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  • 李冷云

    李冷云

    冷云,柘人 ,字流溪,煙塵,號狂癡道人,山中醉客。其人放蕩不羈,喜青山而厭凡塵,好綠水而棄宮閣。其一生坎坷,少友多難。與商丘盧公子征者,柘南李小刀者善,并稱三劍。曾射獵經(jīng)史子集,亦曾觀得天時地理。然皆是皮毛,不曾深究。效劉泉為影月齋志異。仿演恪作青樓歌姬傳。作平生論解其一生、,為卷簾花影序說世之無常,隨筆雜記論萬物百態(tài)。慕鮑照,刑天為人


    人物介紹

    李冷云,柘人也,字流溪,煙塵,號狂癡道人。喜研諸子百家之說,好天文地理之學(xué),通六藝,識五經(jīng),然不逢時也,郁郁而不得志。嘗作《平生論》《冷云墓志銘》《冷云詩詞集》《影月齋雜記隨筆》等。后隱于柘之北湖,妻吳氏,與友夢澤,谷晨以詩酒琴瑟以自娛。作《自嘲》以抨世。其詩云:自知不是讀書人,詩酒琴瑟伴我身。應(yīng)是天界嫌苦悶,暫脫仙體戲凡塵。

    此人為山中醉客。其人放蕩不羈,喜青山而厭凡塵,好綠水而棄宮閣。其一生坎坷,少友多難。與商丘盧公子征者,柘南李小刀者善,并稱三劍。曾射獵經(jīng)史子集,亦曾觀得天時地理。然皆是皮毛,不曾深究。效劉泉為影月齋志異。仿演恪作青樓歌姬傳。作平生論解其一生,為卷簾花影序說世之無常,隨筆雜記論萬物百態(tài)。慕鮑照,刑天為人。

    詳細(xì)情況

    君子雖忙而不疏友,雖貧而不致盜,雖富而不棄妻,雖困而不失志,雖屈而不暴虐,雖官而不欺民。當(dāng)此六則,可橫行天下,仇者敬之,敵者慕之,小人頌之,賢者贊之。

                                                                

    保國須得修德政,古有苗氏左依洞庭,右接彭蠡,然不修德,不尚義,為禹王滅。蒑紂之國,左有孟門,右依太行,北接常山,南靠黃河,可謂地利,然不施德政,為武王滅。德政之要可謂要矣。上古承桑氏,修德廢武,卒得國滅,扈氏國君,好勇而善斗,卒失江河。故世之英王,內(nèi)修文德,外修武德,方可保國萬世。

    李冷云

                                                                

    丈夫欲流名千古,非智勇賢德者不可也。余乃書生,勇不及也,故得從智賢德以自養(yǎng)也。所謂智者有遠(yuǎn)見,知是非,德者,性高潔,有大志,賢者,不與小人為伍,上顧廟堂,下安江湖。余嘗觀書愈萬卷,得悟點滴,知人欲茍活于世,必先立志,有志則圖強,強則可驅(qū)虎豹,以至于平安天下。不可沉湎于聲色,頹廢人之精氣。或雖有志,然不知時機,亦終窮困于老林,察言觀色治學(xué),不可不重視之也,所謂機不可失,時不再來,此圣人之所謂也。得時機,逞大志,退可保身,進可流名,據(jù)廟堂為王分憂,處江湖為民請命,流名后世不難也。

                                                                

    言謹(jǐn)慎行,君子之道。古有賀若弼,得封公侯,及其權(quán)重傲行于世,見殺。唐之郭子儀,實乃長者也,不怒不躁,不怨不驕,得存終身。今于太平之世,正可逞文人之志,然文人自古遭人棄,蓋其性行偏激,以文筆諷世,多有不齒者。今余之諸友,切不可憑意而行,三思而后言,思前行后,雖有踟躇猶豫之疑,然于命運相匹,孰重孰輕,諸友自知也。古語言:沉默是金,言多必失,此言得之。古又有言:謹(jǐn)慎行者見善,須有防人之心,御人之道,不可不修也。于是乎,可持馳騁于世,任意妄為,天不可阻也。

                                                          

