簡(jiǎn)歷：

　　1971年 生于四川。

　　1992年 在成都西南航空港經(jīng)營(yíng)戶外廣告

　　1993年 在北京圓明園畫家村從事繪畫

　　1995年 在北京中關(guān)村實(shí)施第一件行為裝置作品

　　95年至今 在四川、上海、北京創(chuàng)作作品50余件。批評(píng)家栗憲庭評(píng)價(jià)中國(guó)的行為藝術(shù)家中——“就其數(shù)量、執(zhí)著的程度，以及堅(jiān)持藝術(shù)直接與普通大眾對(duì)話這點(diǎn)而言，唯羅子丹最突出”。

　　參加展覽：

　　1995年 成都雅風(fēng)藝術(shù)沙龍“聽男人講女人的故事”系列藝術(shù)展

　　1995年 中國(guó)美術(shù)館“成都油畫展”

　　1996年 成都“雕塑與當(dāng)代文獻(xiàn)展”

　　1997年 “中國(guó)八九后藝術(shù)”展

　　1998年 中國(guó)“都市人格”組展(及四川美術(shù)學(xué)院現(xiàn)場(chǎng)展)

　　1999年 上�！俺�市藝術(shù)展”

　　1999年 香港“首屆世界華人裝置藝術(shù)文獻(xiàn)展”

　　2000年 北京“藝術(shù)大餐”展

　　2000年 日本福岡現(xiàn)代美術(shù)館“90年代中國(guó)前衛(wèi)美術(shù)家資料展”

　　2001年 第六屆中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究文獻(xiàn)資料展[中國(guó)方案：旋轉(zhuǎn)3600]

　　2001年 首屆廣州當(dāng)代藝術(shù)三年展

　　活動(dòng)：

　　1998年 《羅子丹藝術(shù)與當(dāng)代中國(guó)都市文化傾向》研討會(huì)(成都畫院主持)

　　1998年　成都“仁和春天”舉辦“羅子丹答市民問”活動(dòng)

　　1998年　在四川大學(xué)禮堂舉行大型演講——《當(dāng)代藝術(shù)·社會(huì)·商業(yè)》

　　2000年 “成都首屆十大新銳人物”評(píng)選候選人

　　2001年 與“成都電視臺(tái)”合作，創(chuàng)作并導(dǎo)演電視片“老家 ．人們 ．祖墳”

　　羅子丹作品檔案：

　　題目：《灰色的人群．灰色的大街．灰色的錢幣》

　　時(shí)間：1995年3月

　　地點(diǎn)：北京中關(guān)村科技一條街

　　性質(zhì)：裝置行為

　　材料：從小賣部、公共廁所等處收集來的臟舊、揉爛的一毛錢紙幣(共計(jì)一千余元人民幣)

　　實(shí)施：天剛亮?xí)r，在大街上把破舊的一毛紙幣鋪成一字長(zhǎng)蛇陣(長(zhǎng)達(dá)數(shù)十米)，用攝影機(jī)、攝影機(jī)從很低的角度打廣角拍攝那些大清早趕去上班的人群及他們的反應(yīng)(耗時(shí)30分鐘)

　　題目：《白領(lǐng)行為》

　　時(shí)間：1995年11月12日

　　地點(diǎn)：成都棕北小區(qū)一垃圾場(chǎng)內(nèi)

　　性質(zhì)：行為

　　材料：紙幣，舊竹背兜，拾渣鐵夾

　　實(shí)施：行為人著全套白領(lǐng)服飾，背負(fù)竹兜，用鐵夾將垃圾堆里的紙幣逐一翻撿出來(耗時(shí)1個(gè)小時(shí))

　　題目：《一分錢的行為》

　　時(shí)間：1996年5月19日(星期天)

　　地點(diǎn)：成都太平洋百貨春熙店正大門前

　　性質(zhì)：行為

　　材料：嶄新一分錢人民幣(紙幣)

　　實(shí)施：作者找了幾個(gè)大學(xué)生助手，在太平洋百貨門口將一分的紙幣分別派送給準(zhǔn)備進(jìn)去購(gòu)物或買了東西出來的及周圍過往的人；共耗時(shí)1小時(shí)20分，先后派送了2000張紙幣(同樣行為，后又在Mtown迪士高廣場(chǎng)實(shí)施了一次)。

　　題目：《圈子》

　　時(shí)間：1996年6月

　　地點(diǎn)：成都華僑大酒店

　　性質(zhì)：裝置

　　材料：優(yōu)雅的白色鐵絲網(wǎng)隔斷若干

　　實(shí)施：當(dāng)時(shí)雅風(fēng)藝術(shù)沙龍舉辦“聽男人講女人的故事”系列藝術(shù)展，每一次展覽都有文化圈各界人士光臨。在其中一次展覽前，羅子丹將現(xiàn)場(chǎng)所有座位分為幾個(gè)圈子用白色鐵絲網(wǎng)隔開來，每個(gè)圈子僅留一個(gè)小小的出口，在各圈子中央的圓桌上，分別放置標(biāo)有“架上”、“裝置”、“行為”、“雕塑”、“批評(píng)”等的座牌。到展覽開始，人群陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)，當(dāng)看到座位被各個(gè)圈子分隔開后，一時(shí)措手不及，有種明顯的不適感。

　　題目：《我(們)的架上、裝置、行為》

　　時(shí)間：1996年6月5日

　　地點(diǎn)：成都華僑大酒店

　　性質(zhì)：裝置帶行為

　　材料：3個(gè)舊油畫架，6條每根1.6m以上的微毒蛇，一只盛了水的坐式馬桶，不銹鋼護(hù)欄，雞蛋清

　　實(shí)施：每個(gè)舊畫架上綁兩條蛇(僅綁尾部)，然后將蛇最愛吃的雞蛋清弄進(jìn)油畫架圍著的馬桶內(nèi)；作者自己帶頭小心翼翼的坐在馬桶上，同時(shí)也邀請(qǐng)了一些自愿者這樣做。

　　題目：《小街裝置》

　　時(shí)間：1996年6月22日

　　地點(diǎn)：成都大學(xué)路市場(chǎng)豬肉攤位性質(zhì)

