淖齒（？-前283），一作“卓齒”、“踔齒”、“悼齒”。戰(zhàn)國時楚將。楚頃襄王十五年（公元前284年）燕將樂毅破齊都臨淄（今山東淄博東北），齊愍王逃亡。他受楚頃襄王命率軍救齊，被愍王任為齊相。后殺愍王，欲與燕分齊地，旋為齊人王孫賈所殺。

公元前284年，烽煙再起。燕國樂毅擔(dān)任遠(yuǎn)征軍總司令，準(zhǔn)備攻打齊國，一雪前恥。而趙國也任命樂毅兼任趙國宰相，秦王國派大軍支持樂毅，同時魏韓兩國一起，共組成了五國聯(lián)軍，樂毅擔(dān)任聯(lián)軍總指揮，以泰山壓頂之勢壓向齊國。齊王田地當(dāng)然不會坐等失敗，他征召全國武將部隊，可是結(jié)果卻打得大敗。最終，齊國占領(lǐng)的原宋國領(lǐng)土被魏軍占領(lǐng)，山東河間一帶被趙軍奪下，樂毅繼續(xù)捕捉齊國野戰(zhàn)軍主力，齊國最終人心崩潰，臨淄的金銀財寶包括貴重的祭祀用具，自己家傳的，搶來的，全都被樂毅給運回燕國去了，田地只有逃亡。

田地投奔衛(wèi)國，衛(wèi)國國君讓出皇宮給他住，自己稱臣，供應(yīng)他的所有。但是田地腦子抽風(fēng)，口出惡言，大罵衛(wèi)國上下，整得連衛(wèi)國官員都看不下去，直接把他轟走了事。他又繼續(xù)逃到魯國，要魯國以天子的禮節(jié)侍奉他，魯國國君必須早晚到廚房看飯菜做得怎么樣，還必須站在臺階下侍奉他進食，等他吃完才能告退辦自己的事，魯國雖是禮儀之邦，也受不了這個，于是把他趕走了。到了鄒國，恰好鄒國國君去逝，田地以天子的身份吊喪，新國君要背向棺木，站在西面臺階上，向北哀哭，田地坐在北面，接受新君的哭，一面舉手慰問。這哪是逃亡啊，簡直周天子親臨啊!鄒國人也不鳥他，把他轟了。沒辦法，他逃到莒城，這可是他自己的領(lǐng)土，作威作福是正常，總算暫時安定下來。

齊國的盟友楚國派大將淖齒來拯救齊國，田地當(dāng)即任命他為齊國宰相。淖齒的想法可不是當(dāng)一個已經(jīng)啥都沒有的齊國宰相，他想和燕王平分齊國，反正田地已經(jīng)是落毛的鳳凰，隨便欺了。淖齒最終殺了田地這老漢，過程有點慘。

淖齒數(shù)落田地說：“千乘(地名喲)等地地方數(shù)千里，天降血雨，你可知道?”田地說：“不知道!”“贏邑等地土地崩裂看到泉水，你可知道?”“不知道!”“有人伏在宮門外痛哭，而這人卻始終找不到，你可知道?”“不知道!”反正不管問什么，就是不知道，你想咋的?結(jié)果淖齒氣得半死，把他處死。當(dāng)然不可能一刀給他痛快，而是把他懸掛在屋梁之上，活生生地剝皮抽筋，田地在酷刑之下，哀號了兩天兩夜，最終才氣絕身亡。

為什么這么對他?淖齒和他沒有血海深仇，翻遍史書都找不到這方面的記錄，退一步講，真有仇恨大可一刀砍掉，但是這個和田地相處時間短暫的大將，用了一套對付窮兇極惡的匪徒才用的刑罰。什么原因?其實我們可以聯(lián)系他逃難到衛(wèi)國等地的情形猜測。到了衛(wèi)國，魯國，鄒國，他都把人家國君當(dāng)奴隸，更別說普通官員了，這個死不接受教訓(xùn)的傲慢國君，最終是死在自己的囂張上，可以想見，沒有超過淖齒的忍耐下線，是不會這么殘忍的，而田地，也得到了中國史上死得最慘的第一，總算如他所愿。

