基本內(nèi)容
蘇十萬（1230-1280年），原名一侯，字萬仁，號留義，南宋末元初德化縣善均里（今雷峰鄉(xiāng)長基村石城）人。素習(xí)騎射，熟諳武略�？犊浪伊x懇誠，常能溫恤貧困鄉(xiāng)鄰，人皆樂與交游。咸淳十年（1274年），元軍迫近臨安，朝廷危在旦夕，下詔天下忠臣義士勤王。十萬集鄉(xiāng)民道：“國家興亡，匹夫有責(zé)，況吾祖世食宋祿，正宜精忠報國”。遂傾家資充軍餉，募集義兵，以境內(nèi)羅城寨、天平城為據(jù)點，屯兵積糧，又以邑南肖、蔡徑和城郊唐寨、涂坂宮、相安院為大本營�？h屬各地群起響應(yīng)，參加義兵，遂有“一呼十萬”之說。十萬集上萬精兵勤王，至半途，驚聞臨安失陷，張世杰、文天祥扶幼主趙昺退至溫州，十萬趕赴溫州接駕入閩，共扶趙昰即位于福州，改元景炎，十萬受封為殿前都指揮使，匡扶宋室。閩陷入粵，昰、昺二帝相繼殉難后，十萬突圍返回德化，在七臺山彰武寨和天馬山嶺頭寨再聚義兵，利用山區(qū)叢林茂竹復(fù)雜地形層層設(shè)防，用“竹林弓、蓬叢箭”繼續(xù)伏擊元軍。元兵持詔招降，十萬答曰：“吾身為宋將，愿決一雌雄，死而后已，安肯屈事求榮乎！”后因兵窮無援，于元世祖至元十七年（1280年），在七臺山水府被圍，混戰(zhàn)陣亡。清乾隆《德化縣志》載：十萬“被刺挺立不仆，血漬石上，朱殷不滅”。元朝為籠絡(luò)人心，敕封十萬為武烈蘇王，謚師湯；邑人感蘇十萬忠義，相繼在水府和隆泰宏祠，雙翰和大田屏山立廟祀之。清代，十萬偶像傳到臺灣，為臺灣同胞所崇奉。
