阿魯臺(tái)，屬阿蘇特部，蒙古化的伊朗人明宣宗宣德九年（公元1434年），阿魯臺(tái)及部眾遭到瓦剌所立的大汗襲擊，兵敗后避居母納山（今內(nèi)蒙古烏拉特前旗烏拉山），其后又受到瓦剌首領(lǐng)脫歡攻擊，戰(zhàn)敗被殺。

　　蒙古北元惠宗北歸后，北元形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。洪武二十年(1387年)，明廷派20萬(wàn)大軍，包圍了南起遼河畔的金山，北至松嫩江交匯處的今前郭爾羅斯，東至伊通河、飲馬河的納哈出大軍。納哈出被迫投降。 洪武二十二年(1389年)明廷在原納哈出所轄地域設(shè)置了朵顏、泰寧、福余三衛(wèi)。以兀良哈部、翁牛特部和烏齊葉特部部眾分別組成，史稱“兀良哈三衛(wèi)”。明廷封三衛(wèi)封建主以各級(jí)官職，進(jìn)行籠絡(luò)和羈縻。要求他們“各領(lǐng)其所部”，“以安畜牧”。明廷欲以此切斷蒙古特別是科爾沁部向外發(fā)展的余地。

　　1399年，惠宗七世孫額勒伯克可汗被衛(wèi)拉特之巴拉圖、烏格爾哈什哈所弒。4萬(wàn)衛(wèi)拉特叛逃。從此衛(wèi)拉特以強(qiáng)大兵力不斷東擾。

　　也就在這時(shí)，從1410年至1424年，明成祖率數(shù)十萬(wàn)大軍連續(xù)5次親征蒙古。

　　所幸，在這極端危急的形勢(shì)下，科爾沁迅速崛起。

　　其崛起的顯著表現(xiàn)就是科爾沁諸部的統(tǒng)一和阿岱臺(tái)吉被擁立為全蒙古大汗。

　　《蒙古源流》載：“阿岱臺(tái)吉丙辰年(1376年)生，歲次庚寅(1410年)，年三十五歲，納鄂勒澤圖？洪妃子，在主(靈)前即合罕位”。

　　阿岱即位，統(tǒng)率起汗權(quán)岌岌可危的蒙古韃靼部，哈薩爾系首次成為蒙古大汗。當(dāng)時(shí)，當(dāng)務(wù)之急就是征服衛(wèi)拉特，把被巴圖拉弒額勒伯克可汗篡奪去的蒙古汗權(quán)奪回來(lái)。當(dāng)時(shí)韃靼蒙古部正面之?dāng)臣扔袆倓偨▏?guó)武力正盛的明廷，又有蒙古內(nèi)部強(qiáng)悍不馴的衛(wèi)拉特。阿岱要戰(zhàn)勝敵人，最重要的戰(zhàn)略是與蒙古三極中的另一極兀良哈聯(lián)合。

　　此前不久，明建文元年(1399年)，明朝發(fā)生皇室戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“靖難之役”。朱棣在發(fā)動(dòng)“靖難之役”前，借助兀良哈三衛(wèi)蒙古人的支持，挫敗了鎮(zhèn)守大寧衛(wèi)(衛(wèi)治在今赤峰寧城縣)的寧王朱權(quán)。后來(lái)，朱棣又向兀良哈三衛(wèi)借用三千名精騎兵，作為其“靖難軍”的骨干。1402年朱棣即帝位，即明成祖永樂(lè)。為酬謝兀良哈三衛(wèi)蒙古人，決定把大寧衛(wèi)(今承德、平泉、建昌及老哈河流域)賜給他們。并決定在開原、廣寧兩地開馬市，供三衛(wèi)蒙古人與明朝進(jìn)行交易活動(dòng)。但永樂(lè)皇帝皇位鞏固后，竟背棄自己諾言，不許三衛(wèi)蒙古人南遷到大寧地區(qū)駐牧。

