張若名，女，字硯莊，1902年生于河北清苑縣，張若名在1916年考入直隸女師。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，張若名積極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)，參與組織天津女界愛國同志會(huì)，被推為評(píng)議部長。作為天津的正式代表，她兩次去北京參加反“巴黎和會(huì)”簽字請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，加入覺悟社時(shí)她的代號(hào)為36，在《覺悟》創(chuàng)刊號(hào)上，張若名以代號(hào)“衫六”署名發(fā)表了《“急先鋒”的女子》一文。文章高呼：“女子解放從女子解放做起，不要等著旁人解放�！边@就是說女子解放要靠女子自身主動(dòng)去努力、去爭取，而不能在那里坐等著別人來為自己解放。她提出的破除迷信形式的道德觀念，鏟除男女心理、生理的不同，打破男女職業(yè)不平等的女權(quán)主張，代表了中國知識(shí)女性的共同聲音，也反映了廣大知識(shí)女性追求自身解放的“覺悟”，引導(dǎo)了中國女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。她最后提出“要具革命的精神，去實(shí)行解放，少數(shù)人預(yù)備造就多數(shù)人的解放生活�！�

1920年11月，張若名與周恩來、郭隆真等一起登上輪船離滬赴法。1922年，郭隆真、張若名在法國參加了旅歐中國少年共產(chǎn)黨。由于張若名法語口語流暢，又是女子，便于隱蔽身份，她在少共組織內(nèi)擔(dān)負(fù)與法共保持秘密聯(lián)系的任務(wù)。作家韓素音在其小說《周恩來與他的世紀(jì)》中稱張若名當(dāng)時(shí)與周恩來相戀，但未提出任何物證支持此說法。

1923年，張若名離開了巴黎前往里昂。1924年1月21日，列寧逝世，法國共產(chǎn)黨里昂支部決定舉行追悼大會(huì)，法國政府不允許外國共產(chǎn)黨員參加。但少共主要負(fù)責(zé)人冒險(xiǎn)行事，堅(jiān)持派張若名參加大會(huì)并發(fā)言，結(jié)果張若名險(xiǎn)些被當(dāng)局驅(qū)逐出境并一直被警方跟蹤盯梢。加之因出身問題，她在黨內(nèi)受到審查。這兩件事使她感到委屈和不滿，張若名決定退出少共，留在法國專心讀書，不再介入政治事務(wù)。

1927年，張若名考取里昂大學(xué)，并準(zhǔn)備在這里攻讀博士學(xué)位。1930年5月31日，張若名與在里昂大學(xué)讀博士的楊堃結(jié)婚。1931年元旦剛過，張若名、楊堃戴著“中國第一對(duì)博士夫妻”的光環(huán)回到北平。張若名被聘為北平中法大學(xué)文學(xué)院教授，楊堃回到原保送他留學(xué)的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)任教。

1948年春，張、楊夫婦接受云南大學(xué)校長熊慶來的邀請(qǐng)，舉家南遷，張若名任云南大學(xué)中文系教授，為中文系講授文藝?yán)碚撆c世界文學(xué)史，并在外文系講授法語。

1955年4月，時(shí)任國務(wù)院總理的周恩來出國訪問途徑昆明，看望了張若名夫婦。

1957年，“反右”運(yùn)動(dòng)中，她因早年“退黨”問題而遭受迫害，1958年6月18日，中文系召開反右批判會(huì)，要她承認(rèn)諸多罪名，張若名倍感羞辱，她最后含著淚水與洗不清的“諸多罪名”投河自盡——這位傳奇的女性以極端的方式結(jié)束了自己的傳奇人生。后在周恩來、鄧穎超的親自過問下，中共云南大學(xué)黨委對(duì)張若名的錯(cuò)誤批判進(jìn)行了甄別，向家屬賠禮道歉。

1980年，在鄧穎超的親自關(guān)懷下，云南大學(xué)黨委為張若名作出政治結(jié)論：“張若名同志一生為革命，為人民作了許多有益的工作”，為其徹底平反，恢復(fù)名譽(yù)；中國民主同盟亦隨之又恢復(fù)了她的盟籍。

