人物簡介
肯.威爾伯全名Kenneth Earl Wilber ，于1949年1月31日生于美國俄克拉何馬州，是一位美國哲學(xué)家和理論心理學(xué)者。他的工作主要以創(chuàng)造一個以心理學(xué)、神秘主義、現(xiàn)代主義、經(jīng)驗科學(xué)、系統(tǒng)論連貫為整體的“意識的完整理論”為主。在完全意識中，威爾伯稱自己是一個說故事者和制圖師。他的故事解析博大的問題，他的地圖展現(xiàn)對宇宙的各種透視。他曾是超人格心理學(xué)的主要支持者，現(xiàn)在則脫離了。在1998年,威爾伯創(chuàng)立了Integral Institute，一個進行社科方面研究的智囊團。他是整體心理學(xué)和整體政治學(xué)的先驅(qū)，同時也是一個佛教徒，而且是佛教中觀派。他的觀點特別與龍樹的哲學(xué)相通，這鞏固了他的哲學(xué)地位和作品。在1997年1月4日的德國報紙Die Welt中，評論家稱他為“在意識進化領(lǐng)域里最重要的思想家”。根據(jù)Frank Visser的說法，他是“美國最為新潮的學(xué)院派作家”，他是第一個在生前就出版文集的哲學(xué)心理學(xué)家。
人物生平
肯·威爾伯1949年出生于美國的俄克拉何馬城。由于父親在空軍服役，肯·威爾伯學(xué)生時期曾數(shù)次遷徙。他在內(nèi)布拉斯加州林肯市讀高中，后進入杜克大學(xué)(Duke)攻讀醫(yī)學(xué)。在讀大學(xué)一年級時，肯·威爾伯就把研究興趣從自然科學(xué)轉(zhuǎn)向了心理學(xué)和哲學(xué)。他的視野廣泛，無論是西方還是東方的作品，他都大量涉獵�？�·威爾伯后來又回到內(nèi)布拉斯加讀生物化學(xué)研究生，但在一年之后他又退學(xué)，全力著書，成為一位自由撰稿人。
肯·威爾伯在1977年23歲時發(fā)表了《意識譜》(The Spectrum of Consciousness)。在此書中，他論述了人的發(fā)展所必須經(jīng)過一些特定階段，這些階段已經(jīng)超出了西方心理學(xué)以前對人的發(fā)展的認(rèn)識�？�·威爾伯認(rèn)為：只有依靠成功地通過每一個階段的發(fā)展，個體的健康感的出現(xiàn)，以及最終體驗到超越并包括了個人自我(self)的更廣泛的同一性才是可能的。 這本書給他帶來了聲譽。此后，他著述不斷，迄今已有20余部著作。他的作品已經(jīng)被翻譯為20多種文字，介紹到世界多個國家。他的著作的發(fā)行量名列美國同類作家之首，被稱為美國“最暢銷的學(xué)術(shù)類著作作家” 。
肯·威爾伯現(xiàn)在被公認(rèn)是“ 后人本心理學(xué)”的最重要的思想家、理論家和發(fā)言人，有“后人本心理學(xué)的馬斯洛”的稱呼(其主要含義是：他在后人本心理學(xué)中的地位，相當(dāng)于 馬斯洛在 人本心理學(xué)中的地位。)
肯·威爾伯的實際影響已經(jīng)跨越了心理學(xué)領(lǐng)域，波及到哲學(xué)和神學(xué)領(lǐng)域。由于肯·威爾伯在意識領(lǐng)域的研究極具有基礎(chǔ)性和開創(chuàng)性，他甚至獲得了“意識領(lǐng)域的 愛因斯坦”的美譽。作為 心理學(xué)家，有評論認(rèn)為他在整合 西方心理學(xué)和東方智慧方面已經(jīng)超過了 榮格。
主要著作
肯·威爾伯的主要著作有：
《 意識譜》（The Spectrum of Consciousness，1977）；
《 沒有疆界》（No Boundary，1979）；
《阿特曼計劃》（The Atman Project，1980）；
《來自伊甸園》（Up from Eden，1981）；
