基本內(nèi)容
Yisuokeladi伊索克拉底
Isocrates (公元前436~公元前338)
雅典演說(shuō)家、修辭學(xué)家。幼時(shí)家庭富有,曾在高爾吉亞斯門(mén)下學(xué)習(xí)修辭術(shù)。他接受了蘇格拉底的倫理思想和智者派傳授的新知識(shí)。公元前391年左右,他開(kāi)始在雅典講授政治學(xué)、歷史、文學(xué)、修辭學(xué)。他強(qiáng)調(diào)道德訓(xùn)練,要求門(mén)弟子行為正直。他傳下21篇演說(shuō)辭。 公元前380年,他在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上發(fā)表《泛希臘集會(huì)辭》,提議討伐波斯,敦促雅典與斯巴達(dá)和睦相處。他認(rèn)為波斯人必?cái),討伐波斯可以緩和希臘的內(nèi)部矛盾,克服經(jīng)濟(jì)困難。公元前368年,他勸西西里敘拉古的僭主狄?jiàn)W尼西奧斯一世攻打波斯。公元前346年,他又勸馬其頓王腓力聯(lián)合希臘各城邦攻打波斯。公元前338年,希臘聯(lián)軍被腓力擊潰。同年秋天,伊索克拉底去世。
伊索克拉底認(rèn)為政治演說(shuō)應(yīng)當(dāng)首先重視實(shí)際政治問(wèn)題,題材必須重大,思想必須崇高。他反對(duì)當(dāng)時(shí)智者派不重視真理,弄虛作假。他把語(yǔ)言看作性格的表現(xiàn),高尚品德的反映。他認(rèn)為散文應(yīng)當(dāng)有節(jié)奏,主張采用常用詞,但也強(qiáng)調(diào)隱喻詞的重要性。他重視字音的和諧,認(rèn)為應(yīng)避免兩詞之間的元音碰到一起,避免不好讀的字音。他首先采用環(huán)形句,不贊成用連系詞連接起來(lái)的串連句。他喜歡采用等長(zhǎng)對(duì)稱(chēng)的子句。他的散文風(fēng)格流暢,文字精致,音調(diào)和諧,但有時(shí)過(guò)于整齊,顯得單調(diào)。亞里士多德把《泛希臘集會(huì)辭》當(dāng)作希臘語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)散文。伊索克拉底的風(fēng)格被羅馬作家西塞羅繼承下來(lái),成為后世歐洲散文的典范。
羅念生