張若名被歷史塵封了近40年，國內(nèi)外許多學(xué)者開始發(fā)掘、研究和介紹這位曾經(jīng)有過光輝經(jīng)歷的人物，已有眾多的文章用中文、英文、法文在亞洲、歐洲、美洲一些重要報(bào)刊上發(fā)表；香港學(xué)者黃嫣梨博士，先后撰寫了多篇文章，1997年又在香港出版了《張若名研究及資料輯集》一書。

張若名是中國婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，那個(gè)時(shí)代中國少有的女博士，她一生的中法文著作近百萬字，在法語教學(xué)領(lǐng)域培養(yǎng)大量人才，為中法文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。

1902年，出生于河北清苑縣。1916年，考入天津直隸第一女子師范學(xué)校。

1919年，“五四”運(yùn)動(dòng)中，張若名與郭隆真、鄧穎超等發(fā)起組織天津女界愛國同志會(huì)，9月她與周恩來、郭隆真、劉清揚(yáng)等人創(chuàng)建革命團(tuán)體——覺悟社。

1920年初，抵制日貨活動(dòng)中，周恩來做總指揮，和郭隆真、張若名、于方舟帶領(lǐng)數(shù)千名民眾到直隸省公署請(qǐng)?jiān)浮?人當(dāng)場被捕，入獄半年。

1920年11月，張若名與周恩來、郭隆真等一起登上輪船離滬赴法。

1922年，郭隆真、張若名在法國參加了旅歐中國少年共產(chǎn)黨。由于張若名法語口語流暢，又是女子，便于隱蔽身份，她在少共組織內(nèi)擔(dān)負(fù)與法共保持秘密聯(lián)系的任務(wù)。

1923年，張若名離開巴黎前往里昂。

1924年1月21日，列寧逝世，法國共產(chǎn)黨里昂支部決定舉行追悼大會(huì)，法國政府不允許外國共產(chǎn)黨員參加。但少共主要負(fù)責(zé)人冒險(xiǎn)行事，堅(jiān)持派張若名參加大會(huì)并發(fā)言，結(jié)果張若名險(xiǎn)些被法國當(dāng)局驅(qū)逐出境并一直被警方跟蹤盯梢，加之因出身問題在黨內(nèi)受到審查，她提出退黨申請(qǐng)，下半年獲準(zhǔn)。這是發(fā)生在她22歲時(shí)的人生轉(zhuǎn)折。

1924年10月，張若名在法國參議員于格儒遺孀碧細(xì)女士的資助下，進(jìn)入里昂大學(xué)學(xué)習(xí)。

1928年2月，獲得文科碩士學(xué)位，接著，繼續(xù)在該校攻讀法國文學(xué)博士學(xué)位，在法國著名心理學(xué)者塞貢教授指導(dǎo)下，從心理學(xué)角度研究法國文學(xué)史和文藝?yán)碚摗?/p>

1930年，完成博士論文《紀(jì)德的態(tài)度》（紀(jì)德，法國著名文學(xué)家，1947年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)），獲得獎(jiǎng)金并順利取得博士學(xué)位。這篇論文在歐、亞、美洲都產(chǎn)生過廣泛的影響。許多專家學(xué)者予以高度評(píng)價(jià)，從未謀面的的紀(jì)德在致張若名的信中說：“通過您的大作，我似乎獲得了新生。多虧了您，我又重新意識(shí)到自己的存在……我確信自己從來沒有被別人這樣透徹地理解過�！睆埲裘�的法語啟蒙老師盛成教授在《紀(jì)德的態(tài)度》中文版序言中稱張若名是紀(jì)德的伯樂。

1930年春，周恩來去莫斯科開會(huì)，取道法國里昂與張若名會(huì)面，二人交談別后經(jīng)歷，周恩來囑咐她雖然退黨但仍應(yīng)做到“用生命保守黨的秘密”，張若名則保證“嚴(yán)守革命機(jī)密終生”。

1930年5月31日，張若名與在里昂大學(xué)讀博士的楊堃結(jié)婚。

1931年元旦剛過，張若名、楊堃戴著“中國第一對(duì)博士夫妻”的光環(huán)回到北平。張若名被聘為北平中法大學(xué)文學(xué)院教授，講授“法文”、“法國文學(xué)”等課程，并著文《關(guān)于安德烈·紀(jì)德》（載《法國水星》雜志），楊堃回到原保送他留學(xué)的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)任教。

