議論文集》,臺(tái)灣大學(xué)中文系,1996,臺(tái)北。
◎《曹寅(楝亭)藏“書史紀(jì)原”上的“雪芹校字”》,載《國(guó)文天地》,臺(tái)北,第10卷第3期(總111),1995·8。
◎《中國(guó)精怪故事和神、仙、鬼、怪故事系列》(與孫叔瀛合作),載《中國(guó)民間文化》,上海,1994年第3期(總15)。
◎《驅(qū)蝗神劉猛將的來(lái)歷和演變》(與周正良合作),載《中國(guó)民間文化》,上海,1992年第1期(總5)。
◎《流傳八百年的吳歌“月子彎彎照幾(九)州”》,載《中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》,臺(tái)灣中國(guó)民間文學(xué)學(xué)會(huì)、高雄師范大學(xué),1991。
◎《泰山女神的神話、信仰和宗教》,載《泰山研究論叢》第三輯,青島,海洋大學(xué)出版社,1991。
◎《“金瓶梅詞話”中的明代宣卷—兼談“金瓶梅”的作者》,載《明清小說(shuō)研究》,江蘇南京,1990年第3-4期。
◎《江蘇南通的“童子戲”和“太平會(huì)”(調(diào)查報(bào)告)》(與金鑫等合作),載《東南文化》,南京,1990年第1期。
◎《淺談回族的食俗》,載《中國(guó)烹飪研究》,揚(yáng)州,1990年第1期。
◎《江蘇靖江的“做會(huì)講經(jīng)”(調(diào)查報(bào)告)》,載《民間文藝季刊》,上海,1988年第3期。
◎《“金山寶卷”和白蛇傳研究中的幾個(gè)問(wèn)題》,載《民間文藝集刊》,上海,1986年第1期。
◎《浙江嘉善地區(qū)的宣卷和贊神歌(調(diào)查報(bào)告)》(署名唐碧,與金天麟合作),載《曲苑》,第二集,南京,江蘇古籍出版社,1986。
◎《小說(shuō)“胭脂”和“胭脂舄”傳奇》,載《中國(guó)古典小說(shuō)戲曲論文集》(趙景深主編),上海:上海古籍出版社,1985。
◎《八仙故事的傳播和“上中下”八仙》,載《民間文學(xué)論壇》,北京,1985年第4期。
◎《蟻穿九曲明珠--一個(gè)古老的民間傳說(shuō)故事》,載《民間文藝集刊》,第六集,上海文藝出版社,1984。
◎《東臺(tái)地區(qū)董永傳說(shuō)考》,載《揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)》,1984年第3期。
◎《姚鼐“登泰山記”所述泰山南麓三谷訂正》,載《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,濟(jì)南,1983年第3期。
◎《舅姑·丈人·泰山·岳父--對(duì)妻子的父母的稱呼》,載《文史知識(shí)》,1983年第12期。
◎《淺談女真族劇作家李直夫的“虎頭牌”雜劇》(與袁愛(ài)國(guó)合作),載《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,呼和浩特,1983年第4期。
◎《被作為神學(xué)附庸的中國(guó)古代兒歌》,載《揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)》,1983年第3期。
◎《明清兒歌的搜集和研究概述》,載《民間文藝集刊》第二集,上海文藝出版社,1982。
◎《再談新詩(shī)韻的韻轍劃分和編撰問(wèn)題》,《山東大學(xué)文科論文集刊》,濟(jì)南,1979年第2集。
◎《南戲“拜月亭”的作者和版本》(摘錄部分),載《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》,呼和浩特,1978年第2期。
◎《新詩(shī)韻的韻轍劃分問(wèn)題》,載 《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)》,呼和浩特,1977年第5期。
綜合研究
車錫倫先生在研究班學(xué)習(xí)期間,即從趙景深教授學(xué)昆曲,因持山東方音,唱曲困難,而自幼喜吹笛和洞簫,便改習(xí)曲笛。后來(lái)在指導(dǎo)中國(guó)戲曲史研究生時(shí),曾沖破阻力,聘請(qǐng)揚(yáng)州曲家謝真茀先生為研究生教唱昆曲。實(shí)踐特點(diǎn)
車錫倫先生的學(xué)術(shù)研究,繼承趙景深教授的衣缽,涉及戲曲、說(shuō)唱藝術(shù)(曲藝)和民間文學(xué)(俗文學(xué))等多方面。治學(xué)理念和實(shí)踐的特點(diǎn):一是注重戲曲、說(shuō)唱等演唱藝術(shù)藝術(shù)形式、演唱形態(tài)的研究,同時(shí)注重相關(guān)文獻(xiàn)的發(fā)掘、整理;二是跨學(xué)科、多角度的綜合研究,三是歷史文獻(xiàn)、文本同田野調(diào)查相結(jié)合的研究。學(xué)術(shù)研究
“文革”后期(1972年后)車錫倫先生曾研究現(xiàn)代音韻學(xué),總結(jié)“五四”以來(lái)新詩(shī)創(chuàng)作用韻的實(shí)際,發(fā)現(xiàn)用韻嚴(yán)的詩(shī)人多依照北方話戲曲、曲藝唱詞“十三轍”押韻,因按照北京音系“十三轍”編輯新詩(shī)韻《韻轍新編》(內(nèi)蒙古人民出版社,1975初版,1978修訂再版)。1978年發(fā)表《南戲“拜月亭”的作者和版本》,其中對(duì)《拜月亭記》的版本考證為后來(lái)研究者普遍接受。1980年前后,從 關(guān)德棟教授研究蒲松齡小說(shuō)《聊齋志異》,編輯校點(diǎn)《聊齋志異戲曲集》(上海古籍出版社,1984),發(fā)表《京劇和地方戲中的聊齋故事戲》等系列論文;退休以后又發(fā)表“聊齋俚曲”音樂(lè)形式研究的系列論文。1982年在揚(yáng)州創(chuàng)辦并主編戲曲、曲藝史研究論叢《曲苑》(不定期),以“曲苑編輯部”名義由江蘇古籍出版社出版兩集(1984、1986),因無(wú)經(jīng)費(fèi)支持停辦。二十世紀(jì)八十年代后期,對(duì)江蘇北部民間香火戲(童子戲)進(jìn)行系統(tǒng)的田野調(diào)查,1990年發(fā)表的《江蘇南通的“童子戲”和“太平會(huì)”》,是這一民間儺祭歌舞雜戲最早公開(kāi)發(fā)表的調(diào)查報(bào)告。出版書籍