　　性質(zhì)：裝置

　　材料：各種不同顏色不同款式的女胸罩、內(nèi)褲，及男內(nèi)褲

　　實(shí)施：將上述材料掛在賣豬肉用的肉鉤子上，綿延60m左右，部分材料堆放在白瓷磚肉案上(共懸掛陳列40分鐘)。

　　題目：《我挺立著……》

　　時(shí)間：1996年8月10日

　　地點(diǎn)：成都科技大學(xué)正門口。

　　性質(zhì)：行為

　　材料：800mm,H1000mm艷紫紅色的金絲絨圓臺(tái)，醫(yī)用擔(dān)架，不銹鋼護(hù)欄，老式“磚頭大哥大”(手機(jī))

　　實(shí)施：行為人挺立著站在圓柱展臺(tái)上，服裝中性，保持著某種收聽手機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)姿式，時(shí)間達(dá)3小時(shí)15分；其間下了一場(chǎng)大雨，最后作者被用擔(dān)架抬了下來(過程中，在場(chǎng)批評(píng)家王林先生搞了個(gè)偶發(fā)：他拿出2元錢，讓一專門擦皮鞋的將佇立臺(tái)上的作者的皮鞋擦得锃亮)。

　　題目：《東西方體育》

　　時(shí)間：1996年9月9日

　　地點(diǎn)：川大足球場(chǎng)

　　性質(zhì)：裝置

　　材料：足球、黑色圍棋子

　　實(shí)施：逼迫出足球的乳白色球形內(nèi)膽，用黑色圍棋子間錯(cuò)粘置內(nèi)膽表面，與足球本身的黑色斑塊相映成趣。

　　題目：《排除睪丸面對(duì)的IV轉(zhuǎn)換》

　　時(shí)間：1996年9月14日—20日

　　地點(diǎn)：成都藝苑大樓六樓一標(biāo)準(zhǔn)寫字間內(nèi)

　　性質(zhì)：組雕(合作者：羅斌)

　　材料：福爾馬淋，35kg的鮮豬肉，石膏、油漆、清漆、銅金粉、香水及花露水

　　實(shí)施：依次排放四尊側(cè)重女性軀干的石膏塑像，除一尊徹底處理為青銅感外，其余三尊皆局部處理成青銅感，然后用高純度福爾馬淋浸泡的豬肉綁扎。。。順序是：第一尊全部處理成青銅感；第二尊除性部處理成青銅感其余部位綁肉；第三尊除性部綁肉而其余部位處理成青銅感；第四尊幾乎全身綁肉(展出期間，整個(gè)房間彌漫著較學(xué)術(shù)的福爾馬淋味，作者不時(shí)噴香水及花露水)。

　　題目：《一半白領(lǐng)、一半農(nóng)民》時(shí)間：1996年12月4日

　　地點(diǎn)：春熙路一帶

　　性質(zhì)：行為

　　材料：一半是莊稼人裝束--一只無襪的腳踏進(jìn)敷著干泥的舊膠鞋，衣服是從田間地頭收來的(由于主人長(zhǎng)期在陽(yáng)光下彎腰勞作故以脊背為中心顏色自然的由淺入深)，兜里裝著一包八毛錢的"什梅"牌香煙和一堆皺巴巴的小面額紙幣；另一半服飾高檔、時(shí)尚，一只意大利的名牌皮鞋，兜里是一包特醇三五煙和塞了厚厚一疊百元大鈔的真皮錢夾，雪白襯衣的胸袋露出新款愛立信手機(jī)的黑色圓頭，真絲暗花的皮爾卡丹領(lǐng)帶一半被細(xì)致的縫入了旁邊"農(nóng)民"的粗布藍(lán)衫下("農(nóng)民"黝黑的膚色在對(duì)比中十分明顯，細(xì)心的人群甚至能發(fā)現(xiàn)"他"指甲里的積垢)。

　　實(shí)施：在接近4個(gè)小時(shí)的表演中，作者把"它"導(dǎo)入了最繁華的商業(yè)地段做出種種現(xiàn)實(shí)、虛幻的舉動(dòng)：在假日飯店用"農(nóng)民"的袖子精心擦拭總臺(tái)進(jìn)口的大理石面子；坐在步行街的休息椅上抖落"農(nóng)民"腳上厚厚的泥，又公然炫耀起"白領(lǐng)"熠熠生輝的意大利皮鞋；在名表城戴上一只價(jià)值230萬元的嵌鉆手表顧影頻頻；新華書店里，"白領(lǐng)"抽出手機(jī)天線輕快地劃讀一本《辭�！�；在肯德基，"白領(lǐng)"頗有風(fēng)度的進(jìn)餐，而"農(nóng)民"挨近沙拉與薯?xiàng)l的手卻慌張無措；車流中"它"怡然的坐在三輪車上，瞬息又莫名的充當(dāng)起三輪車夫來。�！，F(xiàn)場(chǎng)的熱烈超乎想象，很多商家主動(dòng)請(qǐng)作者和攝影師到他們的店鋪或公司里去拍照(“名表城”經(jīng)理吳女士主動(dòng)拿出一只價(jià)值230萬元的嵌鉆表，要求作者戴在手上)。

　　題目：《列舉一種男性的雌化現(xiàn)象》

　　時(shí)間：1997年1月19日

　　地點(diǎn)：棕北小區(qū)

　　性質(zhì)：行為

　　材料：女用化妝盒一套(含艷麗玫瑰色口紅一支)，卸妝紙

　　實(shí)施：行為人面臨每一輛高檔轎車，便給自己化妝，然后用抹了口紅的唇去吻車上的標(biāo)識(shí)(吻是全方位的，譬如輪胎金屬盤上的標(biāo)識(shí))，再卸妝。。。然后見另一輛高檔車再化妝(化妝的細(xì)致程度視轎車的檔次及品牌各異)。

　　耗時(shí)1小時(shí)30分

　　題目：《白領(lǐng)標(biāo)本》

　　時(shí)間：1997年5月11日

　　地點(diǎn)：新建成的新南門大橋上

　　性質(zhì)：行為帶裝置

　　材料：2000mm×1000mm×1000mm有機(jī)玻璃罩一具(頂部有換氣孔)，醫(yī)用氧氣瓶帶架一具，電腦刻繪展板一框，紅地毯一方

　　實(shí)施：行為人白領(lǐng)打扮，挾《時(shí)尚》一本，立于有機(jī)玻璃罩內(nèi)，輸氧管穿入插進(jìn)行為人鼻內(nèi)……(其中站立1小時(shí)40分)