三十一年丁丑，公元前二八四年

燕王悉起兵，以樂毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會之。趙王以相國印授樂毅，樂毅并將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊閔王悉國中之眾以拒之，戰(zhàn)于濟西，齊師大敗。樂毅還秦、韓之師，分魏師以略宋地，部趙師以收河間，身率燕師，長驅(qū)逐北。劇辛曰：“齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時攻取其邊城以自益，此長久之利也。今過而不攻，以深入為名，無損于齊，無益于燕，而結(jié)深怨，后必悔之�！睒芬阍唬骸褒R王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟。今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內(nèi)作，則齊可圖也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也�！彼爝M軍深入。齊人果大亂失度，閔王出走。樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之于燕。燕王親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。齊王出亡之衛(wèi)，衛(wèi)君辟宮舍之，稱臣而共具。齊王不遜，衛(wèi)人侵之。齊王去奔鄒、魯，有驕色，鄒、魯弗內(nèi)，遂走莒。楚使淖齒將兵救齊，因為齊相。淖齒欲與燕分齊地，乃執(zhí)閔王而數(shù)之曰：“千乘、博昌之間，方數(shù)百里，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之。”“贏、博之間，地坼及泉，王知之乎？”曰：“知之�！薄坝腥水�(dāng)闕而哭者，求之不得，去則聞其聲，王知之乎？”曰：“知之。”淖齒曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當(dāng)闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無誅！”遂弒王于鼓里。

荀子論之曰：國者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之。及其綦也，索為匹夫，不可得也。齊閔、宋獻是也。故用國者義立而王，信立而霸，權(quán)謀立而亡。

挈國以呼禮義也，而無以害之。行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。擽然扶持心國，且若是其固也。之所與為之者之人，則舉義士也；之所以為布陳于國家刑法者，則舉義法也；主之所極然，帥群臣而首向之者，則舉義志也。如是，則下仰上以義矣，是綦定也。綦定而國定，國定而天下定。故曰：以國濟義，一日而白，湯、武是也。是所謂義立而王也。

德雖未至也，義雖未濟也，然而天下之理略奏矣，刑賞已諾信乎天下矣，臣下曉然皆知其可要也。政令已陳，雖睹利敗，不欺其民；約結(jié)已定，雖睹利敗，不欺其與。如是，則兵勁城固，敵國畏之；國一綦明，與國信之。雖在僻陋之國，威動天下，五伯是也。是所謂信立而而霸也。

挈國以呼功利，不務(wù)張其義，齊其信，唯利之求；內(nèi)則不憚詐其民而求小利焉，外則不憚詐其與而求大利焉。內(nèi)不修正其所以有，然常欲人之有，如是，則臣下百姓莫不以詐心待其上矣。上詐其下，下詐其上，則是上下析也。如是，則敵國輕之，與國疑之，權(quán)謀日行而國不免危削，綦之而亡，齊閔、薛公是也。故用強齊，非以修禮義也，非以本政教也，非以一天下也，綿綿常以結(jié)引馳外為務(wù)。故強，南足以破楚，西足以詘秦，北足以敗燕，中足以舉宋。及以燕、趙起而攻之，若振槁然，而身死國亡，為天下大戮，后世言惡則必稽焉。是無他故焉，唯其不由禮義而由權(quán)謀也。