　　這是一個(gè)矛盾，也是一個(gè)契機(jī)，它立刻被當(dāng)時(shí)做阿岱可汗太師的阿魯臺(tái)抓住。

　　這時(shí)，正值兀良哈三衛(wèi)為永樂(lè)皇帝背棄許諾而惱火，阿魯臺(tái)利用他個(gè)人與兀良哈三衛(wèi)頭目的“親家”關(guān)系，以支持兀良哈三衛(wèi)南遷大寧為條件，發(fā)展了韃靼部與兀良哈三衛(wèi)的戰(zhàn)略聯(lián)合。

　　為組織韃靼與兀良哈三衛(wèi)聯(lián)軍，科爾沁利用與兀良哈三衛(wèi)相鄰的地緣關(guān)系，積極組織各部向三衛(wèi)駐牧地東遷(特別是組織郭爾羅斯部向福余衛(wèi)遷徙)。

　　對(duì)此，歷史文獻(xiàn)多處有相關(guān)記載：

　　《明史：韃靼傳》載：“阿魯臺(tái)……率其屬東走兀良哈駐牧遼塞”。

　　《明實(shí)錄》載：“和寧王阿魯臺(tái)部屬徙于忽刺溫之地”(按：即女真扈倫部地，居于松花江中游地區(qū))。

　　《漢譯蒙古黃金史綱》載：“《明英宗實(shí)錄》卷232廢帝成戾王附錄第50卷，景泰四年八月甲午：u2018兵部奏：來(lái)降韃子言，虜酋也先與其主脫脫不花交戰(zhàn)，脫脫不花為也先所敗，逃往其姻家兀良哈頭目沙不丹之處，遂為沙不丹所殺。u2019”該書對(duì)此所加案語(yǔ)云：“兀良哈頭目沙不丹，即郭爾羅特之徹卜登”，“可見(jiàn)，所謂兀良哈三衛(wèi)中必然地包含郭爾羅斯部落在內(nèi)”。

　　筆者認(rèn)為，“阿魯臺(tái)…率其屬東走兀良哈，駐牧遼塞”其時(shí)間按《明史》記載：大約發(fā)生在明成祖“崩于榆木川”，“仁宗已登極”之后(時(shí)間約1425年)。實(shí)當(dāng)為“洪熙說(shuō)”之所指時(shí)間。而明成祖于永樂(lè)二十年(1422年)首次突襲兀良哈，意在打擊其與阿魯臺(tái)聯(lián)合，證明此前阿魯臺(tái)已與兀良哈聯(lián)合(事實(shí)上，1416年阿魯臺(tái)進(jìn)攻衛(wèi)拉特即用的科爾沁與兀良哈聯(lián)軍)，由此可證明，郭爾羅斯部及其封建主徹卜登進(jìn)入福余衛(wèi)的時(shí)間當(dāng)更早于此。我們?nèi)绮换乇苓@些歷史事實(shí)，應(yīng)承認(rèn)“洪熙說(shuō)”存在著合理的一面。這當(dāng)是東遷之始。

　　不過(guò)，這里也要澄清兩點(diǎn)：

　　第一，嫩科爾沁東遷是科爾沁的戰(zhàn)略，是適應(yīng)組織科爾沁兀良哈聯(lián)軍的需要，而不是“為瓦刺所破，走避嫩江，依兀良哈”。

　　第二，如以此來(lái)說(shuō)在“洪熙間”嫩科爾沁完成了舉部東遷，也是不切合實(shí)際的。

　　首先，兀良哈三衛(wèi)不會(huì)同意科爾沁舉部進(jìn)入。因?yàn)楹槲跚昂筘Ａ脊�還未南遷，三衛(wèi)駐牧地怎容得下驟增的十萬(wàn)科爾沁部眾?