    古人不欲為孤獨君子,以獨作君子為恥。故曰:士為知己者死,人生于世,知之者甚少,經(jīng)歷萬千,方得一良朋,良朋已逝,子何故而獨存。古俞伯牙斷琴即此謂也,宋岳鄂王亦云:知音少,弦斷有誰聽。雪芹詩云:千兩黃金容易得,一個知己也難求。蓋皆此意也。知己可謂親朋卻又更近于親朋,余素來愛紅顏知己之言。然自古以來,萬中不一也,每吟哦:紅袖田香夜讀書之句,輒泣涕感慨,君子若獨行于世,則要達(dá)知己之志,否然,則心寒若冰,思亂性紊,不可逸樂,競?cè)粘劣艄褮g,既逢知己,則剖心解脯,不留遺章,以求自白,然論于斯,何曾遇到半個知己,故云不堪于世,早晚枯冢之物也。今良朋盡去,夜則抒情達(dá)致,繪一生塊壘于筆端,冀后人得觀我文者能達(dá)吾志,以卒余愿

                                                            

    昔范雎受辱于魏,及其為秦相,獻(xiàn)遠(yuǎn)攻近交之策,攻城伐地,威于諸國,敬于天下。韓王信受胯下之辱,及其為將,橫行天下,誰人敢阻之,司馬公辱于宮刑,為天下笑也,及太使公書于宣帝年出,視為奇書,流名千古。勾踐困于會稽,甲兵五千,用文種而重范蠡,卒吞吳而霸天下。狄青受辭面之辱,小人諷之,君子棄之,及其為將,北驅(qū)遼人,西退夏兵,逞大志于邊陲,舉國敬之。吳子少時,為鄉(xiāng)人笑也,及其為卿相,威于諸國,蘇秦困時,不為妻子父母所容,苦學(xué)數(shù)載而卒為六國卿相,名著天下。此等皆曾受困之人,終逞志于天下,今子逍遙,不短衣食,何故無大志也。

                                                                   

    感情之事,自古未有知之者,余惟作此文少表拙見。情乃雜物,宜可為潔物,更可為圣物,俗子焉可知之。余之經(jīng)歷,哭樂酸甜,為情之所在,苦二子實無良緣,更不可全意求之,反之所害。相離之時莫言子棄汝或汝棄子,實無意義耳。前者共枕同床,實乃真情所致,不可以財物污之,既無情感,無須屢斷屢絕,宜執(zhí)快刀作斬亂麻之勢。余與1236君幾被所誤,幸得史記之楚世家,幡然所悟,得幸存身,得幸存志,余兄1456困于情境,欲出不得,欲進不能,每欲困頓,此實不解感情之事,故君子于世不患無妻,乃患無志,不患無才,乃患無識才之士,有此方可馳騁于世,得芳名于天下,不枉世間走一遭。又雖棄而不離,乃棄之為友,此途宜安,余競走此道,故心安理得,無悔恨之色,可仰天笑曰:斯奇人冷云也。友則友之,除卻父母友則最重也,可堪手足,故斷情而不絕義。

    作品賞析

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    櫻桃溝游記

    序:辛亥之初,余與凡聚于鄭州,聞櫻桃溝盛名,遂往游之,至焉,為佳景所惑,流連其中,不知返也。歸而為游記,然少有暇日,久久未成,后之焦作,車上乃成。

    文曰:

    時維三月,春末夏初,日光炎然,百花初研。余與凡游于鄭南之櫻桃溝,溝不甚大,廣運數(shù)十里。中無雜樹,唯櫻桃耳,樹無常韻,落落倒也清雅,枝則虬虬,冉冉卻也向陽。萬古之柏,周而有致,清淡草木,棲而落朗。

    溝有水泊,游人垂釣,泊有綠渚,孩童嬉鬧。間或浣女,更有村叟。。。。。。云云然,縱無桃源之樂,卻也歌之。櫻桃又名鶯桃、含桃、荊桃等,乃“百果第一枝”。古云黃鶯喜啄此果,故名“鶯桃”,小如珍珠,紅艷光潔,若玲瓏,若瑪瑙,若寶玉,味甜且酸,千年以來,備受青睞。聞昔乃野櫻桃,鄉(xiāng)人圍而據(jù)之。銷于四方,倒也致富,苦卻周遭多有官庠,學(xué)子百千,攀樹折枝,非猿猱狀,非長鷹疾,千山壘落,常青皆黃。雖有四季沐歌之勢,卻也難鳴眾蕭之音。

    初遭而至,恰逢良友,或男或女,或此或彼。中間無隙,不通姓名,相互提攜,彼難我助。昔為子虛亭記,則汗顏無地。今作此溝游記,未嘗不恐慌萬分。

    天生奇景,地造瑰麗,若仙境,若海嶼,蝶舞蜂鳴,相邀游戲,鶯啼燕過,彼此逢迎。逐四方之丑陋,集天地之精靈。去人間之所惡,聚三島之嫣然。余曾僥幸,得逢佳境,更有幸伴則美人,時則佳人,佳景,佳果,佳時。四美俱,二難并,雖千杯而不為醉,雖千金而未嘗歡。有兄余雷,有姊小謝,逢于二七,聚于龍祥。二郎雖好,卻做一方之景,櫻桃曰美,可邀四方之客。