　　現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境交待：多為社會(huì)底層人士，且灰塵較多

　　(鳴謝“名表城”專門送來雷達(dá)表一只借戴)

　　題目：《知白守黑》時(shí)間：1997年6月8日

　　地點(diǎn)：成都太升南路通訊器材一條街

　　性質(zhì)：行為

　　材料：白色戲劇油彩，紅綢帶一根，白紗布一條，白色緊身衣一套，長(zhǎng)短各一兩個(gè)黑色立方塊

　　實(shí)施：行為人著白色緊身衣，身體露出部全部抹上白戲劇油彩；并用紗布蒙住眼睛;紅綢帶縛在腰際，別掛一長(zhǎng)一短兩黑方塊，然后進(jìn)入通訊器材一條街，見景發(fā)揮(耗時(shí)40分)

　　題目：《人——污染源》

　　時(shí)間：1997年10月8日

　　地點(diǎn)：望江公園生態(tài)堤

　　性質(zhì)：行為帶裝置

　　材料：垃圾筒一只，生活垃圾袋數(shù)十包，破鏡子，板刷，洗發(fā)香波，沐浴液，肥皂等

　　實(shí)施：在望江公園的生態(tài)河堤排放好數(shù)十米長(zhǎng)的生活垃圾袋后，作者趟入了冰涼的河水，帶著一身的臟泥鉆進(jìn)了一只下面連通了排污管的垃圾筒，然后靠著刷子、洗發(fā)膏、沐浴液的幫助，在凈水沖浴下，身上的臟污通過排污管口的白布又明顯回流至河中(耗時(shí)2小時(shí))。

　　題目：《行為下的精裝細(xì)置》

　　時(shí)間：1997年11月6日

　　地點(diǎn)：領(lǐng)事館蝴蝶樹精品服飾行

　　性質(zhì)：行為帶裝置

　　材料：玻鋼女體模特一具，打碼器兩只，條碼圈若干。

　　實(shí)施：將玻鋼女體模特立于該高檔女裝店櫥窗前，外著高檔女裝一套，內(nèi)襯鮮紅紋胸，內(nèi)褲……行為人店員裝束，由表漸里用打碼器給玻鋼女體打價(jià)，且標(biāo)價(jià)視具體部位而定(耗時(shí)2小時(shí))

　　題目：《死去的藝術(shù)家與活著的藝術(shù)家》

　　時(shí)間：1998年1月6日

　　地點(diǎn)：七中對(duì)面“列儂酒廓”門前

　　性質(zhì)：裝置帶行為

　　材料：最高白色立柱為貝多芬胸像；次高立柱裱紅地毯，上面放置話筒及話筒線；最低乃一闊大黑方臺(tái)。

　　實(shí)施：在嘹亮的《命運(yùn)》交響樂中，在塑有貝多芬潔白胸像的立柱下，一對(duì)象征話語權(quán)力的麥克風(fēng)旁邊，被粗硬的麻繩五花大綁的藝術(shù)家只穿了一條單薄的短褲，緊閉著口齒在黑色的木臺(tái)上跪立了近2個(gè)鐘頭。小腿迎面骨從開始劇烈的刺痛逐漸轉(zhuǎn)向徹底的麻木，也曾不止一次埋下頭作支點(diǎn)去緩解巨痛，但"命運(yùn)"綿延的浪潮總是象充滿了力量與愛的熱流一次一次熔入了他的整個(gè)身心，挺拔了他的腰。在最后《歡樂頌》的大合唱中，他瑟瑟顫抖著但頑強(qiáng)的用自己的軀體有力蠕動(dòng)著去指揮樂曲(這是當(dāng)?shù)刈詈�冷的一天，藝術(shù)家共下跪1小時(shí)45分鐘)。

　　題目：《躁發(fā)》

　　時(shí)間：1998年4月23日

　　地點(diǎn)：成都棕南紅酒館

　　性質(zhì)：裝置

　　材料：彩色發(fā)膠處理過的中國(guó)人頭發(fā)150斤，大音箱一只

　　實(shí)施：在酒館舞池中央面朝上放置一大音箱，將頭發(fā)覆蓋其上;一開始酒館內(nèi)全部冷光，發(fā)堆里傳出音量弱小的《高山流水》古箏曲。。。 數(shù)分鐘后，音量猛增若干倍，舞池上方各種燈光同時(shí)打開，里面持續(xù)不斷地傳出各種不同版本之勁猛的迪士高樂(強(qiáng)勁的伴曲將發(fā)堆震得發(fā)抖)，作者邀請(qǐng)客人同時(shí)蹦迪(耗時(shí)3小時(shí))。

　　題目：《是我！》

　　時(shí)間：1998年6月9日

　　地點(diǎn)：春熙路

　　性質(zhì)：行為帶裝置

　　材料：電視機(jī)，錄像機(jī)，交直轉(zhuǎn)換器，蓄電池，手推車及一盤預(yù)先錄制的錄像帶(里面記載了作者在高爾夫球場(chǎng)打球，在別野區(qū)內(nèi)進(jìn)出，打保齡球，壁球，在私人游泳池游泳，在高級(jí)健身房健身，洗桑拿，在豪華包房?jī)?nèi)唱卡拉OK，在高檔購(gòu)物場(chǎng)所選購(gòu)物品，在成都最好的銀杏餐廳訂餐，“圣淘沙”喝茶，“回歸酒廓”蹦迪臺(tái)灣“老樹咖啡”品咖啡，從奔馳車?yán)镢@出來及在假日酒店訂房間，包括在新時(shí)代廣場(chǎng)集團(tuán)老總辦公室辦公等

　　實(shí)施：作者趿拖鞋，著歇涼特征的普通服飾推動(dòng)手推車，其上的電視屏幕不斷呈現(xiàn)羅本人在各高檔生活場(chǎng)所生活的情景，羅邊推邊向路人言說各場(chǎng)景并聯(lián)系屏幕上形象不斷指認(rèn)——“這是我”(耗時(shí)2小時(shí))。

　　題目：《局部自焚》

　　時(shí)間：1998年8月31日

　　地點(diǎn)：玉林西街“老樹咖啡”