　　其次，明廷不會(huì)允許科爾沁進(jìn)入三衛(wèi)。兀良哈三衛(wèi)是明廷設(shè)在蒙古邊界的防線，三衛(wèi)首領(lǐng)是明廷封置的官員。明廷不會(huì)允許科爾沁毀掉這道“屏障”，致使改變戰(zhàn)略平衡。正因?yàn)榇朔N原因，“永樂(lè)帝1422年至1424年連續(xù)三年u2018親征u2019，攻打阿魯臺(tái)時(shí)，曾率領(lǐng)軍隊(duì)深入屈裂河流域，打擊支持阿魯臺(tái)的兀良哈三衛(wèi)，使他們受到極其慘重的傷亡”。再次，衛(wèi)拉特也不會(huì)坐視科爾沁與兀良哈的攜手聯(lián)合。

　　阿魯臺(tái)、阿岱戰(zhàn)歿后，脫脫不花即可汗位。

　　明永樂(lè)初年，蒙古已明顯分裂為兩大部分，即西部蒙古的瓦剌和東部蒙古的蒙古本部。約1402年（明建文四年），東部蒙古的鬼力赤被擁立為蒙古大汗，自是，明王朝稱東部蒙古（即蒙古本部）為韃靼。鬼力赤稱汗后，阿魯臺(tái)為其部下，任太保樞密院知院。 1403年3月（明永樂(lè)元年二月），明成祖朱棣曾遣使致書鬼力赤及阿魯臺(tái)等諸大臣，要求“可汗遣使往來(lái)通好，同為一家”。同年8月（明永樂(lè)元年七月）、1404年5月（明永樂(lè)二年四月）、1406年1月（明永樂(lè)三年十二月）、1406年4月（明永樂(lè)四年三月）、1407年11月（明永樂(lè)五年十月），明成祖朱棣前后數(shù)次派出使臣要求與蒙古通好，可鬼力赤一概不予理睬，有時(shí)還拘留使臣。在此期間，阿魯臺(tái)卻多次向明使表示了“歸誠(chéng)之心”，明成祖朱棣于1406年6月（明永樂(lè)四年五月）派出專人與之聯(lián)系，阿魯臺(tái)則在1408年1月（明永樂(lè)五年十二月）遣使臣回回哈費(fèi)思至明王朝進(jìn)行“且奏求藥”，并得到了滿足。

　　1407年（明永樂(lè)五年），鬼力赤被傳非元裔，引起部下不滿，為部下所廢。1408年（明永樂(lè)六年），鬼力赤被阿魯臺(tái)等所殺。同年冬，本雅失里被擁立為蒙古大汗，阿魯臺(tái)為太師。至此，阿魯臺(tái)、馬兒哈咱、脫火赤等組成了新的統(tǒng)治集團(tuán)。

　　1409年（明永樂(lè)七年）初，阿魯臺(tái)和本雅失里率兵出擊瓦剌，被馬哈木等擊敗，退走臚朐河（今克魯倫河）。阿魯臺(tái)雖兵敗，但未遭受重大打擊，仍自持力強(qiáng)，與明王朝為敵。同年7月，殺死明使郭驥。8月，明成祖朱棣命率10萬(wàn)騎征阿魯臺(tái)和本雅失里。9月，丘福孤軍輕進(jìn)，在臚朐河上游被阿魯臺(tái)和本雅失里打敗，全軍覆沒(méi)。1410年（明永樂(lè)八年）3月，明成祖朱棣率50萬(wàn)大軍征討阿魯臺(tái)和本雅失里。6月，阿魯臺(tái)與本雅失里分裂，本雅失里率部西走，阿魯臺(tái)則率部東奔。明軍首戰(zhàn)本雅失里，蒙古軍大敗，本雅失里僅以7騎脫走，西入瓦拉；明成祖朱棣復(fù)率兵向東，大敗阿魯臺(tái)部于興安嶺。同年冬，阿魯臺(tái)被迫遣使貢馬，與明王朝修好。1413年（明永樂(lè)十一年），明王朝封阿魯臺(tái)為和寧王。