1937年至1945年，日軍占領(lǐng)華北，中法大學(xué)停辦，她不愿為日寇做事，在家賦閑一段時(shí)間后參加《法文研究》月刊的編輯工作。

1945年，日本投降后，中法大學(xué)復(fù)校，張若名回校講授“法國文學(xué)史”、“法國戲劇”等課程，并繼續(xù)研究文學(xué)創(chuàng)作的理論問題，發(fā)表了《紀(jì)德的介紹》（載《新思潮》，1946年）、《小說家的創(chuàng)作心理》（載《新思潮》，1946年）、《漫談小說創(chuàng)作》（《文藝先鋒》，1948年），還把魯迅和郁達(dá)夫的作品譯成法語介紹給法國讀者。

1948年4月，張若名與楊堃接受熊慶來校長之邀，到云南大學(xué)執(zhí)教，張任中文系教授，主講“世界文學(xué)史”和“文藝?yán)碚摗�，同時(shí)在外語系講授法語課程。云南解放后，她建立了文藝?yán)碚摻萄惺�，�?dān)任室主任。她在云大執(zhí)教10年，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦，對(duì)青年教師和學(xué)生，總是給予真誠而謙和的教誨。

1950年，加入中國民主同盟，并爭取重新加入中國共產(chǎn)黨。

1955年4月，周恩來總理和陳毅副外長前往印度尼西亞參加亞非萬隆會(huì)議，途徑昆明作短暫逗留時(shí)，看望了張若名、楊堃夫婦，周總理代鄧穎超向張若名問好，周恩來總理與楊堃，陳毅副外長與張若名進(jìn)行了親切交談，整場會(huì)晤約五個(gè)小時(shí)，使她受到極大鼓舞。

張若名決心在文藝?yán)碚摵吞K聯(lián)文學(xué)方面進(jìn)行深入的研究，相繼撰寫并發(fā)表了《歐洲舊現(xiàn)實(shí)主義的成就和缺點(diǎn)》(《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》1956)、《試論文學(xué)中型典性的創(chuàng)作過程》(云南大學(xué)《人文科學(xué)》，1957)兩篇學(xué)術(shù)論文。

1957年，“反右”運(yùn)動(dòng)中，她因早年退黨“問題”而遭受迫害。

1958年，在民主黨派和無黨派知識(shí)分子就思想改造問題向黨“交心”的運(yùn)動(dòng)中，她被列為中文系重點(diǎn)幫助對(duì)象，數(shù)月的圍攻、批判使她的精神承受了沉重的負(fù)荷。

1958年6月18日，張若名含著淚水與洗不清的“諸多罪名”投河自盡，當(dāng)時(shí)系里開反右批判會(huì)，要她承認(rèn)諸多罪名，張若名倍感羞辱，她選擇了投水自盡。1963年周恩來得知張若名自殺的消息，非常憤怒，在他與鄧穎超的過問下，中共云大黨委才對(duì)張若名的錯(cuò)誤批判進(jìn)行了甄別，向家屬賠禮道歉。

1980年，在鄧穎超的影響下，云南大學(xué)黨委才為張若名徹底平反。

張若名被歷史塵封了近40年，國內(nèi)外許多學(xué)者開始發(fā)掘、研究和介紹這位曾經(jīng)有過光輝經(jīng)歷的人物，已有眾多的文章用中文、英文、法文在亞洲、歐洲、美洲一些重要報(bào)刊上發(fā)表。香港學(xué)者黃嫣梨博士，先后撰寫了多篇文章，1997年又在香港出版了《張若名研究及資料輯集》一書。張若名不僅是中國婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，還是中國第一位法國女博士，她一生的中法文著作近百萬字，在法語教學(xué)領(lǐng)域培養(yǎng)大量人才，為中法文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。

1）《紀(jì)德的態(tài)度》（中文版）生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版1996年L’AttitudeD’AndreGide北平中法大學(xué)叢書之一1931年

2）《關(guān)于安德烈·紀(jì)德》（SurAndreGide）LeMercuredeFrance1935

3）《佛朗西斯·若姆》（FrancisJammmes）中法大學(xué)月刊第9卷1期1936

4）《法國象征派三大詩人：波德萊爾、魏爾倫和蘭波》中法大學(xué)月刊第11卷4、5期合刊1937

5)《中國兒童生活——民俗研究》（LaVieDeL’EnfantEnChine）北平法文（L’Ami）月刊第3卷4期1939年

6）《法語直陳時(shí)態(tài)的用法》（L’EmploiDesTempsL’IndicatifEnFrancais）《法文研究》雜志1939—1940年連載