三者，明主之所謹(jǐn)擇也，仁人之所務(wù)白也。善擇者制人，不善擇者人制之。

樂毅聞晝邑人王蠋賢，令軍中環(huán)畫邑三十里無入。使人請蠋，蠋謝不往。燕人曰：“不來，吾且屠畫邑！”蠋曰：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。齊王不用吾諫，故退而耕于野。國破君亡，吾不能存，而又欲劫之以兵，吾與其不義而生，不若死！”遂經(jīng)其頸于樹枝，自奮絕脰而死。燕師乘勝長驅(qū)，齊城皆望風(fēng)奔潰。樂毅修整燕軍，禁止侵掠，求齊之逸民，顯而禮之。寬其賦斂，除其暴令，修其舊政，齊民喜悅。乃遣左軍渡膠東、東萊；前軍循太山以東至海，略瑯邪；右軍循河、濟，屯阿、鄄以連魏師；后軍旁北海以撫千乘；中軍據(jù)臨淄而鎮(zhèn)齊都。祀桓公、管仲于郊，表賢者之閭，封王蠋之墓。齊人食邑于燕者二十馀君，有爵位于薊者百有馀人。六月之間，下齊七十馀城，皆為郡縣。秦王、魏王、韓王會于京師。

三十二年戊寅，公元前二八三年

秦、趙會于穰。秦拔魏安城，兵至大梁而還。

齊淖齒之亂，閔王子法章變名姓為莒太史敫家傭。太史敫女奇法章狀貌，以為非常人，憐而常竊衣食之，因與私通。王孫賈從閔王，失王之處，其母曰：“汝朝出而晚來，則吾倚門而望；汝暮出而不還，則吾倚閭而望。汝今事王，王走，汝不知其處，汝尚何歸焉！”王孫賈乃入市中呼曰：“淖齒亂齊國，殺閔王。欲與我誅之者袒右！”市人從者四百人，與攻淖齒，殺之。于是齊亡臣相與求閔王子，欲立之。法章懼其誅己，久之乃敢自言，遂立以為齊王，保莒城以拒燕，布告國中曰：“王已立在莒矣！”

趙王得楚和氏璧，秦昭王欲之，請易以十五城。趙王欲勿與，畏秦強，欲與之，恐見欺。以問藺相如，對曰：“秦以城求璧而王不許，曲在我矣；我與之璧而秦不與我城，則曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦。臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣請完璧而歸之�！壁w王遣之。相如至秦，秦王無意償趙城。相如乃以詐紿秦王，復(fù)取璧，遣從者懷之，間行歸趙，而以身待命于秦。秦王以為賢而弗誅，禮而歸之。趙王以相如為上大夫。

衛(wèi)嗣君薨，子懷君立。嗣君好察微隱，縣令有發(fā)褥而席敝者，嗣君聞之，乃賜之席。令大驚，以君為神。又使人過關(guān)市，賂之以金，既而召關(guān)市，問有客過與汝金，汝回遣之，關(guān)市大恐。又愛泄姬，重如耳，而恐其因愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏妃以偶泄姬，曰：“以是相參也。”

荀子論之曰：成侯、嗣君，聚斂計數(shù)之君也，未及取民也。子產(chǎn)，取民者也，未及為政也。管仲，為政者也，未及修禮也。故修禮者王，為政者強，取民者安，聚斂者亡。

王孫賈年十五，事閔王。王出走，失王之處。其母曰：“女朝出而晚來，則吾倚門而望；女睦出而不還，則吾倚閭而望。女今事王，王出走，女不知其處，女尚何歸？”王孫賈乃入市中，曰：“淖齒亂七國，殺閔王，欲與我誅者，袒右！”市人從者四百人，與之誅淖齒，刺而殺之。