《意識的轉(zhuǎn)化》（Transformations of Consciousness，1986） 《眼對眼》（Eye to Eye，1989）；
《恩寵和勇氣》（Grace and Grit，1991年）；
《性，生態(tài)和靈性》（Sex, Ecology, Spirituality，1995）；
《 一味》（One Taste，1997年）；
《 萬物簡史》（A Brief History of Everything，1998年）；
《 整合心理學(xué)》（Integral Psychology，2001年）
《全觀的視野》(The Integral Vision，2007年）
《生活就像練習(xí)》（Integral Life Practice，2008年）[span]等。
《沒有疆界》
封底介紹
《沒有疆界》是一本通俗易懂，內(nèi)容廣泛的入門書，它包括了東西方現(xiàn)有的各種心理學(xué)和心理治療，從心理分析學(xué)到禪學(xué)，從格式塔心理學(xué)到超越性沉思（TM），從存在主義到密宗哲學(xué)，無所不有。
在這本書中，肯·威爾伯對人類意識進行了一次全新的，容易理解的描繪，并介紹、解釋了與之相對應(yīng)的各種療法。在每一章中，作者都給出了具體的練習(xí)，以幫助人們理解每種療法的本質(zhì)和實用性。
封底關(guān)于該書的評論
威爾伯對意識的研究，也許能和弗洛伊德對心理學(xué)的研究相提并論。
--瓊·休斯敦（Jean Houston）
自威廉·詹姆斯以來，威爾伯的著作是最富有理智、最全面的……他們是對人類發(fā)展的全新的、基本的而又了不起的重新概述。
--詹姆斯·法迪曼（James Fadiman）
我認(rèn)為，威爾伯是當(dāng)今世界上在意識學(xué)與超個人心理學(xué)方面最前沿的作家。
--羅杰·沃爾士（Roger Walsh）
在現(xiàn)代的意識研究領(lǐng)域，威爾伯已獨樹一幟，成為第一流的思想家。在我們對意識及其發(fā)展的理解過程中，他的著作發(fā)揮了主要作用，它們應(yīng)享有最崇高的贊譽。
--肯尼思·林（Kenneth Ring）
前言
這本書探討的是我們?nèi)绾伟炎约旱慕?jīng)驗用一道道的疆界分割開，從而使我們自己遠離了自身、他人以及整個世界。我們把自己的覺識（Awareness）分解成了許多相互對立的范疇，例如主體與客體、生與死、心靈與身體、內(nèi)在與外在、理性與本能等等。我們將它們各自孤立起來，使得經(jīng)驗之間互相否定，生命與生命之間相互沖突。這樣一種暴力所導(dǎo)致的后果，可用多種詞語來描述，但簡而言之就是"沒有幸福感"。生活變成了苦難，充滿了沖突與爭斗。但是，我們所體驗的沖突、焦慮、痛苦、以及失望等，都是由于我們自己在生活錯誤地設(shè)立各種各樣的疆界所造成的。這本書探討了我們是如何制造這樣疆界，我們能怎樣面對這些疆界。
今天，我們面對自己的沖突與矛盾，感到大量的困惑，但是，我們卻不知道在何處能夠得到幫助。從心理分析到佛教禪宗，從格式塔心理學(xué)到超越性沉思（TM），從存在主義到密宗哲學(xué)，但是，在這些學(xué)派之間，常常互不相容。
……
目錄
序言
第一章：引言：我是誰？
第二章：只要一半
第三章：沒有疆界的領(lǐng)域
第四章：沒有疆界的覺識
第五章：沒有疆界的時間
第六章：疆界的成長
第七章：角色的層次：發(fā)現(xiàn)的開始
第八章：人首馬身層次
第九章：超越中的自我
第十章：意識的極限狀態(tài)
肯恩·威爾伯：《性，生態(tài)，靈性》
對于所有有幸閱讀到肯恩·威爾伯的著作的人來說，肯恩·威爾伯的思想喚醒了他們的心靈并且激發(fā)了他們的想象力。
--羅洛·梅