7）《紀(jì)德的介紹》北平《新思潮》月刊1卷4期

周恩來在南開中學(xué)讀書時(shí)，張若名正在天津直隸第一女子師范學(xué)校讀書，她與鄧文淑（即鄧穎超）同為該校第十級(jí)學(xué)員�！拔逅摹狈吹鄯捶饨ǖ奶�(hào)角吹響之后，張若名與周恩來等共同發(fā)起組織了天津進(jìn)步青年革命團(tuán)體――覺悟社。

覺悟社的成立，使天津反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)有了領(lǐng)導(dǎo)核心。張若名、周恩來等經(jīng)常在一起研究斗爭形勢，探討救國良方。當(dāng)1920年1月，天津反動(dòng)軍警逮捕請(qǐng)?jiān)复�表后，周恩來、張若名等開會(huì)緊急動(dòng)員，決定發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的請(qǐng)?jiān)甘就�，營救被捕代表。周恩來、張若名、郭隆真和于方舟4人被學(xué)生們公推為代表，要求面見直隸省長。游行隊(duì)伍在周恩來的指揮下，群情激憤，一路高呼愛國口號(hào)�？墒�，當(dāng)他們來到直隸省署門前時(shí)，省署兩扇大鐵門已緊緊關(guān)閉，任憑你口號(hào)呼得再響，門內(nèi)卻不見有任何動(dòng)靜。周恩來、張若名等4位代表從門下的縫隙鉆進(jìn)省府，找當(dāng)局說理，游行隊(duì)伍繼續(xù)在外邊呼喊口號(hào)聲援。當(dāng)周恩來他們一鉆進(jìn)省署大門，埋伏的大批反動(dòng)軍警隨即一擁而上，將他們悉數(shù)逮捕，隨即打開大門，棍棒飛舞，水龍噴射，反動(dòng)軍警們瘋狂地毆打、驅(qū)趕游行學(xué)生。被捕后的周恩來在獄中領(lǐng)導(dǎo)著難友們的斗爭。他們經(jīng)過獄內(nèi)外半年多的共同斗爭，終于于1920年7月17日重獲自由。出獄后的周恩來、張若名等經(jīng)過思考，認(rèn)為通過和平手段救國已經(jīng)不可能�！八枷胧穷潉�(dòng)于獄中”。他們決定西旅歐洲，尋求救國真理。當(dāng)年11月，周恩來、張若名和郭隆真等一起從上海乘坐法國波爾多斯號(hào)郵輪前往歐洲勤工儉學(xué)。在法國，周恩來、趙世炎等在巴黎發(fā)起組織了中國少年共產(chǎn)黨，張若名則是“少共”的第一批成員。當(dāng)時(shí)他們學(xué)習(xí)馬克思主義是采取互教互學(xué)的方法。張若名聰穎好學(xué)，進(jìn)步很快，法文學(xué)得也比其他人要好，這樣就常常由她主講。所以，從1919年到1924年，周恩來和張若名等一同為反帝反封建而斗爭，一同為探求救國真理而努力，他們是親密的戰(zhàn)友，相互間有著深厚的戰(zhàn)友情誼。

據(jù)1992年11月中央文獻(xiàn)出版社出版的英籍華人女作家韓素音寫作的《周恩來和他的世紀(jì)》一書說，“當(dāng)時(shí)他似乎愛上了另外一位姑娘，她的名字一直被小心翼翼地保密”。周恩來愛上的這“另外一位姑娘”指的就是張若名。

