魯隱公（前722年-前712年在位），姬姓，名息姑，魯國第十三代國君。 魯惠公之子，據(jù)《 左傳》記載，生母是聲子。

       魯國首任國君伯禽是當年定立周朝規(guī)章禮儀的周公旦的長子，所以魯國一向被認為是與周王室最親且最有地位諸侯國，是所有諸侯國中保留周禮最完整的“禮儀之邦”，魯國的國史也是最完備的。正因與此，這片土地終能產(chǎn)生孔子這樣的曠世奇才，并根據(jù)魯國國史改編成為流傳千古的《春秋》經(jīng)文。魯隱公出名的最大原因就是因為：孔子所作之《春秋》起于魯隱公元年（前722）。由于春秋以魯國國史為基礎(chǔ)而編，故當時的國際大事都是以魯國紀年來記錄的。魯隱公也因為其紀年年號常被提及而出名了。

　　魯國是當年定立下周朝所有規(guī)章禮儀的周公的長子的封地，周公不再攝政后，也退隱于魯國，所以魯國雖然不大，卻一向被認為是周朝與中央政府最親且最有地位諸侯國，加之被特許世世代代可以用天子之禮祭奠周公，所以魯國是所有諸侯國中唯一保留了最完整也是最高規(guī)格的祖宗文化的禮儀之邦。這大概也是這片土地終能產(chǎn)生孔子這樣的曠世奇才和魯國史書能流傳千古的一個重要原因。

　　強大的西周最終隨烽火戲諸侯的周幽王魂歸那世，幽王的兒子平王宣布繼承王位，遷都至洛陽，史稱東周。據(jù)說平王有串通犬戎弒父之嫌，得位不正，所以魯國從一開始就不承認周平王的領(lǐng)導(dǎo)地位，東周也因此一起頭就失去了中央政府的威儀，開啟了春秋諸侯稱霸的亂局。

　　但魯國的這種自詡正宗、自命傳統(tǒng)、尊崇正道的情勢并沒有保持多久，魯隱公十一年，隱公即被異母兄弟桓公所殺，禮儀之邦的魯國也開始的禮法大亂了。

　　魯隱公出名的最大原因也許就是因為：孔子所作之《春秋》起于魯隱公元年（前722）。由于春秋以魯國國史為基礎(chǔ)而編，故當時的國際大事都是以魯國紀年來記錄的。魯隱公也因為其紀年年號常被提及而出名了。

　　隱公朝一共11年。這段時間的國際局勢的紛爭主要發(fā)生在鄭國，宋國和周政府，而魯國與其他大國的關(guān)系都比較和平。魯惠公晚年時，魯與宋戰(zhàn)。隱公即位后，立刻與宋國和好，恢復(fù)了傳統(tǒng)的盟好關(guān)系。魯隱公6年，又與新興的鄭國修好。在中原大國宋國和鄭國的爭斗中，魯國一直保持中立。直到魯隱公9年，因為宋國的外交失誤，魯國才開始傾向于鄭國。

　　魯隱公時期對于周邊的小國的關(guān)系也是比較和睦的。即位之初，就和邾國簽訂盟約。隱公2年將女兒嫁給紀國國君，隱公8年，和莒國盟于浮來。隱公11年，滕國，薛國國君來朝，還對應(yīng)該誰先參拜魯君的問題發(fā)生爭執(zhí)，最后靠魯隱公居中調(diào)解才罷。這些都反映了魯隱公在對外關(guān)系上寬厚的方面。

　　五年春，隱公又不顧大夫臧僖伯苦口婆心的勸阻，大老遠地非要跑到邊境棠地（魯?shù)孛�，今山東省魚臺縣新縣治西南有觀魚臺址，當為其地，近宋魯邊界）去看捕魚，按當時禮法，打魚是賤業(yè)，身為諸侯王去看這個熱鬧，是大大的掉價兒，“非禮也”，何況還是不遠萬里跑到邊境去看熱鬧，所以《春秋》曰：“公矢魚于棠”， 有譏諷之意。

　　五年秋，隱公又主持了魯太子生母陵寢的落成典禮，典禮上跳了個六佾之舞（執(zhí)羽的舞者八人一列為一佾，六佾就是六列），按禮法，第一，隱公只是攝政，魯太子親娘不是他的娘，他不該主持這個典禮，第二，這個舞跳得也不對，天子八佾，三公六佾，諸侯四佾，士大夫二佾，隱公身為諸侯卻搞了個六佾，就是譖禮，因此《春秋》里記錄“初獻六羽，始為六佾”，這個“初”和“始”兩個字都是譏諷隱公帶頭開始不守規(guī)矩，從此，禮崩樂壞，到后來連魯國的大臣都敢在自家院子里跳八佾之舞了。

　　魯隱公，魯惠公的兒子，但不是正室所生，是個庶子，按周朝的傳統(tǒng)禮法，立嫡不立庶，立長不立賢，只因惠公死時太子（即后來的桓公）還太小，于是隱公上臺，卻不是繼承王位，而是攝政，意思是等太子成人之后，就要把政權(quán)還給太子。

       關(guān)于魯隱公即位時的年紀以及當時太子姬允的年紀，史書沒有明確記載。但根據(jù)魯隱公2年，將長女伯姬嫁給紀國國君來看，即位時的年齡應(yīng)該在35-40歲左右。而從魯桓公3年迎娶文姜來看，太子姬允當時的年紀應(yīng)該在6，7歲的樣子。