　　性質(zhì)：行為裝置

　　材料：火盆、實(shí)款存折、作品照片及反轉(zhuǎn)片，幻燈機(jī)、梵音， 蒲團(tuán)等

　　實(shí)施：作者在蒲團(tuán)上打坐， 身后放映著他歷次作品的幻燈。。。他開始不斷將存折和作品照片，反轉(zhuǎn)片分別投入兩邊的銅火盆(耗時(shí)五十分鐘)。

　　題目：《都市席夢(mèng)思》

　　時(shí)間：1998年10月15日～11月20日

　　地點(diǎn)：“仁和春天”百貨門廳

　　性質(zhì)：裝置

　　材料：白色金屬床、優(yōu)質(zhì)草皮、男女拖鞋各一雙、鐵籠兩只

　　實(shí)施：將拖鞋分裝兩只鐵籠內(nèi)，置于床前，在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，每天有專門的保安看護(hù)。作者則每天堅(jiān)持去澆水、修剪、直至長(zhǎng)出一塊雅致的草皮。

　　題目：《流行層面下的自我》

　　時(shí)間：1998年11月22日

　　地點(diǎn)：“仁和春天”百貨四樓

　　性質(zhì)：行為

　　材料：作者現(xiàn)成在這座鬧市區(qū)的商業(yè)中心已展示了近兩個(gè)月的作品圖片、地?cái)偵腺?gòu)來的港臺(tái)通俗歌星宣傳畫若干

　　實(shí)施：將名星招貼覆蓋在藝術(shù)家歷次作品圖片上，然后讓觀眾自己揭開招貼觀看下面的作品(耗時(shí)3小時(shí))。

　　題目：《商人·藝人》

　　時(shí)間：1999年2月6日

　　地點(diǎn)：“仁和春天”百貨門庭

　　材料：款型商人一名，1.8m×1.6m油畫布一幅(畫幅左上角貼西方雅皮士照一張)，油畫顏料及畫具一套，壹佰圓鈔票一張

　　實(shí)施：在這樣一個(gè)南方的冷天里，作者著單薄臟舊油畫工作服，對(duì)著坐在豪華藤沙發(fā)里的商人認(rèn)真作畫，1小時(shí)40分后完成作品，爾后將作品與這位商人并列展于(耗時(shí)2小時(shí)20分)。

　　題目：《Computer大仙》

　　時(shí)間：1999年1月6日

　　性質(zhì)：裝置(也是觀念雕塑。平均規(guī)格為510(h)x 400 x 260 mm)

　　材料：結(jié)合為大眾熟悉的傳統(tǒng)神龕樣式，參考符合中國(guó)審美習(xí)慣的對(duì)稱法則，把電腦的核心部分——有“電腦心臟”之稱的CPU與電腦主板融合在裝置之中：中央是金色、耀眼的CPU，旁邊是卡通化了的浮雕中國(guó)龍；上端對(duì)稱“順”字符號(hào)，“順”字下端分別懸掛元寶；并有頗受世人喜愛的對(duì)聯(lián)：“生意興隆通四�！保�“財(cái)源茂盛達(dá)三江”；電子香爐背后是醒目的“Computer大仙”字樣。在以后的上�！俺�市藝術(shù)展”上，“Computer大仙”被擺在展場(chǎng)最重要、顯眼的位置，成為展場(chǎng)中賣價(jià)最高、也賣的最好的作品。2000年后，裝置上的對(duì)聯(lián)被重新定位為：“電腦靈驗(yàn)保佑新人類”與“網(wǎng)絡(luò)通達(dá)保障新人生”。

　　題目：《野獸定美女》

　　時(shí)間：1999年4月10日

　　地點(diǎn)：上海廣場(chǎng)，上海

　　性質(zhì)：行為

　　材料：著時(shí)裝的玻璃鋼女模特、打價(jià)器、激光投射器、鐵籠

　　實(shí)施：藝術(shù)家僅著一紅色短褲，赤身站立于鐵籠中，頭上打著暗紅的燈光，籠底是打破的啤酒瓶碎玻璃。他對(duì)面是一幅巨大朦朧的女人體像片，前面立一著裝玻鋼女模。羅連續(xù)喝了7瓶啤酒，不斷晃動(dòng)著手中的激光投射器射向女模體的各個(gè)部位，并以另一只手武斷的手勢(shì)給出該部位的價(jià)格。其西裝革履的助手根據(jù)藝術(shù)家的手勢(shì)，在激光指向的部位用打碼器貼上相應(yīng)數(shù)值的價(jià)碼標(biāo)簽，并在背景上眾多的“+”之間填上該數(shù)值。最后女模體上所有數(shù)值之和即該女體的全價(jià)。

　　耗時(shí)：4小時(shí)

　　題目：《日啖荔枝三百顆》

　　時(shí)間：1999年7月18日

　　地點(diǎn): 成都"老酒吧"門前

　　性質(zhì): 行為

　　材料: 電視機(jī)，預(yù)制錄像帶(記錄藝術(shù)家用各種聲調(diào)，表情，姿態(tài)，著各類裝頌讀蘇軾詩(shī)中---"日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人"一句);舊秤盤十余套，荔枝三百顆，長(zhǎng)袍古裝一套，粉筆

　　實(shí)施: 背景電視不斷播放錄像，作者則著長(zhǎng)袍古裝坐椅上，口啖荔枝不絕，邊食邊計(jì)數(shù)，旁一人手托盛荔枝稱盤供應(yīng)。。。。。。食至三百顆作品結(jié)束。

　　耗時(shí): 兩小時(shí)

　　題目：《營(yíng)養(yǎng)與脅迫》

　　時(shí)間：1999年9月11日

　　地點(diǎn)：玉林“小酒館” 成都

　　性質(zhì)：行為

　　材料：青花瓷盤，蒲團(tuán)，黃布，金魚，特制錐底銅桶等

　　實(shí)施：黃布?jí)|底，藝術(shù)家著傳統(tǒng)對(duì)襟裝坐于蒲團(tuán)上，頭頂上方懸吊一錐底形銅桶(炮彈形狀)，錐尖徐徐漏下水滴，滴在藝術(shù)家頭頂?shù)那嗷ù杀P，內(nèi)中一條金魚在淺水中不斷掙扎，直至滴水積多。