車錫倫先生在說(shuō)唱文學(xué)和說(shuō)唱藝術(shù)(曲藝)研究領(lǐng)域,用力最多的是對(duì)中國(guó)寶卷的研究。已出版的寶卷文獻(xiàn)整理、專題研究和田野調(diào)查專著有《中國(guó)寶卷總目》(臺(tái)灣中央研究院中國(guó)文哲研究所1998初版,北京燕山出版社2000出版重編本)、《中國(guó)寶卷研究論集》(臺(tái)灣學(xué)海出版社,1997)、《信仰教化娛樂(lè)——中國(guó)寶卷研究及其他》(臺(tái)灣學(xué)生書局,2002)。他對(duì)中國(guó)寶卷發(fā)展過(guò)程的研究,既注重在宗教(佛教和明清各民間教派)和民間信仰活動(dòng)背景上寶卷的信仰文化特征,同時(shí)又注重寶卷文本形式和演唱形態(tài)的演變及其與各個(gè)時(shí)期民間演唱文藝(戲曲、曲藝)的互相影響,開(kāi)拓了寶卷研究的新領(lǐng)域,更正前人研究的疏漏,在國(guó)內(nèi)外有關(guān)學(xué)界有很大的影響。退休以后,車錫倫先生又應(yīng)聘參加中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所主持編纂的《中國(guó)曲藝史》( 姜昆、倪鍾之主編,人民出版社2005出版),執(zhí)筆《明代曲藝》一章;應(yīng)聘參加中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所主持編纂的《中國(guó)古代文學(xué)通論》(總主編傅璇琮、蔣寅,遼寧人民出版社2005出版),執(zhí)筆“清代卷”的“清代說(shuō)唱文學(xué)概述”和“清代說(shuō)唱文學(xué)文獻(xiàn)”兩章。近年來(lái),車錫倫先生有感于中國(guó)說(shuō)唱文學(xué)文獻(xiàn)缺乏系統(tǒng)的整理,因倡導(dǎo)同道,提出分頭編纂《中國(guó)說(shuō)唱文學(xué)總錄》的計(jì)劃,已列入有關(guān)出版社的出版規(guī)劃。參與主編
車錫倫先生對(duì)民間文學(xué)的研究,繼承前輩鄭振鐸、趙景深俗文學(xué)研究的治學(xué)傳統(tǒng),主張從中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程的實(shí)際出發(fā),擺脫從國(guó)外引進(jìn)的概念的束縛,建立中國(guó)民間文學(xué)研究體系,充實(shí)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史的內(nèi)容。曾參與主編《中國(guó)民間文學(xué)大辭典》(姜彬主編,1992年上海文藝出版社出版),任第一副主編和歌謠分類主編;與周正良合作主編《江蘇省民間文學(xué)志》(未出版)。1995年前的部分研究論文結(jié)集為《俗文學(xué)叢考》(臺(tái)灣學(xué)海出版社,1995),論文集《中國(guó)俗文學(xué)研究論集》待出版。
車錫倫先生已屆不惑之年,老而彌健,仍在多學(xué)科前沿筆耕不綴,同時(shí)樂(lè)于同青年學(xué)者交流,中國(guó)大陸和臺(tái)灣的許多年輕學(xué)者都曾得到過(guò)他的指導(dǎo)。
現(xiàn)為揚(yáng)州大學(xué)中國(guó)文化研究所特聘研究員,兼任中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《昆曲藝術(shù)大典·文學(xué)劇目典》主編,中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)理事、江蘇省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。
出生:1937年1月,農(nóng)歷丙子年
活動(dòng)年表
2006年1月,農(nóng)歷乙酉年:《中國(guó)曲藝通史》出版
天津市著名曲藝?yán)碚摷夷哏娭c相聲表演藝術(shù)家姜昆共同主編的《中國(guó)曲藝通史》,由人民文學(xué)出版社出版。
這是繼倪鐘之個(gè)人專著《中國(guó)曲藝史》出版以后,又一次對(duì)我國(guó)歷代曲藝發(fā)展的全面梳理。該書由從事古代曲藝研究的倪鐘之、張鴻勛、于天池、車錫倫、鮑震培、耿瑛、蔡源莉等七位著名教授分章撰寫。
該書在中國(guó)曲藝發(fā)展的時(shí)段上進(jìn)行了重新劃分,根據(jù)漢代樂(lè)府歌曲已經(jīng)具備了曲藝的特征,定漢代為其初成期,唐代為成熟期,宋代為繁榮期,是我國(guó)曲藝史上的第一個(gè)高潮。書中對(duì)目前流行的曲藝也稱說(shuō)唱藝術(shù)的理念等方面有新的看法,對(duì)過(guò)去的曲藝基本理論也有所突破。
與此書配套的另一部《中國(guó)曲藝概論》與此書同時(shí)出版。