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  • 約翰·德萊頓

    約翰·德萊頓

    英國(guó)詩(shī)人、劇作家、文學(xué)批評(píng)家。一生為貴族寫(xiě)作,為君王和復(fù)辟王朝歌功頌德,被封為“桂冠詩(shī)人”。主要作品有《時(shí)髦的婚禮》(1673)、《一切為了愛(ài)情》(1667)、《阿龍沙與施弗托》(詩(shī)作)、《論戲劇詩(shī)》、《悲劇批評(píng)的基礎(chǔ)》等。他也是英國(guó)古典主義時(shí)期重要的批評(píng)家和戲劇家,他通過(guò)戲劇批評(píng)和創(chuàng)作實(shí)踐為英國(guó)古典主義戲劇的發(fā)生、發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。玄學(xué)詩(shī)人一詞就是他最先提出來(lái)的。在歐洲批評(píng)史上享有極高的地位。

    生平簡(jiǎn)介

    約翰·德萊頓(John Dryden,1631-1700年),英國(guó)詩(shī)人、劇作家、文學(xué)評(píng)論家,是英國(guó)戲劇史上戲劇評(píng)論的鼻祖人物。從王政復(fù)辟(1660年)到十七世紀(jì)結(jié)束,他一直是英國(guó)文學(xué)界的主導(dǎo)人物,1668-88年,擔(dān)任 桂冠詩(shī)人一職。他影響了 亞歷山大·蒲柏和其他年輕的作家,被這些人稱為“光榮約翰”(Glorious John)。

    生于北安普敦郡一個(gè) 清教徒的家庭。約在1644年進(jìn)入威斯敏斯特學(xué)校學(xué)習(xí),受到良好的古典文學(xué)的教育。1650年就讀于劍橋大學(xué),1654年畢業(yè),獲得文學(xué)士學(xué)位。他于清教徒攝政政體結(jié)束前開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,曾把第一部長(zhǎng)詩(shī)《紀(jì)念護(hù)國(guó)英雄 奧利弗·克倫威爾》(1659)獻(xiàn)給 理查·克倫威爾,稱頌這位清教徒領(lǐng)袖。1660年,斯圖亞特王朝復(fù)辟,他寫(xiě)了《回來(lái)的星辰》一詩(shī)歌頌復(fù)辟及 查理二世復(fù)位。1663年,德萊頓娶了朋友兼詩(shī)人 羅伯特·霍華德爵士的妹妹。婚姻生活雖然不幸福,但卻幫助德萊頓躋身王室和貴族的生活圈子。這一年的早期,德萊頓的第一部劇本《狂熱騎士》(The Wild Gallant)上演,不過(guò)反響平平。他早期著名的詩(shī)歌《奇異的年代》(1667),寫(xiě)1666年 倫敦大火、瘟疫以及荷蘭戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件。

    1670年,德萊頓受封為桂冠詩(shī)人,并在宮廷任職。此后,他寫(xiě)了許多政論詩(shī)。如《押沙龍與阿奇托菲爾》(1681),攻擊力圖確立 蒙茅斯公爵為王位繼承人的輝格黨人,被認(rèn)為是他的優(yōu)秀的諷刺詩(shī)!丢(jiǎng)?wù)隆?1682)一詩(shī)也攻擊輝格黨,嘲笑他們?cè)谏炕笕嗣。同年又?xiě)了諷刺詩(shī)《馬克·傅萊克諾》(1682)。德萊頓原是清教徒。1682年他寫(xiě)的《俗人的宗教》一詩(shī)斥責(zé) 天主教,歌頌 英國(guó)國(guó)教,反對(duì)不信國(guó)教的人們。1687年 詹姆斯二世企圖把英國(guó)變成一個(gè)羅馬天主教國(guó)家,德萊頓改信天主教,并寫(xiě)了《牡鹿與豹》(1687)一詩(shī)贊揚(yáng)羅馬天主教會(huì),把它比作潔凈、不朽的牡鹿,辱罵英國(guó)國(guó)教為骯臟兇殘的豹。

    光榮革命后,為了謀生,德萊頓再次轉(zhuǎn)向戲劇和其他類型的創(chuàng)作。德萊頓寫(xiě)的頌詩(shī)中著名的是他獻(xiàn)給音樂(lè)女神圣西西莉亞日而寫(xiě)的抒情頌歌:《圣西西莉亞日之歌》(1687)和《亞歷山大的宴會(huì),又名音樂(lè)的力量》(1697),詩(shī)中把音樂(lè)頌揚(yáng)為美妙無(wú)比的藝術(shù)(后來(lái)由 亨德?tīng)栕V成曲子。德萊頓的頌詩(shī)和諷刺詩(shī)標(biāo)志著英國(guó)詩(shī)歌中古典主義的確立。《古代和現(xiàn)代寓言集》(Fables Ancient and Modern)(1700年)以詩(shī)歌的形式來(lái)講述 奧維德、 喬叟和 薄伽丘的作品。盡管他在倫敦的文學(xué)聲望無(wú)人能敵,他自己也很努力,但正如他自己說(shuō)的,他晚年生活在“困窘和疾病”中。德萊頓死后被埋在威斯敏斯特大教堂的“詩(shī)人角”。