　　耗時(shí):35分

　　題目：《遛狗的預(yù)言》

　　時(shí)間：1999年10月5日

　　地點(diǎn)：航空港 成都

　　性質(zhì)：行為

　　材料：土狗、洋狗各一只，藝術(shù)家本人及來自西方的B女士

　　實(shí)施：藝術(shù)家手牽洋狗，B女士牽土狗，兩人并行于當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)交界區(qū)的寬闊新馬路中央(其時(shí)艷陽(yáng)高照)。

　　耗時(shí): 1小時(shí)

　　題目:《觀念藝術(shù)玩具——靈感魔方》

　　時(shí)間：1999年10月15日

　　地點(diǎn)：成都

　　性質(zhì)：裝置(現(xiàn)成品)

　　材料：把目前觀念藝術(shù)創(chuàng)作中常涉及到的符號(hào)——如“身體”、“血”、“肉”、“棺材”、“手銬”、“鐵籠”、“氧氣瓶”、“有機(jī)玻璃”、“小便器”、“避孕套”等用看圖學(xué)字的樣式分別構(gòu)成魔方的塊面，并有相關(guān)的拼音與英文；隨意旋轉(zhuǎn)魔方，不同的材料開始自由組合——希望能為觀念藝術(shù)家們提供靈感。

　　題目：《1999年底一個(gè)中國(guó)白領(lǐng)的祈禱》

　　時(shí)間：1999年12月31日下午3時(shí)

　　地點(diǎn)：Chinese-art.com 北京

　　性質(zhì)：行為

　　材料：Computer 大仙，財(cái)神像，觀音像，香爐，祭品等

　　實(shí)施：一標(biāo)準(zhǔn)寫字間內(nèi)，Computer大仙居中，與財(cái)神、觀音像并排擺放在寫字臺(tái)上的數(shù)臺(tái)電腦之間，面前陳列祭品。在中國(guó)古箏樂中，藝術(shù)家持香虔心敬拜諸神位。

　　耗時(shí): 30分鐘

　　題目：《流氓化給知識(shí)分子帶來自由？》

　　時(shí)間：2000年1月13日晚10時(shí)

　　地點(diǎn)：北京 忙蜂酒吧

　　性質(zhì)：行為

　　材料：宣紙、毛筆、墨、皮帶等

　　實(shí)施：作者于現(xiàn)場(chǎng)讓觀眾隨意命題后即作詩(shī)一首，以墨書宣紙上且吟，再將紙裱地面，作者手中皮帶即往返掄于紙面與作者脊背之間，呼嚎不絕(一聲吶喊，發(fā)力，將皮帶用力抽打在紙面上；皮帶被反彈抽打在作者背脊上，痛而嚎。。。如此反復(fù)，一氣呵成)，紙漸爛，脊背漸增赤痕。

　　耗時(shí): 10分鐘

　　題目：《行為報(bào)告：富有知識(shí)分子流氓化傾向》

　　時(shí)間：2000年2月17日

　　地點(diǎn)：北京Club Vogue

　　材料: 中式皮革臥榻，老式案幾、貢品、蠟燭臺(tái)、酒精燈、香爐，一瓶軒尼詩(shī)XO、兩瓶坤酒，錄象投影(關(guān)于“一個(gè)白領(lǐng)在垃圾堆里撿錢”)

　　實(shí)施: (從酒吧的音樂中挑選出一曲節(jié)奏較快，較慌亂的現(xiàn)代音樂作背景)然后羅身著中式馬褂，盤腿端坐榻上，幾碟小吃，蠟燭、香爐，酒精燈如供品般陳列面前的案上，身旁的侍女則不時(shí)將飲品、食物送到羅嘴邊。。。而以前羅西裝革履，汗流滿面在垃圾堆里翻撿鈔票的錄象投影則不斷透越羅投射在其身后的大屏幕上。。。羅時(shí)躺、時(shí)坐、時(shí)起，不時(shí)作出小鳥似的手勢(shì)，或?qū)⒆约号ｏ媂O的姿勢(shì)留在在身后的屏幕上。。。并面對(duì)投影儀的光束亮出他雪白的襯衫及肥碩的肚子。。。最后，羅以出人意料的粗暴呵斥侍者關(guān)閉了投影儀，從而終止了表演。

　　耗時(shí)：30分

　　題目：《我輕松了》

　　時(shí)間：2003年10月19日

　　地點(diǎn)：“第50屆全國(guó)藥品交易會(huì)(成都)暨第二屆全國(guó)非處方藥(OTC)交易會(huì)”(成都國(guó)際會(huì)展中心)

　　材料:：逍遙椅一把(時(shí)尚、新穎)；老式“大哥大”手機(jī)一部(俗稱“磚頭”)；最新可用于上網(wǎng)的寬屏手機(jī)一部；包紅色金絲絨圓拄臺(tái)一具(可以支持85kg重量的人長(zhǎng)時(shí)間站立其上)；四十歲左右、身高170cm以上、具有一定暴發(fā)戶氣質(zhì)之男子一名；具有八十年代暴發(fā)群體特征服飾一套：如“金利來” 或法國(guó)“夢(mèng)特驕”牌體侐、長(zhǎng)褲、皮帶、皮鞋等(用于上述四十歲左右男子———表演時(shí)，該男子配戴著粗大的金項(xiàng)鏈、手鏈、鉆戒)；富于當(dāng)下時(shí)尚品位之運(yùn)動(dòng)休閑服一套

　　實(shí)施:：(受四川知名制藥企業(yè)“好醫(yī)生”邀請(qǐng))藝術(shù)家身著運(yùn)動(dòng)休閑服躺在逍遙椅上，輕松的把玩新款手機(jī)，身旁的玻璃圓桌上擺放著“好醫(yī)生”藥品和一杯清水；旁邊一發(fā)體的中年男子站在金絲絨圓拄展臺(tái)上，以雕塑造型：一手持老式“大哥大”手機(jī)作接聽狀，高舉的另一只手被一條懸掛下來的紗布拖拉著，因長(zhǎng)時(shí)間挺立，痛苦不堪。

　　耗時(shí)：2小時(shí)

　　題目：《英雄》

　　時(shí)間：2003年(電影《英雄》熱播期)