    逆道北行,漁樵結(jié)伴。雖無野彘,則存山珍。小凡體健,輕輕然若猿猱而上,冷云身疲,頹頹然若蝮蛇弓行。半推半就,半走半停,至于山巔,已是汗流浹背,衣衫浸濕。逢友無數(shù),或曰黃河,或曰鄭交,男男云云,女女嚷嚷,千姿萬煥,玲然翡裝。寶山靈地,鄉(xiāng)民皆善,千門無牗,眾戶皆開。饑則餐之,渴則飲之。無露宿之苦,皆美善之樂。身無桎梏,神有所游。至?xí),霧則迷離,樹則梓然。縱蘇子至此,雖介甫重游,豈可為當(dāng)世之作。眾皆云滕王有幸,得逢子安。蘭亭留名,皆乃右軍。金谷之樂,卻得石公。今櫻桃盛名,播于四海,溝泊有權(quán),加于諸州。千年而無騷客,萬古更無文章。冷云閑雅,有幸得逢,為文以為念,抒志而為情。

    冷云心無高志,身無長纓,首無冠冕。逍遙于疏林,作樂于酒肆,貧無余資,身無長物,酸辭瘋語,唯詩百萬。不求聞達(dá),不思長進,父母無奈,妻子皆傷。他朝重游,提酒攜友,品肴賞景,復(fù)云百態(tài)。

    子虛亭記

    柘城地陷而有北湖,湖不甚大,廣運數(shù)十里。雜蘆叢生,不見淺底。沿湖小徑北行六七里,有古城墻焉,千余年矣。過古墻,折道東行,高崗群立,不復(fù)有路。攀柔木而上,徐徐經(jīng)崗上小徑。北行半里余又存古墻。墻頂甚高,有亭立之地。

    昔柘之書生山客者嘗至,矗立其上,可覽全湖。碧濤蘭枝隨息而動,不見海者謂其大也。山客言曰:昔子虛先生為子虛賦,后人傳誦,今者構(gòu)為子虛亭。

    是故數(shù)載,雖未有亭,皆謂之有子虛亭存焉,亭前有谷,百樹依生,或臥或立,千姿不可名狀。山客與冷云重游子虛亭,見一枝蜿蜒谷口,有人股粗細(xì),為詩其上,以為游記。自是歲歲而至,或詩或畫,甚者只字。子虛亭實無亭,好游者攜酒而至,亦有漁樵橫臥其中,紛紛嚷嚷,終無寧時。晚月當(dāng)空,曉云清散,黃發(fā)垂髫,棲于停下,故或曰子虛亭非子虛先生所言之子虛也。

    北湖華麗,集四方之氣,聚日月之靈,閑人雅士,七弦楚漢,百態(tài)攀生,萬物競存。從陰霾之際,生命之極,悲歡喜樂,無不從中領(lǐng)略。

    樂游者不得世人之解,善潔者見癡人誹謗,腹有經(jīng)綸,卻無用武之地,胸有奇略,更無用兵之所,悠悠蒼天,何其薄我。假子虛亭,以抒我志,世有子安,為滕王閣序,世有賈宜,做過秦論,此皆子建之才,當(dāng)世之奇瑰。詩鬼李郎,英姿豪爽,嘔心瀝血,年僅二九。飛將李廣,蓋世英杰,千古懷情。今余乃宇宙之一屑,滄海之一粟,無治世之才,無長纓之功。每思至此,莫不感慨萬千,今余貧賤,僅有殘燈破縟而已,無妻無子,形影相吊。上有高堂,卻無為子之孝,下有侄甥,更無作長之物。朝朝清苦,歲歲憐憫,今夕別語,縱千杯以引志,明朝有夢,書百萬以求情。佳期漸至,復(fù)飲一尊,望天邊之浮云,嗚呼,吾之命竟如斯乎?

    賢語

    1,自知不是讀書人,詩酒琴瑟伴我身,應(yīng)是天界嫌苦悶,暫脫仙體戲凡塵。

    2,悠悠十三載,識者何道百千人,可惜零落心,唯則不過幾人耳

    TAGS: 歷史 文化 李冷云 文學(xué)家
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