　　1416年（明永樂(lè)十四年），阿魯臺(tái)乘瓦剌軍被明軍戰(zhàn)敗之機(jī)，與瓦剌開戰(zhàn)，馬哈木敗亡，部眾潰散，其子脫歡被俘，在阿魯臺(tái)家中充當(dāng)家奴，后被釋放回歸瓦剌。1417年（明永樂(lè)十五年），瓦剌部在兀古者河大敗阿魯臺(tái)部。1419年（明永樂(lè)十七年），阿魯臺(tái)出兵瓦剌，大敗瓦剌太平部。阿魯臺(tái)以從順的姿態(tài)結(jié)好明王朝，本是權(quán)益之計(jì)，當(dāng)其勢(shì)力恢復(fù)之后，便不愿再受明王朝的羈絆。1421年（明永樂(lè)十九年），與明王朝失和，并驅(qū)騎南下。1422年（明永樂(lè)二十年）春，阿魯臺(tái)揮兵大舉攻入興和。明成祖惟恐阿魯臺(tái)勢(shì)力擴(kuò)大。遂于1422年（明永樂(lè)二十年）、1423年（明永樂(lè)二十一年）和1424年（明永樂(lè)二十二年）3次率大軍親征阿魯臺(tái)。阿魯臺(tái)則采取迂回戰(zhàn)術(shù)，避不決戰(zhàn)，不與明軍直接對(duì)壘，盡管如此，阿魯臺(tái)的實(shí)力仍受到很大消耗。此時(shí)，瓦剌部正在迅速擴(kuò)張實(shí)力，馬哈木之子脫歡經(jīng)過(guò)幾年的休整后，實(shí)力大增。1423年（明永樂(lè)二十一年），乘機(jī)攻打阿魯臺(tái)，大敗阿魯臺(tái)所部。阿魯臺(tái)部署離散，勢(shì)力大為衰落。

　　1425～1426年（明洪熙元年至宣德元年）間，阿魯臺(tái)擁立阿臺(tái)王子即汗位（即阿岱可汗）。但此時(shí)的大汗，已經(jīng)無(wú)權(quán)與明王朝交往，完全成為傀儡。

　　1428年（明宣德三年）以后，阿魯臺(tái)所部西迫于瓦剌部的威脅，東受兀良哈三衛(wèi)的壓力，南遷至明宣府以西的大同、寧夏、甘肅邊外一帶駐牧，并零零星星地寇擾明邊。1431年（明宣德六年）初，阿魯臺(tái)與瓦剌脫歡部進(jìn)行大戰(zhàn)，阿魯臺(tái)敗北，所部2 000人馬駐牧于集寧海子西北岸，其統(tǒng)治已經(jīng)陷于癱瘓狀態(tài)。1432年（明宣德七年），福余等三衛(wèi)企圖乘虛攻掠阿魯臺(tái)，被阿魯臺(tái)所��；同年冬，阿魯臺(tái)率眾東行，鼓勇進(jìn)攻三衛(wèi)，站住了腳根。1433年（明宣德八年）3月，阿魯臺(tái)使臣自遼東入貢，一反多年中自大同、宣府入境的慣例，引起明王朝邊臣的警惕。然而，阿魯臺(tái)其部下人窮馬困無(wú)衣無(wú)褐，降明者接踵而至，阿魯臺(tái)所部已是日薄西山，無(wú)力繼續(xù)控制局面了。

　　1434年（明宣德九年）3月，瓦剌脫歡所立脫脫不花可汗率眾襲擊阿魯臺(tái)，殺掠他的妻子部落，阿魯臺(tái)與失捏干等率殘部13 000人徙居母納山、察罕腦包（今內(nèi)蒙古自治區(qū)西部烏拉山一帶）等處。同年8月，瓦剌脫歡出兵給予阿魯臺(tái)最后一擊，阿魯臺(tái)、失捏干被殺，部署潰散，其所立阿臺(tái)汗等殘部百余人遁往阿察禿之地。

