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  • 黃崇嘏

    黃崇嘏

      黃崇嘏,臨邛(今四川邛崍)人,父親曾在蜀中任使君,她自幼受到良好教育,工詩善文,琴棋書畫,無一不精。12歲父母亡故后,家境清寒,與老保姆相依為生。成年后常女扮男裝,四處游歷。公元888年,因故被誣為縱火人,寫詩向知州周庠辯冤,得其賞識。獲釋后,經(jīng)周庠推舉,代理司戶參軍一職。周庠又欲將其女嫁予黃崇嘏為妻。黃無奈修書一封,表明“女身”,并向周庠辭職。歸鄉(xiāng)后,守貧而終。關(guān)于黃崇嘏身世,又有其曾代兄考中狀元一說,故其素有“女狀元”之美稱,為黃梅戲《女駙馬》之原型。


    基本資料

      中文名:黃崇嘏

      國籍:中國-五代前蜀

      出生地:臨邛(今四川邛崍)

      職業(yè):才女

    相關(guān)記載

      記載五代十國歷史的《十國春秋》中《前蜀》12則記載了黃崇嘏的生平事跡。

    黃崇嘏

      黃崇嘏是臨邛(今四川邛崍)人,父親曾在蜀中任使君(州郡的長官),她自幼受到良好教育,工詩善文,棋琴書畫,無一不精。她12歲時(shí)父母相繼亡故后,家境清寒,與老保姆相依為生。成年后常女扮男裝,游歷川東、川西,增長閱歷見識。公元888年(唐僖宗文德元年)有一次縣城發(fā)生大火災(zāi),她正以男裝偶從鄉(xiāng)間來城,路經(jīng)現(xiàn)場被誣為縱火人,由知縣派人押送到州里,知州周庠“令系獄中”。她聽說周庠為官清正,就寫詩辯冤,

    詩云

      偶離幽隱住臨邛,行止堅(jiān)貞比澗松。何事政清如水鏡,絆他野鶴向深籠。

      周庠得詩后,驚其才情,便親自召見黃崇嘏,查詢實(shí)情。黃崇嘏自稱“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”(地方政府貢送到朝廷參加進(jìn)士考試的讀書人。實(shí)際上黃崇嘏并未參加進(jìn)士考試,目前尚無史料證實(shí)前蜀王建時(shí)開過科舉),并說:“學(xué)生知文識禮,一向奉公守法,怎會做出縱火犯罪之事,實(shí)屬被人誣陷,懇請大人明察。”周庠見她舉止斯文,態(tài)度從容,判定是無辜蒙冤,“隨命釋放”。

      幾天后,黃崇嘏“復(fù)獻(xiàn)長歌”,洋洋灑灑,意新韻美,周庠更為驚奇,就在學(xué)院召見她。讓她與自己的兒子、侄子一起研討學(xué)問。黃崇嘏多才多藝,“雅善琴弈妙書畫”,更得到周庠贊賞,不久,就舉薦她代理司戶參軍(八品小官)。黃崇嘏到任后,辦事干練,一些積壓多年的疑難案件也很快審理清楚,“胥吏畏服”。上任一年,卓有治績。

      周庠見黃崇嘏英俊多才,三十尚未成家,就主動提出把心愛的女兒嫁給黃崇嘏。正當(dāng)周庠等候黃崇嘏遣媒送聘的時(shí)候,黃崇嘏卻送來一封辭職求隱信,并附了一首詩:

      一辭拾翠碧江湄,貧守蓬茅但賦詩。

      自服藍(lán)衫居郡椽,永拋鸞鏡畫蛾眉。

      立身卓爾青松操,挺身鏗然白璧姿。

      慕府若容為坦腹,愿天速變作男兒。

      黃崇嘏這首詩表明:自己女扮男裝,當(dāng)了州里的小官后,就再未梳妝打扮了,但仍然像“青松”、“白璧”那樣保持姑娘的操守,立身清正。如果周庠要讓自己作“女婿”的話,只好祈愿老天能馬上把自己變成男子。周庠覽詩之后,方知黃崇嘏是個女子,急忙召見,仔細(xì)詢問,才得知黃崇嘏為黃使君之女,周庠“益嘉其貞節(jié)”,就順從了她的意愿,贈送了一筆生活費(fèi),讓她辭官歸鄉(xiāng)里,此后她與一老嫗一起生活在蓬舍,守貧而終。