　　媒介:：電腦噴繪

　　實(shí)施:：將電影《英雄》海報(bào)通過電腦圖像處理，將原來秦始皇的影像換成身穿唐裝的美國(guó)總統(tǒng)布什的胸像。

　　《 老家 ．人們 ．墳山 》

　　———宗 族 系 列 作 品 簡(jiǎn) 介(2001年)

　　《新門神 . 新對(duì)子》

　　1月27日17：15－18：00

　　材料：“新門神”是借傳統(tǒng)門神邊框花式提前在城里定制的———左為微軟窗形標(biāo)志，右為第一只克隆羊多利頭像，“新對(duì)子”是去老家集鎮(zhèn)上請(qǐng)專門吃這碗飯的張大爺現(xiàn)寫的———上聯(lián)：“電腦結(jié)網(wǎng)實(shí)化虛”，下聯(lián)：“基因造生人似神”，橫批：“新人類”。

　　實(shí)施：族中較有威望的羅禹伯老人牽頭(注：羅禹伯，我稱“大伯”，現(xiàn)灘子上羅氏老宅主人)，鄭重將“新門神，新對(duì)子”貼附老宅正門；同時(shí)請(qǐng)成都洛比傳媒有限公司 CEO楊致遠(yuǎn)先生通過其Acer筆記本電腦向眾鄉(xiāng)親傳授電腦及網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識(shí)，我附帶講述一些生物、基因工程常識(shí)。

　　《煙火圖騰》

　　1月28日11：00－11：40

　　材料：灘子上距墳山很近的族人在各家院壩已備好谷草，就等著炮響后點(diǎn)火了。與此同時(shí)，每戶當(dāng)家的也各抱一堆草料，依輩份從墳山至上而下佇立每所墳前。

　　實(shí)施：一時(shí)間火炮大作，我執(zhí)火把從墳山地勢(shì)高處飛馳盤旋而下，在各墳前族人協(xié)助下，將草堆一一點(diǎn)燃，透過山地丘陵、房屋、及墳堆隔障，遠(yuǎn)近青煙升騰，一時(shí)壯觀。族人攥手佇立，目視遠(yuǎn)方，各有所思。

　　《斷脈》

　　1月28日12：30－12：50

　　材料：羅家的祖墳山在當(dāng)時(shí)一樣是依據(jù)風(fēng)水講究落成的，前有水繞，后有山靠。

　　實(shí)施：提著條凳、鍘刀，我摸上墳山，在其中位置最正，牌坊樣式也最為氣派、考究的世祖羅何治墓前，將收來的古董———拂塵、龍頭煙桿、玉石念珠一類攪和進(jìn)剛從水田里起出的大坨淤泥……將條凳、鍘刀橫亙于墳前所謂地脈的脈向，遂提氣壓鍘，將泥中古董一一摳出從中鍘斷。散落的玉石等物引來不少老鄉(xiāng)翻撿。

　　《入城培訓(xùn)》

　　1月28日15：00－17：00

　　材料：《格調(diào)》(又名“Class”)，是一本譯自美國(guó)但在當(dāng)?shù)夭⒉豢春脜s在中國(guó)廣為傳閱的暢銷書，國(guó)內(nèi)不少人均迅速受其影響。不久前，在和身邊各階層不少朋友交道的過程中，我能清皙感到對(duì)方舉止、穿著、言吐等諸方面對(duì)該書的習(xí)模。

　　實(shí)施：灘子上的羅式老宅前院壩，老鄉(xiāng)們?cè)缭绨岢鰲l凳從四面八方聚來。老宅現(xiàn)今主人羅禹伯(我大伯)也取下了自己門板用作黑板……以《格調(diào)》作教材，我繪制了書中多幅插圖，先耐心征詢鄉(xiāng)人看法，再講述該書評(píng)判。涉及觀念，生活習(xí)慣的變化等方面，特邀其中在外發(fā)展得不錯(cuò)的——如堂弟羅登科，幺叔羅鴻弼等就現(xiàn)身說法。另外如：其中小女孩穿著印有明顯“adidas”字樣新運(yùn)動(dòng)服，遂請(qǐng)出其父母(灘子上羅禹伯四子、媳羅正學(xué)夫婦)表述他們?yōu)榕��?gòu)時(shí)服的心態(tài)、觀念等等�？疾臁陡裾{(diào)》類書的客觀背景及對(duì)中國(guó)城市的泛泛影響，這次互動(dòng)式的講座對(duì)眾鄉(xiāng)親來說，無形中他們了解到某種時(shí)尚，為以后進(jìn)城謀業(yè)、求學(xué)、轉(zhuǎn)耍等提供參考。

　　《形下信仰》

　　1月28日15：00－1月31日10：00

　　材料：灘子上大伯羅禹伯家隔壁鄧詩(shī)云家堂屋至今供有老家神一尊(一般上書“天、地、君、親、師”字樣)，壁頭上裱財(cái)神、灶神、春官等貼幅、黃紙若干。

　　實(shí)施：堂弟羅登科手捧“Computer大仙”敬置其堂屋“老家神”旁，連放三宵。

　　《先鋒藝術(shù)：向父老鄉(xiāng)親匯報(bào)工作》

　　1月28日20：15－22：20

　　材料：夜深露重，攤子上羅式老宅前院壩依舊人聲鼎沸，除張長(zhǎng)李短，互問寒暖，人說，好久沒看露天電影了。幺叔羅鴻元取出自家白床單，釘在院壩一面墻上。致遠(yuǎn)等人忙著連接筆記本電腦與投影儀。

　　實(shí)施：把自己過去做過的作品一一投映在床單上，誠(chéng)懇向父老鄉(xiāng)親講述每幅作品創(chuàng)作的相關(guān)社會(huì)背景，鄉(xiāng)人用樸素語言率直表達(dá)各人看法。氣氛祥和。

　　《與幺叔、土建包工頭羅鴻弼談建筑》

　　1月28日22：40－23：40

　　材料：由于常年在四川瀘州一帶包工，三老爺兒、我幺叔羅鴻弼得以在灘子上修筑這棟一樓一底，讓鄉(xiāng)里人看人羨的新居。夜來無事，在其瓷磚壁前，提出兩把塑料藤椅、一條凳為幾，茶泡起，煙整起…。。叔侄小坐，侃起了建筑(工作人員順勢(shì)接上筆記本電腦與投影儀，將古今中外各種建筑景觀輪番貼在了我們背后的瓷磚墻面上)。