周恩來他們1919年在天津投身五四愛國運(yùn)動(dòng)時(shí)，鄧穎超才只有15歲，還沒有到談情說愛的年齡，而且覺悟社組成時(shí)是主張獨(dú)身的。但是張若名已經(jīng)是19歲的大姑娘了，她只比周恩來小兩歲。據(jù)周恩來嫡長侄女周秉德回憶，“七媽”曾對(duì)她說，“當(dāng)時(shí)和我們?cè)谝黄鸬膹埲裘�，和你伯伯接觸比較多。當(dāng)時(shí)我曾經(jīng)以為，如果你伯伯不堅(jiān)持獨(dú)身主義的話，和她結(jié)合可能是最合適的了。我們周圍的人也都這么認(rèn)為。”后來周恩來與張若名在愛情道路上分手，周恩來轉(zhuǎn)而寫信向鄧穎超求愛時(shí)，鄧穎超還十分詫異地寫信問他：“若名呢?你最近的信上為什么不提若名姐?”可見，周恩來與張若名當(dāng)時(shí)的戀情已是他們同學(xué)和朋友圈子內(nèi)的公開秘密。在周秉德《我的伯父周恩來》一書中，她說得更清楚了：那是周秉德第一次接觸戀情的時(shí)候。周恩來、鄧穎超對(duì)她沒有家長式的管教，也沒有放任式的不管，而是和她說起了他們當(dāng)年的“戀愛史”，對(duì)她進(jìn)行現(xiàn)身說法的教育。鄧穎超諄諄告誡秉德說：“年輕人都要經(jīng)歷談戀愛的過程，選擇對(duì)象應(yīng)該首先考慮志同道合，也要考慮家庭可靠。”周恩來接著深情地回憶說：“秉德，你知道嗎?我在和你七媽結(jié)婚之前，在巴黎曾經(jīng)有過一個(gè)女朋友，長得還算不錯(cuò)�！碑�(dāng)秉德發(fā)出懷疑的詢問后，鄧穎超笑著說：“五四運(yùn)動(dòng)那會(huì)兒，我才15歲，根本沒有考慮過談戀愛的事。你伯伯比我大6歲，他立志振興中華，獻(xiàn)身救國事業(yè)，而且抱定獨(dú)身主義。后來去法國勤工儉學(xué)時(shí)，他與覺悟社的郭隆真和張若名同行，那時(shí)覺悟社的同志們都說，如果今后周恩來放棄獨(dú)身主義要結(jié)婚的話，他和張若名真是天造地設(shè)的一對(duì)�！敝芏鱽斫又鴮�(duì)秉德說：“開始我們的確不錯(cuò)，在巴黎，我們先后加入了中國少年共產(chǎn)黨。但是，后來，因?yàn)槌錾韱栴}，她在黨內(nèi)受到審查，又因?yàn)閰⒓诱�治社�?huì)活動(dòng)，遭到法國警察的幾次跟蹤和盤問。她自己感到十分委屈和不滿，經(jīng)過一段時(shí)間的思想斗爭后，她最后決定脫離政治活動(dòng)，退出黨組織，專心讀書，以期學(xué)成后回國效力。然而，我認(rèn)定的是馬克思主義，誓為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗終生，要準(zhǔn)備不惜犧牲自己的生命，我的終生伴侶，也理所當(dāng)然是志同道合的，經(jīng)得起革命艱難險(xiǎn)阻考驗(yàn)的戰(zhàn)友。這一點(diǎn)，你七媽是當(dāng)之無愧的。于是，我主動(dòng)與張若名說清楚，轉(zhuǎn)向你七媽頻繁通信，還求婚。”周恩來這一段發(fā)自內(nèi)心的話把他與張若名分手的原因說得很清楚。因?yàn)樵谥芏鱽淼男哪恐�，�?dāng)一個(gè)人決定投身革命后，無論自己受到多大委屈、多大風(fēng)險(xiǎn)都要堅(jiān)持斗爭下去，直到自己生命的最后一息。根據(jù)一些零星史料，如果從張若名這一方面考慮，也確實(shí)難為她了。張若名出生在河北清苑縣一個(gè)地主兼官僚的家庭。她在天津投身五四運(yùn)動(dòng)后，就十分勇敢地沖在了運(yùn)動(dòng)的最前沿。她的革命闖勁遭到反動(dòng)當(dāng)局的忌恨，還把她抓進(jìn)監(jiān)獄，她沒有絲毫動(dòng)搖。在監(jiān)獄中，她還在思念著外邊的同學(xué)和戰(zhàn)友。但是由于她父母對(duì)其投身革命極其反感，曾多次勸說，要她放棄那些“拋頭露面”的行為，在學(xué)校好好念書。她非但沒有接受，卻“鬧”得更兇，繼續(xù)為革命奔走呼號(hào)。父親盛怒之下，登報(bào)宣布與她脫離父女關(guān)系，不再向她提供生活學(xué)習(xí)費(fèi)用。她是在“背叛”封建家庭下去歐洲勤工儉學(xué)的。在這樣的背景下，她還不斷遭到黨內(nèi)關(guān)于家庭出身問題的審查，尤其是她和當(dāng)時(shí)旅歐的中共負(fù)責(zé)人任卓宣意見不合，任卓宣還故意把她暴露給法國當(dāng)局，以“考驗(yàn)”她在政治上的堅(jiān)定性。這使她處于進(jìn)退維谷的境地。她經(jīng)過痛苦的思考，作出了痛苦的選擇：退出“少共”，脫離政治，專事學(xué)問，以期學(xué)成后報(bào)效祖國。但此舉又不符合周恩來的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，最終導(dǎo)致他倆分手。