      后來,金元雜劇《春桃記》、明代徐渭雜劇《女狀元辭凰得鳳》,均記黃崇嘏中狀元之事。明代楊慎的筆記《楊升庵外傳》亦記此事。這些戲曲、筆記主要內(nèi)容大體相同,都記黃崇嘏20歲女扮男裝赴成都應(yīng)考,高中頭名狀元。主考官周庠時(shí)為宰相,喜其英俊多才,欲以為婿,黃寫詩婉拒,周得知真相后方才作罷。次科周庠之子周鳳羽亦中狀元,周庠則改以黃為媳。蜀王封黃崇嘏為夫人,并加號清奇君。

    今人評價(jià)

      現(xiàn)在,邛崍市火井鎮(zhèn)銀臺村有崇嘏山,崇嘏塔、崇嘏墓、狀元橋,原山頂?shù)某缲艔R已毀,遺址有“王蜀女狀元黃崇嘏之墓”的石碑。據(jù)清光緒十六年(1890)所立黃崇嘏墓碑文及黃故里傳說,黃崇嘏的身世又有所不同:黃之兄黃彥屢試不中,憂憤而死,為出這口怨氣,黃崇嘏毅然決定女扮男裝應(yīng)考而中狀元,后任司戶參軍,后來丞相周庠將她的書信轉(zhuǎn)呈皇上,批準(zhǔn)黃崇嘏“狀元身乘侍郎之父移歸梓里”,她回鄉(xiāng)葬父后,依母姓改名楊姑,隱居于銅鼓山中,后貧病而死,終年41歲。后人為弘揚(yáng)她挑戰(zhàn)世俗的精神,將銅鼓山改名崇嘏山。

      雖然“中狀元”之事屬后人附會而非史實(shí),但由于黃崇嘏是封建社會不可多得的才女,確曾女扮男裝,當(dāng)過司戶參軍,有理政之才,又曾以詩辭婚,富有傳奇性,加之文人編成劇本,因而流傳后世,影響很大。明人郎瑛在《七類修稿》中以封建衛(wèi)道者的口吻指責(zé)黃崇嘏有“三不潔”:“偽為男子上詩,一不潔也。服役為吏,周旋于男子中,二不潔也。事露而不能告所愿,復(fù)以詩戲,三不潔也。何謂青松、白璧之操耶?”而清代女詩人王筠則非常敬佩黃崇嘏,把黃與女扮男裝的古代女英雄花木蘭并列,在《鷓鴣天》一詞中唱道:“閨閣沉埋十?dāng)?shù)年,不能身貴不能仙。讀書每羨班超志,把酒長吟太白篇。懷壯志,欲沖天,木蘭崇嘏事無緣。玉堂金馬生無分,好把心情付夢詮!北磉_(dá)了封建社會中女子懷才不遇、難展抱負(fù)的悲憤心情,并為此寫出了反抗封建禮教的傳奇《繁華夢》。

      現(xiàn)在流行全國的黃梅戲《女駙馬》,演馮素卿因繼母不賢,被迫離家,女扮男裝后考中狀元,招為駙馬,亦因巧于應(yīng)付,化險(xiǎn)為夷,終于與丈夫李兆廷團(tuán)聚的故事,大概也是由黃崇嘏女扮男裝招為相婿的故事敷衍而成。成都溫江作者馮晚榆最近創(chuàng)作了23集電視連續(xù)劇《第一女狀元黃崇嘏》,還獲得了成都市委宣傳部等有關(guān)部門頒發(fā)的鼓勵獎。作為藝術(shù)創(chuàng)作,這自然是可喜的,但不能把它作為史事看待。在由唐至清長達(dá)1300多年的科舉時(shí)代,共有592名文科狀元和118名武科狀元,全是男性。在男尊女卑的封建社會,是不會有女狀元的,只有太平天國時(shí)期的東王楊秀清曾開女試,南京姑娘傅善祥考中狀元,她才是中國科舉史上唯一的女狀元。

      總之,黃崇嘏確實(shí)是有詩才又有理政之才的才女,對當(dāng)時(shí)和后世影響很大,為婦女爭光,為川人揚(yáng)名,這一點(diǎn)是值得大書特書的

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