    德萊頓是作品豐富的劇作家,他寫(xiě)了將近30部喜劇、悲喜劇、悲劇以及歌劇。他主要模仿法國(guó)悲劇詩(shī)人 高乃依,寫(xiě)了許多“英雄劇”。其中較好的劇作有《格拉納達(dá)的征服》(1672)和《奧倫—蔡比》(1676)等。這些英雄悲劇的主題是愛(ài)情和榮譽(yù)之間的矛盾。德萊頓還把 莎士比亞的悲劇《安東尼和克莉奧佩特拉》改寫(xiě)成《一切為了愛(ài)情》(1678)。他雖然仍采用無(wú)韻詩(shī)體,但嚴(yán)格遵守古典主義的三一律規(guī)則,寫(xiě)出一部完美的古典悲劇。

    約翰·德萊頓

    德萊頓是英國(guó)文學(xué)批評(píng)的創(chuàng)始人,他的著名的文學(xué)批評(píng)著作有《論戲劇詩(shī)》(1668)、《寓言集序言》(1700)等。他首先對(duì)喬叟、 斯賓塞、莎士比亞、 瓊森、鮑蒙特、 弗萊徹作出正確的評(píng)價(jià)。由于他在文學(xué)上的多方面的杰出貢獻(xiàn),文學(xué)史家通常把他創(chuàng)作的時(shí)代稱為“德萊頓的時(shí)代”。

    文學(xué)評(píng)論

    德萊頓的文學(xué)評(píng)論不同于早先的傳統(tǒng)方法,它們不僅包括理論,還包括技巧等實(shí)用性話題,不僅探討古典時(shí)期的詩(shī)人和劇作家,也討論近期的作品。他對(duì)莎士比亞的好評(píng)特別有影響力。

    在他的諷刺詩(shī)作中,德萊頓通常提出一些宗教或政治觀點(diǎn)!堆荷除埮c阿齊托菲爾》(Absalom and Achitophel)(1681年)譴責(zé)了 沙夫茨伯里伯爵(Shaftesbury)企圖讓 蒙茅斯公爵(Monmouth)成為王位繼承人的陰謀!尔溈·弗萊克諾》(Mac Flecknoe)(1682年)諷刺的是支持沙夫茨伯里伯爵的詩(shī)人托馬斯·沙德威爾(Thomas Shadwell)!蛾蚵古c豹》(The Hind and the Panther)(1687年)旨在捍衛(wèi)天主教教會(huì)。

    德萊頓的詩(shī)歌大都采用 英雄雙韻體(兩行一押韻,每行五個(gè)音步,每個(gè)音步采用抑揚(yáng)格形式)。他的散文清晰、簡(jiǎn)潔、有力。他的文學(xué)評(píng)論展現(xiàn)出良好的判斷力。

    德萊頓是英雄劇的推廣者。英雄劇是悲劇的一種,它氣勢(shì)恢弘,采用英雄雙韻體,以愛(ài)情和榮譽(yù)為主題。在德萊頓創(chuàng)作的英雄劇中,以《格拉納達(dá)的征服》(The Conquest of Granada)(1670年)最受歡迎!兑磺袨榱藧(ài)情》(All for Love)(1677年)是根據(jù)莎士比亞的《安東尼與克莉奧佩特拉》(Antony and Cleopatra)改編的,可能是他最優(yōu)秀的悲劇作品。德萊頓的喜劇粗野下流,反映了那個(gè)時(shí)代的公共趣味。

    影響

    德萊頓創(chuàng)立了英雄偶句詩(shī),它成為后來(lái)英國(guó)詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)形式之一。 威斯坦·休·奧登稱它為“中庸詩(shī)體的大師”。18世紀(jì)的詩(shī)人 亞歷山大·蒲柏深受其影響,還從他那借了不少詩(shī)句。

    華茲華斯是德萊頓的最早批評(píng)者之一,他認(rèn)為德萊頓對(duì) 維吉爾的翻譯中關(guān)于自然景物的描寫(xiě)比原詩(shī)差劣不少,不過(guò)他也推崇德萊頓的部分詩(shī)歌。 濟(jì)慈也推崇他的《寓言詩(shī)》,并在自己的作品里加以效仿。

    據(jù)信德萊頓是英詩(shī)中最早主張不應(yīng)把介詞放在詩(shī)句末尾的人之一,因?yàn)槟菢幼霾环侠∥姆ā?/p>

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