三十一年（丁丑，公元前284年）

燕王調(diào)動全部兵力，以樂毅為上將軍。秦國尉斯離率軍隊與韓、趙、魏聯(lián)軍也前來會合。趙王把相國大印授給樂毅，樂毅統(tǒng)一指揮秦、魏、韓、趙大軍發(fā)動進攻。齊王集中國內(nèi)全部人力進行抵御，雙方在濟水西岸大戰(zhàn)。齊國軍隊大敗。樂毅便退回秦國、韓國軍隊，令魏國軍隊分兵進攻宋國舊地，布署趙國軍隊去收復(fù)河間。自己率領(lǐng)燕軍，由北長驅(qū)直入齊國。劇辛勸說道：“齊國大，燕國小，依靠各國的幫助我們才打敗齊軍，應(yīng)該及時地攻取邊境城市充實燕國領(lǐng)土，這才是長久的利益�，F(xiàn)在大軍過城不攻，一味深入，既無損于齊國又無益于燕國，只能結(jié)下深怨，日后必定要后悔�！睒芬阏f：“齊王好大喜功，剛愎自用，不與下屬商議，又罷黜賢良人士，專門信任諛諂小人，政令貪虐暴戾，百姓十分怨憤�，F(xiàn)在齊國軍隊已潰不成軍，如果我們乘勝追擊，齊國百姓必然反叛，內(nèi)部發(fā)生動亂，齊國就可以收拾了。如果不抓住時機，等到齊王痛改前非，體貼臣下而撫恤百姓，我們就難辦了。”于是下令進軍深入齊國。齊國果然大亂，失去常度，齊王出逃。樂毅率軍進入齊都臨淄，搜刮寶物和祭祀重器，運回燕國。燕王親自到濟水上游去慰勞軍隊，頒行獎賞，犒勞將士；燕王封樂為昌國君，讓他留在齊國進攻其余未克的城市。

齊王出逃到衛(wèi)國，衛(wèi)國國君讓出宮殿給他居住，向他稱臣并供給日常用度。齊王卻傲慢不遜，衛(wèi)國人氣憤地攻擊他，齊王又出奔到鄒、魯國，仍舊面有驕色；鄒、魯兩地閉門不納，齊王又出奔莒地。楚國派淖齒率軍前來救援齊王，被任命為齊相。淖齒卻想與燕國瓜分齊國，于是抓住齊王數(shù)說他的罪過：“千乘、博昌之間的方圓幾百里地，下血雨浸濕衣服，你齊王知道嗎？”齊王回答：“知道�！薄百�、博之間，大地崩塌，泉水上涌，你齊王知道嗎？”回答：“知道�！薄坝腥硕轮鴮m門哭泣，卻不見人影，離開時又音響可聞，齊王你知道嗎？”回答：“知道�！蹦�齒說：“天降血雨，是上天警告你；地崩泉涌，是大地警告你；人堵著宮門哭，是人心在警告你。天、地、人都警告，而你卻不知改悔，你還想不死嗎！”于是在鼓里這個地方將齊王處死。

荀況論之曰：國家，集中了天下的利益和權(quán)勢。有道行的人主持，可以得到大的安樂，大的榮耀，成為幸福的源泉。無道行的人主持，卻帶來大的危險，大的拖累，有君王的地位還不如沒有；等到形勢極度惡化，他即使想當(dāng)一個普通老百姓，也做不到了。齊王、宋康王便是如此。

所以治理國家的君主如果提倡禮義，就可以稱王，樹立信譽就可以稱霸，玩弄權(quán)術(shù)則必然滅亡。

領(lǐng)導(dǎo)國家提倡禮義，就無人可以加害于他。即使做一件壞事、殺一個無辜的人便可以得到天下，仁愛的人也不會去干。君主守定意志，維護國家，堅如磐石，以此禮待他人，就可以產(chǎn)生眾多的仁人志士。以此條陳布置國家刑事法律，就可以制定出良好的法律。君主極力如此主張，再率領(lǐng)群臣以身作則，就可以樹立起禮義的風(fēng)尚。這樣，屬下能夠以禮義綱常尊崇上司，統(tǒng)治基礎(chǔ)就穩(wěn)定了，基礎(chǔ)穩(wěn)定國家便安定，國家安定則天下平定。因此說：用國家的權(quán)力推行禮義，一天就可以做到眾人皆知，商湯王、周武王便是如此，即所謂的以提倡禮義而稱王。