人物經(jīng)歷

　　阿魯臺(tái)，1965年畢業(yè)于北京體育學(xué)院，后在山西晉東南體委、晉東南文化局、展覽館等單位工作。1981年再度畢業(yè)于北京體育學(xué)院，獲碩士學(xué)位，留北京體育學(xué)院任教，1995年評(píng)為教授，1997年評(píng)為博士生導(dǎo)師。2000年5月調(diào)至華南師范大學(xué)。

　　在開創(chuàng)中國(guó)體育社會(huì)學(xué)和群眾體育學(xué)的過(guò)程中，堅(jiān)持體育的民間思想，倡導(dǎo)大眾的體育民主權(quán)利，力主體育的體制改革，解決體育的社會(huì)問(wèn)題；最早提出體育的休閑思想；提出了符合中國(guó)國(guó)情的體育社會(huì)學(xué)理論體系和教學(xué)方法。

　　承擔(dān)了《中老年健身咨詢系統(tǒng)研究》、《關(guān)于構(gòu)建體育人文社會(huì)學(xué)理論框架的研究》等兩項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目，以及多項(xiàng)省部級(jí)課題。在數(shù)十次參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)論壇上做主題發(fā)言。

　　曾任中國(guó)體育科學(xué)會(huì)理事、體育社會(huì)科學(xué)專業(yè)委員會(huì)常委，中國(guó)體育發(fā)展戰(zhàn)略委員會(huì)委員，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)體育社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任委員兼秘書長(zhǎng)，中國(guó)體育行業(yè)職業(yè)鑒定專家組聘任專家，廣東省體育科學(xué)學(xué)會(huì)體育社會(huì)科學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任委員，廣東省體育社會(huì)學(xué)會(huì)名譽(yù)副主任委員。

　　多年來(lái)在體育社會(huì)學(xué)、群眾體育學(xué)、體育文化學(xué)、體育管理學(xué)、體育新聞學(xué)、體育法學(xué)、奧林匹克運(yùn)動(dòng)等學(xué)科均有涉獵，編著有《體育的社會(huì)文化審視》、《體育社會(huì)學(xué)教程》、《中國(guó)體育社會(huì)學(xué)》、《體育的社會(huì)文化審視》、《生命與運(yùn)動(dòng)》、《體育社會(huì)學(xué)》、《全民健身與生活方式》、《中國(guó)體育社會(huì)學(xué)評(píng)說(shuō)》、《體育人文社會(huì)學(xué)概論高級(jí)教程》、《中國(guó)體育文化縱橫談》、《體育文化憂思錄》等書，參與了《群眾體育學(xué)》、《中國(guó)體育概論》、《體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)》、《體育管理學(xué)》、《社會(huì)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)教材》、《社會(huì)體育學(xué)》、《體育基本理論教程》等教材的編寫，其中一些教材還擔(dān)任了主編。

　　曾任《新時(shí)期新名詞詞典》、《中華文明史》、《應(yīng)用寫作大百科》撰稿人，《東方文化詞典》編委，《中國(guó)文化大典》執(zhí)行副主編，《華夏簡(jiǎn)明百科全書》學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、體育卷主編，《體育科學(xué)詞典》執(zhí)行副主編，《職工體育全書》主編。

　　執(zhí)教40年來(lái)，始終堅(jiān)持在教學(xué)第一線工作，在教學(xué)工作中熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)講臺(tái)。注重教書育人，以身作則；注重運(yùn)用啟發(fā)式、討論式教學(xué)；注重及時(shí)注入新知識(shí)、新觀點(diǎn)；注重教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)；注重科研成果與教學(xué)工作的有機(jī)結(jié)合；注重嚴(yán)格要求，實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)。課堂教學(xué)受到學(xué)生的普遍歡迎，1997、2005年所任課程先后被學(xué)校評(píng)為優(yōu)質(zhì)課。