　　雖然《春秋》始于隱公元年，但隱公在位的十一年間，《春秋》里真正記錄隱公的事跡卻很少，大部分時候，隱公不過是一個編年歷的代號。在很少的筆墨中，仍可以看到這個隱公并不十分招孔老爺子的待見。

　　隱公三年，周平王死了，隱公沒有奔喪，雖然可以解釋為隱公跟從父輩的決定，不認這個失德的中央政府統(tǒng)治的立場，但畢竟平王當政已經(jīng)五十一年，無論當初什么手段繼位，應(yīng)該已算是一個穩(wěn)定的中央政府了，隱公不奔喪，自然是目中無君。

　　五年春，隱公又不顧大夫臧僖伯苦口婆心的勸阻，大老遠地非要跑到邊境棠（魯?shù)孛�）去看捕魚，按當時禮法，打魚是賤業(yè)，身為諸侯王去看這個熱鬧，是大大的掉價兒，“非禮也”，何況還是不遠萬里跑到邊境去看熱鬧，所以孔老爺子飽含譏諷地記了一句“公矢魚于棠”。

　　五年秋，隱公又主持了魯太子親娘陵寢的落成典禮，典禮上跳了個六佾之舞（執(zhí)羽的舞者八人一列為一佾，六佾就是六列），按禮法，第一，隱公只是攝政，魯太子親娘不是他的娘，他不該主持這個典禮，第二，這個舞跳得也不對，天子八佾，三公六佾，諸侯四佾，士大夫二佾，隱公身為諸侯卻搞了個六佾，就是譖禮，因此孔老爺子在《春秋》里記錄 “初獻六羽，始為六佾”，這個“初”和“始”兩個字都是譏諷隱公帶頭開始不守規(guī)矩，從此，禮崩樂壞，到后來連魯國的大臣都敢在自家院子里跳八佾之舞了。

　　其實隱公并不是個壞人，他攝政十一年，開初時，多次拒絕參與鄭、衛(wèi)、宋、陳等幾個諸侯國的恩怨報復(fù)，使魯國保持了在周邊的一片混戰(zhàn)中保持難得的和平。而且他也算比較尊從禮法，雖然攝政了十幾年，卻并沒有侵吞太子政權(quán)的意思。

　　而隱公之死也正壞在這個無心侵權(quán)上。

　　十一年冬，魯大夫羽父自作聰明地跟隱公商量：太子已經(jīng)長大啦，我?guī)湍惆烟�子干掉，事成之后，你提升我為太宰怎么樣？隱公一聽這個犯上做亂的點子，嚇了一跳，馬上說：我在鄉(xiāng)下早已蓋好養(yǎng)老的宅子了，現(xiàn)在太子長大我也老了，正準備告老還鄉(xiāng)呢。

　　隱公此答到底是真的無心犯上，還是擔(dān)心羽父是太子的間諜，今人不得而知，反正羽父本來是一腦門子熱情地來獻殷勤的，聽隱公這么一答，嚇得屁滾尿流，心想：好家伙，這隱老頭子要是真讓位給太子，太子知道我曾出過這么一個餿主意，還不要了我的小命？先下手為強吧。

　　羽父調(diào)頭跑到太子那兒說：太子啊，隱老頭當皇上十幾年啦，已經(jīng)當上癮了，不但不想交權(quán)，還打算害死你呢。太子一聽，也嚇得不輕，羽父于是又自告奮勇：只要你答應(yīng)上臺之后許我個太宰，我就替你把隱老頭干掉。

　　太子一聽何樂而不為？可巧隱公沒當政時，曾被鄭國俘虜，賄賂了鄭國大夫尹氏才得以脫身，所以隱公把尹氏的家神供一座園子里，時不常地去祭拜一下，羽父就趁隱公去祭拜時把隱公給殺了。

　　隱公的死，在《春秋》里只有平淡的一句“冬，十有一月壬辰，公薨”，沒有人能看出他其實是被弒。

　　前任：

　　魯惠公

　　前722年－前712年

　　繼任：

　　魯桓公

       按謚法：“不尸其位曰隱”。 部分反映了后世對魯隱公的評價：執(zhí)政平庸，但沒有野心。 　　不過魯隱公沒有大過失卻不得善終，后世評價除了苛責(zé)桓公，筆伐羽父外，基本都認為他是咎由自取。清高士奇的批評尤其鋒利中肯（見《左傳紀事本末》卷五）。他認為：魯隱公之失，不在于讓位，而在于讓位之道考慮不周�；莨�去世時，太子姬允已經(jīng)6，7歲了。隱公此時之上策應(yīng)該是學(xué)其祖宗周公輔佐成王之故事，“抱負以臨群臣，聽國政”。

       這樣，自己代理國相，行攝政之事就名正言順了，以后想歸政于太子也比較容易，即使有奸人想從中挑撥，也難以找到借口。而現(xiàn)在，隱公成了事實上的國君，不管國人，大臣還是國際輿論，都承認這個事實，并且不知道他對太子的真實打算。

        雖然他有退隱的準備，但仍不足以安撫太子的不安，也不足以杜絕羽父之流的野心家的陰謀。所以，隱公有心讓位，或有其事。但貪戀權(quán)位，猶豫不決，則是禍根。加上自己的政治能力本身就不足，不但不知如何約束下屬，更不知如何保護自己，處于政治漩渦中心的他最終沉沒也就理所當然了。