即使道德還未達到完美，禮義也沒有做到完善，然而已經(jīng)可以掌握治理天下的大致條理。做到賞罰分明，取得天下的信任，使臣屬清楚地看到它的重要性。政令一經(jīng)頒布，不管成功還是失敗，都不欺騙百姓；條約已經(jīng)締結(jié)，不管有利還是無利，都不欺騙合作的鄰國。這樣，才能軍隊強勁，城池堅固，使敵對國家畏懼。國家的方針一貫而明確，友邦就予以信任。即使是偏僻的小國，也可以威震天下。春秋時期的齊、晉、宋、秦、楚五霸主便是如此，即所謂的以樹立信譽而稱霸。

帶領(lǐng)國家追逐功利，不申張正義，不遵守信用，唯利是圖；對內(nèi)不惜為 了一點小利去欺騙人民，對外為了追求大的利益不怕欺騙友邦。對內(nèi)不好好治理自己已有的東西，卻常常覬覦別人的成果。這樣，臣下百姓就無不以奸詐之心對待上司。上欺下，下瞞上，于是上下關(guān)系分崩離析。這樣，便使敵對國家輕視，友好國家不信任，權(quán)術(shù)泛濫而國家日益削弱，走向極端，終于滅亡，齊王、孟嘗君便是如此。齊王要強大齊國，不去提倡禮義，不去修明政治，不去統(tǒng)一天下的思想，只是成年累月地騎馬在外面征戰(zhàn)。所以齊國強大的時候，向南能夠打敗楚國，向西能夠逼迫秦國，向北可以戰(zhàn)勝燕國，在中原能夠征服宋國。然而燕國、趙國一旦群起而攻齊，便如摧枯拉朽。齊王身死國亡，成為天下共同聲討的對象，后世提起暴君總要舉他為例。這不是別的原因，就是因為他不崇尚禮義而沉溺權(quán)術(shù)。

以上三種，賢明的君王必須慎重地加以抉擇，仁人志士必須認(rèn)真地予以辨明。善于抉擇的人可以控制別人，不善于抉擇的人則被別人控制。

樂毅聽說晝邑人王賢良，下令圍繞晝邑三十里周圍不得進入軍隊，又派人請王，王辭謝不去。燕國人威脅說：“你要是不來，我們就在晝邑屠城！”王嘆息說：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。國破君亡，我不能使崐之保存，而自身又被燕人逼迫，我與其茍且偷生，不如一死！”于是把脖子系在樹枝上，縱身一躍，自盡而死。燕國軍隊乘勝長驅(qū)直入，齊國大小城市望風(fēng)崩潰。樂毅整肅燕軍紀(jì)律，禁止侵掠，尋訪齊國的隱士高人，致以榮譽禮待。還放寬人民賦稅，革除苛刻的法令，恢復(fù)齊國舊的良好傳統(tǒng)，齊國人民都十分喜悅。樂毅于是調(diào)左軍在膠東東萊渡過膠水；前軍沿泰山腳下向東到達渤海，進攻瑯邪；右軍循著黃河、濟水而下，屯扎在東阿、鄄城，與魏國軍隊相連；后軍沿北海鎮(zhèn)撫千乘，中軍占據(jù)臨淄，鎮(zhèn)守齊國國都。他還親至城郊祭祀齊桓公、管仲，表彰齊國的賢良人才，賜封修治王的陵墓。經(jīng)過收斂人心，齊國人接受燕國所封君號、領(lǐng)取俸祿的有二十余人；接受燕國爵位的有一百多人。六個月之內(nèi)，燕軍攻下齊國七十余座城，都設(shè)立郡縣治理。