　　實(shí)施：擺談漫無邊際。與土建的淵源可追溯到叔幼時(shí)，由于受附近老墳牌、望柱吸引，叔喜愛上了打石頭(注：“望柱”——— 古時(shí)規(guī)定死者身前有功名方可設(shè)立的石柱，也是塋主身份、地位的顯示。羅氏上下墳山各有一對(duì)，均為6m以上整石，頂端為望天獅形)，后不甘貧困，外出打工，開始頗多磨難，后因其誠(chéng)實(shí)可信，結(jié)識(shí)了一些關(guān)系，有幸成為一位能找票子的包工頭。叔拿老墳牌等樣式與在外看到的建筑作了比較，我問到他自己的住宅樣式可有什么參照。介紹了投映建筑景觀的常識(shí)后，叔談了他自己的理解、看法。

　　《與四叔、鄉(xiāng)辦教師羅鴻喜談子女教育》

　　1月29日10：00－10：10

　　材料：四叔羅鴻喜、幺叔羅鴻元雖早分了家(鄉(xiāng)人有“樹大分叉，兒大分家”的說法)，但屬兩隔壁。他們中學(xué)成績(jī)均不錯(cuò)，也都因遭遇文革未能上大學(xué)深造。幺叔長(zhǎng)子兒羅登科雖過去念書不用功夫，但現(xiàn)在生意發(fā)展順利，已購(gòu)車購(gòu)房；四叔的次子羅登俊學(xué)習(xí)一直就很上心，考入北京化工學(xué)院后，曾被評(píng)為北京市三好學(xué)生，現(xiàn)在中關(guān)村力學(xué)所項(xiàng)目小級(jí)挑大梁，已結(jié)婚分房，還時(shí)不時(shí)因公干出國(guó)。聽說我要來訪談，四叔一家從街上回到鄉(xiāng)下，長(zhǎng)子羅登彥攜妻女專程從宜賓天源化工廠趕來。在其堂屋，我將photoshp模擬的從1991-2015年登科、登俊兩兄弟的發(fā)展規(guī)劃電腦圖投映壁上———如圖像顯示：1991年登科在農(nóng)村鄉(xiāng)人穿著，同年登俊戴學(xué)士帽在具有高校特征的魯迅塑像下；2005年身體發(fā)福的登科身后是幾部耀眼的高檔轎車，同年登俊安閑的呆在自家豪宅中；2010年登科以某集團(tuán)總經(jīng)理的身份出現(xiàn)在報(bào)刊的黃爺頁(yè)上，同年登俊領(lǐng)導(dǎo)身份在國(guó)際科技研討大會(huì)上講話；2015年登科在國(guó)外一高級(jí)酒店商住，同年登俊估計(jì)已移居海外，滿頭金發(fā)與一群老外合影。

　　實(shí)施：從祖訓(xùn)“耕讀傳家”談起，提到針對(duì)后輩的教育，包括如何看待登科、登俊兩兄弟不同的發(fā)展方向及前程。因高考緊張發(fā)揮欠佳，登彥畢業(yè)于內(nèi)江師專，現(xiàn)廠中效益不好，以往每次團(tuán)年，在登科、登俊兩兄弟面前常無意流露出失落感。大家探討了鄉(xiāng)里的人際競(jìng)爭(zhēng)及相關(guān)的面子問題，即在觸動(dòng)各家努力奮斗的同時(shí)，是否也導(dǎo)致人情、親情的疏冷。

　　《傾訴 . 婆的方子下》

　　1月29日11：30－13：00

　　材料：這間老屋是我老爺從灘子上分家后，因家道中落，遂租排樓族人羅耀先的田后始住。50年老爺逝后(其時(shí)老爺剛年過三十)，寡居的婆拖著三男兩女，象當(dāng)?shù)亟^大多數(shù)農(nóng)村婦女一樣，終日操勞至今，就從未離開過這房間方圓二里地。現(xiàn)隨其幺兒、聯(lián)合村村支書羅鴻元過活(注：排樓地界解放前名“十三保”，現(xiàn)劃歸聯(lián)合村)。婆暗沉的房間大梁上枕著一具二十多年前就為自己備好的方子(當(dāng)?shù)赝琳Z，指壽材)。

　　實(shí)施：將清以來不同時(shí)期女性的圖片循環(huán)投影在婆的方子上。我把眼花耳聾的婆從廚房灶旁請(qǐng)出到方子下，撣去老人身上的谷草……。我在老人耳畔說了聲：“婆，你辛苦了，我是子丹啊！”婆半怨半怪地輕斥：“咋不辛苦唉……。你狗雜種的又回來了”。老人心里始終對(duì)我以前推倒石菩薩一事耿耿于懷，話機(jī)由此而開。婆記性頗佳，除嫁到羅家后的種種艱辛，很多瑣事我頭次聽聞，默然，聽老人娓娓道來。

　　《新舊合影》

　　1月29日13：30－13：50

　　材料：四叔、幺叔及外姓龔友良共享的這座院壩是我對(duì)老家最為深刻、也最為親近的記憶符號(hào)。我父親羅鴻舉在此出生，每次回鄉(xiāng)我也基本在次歇夜。婆一生的多數(shù)光陰都消耗在了院壩的里里外外，老爺死得早，婆一直未再嫁，含辛茹苦拉扯三兒兩女，鄉(xiāng)人中更長(zhǎng)輩也尊稱其為“伯娘”。一次灘子上八老爺對(duì)我說，要在以前，婆是該得到一塊貞節(jié)牌坊的。