周恩來對(duì)于與張若名分手這件事曾對(duì)侄女周秉德說：“世界上男人與女人的關(guān)系，除了戀人，還有友情，不能當(dāng)妻子，卻能繼續(xù)成為朋友嘛!就說張若名，我們?cè)谔旖蚴且粔K坐過牢的，我了解她的人品，她自己放棄對(duì)革命的追求，但不等于她就一定站在敵人一邊，出賣我們，我們還可以是朋友�！�

1928年，周恩來從上海秘密赴莫斯科出席中共六大。國內(nèi)一片白色恐怖，他的行蹤高度保密，但途中仍曾被日本水上警察跟蹤盤查。他參加大會(huì)后返回國內(nèi)時(shí)，為了安全起見，不得不繞道歐洲。周恩來到法國巴黎后去找了張若名。他告訴她，他已經(jīng)和鄧穎超結(jié)婚，他代表鄧穎超問若名姐好。她告訴他，自己雖離開了革命隊(duì)伍，但決不出賣朋友和黨的秘密，仍然愿意做一個(gè)不是共產(chǎn)黨員的革命者，并表示決心，要時(shí)時(shí)以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。新中國成立前夕的1948年，張若名和丈夫楊堃一起離開北平中法大學(xué)前往昆明，除了昆明大學(xué)校長熊慶來希望楊堃去該校執(zhí)教外，也有人說張若名有出于“避嫌”的原因：她的初戀對(duì)象，一直和她保持著親密朋友關(guān)系的周恩來率領(lǐng)千軍萬馬就要進(jìn)城了，以后如何相處呢?還是離得遠(yuǎn)些好，于是，他們舉家南遷昆明。但是，她曾對(duì)周恩來盟誓一樣地說過，她將永遠(yuǎn)不背叛共產(chǎn)黨，永遠(yuǎn)保持一個(gè)革命者的精神狀態(tài)為國家工作，而出身官僚地主家庭的這一陰影卻始終籠罩著她。她只能時(shí)時(shí)事事嚴(yán)格要求自己，期望自己永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)革命的“左派”。1955年4月8日，周恩來赴印尼參加亞非會(huì)議途經(jīng)昆明。他利用這一機(jī)會(huì)，到云南大學(xué)會(huì)見了張若名教授和她的丈夫楊堃，并一起共進(jìn)午餐。據(jù)當(dāng)年隨同周恩來的衛(wèi)士長成元功回憶，總理一見到張若名就非常感慨地說：“多年不見了�！比缓笥终f：“我代表小超問若名姐好�！笨偫磉�問她，想不想回北京工作?在較長時(shí)間的談話中，還談到他們當(dāng)時(shí)一起鬧學(xué)潮、坐監(jiān)牢和在歐洲的一些事。當(dāng)說到張若名1922年入黨等事時(shí)，周總理明確告訴她說：“你當(dāng)時(shí)參加的只是團(tuán)的組織，還不是黨的組織�！庇腥藫�(jù)此說，周恩來這樣說是為了保護(hù)張若名，因?yàn)楫?dāng)時(shí)極“左”的政治氣氛籠罩著全國，退團(tuán)比退黨的政治分量就輕得多了。上個(gè)世紀(jì)50年代末，張若名為了表示對(duì)黨的忠誠，把哪怕一閃而過的“私心雜念”也要向黨交心，導(dǎo)致她被打成為右派。在不堪忍受批判，不認(rèn)為自己是革命叛徒的巨大心理壓力下，張若名終于頂不住而投水自殺了，那是1958年6月18日上午�！拔母铩苯Y(jié)束后，在鄧穎超的親自過問下，張若名得到徹底平反，恢復(fù)了名譽(yù)，而那時(shí)她已離世20多年了。