秦王、魏王、韓王在周朝京師相會。

三十二年（戊寅，公元前283年）

秦國、趙國在穰地舉行會議。秦國攻克魏國安城，一直打到魏國首都大梁才退回。

齊國發(fā)生淖齒殺王之亂時，齊王的兒子田法章改名易姓躲到莒地太史敫家做雇工。太史敫的女兒驚奇田法章的像貌偉岸，認(rèn)為不是普通人的氣質(zhì)，便可憐他，常常私下送給他衣服和食物，久而久之，兩人已暗中結(jié)為夫妻。王孫賈是齊王的隨臣，亂中找不到主子的下落，他的母親說：“你早出晚歸，我倚著大門盼望；你夜出不回，我靠著街門等待。你如今服侍君王，君王離開了，你卻不知道他的下落，你還回來做什么！”王孫賈便來到集市振臂高呼：“淖齒搞亂齊國，殺害王。愿意和我一起去干掉他的就把右臂伸出來！”集市上的人有四百多人隨他前去攻擊淖齒，把他殺掉了。于是齊國的大臣們四下搜尋齊王的兒子，想立他為王。田法章害怕人們加害自己，過了很久才敢自己說明身份，于是大家擁立他為齊王，堅守莒城以抵抗燕軍。在全國宣布：“齊王已經(jīng)在莒地即位了！”

趙王得到楚國寶玉和氏璧，秦昭王想要，愿意用十五座城來交換。趙王想不給他，又畏懼秦國的強大；給他，又怕被秦王欺騙。便征求藺相如的意見。藺相如回答說：“秦國用城來換寶玉而大王不允許，是我們理屈。而我們給他寶玉，他不給我們城，是秦國理屈。衡量兩種辦法，我看寧可讓秦國在道義上有負(fù)于我們。我愿護持寶玉前去，假如秦國不交出城來，我一定能完璧歸趙�！壁w王便派他前往。藺相如到了秦國，看出秦王并無真意用城來換趙國的寶玉，就哄騙秦王，取回和氏璧，派隨從藏在懷中，從小道潛回趙國，而他自己留下來聽任秦王的處置。無奈之際，秦王只好稱贊藺相如的賢能，不但不殺他，反而以禮相待，送他回國。藺相如回到趙國，趙王封他為上大夫。

衛(wèi)國衛(wèi)嗣君去世，其子即位為衛(wèi)懷君。衛(wèi)嗣君在位時喜好偵察別人的崐隱私。有個縣令曾掀開褥子，露出下面的破席子。衛(wèi)嗣君聽說了，便賞賜給他一領(lǐng)新席�？h令大驚，以為國君liào事如神。衛(wèi)嗣君還曾派人經(jīng)過關(guān)卡，用金錢賄賂掌關(guān)的官員。事后把掌關(guān)官員召來，指令說有客人過關(guān)時給了你金了，你快退回去。掌關(guān)官員十分驚恐。衛(wèi)嗣君還寵愛泄姬，器重臣子如耳，但又怕這兩人因受到寵愛器重而敢于欺瞞自己，于是提升另一個臣子薄疑來與如耳匹敵，尊崇魏妃來與泄姬分庭抗禮，說：“以此可互相參列比較�！�

荀況論曰：衛(wèi)成侯和衛(wèi)嗣君，都是斤斤計較的小器量國君，沒有做到招攬民心。鄭國大臣子產(chǎn)，能招攬民心，但沒有做到為政精明。齊國大臣管仲，能為政精明，但沒有做到倡導(dǎo)禮義。由此而見，倡導(dǎo)禮義的人才能稱王，治政精明的人可以使國家富強，招攬民心的人可以使國家安定，而搜刮者只能滅亡。

王孫賈十五歲了，侍奉齊閔王。這時燕國打進國都，閔王逃跑了，王孫賈不知閔王逃到何處。他的母親對他說：“你早出晚歸，我就倚著家門盼望你回來；等到晚上你還未歸，我就倚著閭門盼望你回來。你現(xiàn)在侍奉大王。大王逃跑了，你不知他逃到何處，你為什么還回家來呢？”王孫賈于是走到市場上，說：“淖齒在齊國作亂，殺了閔王，誰跟我去討伐淖齒的，就脫下右邊的衣袖！”市場上跟隨去的有四百人，都去討伐淖齒，終于殺掉了淖齒。 　