　　實(shí)施：法國(guó)朋友Marc Hodebert出現(xiàn)，鄉(xiāng)人踴躍邀其在自家門前合影，我順勢(shì)提出給大家拍合影留念。第一張按傳統(tǒng)輩份等規(guī)矩有序排列，第二張則按目前綜合指標(biāo)(包括個(gè)人經(jīng)濟(jì)能力，社會(huì)地位等)重新排列組合。如頭排左起第一人我堂弟羅登科———現(xiàn)成都莊諧文印裝飾公司經(jīng)理，中間四叔———因教子有方，加上在基層教育戰(zhàn)線苦熬數(shù)十載得以納入公職，現(xiàn)榮入鄉(xiāng)政府教育辦，左幺叔———因帶領(lǐng)群眾大力發(fā)展蠶桑養(yǎng)殖、修路等有功，現(xiàn)為聯(lián)合村村支書；二排左為堂哥羅登彥妻殷鈴鈴攜女羅詩(shī)雨———殷姐父親與登彥同工作單位，具體官職不詳，但在廠里較有地位，中分別是登彥與其母(我四嬸)———四嬸一兄弟在北京某集團(tuán)長(zhǎng)期擔(dān)任高級(jí)職務(wù)，右邊是羅登科母親(我么嬸)———夫榮妻貴，加上嬸平時(shí)為人低調(diào)，自有親和力；三排左起我三嬢羅鴻？(我父三妹)———嬢早嫁附近外姓胡家，長(zhǎng)年任民辦教師(至今未納入公職)，右為嬢長(zhǎng)子胡大剛———大剛曾當(dāng)武警，轉(zhuǎn)業(yè)后在鄉(xiāng)下閑居一陣，先在希望集團(tuán)做保安；末排左起四叔小女羅亞鈴————是我堂妹，未婚，現(xiàn)在北海一族人開設(shè)公司任出納，中間是目前耳聾眼花、行將就木、日常已受忽視的婆。

　　《傳承》

　　1月29日15：30－16：15

　　材料：大年三十我打攪了著名雕塑家朱成先生，其工人按墳牌樣式做好一尊精致泥模后，我將它整體裝箱以維持其濕度，然后運(yùn)回老家。

　　實(shí)施：祖墳山中心、也最氣派的是世祖羅何治的墓碑。族人聚攏，從墳基處按輩份有序一字排到墳山腳下。由輩份最高的三老爺羅朝俊打頭，泥模在族人手中上下輪番傳遞……。最后一小女孩承接時(shí)，因泥模途中變形，加之年幼不堪重負(fù)(實(shí)心泥模重約三十市斤)，手中開裂后墜落。

　　《自由 . 平等 . 博愛》

　　1月29日16：30－17：20

　　材料：按過去清明會(huì)聚餐樣式，擺席設(shè)宴，遠(yuǎn)近族人聞風(fēng)聚攏墳山。以墳山發(fā)下長(zhǎng)房長(zhǎng)子身份，我輪番向眾父老鄉(xiāng)親敬酒，話舊、家常、訪談…隨酒意綿綿……

　　實(shí)施：肚飽舊酣，人群聚攏墳山腳下一旱田上，女前男后，分三排面向墳山所對(duì)竹高河方向佇立。量身后，族中男丁揮鋤而下，高者掘土使沉，矮者墊土使升……目測(cè)眾人等高后，遂斬竹為竿，我與族人一道挑出了印有“自由 .平等 . 博愛　Freedom . Equality . Humanity”字樣的醒目橫幅。此時(shí)，法國(guó)人Marc Hodebert 在前領(lǐng)隊(duì)高呼：Freedom……Equality…… Humanity……眾人擬音響應(yīng)，一時(shí)群丘震蕩。

　　《守靈 . 新人類》

　　1月29日20：50－22：00

　　材料：墳山最上面一所墳葬著我老祖宗昌何公的。老鄉(xiāng)早在墳前搭好了用著守靈的茅棚，一旁篝火雄雄。數(shù)具軍用望遠(yuǎn)鏡同時(shí)贈(zèng)送現(xiàn)場(chǎng)族人。

　　實(shí)施：我穿著似“新人類”，一頭燦黃，鉆進(jìn)茅棚，平心靜氣從筆記本電腦里調(diào)出一張F(tuán)lash動(dòng)畫：一把榔頭不停敲著一根釘子，釘子被敲下去又始終冒起來……墳前放著一堆爬來爬去的仿日本最新出來的機(jī)器狗、不停叫喚著“臥倒、開火、打中了”且能動(dòng)的變形金剛等電玩。握聲光“手槍”，按金剛口令，我不斷地“臥倒、開火”…終于砸碎了所有玩具，權(quán)當(dāng)給老祖宗的祭品罷……遂縱火燒了茅棚。烈焰前，我高擎著打開的筆記本電腦。圍觀小孩舉望遠(yuǎn)鏡看得興奮不已。

　　《模擬開發(fā)》

　　1月30日8：30－14：00

　　材料：起了個(gè)大早，我們悄然將數(shù)條印有“ 年 月 日 工業(yè)開發(fā)區(qū)”、 “ 年 月 日 花園小區(qū)”字樣的條幅懸置上下墳山及附近石坎田坡上。

　　實(shí)施：10:00左右，梅白鄉(xiāng)張書記來訪，幺叔、聯(lián)合村村支書羅鴻喜、四叔羅鴻元(現(xiàn)在鄉(xiāng)政府教育辦公室工作)、大伯羅禹伯(退休干部)等族人作陪，先在原因建墳山采石遺下的水潭旁轉(zhuǎn)游，我問到眾人團(tuán)轉(zhuǎn)的生態(tài)、環(huán)境變遷等。后一行至墳山，我提及如果以后因工業(yè)等原因開發(fā)至此，墳山若也在規(guī)劃之列必需撤除，大家持何態(tài)度。族人先稱當(dāng)?shù)仄�荒，再�?guī)劃也難能及此，在我堅(jiān)持下，遂言說：若非不可，應(yīng)服從大局(書記來前，同樣問題，族人面上答案也多同此)。我仔細(xì)向書記詢問了他對(duì)電腦、生物技術(shù)的了解及當(dāng)?shù)氐膽?yīng)用現(xiàn)狀及可能性。除相關(guān)的開發(fā)構(gòu)想及項(xiàng)目落實(shí)，書記專門談到他新近倡議并已在推行的一種基層組織結(jié)構(gòu)———“五戶一聯(lián)”———按地域在五戶之中推舉一說得起話者，五戶中凡有人民內(nèi)部矛盾，即由此人處理仲裁。一則為國(guó)家公務(wù)機(jī)構(gòu)節(jié)省大量人、財(cái)、物力及時(shí)間、精力，二則避免初級(jí)矛盾升級(jí)。