　　長(zhǎng)期擔(dān)任本科教學(xué)，函授教學(xué)，開設(shè)體育社會(huì)學(xué)、群眾體育學(xué)、體育概論、社會(huì)體育導(dǎo)論、體育人文社會(huì)學(xué)概論、世界宗教與民俗等課程。1990年代以來(lái)，培養(yǎng)博士生、碩士生百余人。

　　受國(guó)家體育總局、中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)、各體育組織、地方體育局，以及基層單位邀請(qǐng)講學(xué)百余場(chǎng)，受眾兩萬(wàn)多人。曾在美國(guó)科羅拉多國(guó)際體育協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)年會(huì)、日本東京、仙臺(tái)、名古屋等大學(xué)、匈亞利國(guó)際田聯(lián)會(huì)議上講學(xué)，還多次到香港、澳門等地講學(xué)，或參加學(xué)術(shù)活動(dòng)。參加了歷屆中國(guó)體育科學(xué)大會(huì)，多次做主旨報(bào)告或主題發(fā)言。多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)論壇活動(dòng)，如在北京論壇、第九屆世界休閑大會(huì)等，在會(huì)上做主題報(bào)告。

　　采擷東方文明智慧 應(yīng)答奧林匹克發(fā)問(wèn)

　　——北京奧運(yùn)會(huì)六大視覺(jué)符號(hào)的文化解析　體育文化導(dǎo)刊　2007/09

　　休閑的失落：中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺憾　體育文化導(dǎo)刊　2007/01

　　要上層樓,不要欲說(shuō)還休

　　——評(píng)《中國(guó)競(jìng)技體育制度創(chuàng)新》　體育文化導(dǎo)刊　2006/12

　　東西方文化對(duì)接中的奧林匹克運(yùn)動(dòng)　體育學(xué)刊　2006/06

　　21世紀(jì)：奧林匹克在想什么　體育科學(xué)　2006/07

　　對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)再認(rèn)識(shí)

　　——評(píng)《奧林區(qū)克運(yùn)動(dòng)》（修訂本）　體育文化導(dǎo)刊　2006/04

　　改革開放以來(lái)北京市體育場(chǎng)館發(fā)展研究　廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào)　2006/02

　　給體育社會(huì)學(xué)一個(gè)準(zhǔn)確的學(xué)科定位　體育科學(xué)　2006/04

　　追逐奧林匹克的精神

　　——讀《奧林匹克憲章》　體育文化導(dǎo)刊　2006/01

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　　觀念與體制相互依攀的怪圈

　　——東德體育教訓(xùn)之五　體育文化導(dǎo)刊　2005/10

　　2008年后的中國(guó)體育　體育文化導(dǎo)刊　2005/10

　　難以自拔的體制陷阱

　　——東德體育教訓(xùn)之四　體育文化導(dǎo)刊　2005/09

　　海迪耶 安德烈耶

　　——東德體育教訓(xùn)之三　體育文化導(dǎo)刊　2005/08

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　　——東德體育教訓(xùn)之二　體育文化導(dǎo)刊　2005/07

　　輝煌背后的陰影

　　——東德體育教訓(xùn)之一　體育文化導(dǎo)刊　2005/06

　　色諾芬及其體育思想　體育文化導(dǎo)刊　2005/03

　　體育人文社會(huì)學(xué)的學(xué)科集成與研究前沿　體育學(xué)刊　2005/01

　　奧林匹克運(yùn)動(dòng)：強(qiáng)者追求的文化　體育文化導(dǎo)刊　2004/08

　　謹(jǐn)慎的迂回

　　——中國(guó)發(fā)展高爾夫運(yùn)動(dòng)之路　體育文化導(dǎo)刊　2004/04