公元前284年(楚頃襄王十五年)，秦昭王又分別與魏昭王、韓厘王在宜陽、新城會晤。燕昭王則親赴趙國與趙惠文王會晤。這樣，由秦、燕發(fā)動的燕、秦、韓、魏、趙五國合縱伐齊聯(lián)軍組成了。聯(lián)軍由燕國上將軍樂毅統(tǒng)一指揮。這一年，五國聯(lián)軍首先在濟水之西打敗齊軍主帥觸子率領(lǐng)的齊軍，接著又在秦周(今山東臨淄西北)打敗了齊將達子軍隊，達子本人戰(zhàn)死。樂毅及時遣還秦、韓軍隊，分魏國軍隊攻占故宋地，遣趙國軍隊攻取河間(今河北獻縣東南)，自己則率領(lǐng)燕國軍隊長驅(qū)直入，攻占了齊都臨淄，盡取“齊寶、財物、祭器輸之燕”《史記·樂毅列傳》）。燕昭王親自到濟上慰勞燕國軍隊，封樂毅于昌國(今山東淄博南)，號昌國君。三十年前燕為齊破之仇遂報。

齊�酝鯊呐R淄出逃到衛(wèi)國，旋即又回到莒(今山東莒縣)。在這關(guān)鍵時刻，楚國放棄了原來與秦等聯(lián)合攻齊的策略，轉(zhuǎn)而派淖齒率兵救齊，淖齡被齊�酝跞螢辇R相。促使楚國這一策略的轉(zhuǎn)變，主要是因為當(dāng)時楚國君臣對各國伐齊的后果作了重新認(rèn)識，擔(dān)心齊國失敗后，對楚國不利。關(guān)于這一點，《戰(zhàn)國策·楚策一》有所反映：

五國約以伐齊，昭陽謂楚王曰：“五國以破齊，秦必南圖楚�！蓖踉唬骸叭粍t奈何?”對曰：“韓氏輔國也，好利而惡難。……我厚賂之以利，其心必營。我悉兵以臨之，其心必懼我。彼懼吾兵而營我利，五國之事必可敗也。約絕之后，雖勿與地可�！背�王曰：“善�！蹦嗣�大公事之韓，見公仲曰：“夫牛闌之事、馬陵之難，親王之所見也。王茍無以五國用兵，請交力列城五，請悉楚國之眾也，以　于齊�！饼R之反趙、魏之后，而楚果弗與地，則五國之事困也。

后來楚國雖然沒有使韓國退出伐秦之舉，但楚國則單獨采取行動，派淖齒救齊。樂毅在齊國實行寬政安民政策，頗得人心，又部署軍隊繼續(xù)向齊國各地進軍。淖齒面臨這一形勢，違背楚國原來救齊意圖，反而“殺�酝醵�與燕共分齊之侵地鹵器”(《史記·楚世家》。據(jù)《戰(zhàn)國策·齊策六》載，淖齒后來被齊人王孫賈等所刺殺。）燕軍分五路乘勝追擊，連下齊城七十余座，皆為郡縣。各國亦乘機攻占齊國土地：秦取陶邑(今山東定陶西北)，魏取宋地，趙取濟西，魯取徐州(今山東微山東北)，楚亦乘機收復(fù)淮北地。六年后，即公元前279年(楚頃襄王二十年)，齊雖然復(fù)國，但齊國損失慘重，從此國勢大衰，再也不是秦國的對手，秦、齊對峙的局面也就宣告結(jié)束。楚國在關(guān)鍵時刻出兵相救，不失為一正確決策。然而楚國出兵不多(《戰(zhàn)國策·齊策六》：“燕之伐齊之時，楚王使將軍(淖齒)將萬人而佐齊。”)，淖齒又擅殺齊�酝�，說明楚國救齊的戰(zhàn)略意圖并不十分明確，沒有收到存齊強楚的效果。